Sveti nevino središte u anga. Sergej Levčenko: sramota u Angi

14.12.2019

Rusko carstvo - 31. ožujka 1879., Moskva, Rusko carstvo) - pravoslavni svećenik, mitropolit Moskovski i Kolomni, apostol Sibira i Amerike. 1977. Ruska pravoslavna crkva i Pravoslavna crkva u Americi proslavili su ga kao sveca. Godine 1994. Ruska pravoslavna crkva izvan Rusije proslavila ga je kao sveca.

Enciklopedijska referenca

Izvanredan pravoslavni misionar koji je krštavao oko 10 tisuća ljudi. Poznat je i kao navigator, istaknuti znanstvenik prirodoslovac, sastavljač alfabeta i gramatike aleutskog i jakutskog jezika. Istraživač jezika i običaja Aboridžina Aljaske i Sibira, sastavljač rječnika, odgajatelj, graditelj hramova. Osim prosvjetiteljstva, podučavao je američke i sibirske domorode kovačke i stolarske zanate, podučavao ih je cijepljenje malih boginja. Innocentov (Veniaminov) misionarski put prolazio je kroz Yakutiju, pacifičku obalu, aleutske otoke i Aljasku. Bio je izravno uključen u grofov povijesni rafting po Amuru i u pripremi.

6. listopada 1977. odlukom Svetoga sinoda kanoniziranim među svece Ruske pravoslavne crkve. Najviši vulkan Aljanskog poluotoka nazvan je u čast sveca, spomenik je podignut u Blagoveščensku. Motorni brod "Sibirski" tvrtke Lena United River River preimenovan je i nosi naziv "Saint Innocent". (Veniaminov). Dana 8. rujna 2017. u selu Anga u okrugu Kačug stvoreno je na njegovo ime.

Komemoracija se održava: 31. ožujka (13. travnja); 10. (23. lipnja) - Katedrala sibirskih svetaca; 23. rujna (5. listopada) - glorifikacija; 5. (18) listopada - Katedrala moskovskih svetaca; Treći tjedan nakon Duhova - katedrala svetaca Sankt Peterburga.

Životopis

Propovjednik

26. kolovoza 1797. godine u selu Anga, Irkutska provincija, sin Ivan rođen je u sektonu crkve svetog Ilije, proroka Euzebija Popova. U dobi od devet godina doveden je u Irkutsk i raspoređen u teološko sjemenište. 1814. Ivan Popov postao je Veniaminov, u čast irkutskog biskupa koji je u tome umro. Godine 1817., godinu dana prije diplomiranja u sjemeništu, Ivan Veniaminov oženio se i zaređen za đakona.

Početkom 1823. biskup Irkutsk dobio je zapovijed od Svetog sinoda da na Aleutske otoke pošalje svećenika da propovijeda kršćanstvo među domorocima. Dobrovoljca nije bilo dugo vremena. Ni otac Ivan, niti drugi svećenici nisu htjeli ići, bojeći se udaljenosti i teških uvjeta. No, čuvši od jednog roditelja iz tih mjesta o revnosti Aleuta da mole i slušaju Riječ Božju, 27-godišnji đakon Ivan odmah je poželio krenuti. Suze i nagovori njegove supruge nisu promijenili njegovu odluku ...

7. svibnja 1823. zajedno sa suprugom, jednogodišnjim sinom, starijom majkom i bratom, otac Ivan krenuo je na težak put pun teškoća, koji je trajao više od godinu dana. Dolinom rijeke Lene uplovili su se u barku do Yakutska, a zatim na konju prevladali put od tisuću milja do Okhotskog. Plivanje odatle do otoka Unalashki činilo se najlakšim za Sibirce.

Prva briga oca Ivana na novom mjestu službe bila je izgradnja crkve, što se pokazalo kao težak zadatak: nitko od domorodaca nije znao raditi. Budući da je bio vješt stolar, stolar, mehaničar, podučavao je ove zanate Aleutima. U izgrađenoj crkvi mnoge su stvari, poput prijestolja i ikonostasa, napravile ruke samog oca Ivana. S širenjem kršćanstva među Aleutima, poligamija i izvanbračni zajednički život, kao i ritualna ubojstva, počeli su prestajati. Čak su se i svađe i svađe počele događati rijetko, a građanske svađe, koje su prije bile toliko raširene, potpuno su prestale.

Proučavajući jezik i život Aleuta, fra Ivan je izumio abecedu i preveo Katekizam i Evanđelje po Mateju. Domorodci su s velikom radošću počeli marljivo učiti čitati i pisati. Propovijedajući Riječ Božju, otac John Benjamin često je posjećivao druge otoke, prevladavajući udaljenosti u krhkom čamcu po hladnom i lošem vremenu. Na temelju svojih promatranja prirodnih pojava sastavio je "Bilješku o otocima Unalashkinskog odjela." Temeljito je proučio faunu otoka, čak je dao vrijedne savjete ruskim industrijalcima o lovu na krznene tuljave za umnožavanje stada ovih vrijednih životinja.

Deset godina na Unalashki, otac Ivan Veniaminov preobratio je sve stanovnike otoka u kršćanstvo. Za svoja pravedna rada odlikovan je vrhovnim križem i prebačen na otok Sitku, u Novoarkhangelsk, administrativno središte ruskih posjeda u Sjevernoj Americi, radi prosvjetljenja drugog naroda - Kološi. Bili su vrlo različiti od Aleuta i bili su vrlo sumnjičavi prema Rusima. Ovaj se stav promijenio kada je na otoku počela epidemija malih boginja. Koloshi je odbio cijepiti i masovno je umro. Rusi i Aleuti ostali su neozlijeđeni. To je natjeralo Kološe da zatraže pomoć, a nakon njihovog spašavanja, Rusi su prestali gledati kao na neprijatelje.

Tonsured

Nakon što je proveo pet godina na Sitkha, otac John odlučio je otići u Petersburg kako bi tražio povećanje broja svećenika i dodatnih sredstava. Iskoristivši odmor i ženu i djecu poslao kući u Irkutsk, u studenom 1838. otplovio je u Sankt Peterburg. Međutim, nevolje u Sinodu trajale su nekoliko mjeseci. Otac John počeo je sakupljati donacije i otišao je u Moskvu, gdje se pojavio Njegovoj milosti Philaret, metropolitu Moskovskom. Svetac se na prvi pogled zaljubio u marljivog propovjednika. "Ima nešto apostolsko u ovom čovjeku."- On je rekao.

Po povratku u Sankt Peterburg, otac Ivan je čekao odluku Svetog Sinoda o povećanju broja klera i svećenstva u Ruskoj Americi. Pored toga, dugi niz godina apostolskih djela dodijeljen mu je naslov nadbiskupa. Ali nisu samo dobre vijesti čekale oca Ivana: iz vijesti je stigla smrt njegove žene. Ta muka ga je snažno pogodila. Mitropolit Filaret, utješivši ga, uvjerio ga je da uzima monaštvo. Toniranje je izvedeno 19. novembra 1840. godine, imenom Innokentii, u čast Irkutske svetice. Sutradan je Hieromonk Innokenty uzdignut u čin arhimandrita.

nadbiskup

U međuvremenu, Sveti sinod odlučio je formirati novu biskupiju, koja uključuje Aleutske otoke, i imenovati biskupa. Car Nikolaj Pavlovič predstavljen je s popisom trojice izabranih, među kojima je i arhimandrit Innocent. Suveren ga je izabrao. Innocentova posveta biskupu Kamčatke, Kurilu i Aleutianu uslijedila je 15. prosinca 1840. u kazanjskoj katedrali.

Biskup Innokenty (43) vratio se u Rusku Ameriku. Osim propovijedanja i podučavanja, naredio je misionarima da podučavaju djecu i sve da čitaju i pišu na domaćem i ruskom jeziku, a uskoro je pismenost domaćeg stanovništva postala još veća u autohtonoj Rusiji. Nakon što je živio u Novoarhangelsku oko sedam mjeseci, biskup je krenuo u istraživanje biskupije. Na svom prvom putovanju putovao je više od pet tisuća milja, ponekad morskim, a ponekad i psima. Zbog svog plodnog misionarskog djelovanja biskup Innocent 1850. godine uzdignut je u čin nadbiskupa.

Sibir

Zbog činjenice da je Yakutsk kraj protjeran iz aneksije na ogromnu Kamčatku, Njegova Eminencija Innokenty prenijela je odjel u Sibir, u grad Jakutsk. Tamo je opet počeo otvarati hramove i kapele, prevodeći svete i liturgijske knjige na jakutski jezik. Dana 19. srpnja 1859. u jakutskoj katedrali Trojstva prvi put je održana božanska služba na jakutskom jeziku. Sam Pravi velečasni služio je molitvenu službu i čitao Evanđelje. Yakuti, zadivljeni ovim, zamolili su Vladyka Innokenty da ovaj dan učini zauvijek praznikom.

Služba nadbiskupa Inocenta proširila se i na daleke narode koji su živjeli uz Amur. Sam je krenuo na put i sastavio detaljnu bilješku "Nešto o Amuru" u kojoj je utemeljio mogućnost plovidbe i naseljavanja obala. Pomoć nadbiskupa Innokentija u pristupu Amuru bila je vrlo cijenjena: grad Blagovesščensk imenovan je u njegovu čast - u znak sjećanja na početak svog svećeništva u crkvi Navještenja u Irkutsku. Krajem lipnja 1857. vrhovno tijelo crkvene vlade otvorilo je vikarijate u Sitkha i Yakutsku. Odlučeno je prenijeti odjel u Blagoveshchensk, gdje je biskup Innokenty, neumorno, podjednako i revnosno, nastavio svoje služenje.

Moskva

Godine i loše zdravlje natjerali su ga da razmišlja o odmoru. Ali Božja Providnost pripremala je nadbiskupa Innocenta za novu misiju. 1867. umro je moskovski mitropolit Philaret, a nadbiskup Innokenty imenovan je zamijenom pokojnika. Ovu vijest najviše je impresionirao sam Pravi velečasni. Nakon čitanja otpreme, lice mu se promijenilo i nekoliko je minuta bio u mislima. Tada je ostao sam cijeli dan, a noću je gorljivo molio.

Čudio se vlastitoj sudbini: sin siromašnog seoskog plemića postaje nasljednik velikog nadbiskupa, jednog od prvih hijerarha Ruske Crkve - Moskovskog mitropolita! Nakon toga, njegova milost nevinost služit će molitvu u čast polaganja oltara katedrale Krista Spasitelja.

Metropolit Innokenty već je bio preko sedamdeset. Teško bolestan, nije zaboravio svoj poziv. Da bi propovijedao Evanđelje u periferiji u siječnju 1870. u Moskvi je osnovano misijsko društvo koje se s velikim suosjećanjem susrelo u svim dijelovima Rusije.

Od sredine 1878. godine mitropolit Innokenty obolio je gotovo neprekidno. Na Veliki tjedan, osjećajući približavanje smrti, zatražio je da se pomogne. Dana 31. ožujka 1879. godine u 14:00 preminuo je ...

Godine 1974. Sveti sinod pravoslavne crkve u Americi zatražio je od Moskve da prouči pitanje kanonizacije mitropolita nevinog. Prošle su tri godine za proučavanje svjedočanstava o njegovom životu i djelima Jednakih apostola, pažljivo prikupljenim u SAD-u i kod kuće. I 23. rujna (6. listopada, novi stil), 1977., Sveti sinod Ruske pravoslavne crkve, odajući slavu i hvalu Gospodinu, odredio je: vječnog mitropolita Innocenta, sveca Moskve i apostola Amerike i Sibira, kanonizirati.

eseji

Na ruskom:

Označavanje puta prema kraljevstvu nebeskom

Bilješke o otocima odjela Unalashkinsky. - SPb., 1840. Sastoji se od tri dijela:

1. dio I, zemljopisni

2. II dio, etnografski. Bilješke o Aleutima - M .: Librokom, 2011 .-- 336 str.

3. Dio III, Bilješke o Aleji Aleje i Kološe (trnje, tlingiti). - M .: URSS, 2011 .-- 160 str.

Autobiografska bilješka. - M., 1886.

Govor arhimandrita Innokentija, kako ga je imenovao biskup Kamčatke, Kuril i Aleutski, rekao je 1840., 13. prosinca. Kršćansko čitanje. - SPb., 1841.

Pisma (1823.-1878.): Prikupio I. Barsukov, 3 sveska - St. Petersburg, 1897, 1901.

Kreacije: tri knjige, sabrao I. Barsukov. - M., 1886-1888.

26. svibnja 1868., kada je Njegovo preosveštenstvo moskovski mitropolit ušao u upravu moskovskog stada, u katedralu Velikog Blagoslova // Pravoslavni pregled... - M., 1868 .-- T. 26.

Oznaka puta prema Kraljevstvu nebeskom. - M., 1871. Vidi i: Izv. Kazan. Ep. 1882. - Br. 7. - P.151; 1886. - Br. 7. - P.180; 1893 .-- str. 18.

Upozorenje Njegovog preosvećenog nevinog, bivšeg nadbiskupa Kamčatke, Kurila i Aleutija, misionaru Nushagaka, hijeromonku Teofilu // Crkvene izjave - SPb., 1900.

Ruska crkva i prijateljstvo među narodima (J. M. P., 1959. - br. 11. - str. 50).

Na aleutskom jeziku:

Naznaka puta ka Kraljevstvu nebeskom - M .: Sinodalna tiskara, 1840, 1899.

Sveto Evanđelje po Mateju - Sankt Peterburg: Sinodalna tiskara, 1840, 1896.

Počeci kršćanskog učenja - SPb. - Sinodalna tiskara, 1840, 1893.

Dvije poslovice s otoka Atkinskog - rukopis, fra. Atha, 1842.

U Tlingitu:

Primjedbe o jezicima Koloshenskog i Kodiaka u tiskari Carske akademije znanosti. - SPb., 1846.

Oznaka puta prema Kraljevstvu nebeskom - prvi dio - Amer. Pravo. Bilten. - Sith, 1901.

Književnost

Veniaminov Innokenty (Ivan Evseevich Popov) // Irkutsk. Povijesni i zavičajni rječnik. - Irkutsk, 2011.

Početak rujna u Irkutskoj oblasti prošao je pod znakom 220. obljetnice rođenja i 40. godišnjice kanonizacije svetog Innokentija Veniaminova (Irkutsk), jednog od najcjenjenijih pravoslavnih misionara, prosvjetnih radnika i duhovnih učitelja u Sibiru.

Upravo je za ove velike obljetnice u domovini sveca - u selu Anga, okrug Kačug, izgrađen i otvoren novi hramski kompleks - Kulturno-obrazovni centar. Proteklog vikenda, u čast ovog događaja, u selu je održan veliki praznik s izletima i koncertom "Anginsky kružni ples", na kojem su sudjelovale folklorne skupine. Koje su rijetkosti u centru, koje se svetište dodiruju, i što je najvažnije, hoće li to postati točka privlačnosti za hodočasnike - zaključio je AIF u dopisniku VS.

Prosvjetitelj i znanstvenik

Sveti Innocent simboličan je lik ne samo za Irkutsku regiju. Budući mitropolit Moskovski i Kolomni, apostol Sibira i Amerike, rođen je 26. kolovoza 1797. u selu Anga, Verkholensk kotar, Irkutska provincija, u obitelji sextona Evseviy Popov, a po rođenju je dobio ime Ivan. Već s devet godina dodijeljen je u Irkutsko bogoslovno sjemenište, gdje je dobio novo ime u čast biskupa Benjamina iz Irkutskog. S 27 godina započeo je svoj težak put služenja narodu, kada je dobrovoljno došao na Aleutske otoke da propovijeda kršćanstvo među domorocima.

Prema postojećim podacima, on je krštavao oko 10 tisuća ljudi koji žive u Sibiru i Yakutiji, kao i u Ruskoj Americi - na Aljasci. Veniaminov je doprinos razvoju kulture, povijesti i zemljopisa neprocjenjiv: graditelj hramova, sastavljač rječnika, istaknuti znanstvenik-prirodoslovac i navigator. Sudjelovao je izravno u povijesnim legurama grofa N.N. Muravyov-Amursky duž rijeke Amur i u pripremi Aigun sporazuma, koji je osigurao granice između Ruskog carstva i Qing Kine duž rijeke Amur 1858. godine.

Grof Muravyov-Amursky i prelat Innokenty. Slikar Aleksej Avdeev iz Habarovska. Foto: AiF / Roman Sizykh

Posebno poštujemo Innokentyja Veniaminova zbog činjenice da je tijekom svoje službe posvetio puno vremena proučavanju jakuta i aleuta, sastavljanju njihove abecede i prevođenju tekstova Svetoga pisma u njih.

Godine 1977. sveti Inocent je kanoniziran aktivnom pomoći hijerarha pravoslavne crkve u Americi.

Povratak hrama

Ideja o stvaranju hramskog kompleksa u domovini svetice nastala je prije četiri godine. U 2013. godini projekt „Put svete nevinosti“ uključen je u federalni ciljni program „Jačanje jedinstva ruske nacije i etnokulturni razvoj naroda Rusije“. Nešto kasnije, vlada Irkutske regije najavila je namjeru da u Angi stvori kulturni pravoslavni centar, koji ne samo da može ujediniti vjernike oko sebe, već i postati jedna od turističkih ruta regije.

Čudesno sačuvana kuća ujaka Svetog Innocenta stvorila je čitav kompleks. Foto: AiF / Roman Sizykh

Postalo je srce kompleksa, njegovo duhovno uporište, u kojem je proveo djetinjstvo. Iznenađujuće, ova je kuća postala poznata tek 1976. godine zahvaljujući istraživanju akademika Okladnikova. Roditeljska kuća svetaca nije preživjela: srušena je početkom 1980-ih. Kuća ujaka Veniaminova preživjela je samo čudom, a dijelom zahvaljujući Amerikancima. Godine 1986. stranci su se obratili upravi okruga Kačug sa zahtjevom da kupi kuću svetice i preveze je na Aljasku. Za imanje su dali nekoliko tisuća dolara - tada nečuveni novac. Međutim, dogovor se nije dogodio: unatoč uvjeravanju mještana, tadašnji predsjednik izvršnog odbora Vladimir Butakov odbio je prodati, zaključivši da se takvi objekti ne smiju „rasipati“.

Dekoracija kuće nosi se u ona daleka vremena kada je svetac još bio dijete. Foto: AiF / Roman Sizykh

Dalekovidan čin pomogao je očuvanju kuće za potomstvo i 1997. godine u njoj je uredio prvi muzej sveca. Kuća je u potpunosti obnovljena, unutra je izložba koja govori o životu našeg sunarodnjaka i životu tog vremena. A uz nju je narasla nova prekrasna crkva Svetog Innokentyevskaja. Izgrađena je od okruglog drva na najvišoj točki povijesnog kompleksa. Unutar hrama graditelji su odlučili sačuvati teksturu stabla što daje posebno toplo svjetlo. Ovaj će hram biti udoban za sve župljane. U blizini se nalaze knjižnica i nedjeljna škola za djecu.

Ikonostas Svete Innokentyevske crkve. Foto: AiF / Roman Sizykh

Mjesto za izgradnju kompleksa nije odabrano slučajno. Na području stare Eliasove crkve podignuta je nova crkva, muzej i drugi predmeti, podignuta 1804. i potpuno uništena 1929. Ova je župa tijekom svog procvata bila glavna za sva okolna sela. Crkva je sagrađena u stilu kasnog sibirskog baroka. U znak sjećanja na uništenu crkvu, uz očišćeni temelj stare crkve, sada su podignuta kapela i zvonik. Seljani se nadaju da će nova crkva inicirati oživljavanje sela.

Kapela i zvonik izgrađeni su uz temelje uništene crkve sv. Ilije. Foto: AiF / Roman Sizykh

Novi život starog sela

Začudo, čak i u prvim fazama izgradnje hramskog kompleksa u Angu, koji je ove godine navršio 335, hodočasnici su počeli dolaziti. Prema predstavnicima lokalna vlast, samo strani gosti selo primaju do tisuću ljudi godišnje. Vjernici ne mogu dočekati da se ponovno pojavi ponovno rođenje pravoslavlja na ovoj zemlji. Sada za one koji žele posjetiti kompleks, liturgije i pridružiti se duhovnom putu svetog nevinog, stvoreni su odlični uvjeti za život. Posebno za hodočasnike u kulturno-obrazovnom centru sagrađen je hotel sa svijetlim sobama, ćelijama, u kojima možete živjeti sami ili sa svojom obitelji. Hotel može ugostiti 35 osoba.

Kompleks je zanimljiv i za društvene izlete. Na teritoriju se nalazi nekoliko izložbenih izložbi koje govore o životu sveca. Ovdje možete vidjeti stare knjige, izdanja rječnika i duhovnih tekstova, kućanske i kultne predmete.

Glavna izložba smještena je u duhovnom i obrazovnom centru u prizemlju. Jedna je soba rezervirana za izložbu slika koje su centru donirali umjetnici iz različitih dijelova Rusije. U drugom možete vidjeti impresivnu interaktivnu izložbu koja govori o ključnim fazama službe svetog nevinog.

Jedrilica je postavljena ispod samog stropa kao podsjetnik na putovanja sv. Foto: AiF / Roman Sizykh

Sve ovdje - od zidova do poda - nosi semantičko opterećenje. Jedrilica pluta pod samim stropom, prisjećajući se plovidbe Svetaca na moru. Pavao je čudom postao drevna karta Sibira i Dalekog istoka. Na ovoj se karti može pratiti kretanje sveca i jasno se vidi koliko se daleko prostirao put prosvjetiteljstva i misionarskog djelovanja Innokentija Veniaminova.

Novinari i gosti Centra bili su impresionirani glavnom izložbom. Foto: AiF / Roman Sizykh

"Živio sam cijeli život u Angi i nisam očekivao da će se takav moderni centar iznenada pojaviti ovdje", svoje je utiske podijelio stanovnik sela Ivan Vladimirovič. - Zgrada je bila praktično vidljiva s mog prozora. Sa seljanima smo otišli na ekskurziju da vidimo kako stvari napreduju. Kad su naposljetku kupole zasjale na crkvi, obradovale su se. Bilo je, naravno, sumnji: hoće li sve uspjeti, hoće li ljudi doći ovdje? Ne živimo blizu! Ali danas vidimo da će to biti dugo vremena, da će sada biti crkve u crkvi, djeca će učiti, što znači da će naše selo živjeti dalje “.

Vladyka Vadim posvetio je kulturni centar. Foto: AiF / Roman Sizykh

Anginski okrugli ples

Posvećenje nove Crkve svetog nevinosti obavili su mitropolit Vadim iz Irkutskog i Angarskog, mitropolit Ivan beogradski i stariji Oskolski, nadbiskup yakutski i lanski, arhijerejski biskup bratski i ulstimski Maksimilijan, biskup sayanski i niženevinski aleksije.

U Angi vjerojatno nikad nije bilo toliki broj gostiju kao na dan otvaranja Kulturno-obrazovnog centra. Stanovnici Irkutske regije, Buryatia, Republike Tuve i drugih regija, poklonili su se sjećanju na izvanrednu osobu.

"Radovale smo se ovom putovanju", kaže Olga iz Irkutska. - U našem hramu stigla je najava o hodočašću u Angu i odmah smo odlučili krenuti kao obitelj. Vrlo je lijepo što je vožnja bila besplatna. No, nažalost, nisu svi imali dovoljno mjesta. Ali svejedno, svi su mogli krenuti: hodočasnici su se ukrcali na svoje automobile i poveli sa sobom one koji su bili bez kotača. Na dan odlaska ustali smo i po mraku kako bismo zauzeli svoje mjesto i ne propustili putovanje. "

Izleti na dan otvorenja bili su non-stop. Foto: AiF / Roman Sizykh

Djelatnici kompleksa provodili su izlete za goste non-stop od jutra do kasno uvečer. Što možemo reći o liturgiji koja je služena na ulici, jer mala crkva Svete Innokentyevske nije mogla primiti sve koji su htjeli slušati propovijed mitropolita Irkutskog i Angarskog Vadima.

Nakon svečane liturgije i posvećenja Crkve svetog nevinog, na pozornici pokraj crkve zamjenik upravitelja Moskovske patrijaršije, arhimandrit Savva (Tutunov), pročitao je pozdrav patrijarha Kirila. I beogradski mitropolit Ivan i Stary Oskol predstavio je župi ikonu svetog Joazafa, beogradskog biskupa, čudovišta, s česticom njegovih svetih relikvija.

Kulturno i obrazovno središte svetog nevinog svečano je otvoreno u selu Anga, regija Kučuški. Kao što je tiskovna služba zakonodavne skupštine regije izvijestila 8. rujna 2017., predsjednik regionalnog parlamenta Sergej Brilka prisustvovao je proslavama u čast 220. obljetnice rođenja sveca i 40. godišnjice njegove kanonizacije od strane Ruske pravoslavne crkve.

Događaji su započeli u devet sati ujutro liturgijom i posvećenjem crkve sv. Izgrađena je na mjestu gdje je nekoć stajala stara Ilyinska crkva, podignuta 1804. godine, dugo je bila glavna za pravoslavne vjernike velike župe okolnih sela. Izvedena u stilu kasnog sibirskog baroka, crkva je bila izravno povezana s imenom svetog nevinog, ali zgrada nije preživjela do danas - od zgrade je ostao samo temelj, koji je uništen 1930-ih.

Nakon liturgije uslijedila je procesija križa, a potom svečano otvorenje kulturno-obrazovnog centra. Sveti nevinost. Njegova gradnja, kao i izgradnja drugih jubilarnih objekata u Angi, bila je pod parlamentarnom kontrolom Regionalne zakonodavne skupštine, a osobno Sergej Brilka, koji je redovito posjećivao gradilišta i komunicirao s izvođačima. "Danas možemo osobno promatrati rezultate naših zajedničkih aktivnosti: obnovljena je seoska kuća sveca, nedaleko od mjesta na kojem je nekada stajala stara Eliasova crkva, uništena nakon revolucije, sagrađena je sveta Innokentyevskaya crkva, zgrada kulturnog i obrazovnog centra, nakon velikih popravaka puštena u rad cestu Kačug - rt - Kuznetsy ", naglasio je Sergej Brilka.

Događaji u Angi zaključit će se svečanom ceremonijom otvaranja međunarodnog etnokulturnog festivala "Anginsky round dance". Prema Sergeju Brilki, ove proslave samo su početak nove prekretnice u održavanju sjećanja na Svetog kao misionara, prosvjetitelja i državnika u umovima i srcima stanovnika regije, a svi su ti predmeti napravljeni tako da svi mogu dodirnuti zemaljski život Innokenty Veniaminov, do svog podrijetla.

"Ovo je sjajan odmor za zemlje Anginsky i Kačug", rekao je govornik. - Kad dođete u kontakt sa sudbinom ove osobe, duša se nehotice smrzne. Bio je čovjek ogromne duhovne snage. U Svetom Innocentu, čije je ime pri rođenju bio Ivan Popov, djed i otac služio su u crkvi. Naslijedio je njihovo zvanje, povjerena mu je teška misija. Tijekom lutanja smrznuo se i utopio se, ali je podnio sve kušnje i postao apostol Sibira i Amerike. Ali on nije bio samo crkveni poglavar, već i državnik. Svetac je sudjelovao u najvažnijem događaju - zajedno s generalnim guvernerom Istočnog Sibira Nikolajem Muravyovom sudjelovao je u potpisivanju Aigun sporazuma o granicama Kine i Rusije, bio je glavni odgojitelj, postao je jedan od osnivača grada Blagoveščenska. "

Na današnji dan u selo Anga stigao je ogroman broj gostiju iz cijele Irkutske regije i drugih dijelova zemlje, kulturni uglednici, svećenstvo. Na svečanom otvorenju festivala pročitano je pozdravno obraćanje ministra kulture Rusije Vladimira Medinskog. Za goste je organizirana izložba dekorativne i primijenjene umjetnosti narodnih zanatlija i izložba-sajam regije Kačug gdje su posjetitelji mogli upoznati znamenitosti regije i proizvode lokalnih proizvođača. Svečani koncert postao je poklon za goste.

Fotografija s web stranice Zakonodavne skupštine Irkutske regije.

Četverogodišnji ep koji slavi 220. obljetnicu svetog nevinog, kako se i očekivalo, završio je potpunim neuspjehom.

Godine 2013. guverner Sergej Eroshchenko smislio je snažan PR potez: proslaviti 220. obljetnicu svetog nevinog u selu Anga u okrugu Kačuški. Rođena u istoj Angi. Ideja je bila iskreno zabludna, ali u jeku tadašnjih politički uspjeh Eroshchenko je bio prilično pogodan i za PR i za razvoj proračuna.

Prema Eroshchenko , projekt, koji je odmah dobio blagoslov Patrijarha Ruske pravoslavne crkve Moskovske patrijaršije Kiril, trebao je postati savezni. Za to su dodijeljena ozbiljna financijska sredstva, a podršku je osiguralo Ministarstvo kulture. Deset osoba najavilo je svoje sudjelovanje u projektu Ruska Federacijaplanirani su brojni međunarodni događaji, uključujući Oxford.

Apogej cijele predstave trebala je biti izgradnja velikog kulturno-obrazovnog kompleksa u Angi u kojem se rodio budući svetac. Izravno na dan jubileja, 8. rujna 2017., svečana događanja trebala su se istovremeno održavati u deset regija, ali središnja akcija trebala se održati u domovini sveca, u blizini njegove kuće-muzeja. U 2013. savezno Ministarstvo kulture obećalo je dovesti predsjednika Rusije i patrijarha Ruske pravoslavne crkve u Angu.

U isto vrijeme trebalo je oplemeniti selo Anga, uključujući izgradnju nove škole s teretanom. Stara drvena škola sagrađena je 1956. godine, nije bilo vode, toaleta, a za ručak su školarci išli u susjednu staju, prilagođenu blagovaonici.

Do 2015. godine drvena crkva bila je gotovo dovršena - preostalo je dovršiti završne radove, ugraditi oltar, ikonostas i druge elemente unutarnjeg uređenja. Već 2016. planirano je opremiti teritorij centra s parkiralištima i asfaltirati makadamskom cestom od Kačuga do Ange.

Projekt kulturno-prosvjetnog centra uključivao je cjelovitu obnovu kuće svetog nevinog, obnovu kuće njegovih roditelja prema crtežima, stvaranje muzeja i izgradnju mosta preko potoka. Nijedan se od tih planova nije obistinio.

Komunist Sergej Levčenko, koji je na vlast došao u Irkutskoj regiji 2015. godine, jednostavno je zaboravio na planiranu godišnjicu. U roku od godinu i pol dana gradnja je zamrznula bez financiranja. Postoji opasnost od prekida odmora koji su uključeni u savezne programe.

Krajem 2016. i početkom 2017. regionalna vlada uložila je golema sredstva u asfaltiranje 23 kilometra puta od Kačuga do Ange. Državni ugovor o remontu ceste potpisan je s "Službom za ceste Irkutske regije", koja ima bliske veze s najvišim dužnosnicima u vladi Irkutske. Ugovorna cijena je 437 milijuna rubalja. Svaki kilometar puta koštao je proračun 21 milijun rubalja, iako je količina zemljanih radova bila minimalna - asfalt je položen na stoljetni sloj šljunka. Popravak ceste trebao je biti završen 30. lipnja 2017., ali do sada nije završen.

Tek nakon aktivne intervencije vodstva Irkutske zakonodavne skupštine, aktivirana je izgradnja „kulturnog centra“. Istina, za razliku od ceste, na kojoj je proračun očito bio dobro "rezan", sredstva za izgradnju dodijeljena su na minimum. Kao rezultat toga, od cijelog grandioznog projekta sagrađena je samo dvokatna vikendica za svećenika, mali hotel za 35 osoba, dovršena je crkva. Sve su građevine, osim crkve, građene od jeftinog gaziranog betona. Nije bilo govora ni o jednoj novoj školi - stara drvena škola bila je suočena s otrovnim žutim sporednim kolosijekom i to je bilo kraj.

Do 8. rujna, kada je trebao biti službeno proslavljen rođendan sveca, nije bilo vremena s gradnjom. Kulturno-obrazovni centar nije završen i nije spreman za rad. Teretana u školi također nije završena, a temelj joj se već ruši.

Ni patrijarh, ni predsjednik, niti bilo koji visoki dužnosnik savezne razine nisu prisustvovali prazniku. Iz Ruske pravoslavne crkve stigao je samo trećerazredni predstavnik za odnose s javnošću - iskren "ljubazni posjet". Sam guverner u Angi nije dugo trajao - stigao je sa svim svojim okružjem u luksuznom automobilu, rekao je kratki govor i žurno otišao. Nakon njega napustio je duhovni kustos projekta - nadbiskup Vadim. Gosti odmora ostali su da zabave kulturne skupine.

U cjelini je cijela radnja ostavila dojam da je zgužvana i žurno sastavljena. Tko je tako vješto orkestrirao „praznik“ ostaje misterija. Ipak, tiskovna služba vlade trijumfalno je najavila da je blagdanima prisustvovalo sedam tisuća ljudi. Nije poznato gdje su se mogli smjestiti na malenom mjestu kulturno-obrazovnog centra i kako su mogli doći do Ange koja je udaljena oko 300 kilometara. Međutim, mještani kažu da je cifra očito pretjerana s jednom nulom. Najmanje.

Vjerojatno je zauvijek završila ova farsa „svetog nevinog“. Nakon neugodnog "odmora", regionalna vlada vjerojatno neće naći sredstva za nastavak izgradnje "kulturnog i obrazovnog centra." Također ne mogu pronaći svećenika za crkvu Angina. Milijuni koji su izgubljeni iz džepova poreznih obveznika sutra će biti zaboravljeni. Bit će samo asfaltirana cesta koja vodi nigdje. I hvala na tome.

Foto: Sergej Koreshkov, Alena Stern