Duhovi vode u slavenskoj mitologiji. Gušter - bog vode među drevnim Slavenima

Najosnovnijim duhom Vode među našim precima smatrao se Vodeni (Vodeni djed, Vodovik) - koji je najčešće poprimao oblik krupnog starca, sav obraso u kosu, pretežno zelenu i dugu bradu.

Često je zapletao tijelo Vodene curice, a noge su mu zamijenjene ribljim repom - atribut mnogih vodenih stanovnika. Stanje Gospodara vodenog svijeta izravno je ovisilo o mjesečevim fazama: snaga vodenog djeda povećavala se za mladi mjesec, a zamjetno se smanjivala nakon punog mjeseca.

Slaveni su vjerovali da Voda ima pravi dar proročanstva i da sama voda pohranjuje informacije o budućnosti i prošlosti.

Stoga su se neudate djevojke na Božić uvijek spuštale na proricanje sudbine u ledenu rupu i nadale se da će im Vodeni dopustiti da vide odraz svojih zaručnika. Ribari Vodyanoyu donijeli su obilne žrtve kako bi zabio više ribe u mrežu i ne naštetio svima koji su u njegovoj moći.

U pratnji Vodyanika bile su vodene gliste, inače zvane sirene, lijepe djevojke s vrlo duga kosa, i vrlo blijeda, gotovo prozirna koža. Prema legendama, oni koji su se slučajno utopili ili su ubijeni nečijom zlom voljom postali su Vodyanits. Ti duhovi Vode neprestano su se zezali i često nanosili štetu ljudima: zbunjivali su mreže ribara, uništavali brane i mostove. Ipak, njihovo ponašanje bilo je, blago rečeno, ne baš jednoznačno. Često su seljaci zvali Vodyanitsa izravno na polja, jer su znali da će tamo gdje vode djevojke voditi zemlju dati izvrsnu žetvu. Ponekad se dogodilo da se Vodyanitsa, zaljubivši se u smrtnika, uda za njega, ali njihov brak bude nesretan.

Kikimora je još jedan drevni vodeni duh. Živjela je u močvarnim močvarama, pa nije posebno iznenađujuće što su je naši preci smatrali podmuklim i opasnim bićem. Kikimora je izgledala poput male žene, ponekad čak poprimajući lik djevojke, odjevena u močvarno cvijeće u kosi i pahuljastu mahovinu. Ljudima se pokazivala vrlo rijetko, uglavnom vrišteći iz močvare svojim strašnim glasom. Mogla bi neopreznog putnika privući k sebi i mučiti ga do smrti.

Slaveni su Brodnitsa nesumnjivo pripisivali dobrim duhovima vode, ovo je vrsta Beregina koji su dobro raspoloženi prema ljudima. Tako su se lijepe djeve često naseljavale u blizini dabrovih brana i podizale svoje prolaze s grana drveća preko rijeka tako da se moglo doći od obale do obale. Štoviše, kao što im ime govori, Brodnitsy su čuvali brodove, nisu se smjeli srušiti i ukazivali su na te fordove obično izgubljenim putnicima s ceste.

Ljudi iz davnih vremena znali su da bez obzira na to koji duhovi Vode posjeduju svojstva, kontakt s njima moguće je uspostaviti samo izražavajući njihovo najdublje poštovanje i pokazujući zabrinutost za elemente. Inače, čak i vrlo negativan duh ili božanstvo postalo bi zastrašujuće i neprijateljski.

Vodeni djed gospodar je voda. Vodene vode na dnu rijeka i jezera pasu stada svojih krava - soma, deverika, šarana i druge ribe. Zapovijedali su nedine, sirene i drugi vodeni stanovnici. Općenito, obično je ljubazan, ali ponekad vodeni čovjek nije nesklon razmaženju i odvlačenju zjapeće osobe do samog dna, tako da je zabavlja. Inače, utopljenici idu na uslugu ovom čudnom djedu.

Naši su preci predstavljali vodeni u obliku mlitavog, golog starca, naočarastih očiju, pa čak i s ribljim repom. Sav je bio upetljan u curu, ima gustu, veliku bradu i zelene brkove. Merman se mogao pretvoriti u veliku ribu, konja ili dijete. Češće boravi u bazenima, voli se smjestiti pod vodenicom. Sposoban je uništiti brane, jer ga treba pomiriti žrtvujući neku životinju.

Izvori vode bili su obdareni posebnom snagom, prema legendi, izvori su nastali zbog udara groma samog Peruna - vrlo jakog božanstva. Ti su se ključevi zvali "zveckanje" i to je sačuvano u imenima mnogih izvora.

Močvarni kikimori. S vremena na vrijeme u močvarama se začuju neobični zvukovi - kao da se čuje glas nekog nepoznatog bića. Koliko god želite, možete biti sigurni da su to poklici gnječećeg blata i poklici ptica močvarica - lokalno će stanovništvo i dalje vjerovati u čudovišta koja žive u močvari i odvlače ljude k sebi. Prema poznatom ruskom vjerovanju, u močvari žive opasni onostrani entiteti zvani kikimori. Djevojke koje su majke proklele u maternici ili prije trenutka krštenja, kao i one koje su umrle nekrštene, mogu postati kikimore. Takvu djecu nečiste sile otimaju još u djetinjstvu, a sa sedam godina također se pretvaraju u strašne i zle duhove - kikimore. Neki se kikimori kasnije vjenčaju s browniejima, a zatim počnu raditi prljave trikove po kućama, drugi - za gobline.

Za mnoge Ruse narodno vjerovanje, Kikimors vole mamiti oprezne putnike u močvaru. Obično se ne pokazuju ljudima, samo iz močvare viču u sav glas, dozivajući pomoć. Oni koji pohrle ovom pozivu, neizbježno će stradati. Kikimora se može pretvoriti u lijepu djevojku. Ako mu pozove putnika, prići će joj - a ona će ga odvući u močvaru ... Ponekad djeca kikimore i lešaka, goblina, ljude izvode iz šale u močvaru. U najboljem slučaju, u svom ružnom izgledu, kikimora skače putniku na leđa i jaše na njemu, kao na konju, dok ga ostavlja živim.

Jedan od najpopularnijih junaka vjerovanja, bajki, parabola i poslovica. Spominjanje njega događa se i u davnim vremenima i u suvremeni jezik... Slika je svojstva višestruka: s jedne strane, to je generalizirajući naziv za bilo koje nečiste duhove, a u seljačkim vjerovanjima teško ju je razlikovati od vodene, vraga, bannika itd. No, uz to postoji i specifična slika vragova kao stanovnika pakla, podzemlje, gdje vatrom muče nesretne grešnike. Đavoli napuštaju svoje prebivalište samo s ciljem da ljudima čine gadne stvari. Potječu, prema istim vjerovanjima, od pobunjenih anđela koji su izbačeni iz Neba kao kazna. Neki od njih pali su pod zemlju zajedno sa svojim vođom Sotonom, a pretvorili su se u vragove, demone, vragove. Drugi su se, srušivši se na zemlju, nastanili u šumama, močvarama, rijekama, kućama i počeli ih zvati brownies, voda, drveni bikovi, močvare. U paklenom kraljevstvu vragovi imaju svoju hijerarhiju. "Prokletstvo, vrag, demon, sotona - ovim izmišljenim osobama pučani određuju različite stupnjeve i zasluge i osiguravaju da ih vrag zbunjuje, zloduh potiče, vrag potiče, a Sotona stvara znakove da čvrsto vibriraju u vjeri onih koji prebivaju". Iz navedenog se vidi da se vragovi razlikuju od ostalih zlonamjernih nositelja, prema popularnim vjerovanjima, manje su štetni i često imaju dobrodušan karakter. Đavao zavodi ljude i voli ih izigrati, zbog čega su ga u mnogim krajevima nazivali "bufom". Jedna od priča govorila je o malom vragu koji je odbio raditi prljave trikove i molio se Bogu da mu pomogne izbjeći kaznu starijih vragova. Bog ga je čuo, sakrio i nakon toga vrag je postao anđeo. Đavao je obično bio prikazan u obliku crnog krznenog stvorenja s repom, rogovima, oštrim kandžama i kopitima na nogama. Leti, oči mu gore poput ugljena; može biti krom i ćelav. Đavao je vukodlak, ljudima se pojavljuje u obliku čovjeka, životinje, ptice, gmaza, prikazan je i u njegovom omiljenom ruhu - vihoru koji će pokupiti, zavrtjeti i oboriti osobu s puta. ("Večeri na farmi u blizini Dikanke").

Pokušavali su ne koristiti riječ "vrag", inače bi se vezao, ne bi otišao sam, neprestano bi progonio i činio zlo. Češće od vraga govorili su: "prokleti", "lukavi", "crni", "rogati", "neoprani". Đavoli žive, u pravilu, u močvarama, jarugama, bazenima, koji su se smatrali ulazom u podzemni svijet Sotone. Ima ih i u planinskim špiljama, napuštenim kućama, u vodenicama, u neprohodnim šikarama. Vole se okupljati na križanju puteva i igrati se baka ili se tući u šake, upravo ovdje, ako za tim postoji potreba, traže sastanak sa zlim. U zamjenu za dušu, vrag može podariti sve što želite - i slavu, i bogatstvo, i ljubav, ali odmazda za to je strašna - vječna muka u paklenom paklu. Đavao je sveprisutan, prodire u kupalište, u staju, pa čak i u samu kolibu, gdje se prikladno skriva u potkrovlju ili u podzemlju. "Pustite vraga u kuću - nećete izbiti čelo" *. Zli u kuću ulazi kroz cijev, koja se smatra "nečistim mjestom". Razborite domaćice obično su je krstile tri puta prije paljenja peći. S druge strane, tijekom gatanja, cijev je ostala otvorena. Đavoli, poput običnih smrtnika, imaju svoje žene i djecu. Obično se ljeti događaju prokleta vjenčanja i čini se da su ljudi u vrtlogu prašine, vrlo opasni za ljude, jer sa sobom mogu donijeti sve vrste bolesti. Đavoli se vjenčaju s vragovima, vješticama, ali ponekad posjete čezne žene, prerušavajući se u voljenu osobu. Djeca rođena iz takvih sindikata su vragovi, vještice, ateisti; rađaju se i krastače, zmije i miševi. Đavoli imaju i svoje dužnosti - čuvati blago, posebno zakleto. Nije lako uzeti takvo blago, čak i ako ga nađete, vrag će svejedno, počinivši neki trik, uzeti blago ispod njegova nosa. Takva blaga traže s cvijetom paprati, koji cvjeta samo jednom godišnje, u noći Ivana Kupale. Ovaj cvijet čini čovjeka svevidnim i pokazuje mu gdje je blago pokopano. Đavao, udicom ili prevarom, pokušava spriječiti da dragi cvijet padne u ruke neke osobe. Gotovo sve priče o potrazi za blagom imale su loš kraj. Prema popularnim vjerovanjima, pijanstvo i pušenje čovječanstvo također duguje vragovima, koji su ta zanimanja izmislili samo kako bi potaknuli svađe i tuče među ljudima.

Omiljeni demonski plijen je kasno usamljeni pijanac. "Pijanac je vražji brat." Bolesti, posebno mentalne, mentalni poremećaji, histerija, šteta, zlo oko također se pripisuju uvođenju nečiste osobe u osobu. Đavoli su posebno aktivni tijekom razdoblja Božićnog Plima, više od jednog gatanja nije bez njih, međutim, oni koji žele pogledati u svoju sudbinu moraju biti izuzetno oprezni, to je preplavljeno smrću. Ali zimi je ipak manje vragova nego ljeti. S početkom topline pojavljuju se u tolikoj količini da Ilija Prorok često mora sjediti u svojoj krilatoj kočiji i voziti nečiste po cijelom svijetu. Vjeran i pouzdan lijek za protivnike je čička, ali sjeme lana, kapela (joha trava), akonit, biljka koja plače (od koje plaču svi nečisti), tamjan ("Boji se kao vrag od tamjana"), pijetao, kum znak, psovka. Također se preporučalo biti na oprezu i ne biti iskušan raznim obećanjima stranci, ne sjećajte se vragova, usput, ne skidajte naprsni križ. Mnoge ruske poslovice također su povezane s vragom: "Gospodin je u jeziku, vrag je u srcu"; "Anđeoski glas, vražja misao"; “Zovi Boga, ali ne ljuti vraga”; "Ima vraga u podstavu, Sotona u zakrpi"; "Bog je poslao posao, ali vrag je odnio lov"; "Ne bojte se smrti, već se bojte vragova"; "Bogu - svijeća, a vragu - poker" itd.

Bereginya, Sirena, Vila, Kupanje
Drevni ženski Duhnastanjujući vode. Bereginya - Sirena je obično mlada, vitka žena, zavodljivo dobra. Ova punokrvna djevojaka sa zelene oči se pojavljuje ili gol ili odjeven u jednu košulju, bez pojasa. Beregini - Sirene uvijek imaju dugu raspuštenu kosu svijetle ili zelena boja... Postoje podaci da između prstiju ima opnu, a umjesto nogu - riblji rep. Živi Bereginya - Sirena u vodi, više voli prazna i gluha mjesta, ali ponekad izlazi na obalu. Tamo se može ljuljati na obalnim stablima, preferirajući vrbu ili plačuću brezu. Tragovi iz Bereginija - Sirene povremeno ostaju na mokrom pijesku, ali to se može vidjeti samo tako da je uhvate iznenađenje, inače kopa po pijesku i izravnava tragove. Pojavljuje se Bereginya - Sirena može biti sama ili sa svojim prijateljima. Zajedno plivaju, pjevaju smiješne pjesme s divnim i primamljivim glasovima, njišu se na granama, poskakuju oko sebe, pletu pletene košare od cvijeća i ukrašavaju njima, vode okrugle plesove s pjesmama, igrama i plesovima. Kad prskaju u vodi, vole zbuniti mreže ribara i pokvariti mlinske kamenje i brane mlinarima. Tijekom igranja kradu žene i pređe od žena. Vole Bereginija - Sirene privlače prolaznika i počinju ga škakljati, za odbijanje trebate imati pelin koji se mora baciti u lice. Iz dosade krdo gusaka koje je prespavalo preko noći prekriva krila jedno za drugim. Od čarobnih predmeta, Beregini sirena ima češalj kojim može poplaviti suho mjesto. Sve dok se češa po njoj, do tada će iz nje teći voda, ali ako joj se kosa osuši, tada će umrijeti, pa ne odlazi daleko od obale.

Demoni
Demoni (zajednička slavenska riječ; staroslavenske jedinice, dio B, ukrajinski bic, bugarski byas, demon, srpskohrvatski vis, slovenski bks, češki autobus, poljski bies itd.; Izvorno srodni Litvancima .baisus, "strašan" i na kraju seže do Indoeuropljana. bhoi-dho-s, "izazivajući strah, užas"; Demoni - isti korijen kao i riječ "strah"), u drevnim slavenskim poganskim religijskim i mitološkim predstavama, zli duhovi ( tragovi ove upotrebe izraza nalaze se u arhaičnim folklornim tekstovima, posebno u zavjerama). Iz poganske terminologije ta je riječ ušla u kršćansku tradiciju, gdje se koristila za prijevod grčkog. daimones su demoni. U starim crkvenim učenjima protiv poganstva riječ "Demoni" nastavila se upotrebljavati u izvornom značenju "zli duh", iako je kategorija zlih duhova proširena tako da ovdje uključuje stare slave, poganske bogove (Perun, Bele, Mokosh itd., Koji se ovdje također zovu Demoni). Bes je jedno od imena Černoboga. Kasnije - generalizirani naziv za zle duhove. Ružno, sa svinjskim njuškama, duge uši i repovi, rogati i čupavi. Znaju se brzo kretati u svemiru. Posebno su revni po lošem vremenu u jesen i zimi. Grcaju, cvokoću, zavijaju, cvile, pljuju, vrte se u mahnitom plesu. Sruše usamljenog putnika s puta, odvedu ga u neprohodnu šikaru ili močvaru, gurnu u ledenu rupu; prestrašiti konje i, pripijeni uz grivu, tjerati ih na smrt. Mogu se pretvoriti u nežive predmete. Demon je zao duh, demon. U narodnoj demonologiji Slavena ideje o demonima razvijale su se pod utjecajem crkveno-knjižne tradicije i približavale se vjerovanjima o vragu. U spomenicima staroruske književnosti ("Riječ o zakonu i milosti" mitropolita Ilariona, XI. Stoljeće) i ljetopisima, najviša i najniža poganska božanstva svrstana su u "demone", a riječ "demon" mogla bi značiti "poganski bog", "idol" ( slika božanstva). U životima, pričama, molitvenim molitvama, demoni djeluju kao nečisti zli duhovi koji zavode čovjeka i nanose mu fizičku i duševnu štetu (uzrokuju bolest, histeriju, pijanstvo, uvode u - rasipni grijeh). Demon se obično opisuje kao crne (plave) boje, usp. ruski crna, plava "demon, vrag"; Čupavi, krilati, rep, demon, s kandžama na rukama i nogama, širi dim i smrad oko sebe. Može se pojaviti u obliku zvijeri, zmije, crnog psa, medvjeda, vuka, ratnika, redovnika, stranca (Etiopljana, Poljaka, Litvanca), bifona, ponekad anđela, čak i Isusa Krista. Ikonografske slike Besa ističu njegov zoomorfni izgled (krila, rep, ptičje šape) i, posebno, njegovu šiljastu glavu i kosu "šišom" (usporedi ruski brojčanik. Šiš, kvrga "vrag"). U ruskim spomenicima 17. stoljeća. postoje slike Demona s hipertrofiranim genitalijama.

Alkonos, Alkonost (Alkion, Akolnost, Alkanost, Alkonot, Alkunost, Alkonost, Antonost) rajska je ptica, koju predstavlja polu žena - polu ptica s velikim raznobojnim perjem i djevojačkom glavom, zasjenjena krunom i aureolom, u koju se ponekad stavlja i kratki natpis. Osim krila, Alkonost ima ruke u kojima drži rajsko cvijeće ili snop s objašnjenim natpisom. Živi na rajskom drvetu, na otoku Buyan (Makariyskiy), zajedno s pticom Sirin, ima slatki glas, poput same ljubavi. Kad pjeva, ne osjeća se. Tko je čuo njezino prekrasno pjevanje, zaboravit će sve na svijetu. Svojim pjesmama tješi i podiže buduću radost. Zimi Alkonost leti prema moru i tamo polaže jaja, inkubirajući ih sedam dana. Za to vrijeme more je potpuno mirno.

Štala, štala (Anbar)

Staja - Duh staje, njezin "vlasnik", brat Brownieja. Ljudi se obraćaju žitnicama kako bi saznali budućnost. Stojeći u staji, slušaju što će im Barnik reći ili šapnuti. Djevojke su ustale kraj staje i rekle: "Zaručena mummerica, dođi izmjeriti raž!" Ako se nakon toga čulo da se u staju sipa žito, tada se vjerovalo da će se gatara udati za bogataša; ako bi se činilo da se metlom mete pod, bila bi udana za siromaha.

Baba Yaga (Yaga (-ya) Baba, Yagabikha, Yagabova, Yagaya, Yaginishna, Yagikha, Egebitsa; Jedza, Jedzi-baba - poljski; Jenzi, Jezi-baba - slovački, Jezinka - češki; Gvozdenzuba - srpski; Jerzy baba ; Yaga baba - bugarska.) - tajanstvena stara šumska žena, krupna žena nad vješticama. Izvana je Baba Yaga ružna, pogrbljena starica s dugim pramenovima neuredne kose, dugim, plavim, kvrgavim nosom s kukom, s jednom kosti ili zlatnom nogom. Njezine ogromne željezne grudi vise do pojasa i ispod. Baba je odjevena u jednu košulju bez pojasa. Yagine oči blistaju crvenim bljeskovima. Kosti joj mjestimice izlaze ispod tijela. Baba Yaga ima koščate ruke i oštre željezne zube. Živi u gustoj šumi ili u močvari, u "kolibi na pilećim nogama". Koliba je okružena ogradom od ljudskih kostiju s lubanjama na stupovima. Na kapiji su noge vjerne, a umjesto zatvora ruke. Umjesto brave - čeljust sa oštri zubi... Koliba Baba Yage može se okrenuti oko svoje osi, ali uglavnom je okrenuta prema šumi ispred. Da bi ušao u kolibu, junak treba čaroliju: "Ustani na stari način, kako je postavila tvoja majka! Natrag u šumu, preda mnom." Baba Yaga vozi se ili leti zrakom u željeznom, kamenom ili vatrenom minobacaču, vozi tučkom ili kukom, pometa stazu metlom. Za vrijeme vlaka Baba Yage vjetrovi zavijaju, zemlja stenje, stoka riče, vjekovna stabla pucketaju i savijaju se. Otima i jede djecu, koju baca u pećnicu lopatom i peče. Gruba starica dirigira najviše sjedeći na peći, vrteći vuk, tkajući platna. Baba Yaga voli stvarati zagonetke i rješavati ih. Ona osjeća prisutnost osobe i nakon susreta uzvikuje: "Fu-fu! Do sada ruski duh nije viđen, nije čuo, ali sada se ruski duh očituje u oku!" ili: "da miriše na ruski duh." Baba Yagu poslužuju crne mačke, vrane, zmije. Zna jezik životinja i biljaka. Baba Yaga živi sa svojim kćerima. Ponekad je Baba predisponirana za junaka i gostoljubivo se sastaje, a zatim postavlja zadatak ili uslugu. Često je zadatak čuvati kobile Babe Yage u koje se pretvaraju njezine kćeri. Kao nagradu, Yaga daje čarobne stvari: konj koji brzo udara vatrom; mač - samosečenje; gusli - samogudy; čizme - trkači; Čarobni tepih; splet koji pokazuje put.

Bannik (Baennik, Baenny, Baynik, Bannaya, Bannitsa, Obderikha, Laznik) - vlasnik kupke. Bannik je duh nevidljiv ljudima. Može se činiti kao rođak ili prijatelj. Ponekad ostane u svom pravom ruhu - goli starac s dugom crnom raščupanom kosom i pljesnivom bradom. Može se pretvoriti u mačku, psa, žabu, bijelu zecu ili metlu, ugljen. Kupatilo se smiri kada se dijete rodi u kupalištu. Živi ispod police ili iza peći - štednjaka. Ponekad ne sam, već sa suprugom - kupalištem i djecom. Vlasnik kupališta može biti okrutan - vrišti, kuca, škaklja, pari se, cijepa kamenje s peći i baca se na ljude, može ih odvući na štednjak ili može oguliti kožu i objesiti je na štednjak. Bunnik se voli kupati u parnoj kupelji i kupa se u četvrtoj ili sedmoj pari, nakon zalaska sunca ili u ponoć. Često nije sam, već sa svojom obitelji i gostima koje poziva na okupljanja - sirene, gobline, stajare. Može ukrasti bebu, ili ga zamijeniti vlastitim djetetom, koje je ružno, ne pričljivo i slabo raste. Potrebno je održavati kupku čistom, u kupalištu ostaviti vodu, sapun, metlu. Ne možete se prati četvrtom parom ili nakon zalaska sunca. Nakon što se operete, trebate zahvaliti banniku i pozvati ga: "Vlasnik s domaćicom, s malom djecom, posjetite nas." Ili se obratite samom kupalištu: "Ti, kupalište, na postolju i nama za dobro zdravlje." Da biste umirili bannik, morate donijeti komad u kadu raženi kruhposuto solju i bacite šaku soli na štednjak. Možete se zaštititi od spletki bannika zadavivši crnog pijetla i zakopavši ga u četvrtak ispod praga, hodajući unatrag i klanjajući se. Na banniku možete naučiti svirati glazbene instrumente. Ima nevidljivi šešir koji se može dobiti jednom godišnje. Bannik ima i rublju "bez vode". Da biste je dobili, morate poviti crnu mačku i u ponoć je baciti u kupalište s riječima: "Imate bebu na sebi - dajte mi trajnu rublju".

Bijela žena, Wench

Bijela ženo, Wench je vjesnik nesreće. Izvana, Bijela Baba jest visoka žena odjeven u bijelu tkaninu od glave do pete. Iznenada se najčešće pojavi iz šume na cesti. Bijela Baba obično stoji šutke zatvorenih očiju ili plače i zavija. Ponekad traži da joj kupi bijelu krpu, a zauzvrat predviđa budućnost. Nestaje onoliko iznenada koliko se i pojavljuje. Svojim izgledom nagovještava nesreću, rat, bolest, smrt. Ako je u kući bio pacijent, da bi spriječili Bijelu Babu ispod trijema, zakopali su glavu kobili, objesili kosu nad vratom ili na gornji dovratnik vrata, zataknuli grančicu kleke ispod strunjače i pribili potkovu na prag.

Schur
Shchur je bog granice, s druge strane koje smrt (škiljenje), da se ne miješa s churas, chur povezuje s kultom predaka-čuvara prebivališta (izbjegavanog). Chure su duhovi čuvari, a chure su od vrste rimskih ličinki, lemura, duhova smrti, od kojih su se otkupili.

Voda je jedan od elemenata koji igra važnu ulogu u ljudskom životu. Najpoznatiji bogovi vode kod starih Slavena su Pereplut i Dana. Ljudi su ih štovali, tražili pomoć, posebno za dobru žetvu. Voda se daje čovjeku kako bi osvijetlila i očistila i tijelo i dušu.

Činjenice o bogu vode Pereplutu među Slavenima

Predstavljali su ga kao ljubaznog debelog čovjeka koji je stalno nešto jeo. Imao je i bradu. Vjerovalo se da Pereplut štiti zemlju, obilje i sadnice. Vjerovali su da su mu vodeni podređeni. Općenito, postojeći podaci o ovom bogu nisu dovoljni, stoga je nemoguće definirati njegove funkcije šire i cjelovitije.

Slavenska božica vode Dana

Zamišljala je djevojku-rijeku. Pomogla je putnicima da se napiju i zalije zemlju kako bi sjeme niknulo. Bila je štovana kao bistra božica koja daje život svim živim bićima na zemlji. Danin se praznik može smatrati, jer je u to vrijeme bila najpoštovanija. Ova se božica slavi u blizini rijeka, koje su prethodno bile očišćene i ukrašene vrpcama po obodu. Slaveni su vjerovali da takva voda postaje ljekovita. Ovu su pogansku božicu vode mlade djevojke također pozivale da pronađe svoju srodnu dušu. Podržava zdravlje i ljepotu, jer to upravo ulogu ima voda u životu slavenskog naroda.

Dana je supruga Dazhdboga, koja joj pomaže osloboditi se kad je zima ometa u kretanju. Jedinstvo suprotnosti Vode i Sunca blagoslivljaju bogovi. Da bi kišilo i zamolili Danu za pomoć, Slaveni su joj žrtvovali kruh, jer je upravo njega osoba smatrala najvrjednijim i najboljim darom. Sveto drvo ove božice je lipa, a najbolji dan za obraćenje je petak. Bio među Slavenima

Pozdrav dragi čitatelji web stranice Sprint-Answer. Danas imamo petak, 13. listopada 2017., što znači da je poznata TV igra "Polje čuda" u eteru Channel One. O prvom smo pitanju TV igre već razgovarali u prethodnom članku, ali ovdje ćemo se detaljnije zadržati na pitanju drugog kruga današnje igre "Polje čuda". Odgovor mora biti dug 7 slova.

Kako se među starim Slavenima zvao duh vode, pomoćnik vodenjaka ili močvara vrlo žestoke naravi?

Anchutka - u istočnoslavenskoj mitologiji, zli duh, jedno od najstarijih imena za demona, ruska verzija imp. Po Objašnjavajući rječnik živi velikoruski jezik V.I.Dal-a, sidri su vragovi.

Prema vjerovanjima, postoje kupališne i poljske. Prema legendi, oni, kao i svi zli duhovi, odmah odgovaraju na spomen njihova imena. Stoga se vjeruje da je bolje o njima šutjeti, "u protivnom će ovaj slabovidni, slabašni biti odmah tamo."

Čini se da je Anchutka ili bezumna ili bez šake, što obično karakterizira zli duhovi... Postoji priča da je gluhi anchutka jer ga je "jednom vuk progonio i odgrizao mu petu".

Kao što vidite, u gornjem citatu nije sve jasno, iako je odgovor potpuno točan. Ali tada sve postaje jasno da je ovo ispravan odgovor na pitanje drugog kruga igre "Polje čuda" za 13. listopada 2017., ovo Anchutka (7 slova).

Također se vjeruje da voda ima i vlastitu anchutku - pomoćnicu vodi ili močvari. Legenda ga obdaruje neobično divljim raspoloženjem, osim toga, čini se i odvratnim.

Vodeni, poznat i kao Vodeni djed ili Vodovik, glavni je duh Vode u mitologiji starih Slavena. Preuzima lik starca sa zelenom bradom i kosom. Vodeni djed je često umjesto nogu imao riblji rep (simbol vodene stihije i svega što je s njom povezano), a tijelo mu je bilo upleteno u blato. Moći Vodene jako ovise o Mjesečevoj fazi - s porastom Mjeseca Vodeni ima najveću snagu, a s opadajućim Mjesecom postaje mnogo slabiji.

Kome Water One pomaže

Vjerovalo se da Vodyanoy zna za tajne prošlosti i budućnosti, jer voda pohranjuje sve informacije o tome što se dogodilo i što će tek biti. Obred božićnih blagovanaca bio je široko rasprostranjen, kad su se mlade djevojke pitale kako se zaruče u blizini ledene rupe, tražeći od vodenog djeda da im pokaže svog budućeg supruga. Također među ribarima, Vodyanoy je personificirao dobar duh, koji pomaže u ulovu, ako ga treba pravilno smiriti. Naravno, mnogi su Vodenom donijeli darove kako ne bi naštetio ljudima. To su činili uglavnom oni čiji je ribolov bio povezan s vodom.

Apartman za vodu

Svodu vodenog djeda čine Vodyanitsy - lijepe dugodlake mlade djevojke blijede puti. Utopljenice i žene koje su ubile zle volje neželjenih ljudi, prema vjerovanju, postale su Vodyanitsy.

Ponašanje Vodyanita (koje se ponekad nazivaju sirenama) nije tako jednoznačno. Smatra se da su uglavnom nanosili štetu ljudima, činili manje nevolje. Međutim, Vodyanitsy su također bili korisni - ako pretrče polje, tada će ovo zemljište imati izvrsnu žetvu. Bilo je slučajeva kada se Vodyanitsy iz pratnje Vodyanoy oženio pukim smrtnicima, ali osoba nije mogla vidjeti sreću u takvom braku.

Kikimora - opasni duh močvare

Drevni Slaveni imali su još jedan duh Vode. Uzela je lik niske žene, rjeđe mlade djevojke, s močvarnim cvijećem u kosi i lepršavom mahovinom u odjeći. Ovo je vrlo opasno stvorenje koje ljudima donosi samo nevolje. Nikada ne biste trebali zaboraviti na to.

Kikimora naseljava močvaru, izuzetno ju je rijetko sresti. U osnovi, duh iz močvare izgovara strašne krikove, ali ponekad osobu može odvući do svoje jazbine. A sudbina onoga koga Kikimora zarobi bit će užasna, jer se nikada neće vratiti živ.

Brodnitsa - dobri duhovi vode

Drevni Slaveni također su imali dobre duhove vode, pomažući ljudima na svaki mogući način. Brodnica se smatrala glavnom. Lijepe djeve koje su promatrale brodove ukazivale su izgubljenim putnicima. Obično su živjeli u blizini dabrovih brana. Duhovi su pomagali ljudima da pređu s jedne strane rijeke na drugu, postavljajući uredne vodene prijelaze s grana.

Ljudi već odavno znaju da se šale s vodenim duhovima ne završavaju dobro, pa su stoga uvijek pokušavale umiriti ta stvorenja. I nije važno je li duh dobar ili zao, jer ako ne izrazite najdublje poštovanje, ne donesete darove, ne vodite računa o elementima, tada će biti moguće izazvati strašnu ljutnju vodenih stvorenja. Ne biste to sada trebali zaboraviti, a tada će vam duhovi vodene stihije samo pomoći u bilo kojim životnim situacijama.