Chiesa della Trinità vivificante nel cimitero di Pyatnitskoe. Chiesa nel cimitero di Pyatnitskoye e il suo rettore Tempio della Trinità vivificante nel cimitero di Pyatnitskoye

• Nome completo: Chiesa della Trinità vivificante nel cimitero di Pyatnitskoye.
• Brevi nomi quotidiani: Trinity Church, Trinity Church, Church of the Holy Trinity, Holy Trinity Church.
• Appartiene al Decanato della Trinità del Vicariato Nord-Est di Mosca.
• Il rettore della chiesa nel cimitero Pyatnitskoye è l'arciprete Andrei Pashnin.
• Stazioni della metropolitana più vicine: Rizhskaya, Alekseevskaya.
• Nella Chiesa della Trinità al cimitero Pyatnitskoye puoi inviare una nota di riposo e ordinare servizi: servizio funebre, servizio funebre, gazza.

La Chiesa della Trinità in stile classico con cappelle in onore di Paraskeva di Serbia e Sergio di Radonež fu costruita nella prima metà del XIX secolo. Dopo la rivoluzione, i servizi religiosi furono interrotti e l'edificio fu utilizzato come sede residenziale e industriale. Il restauro è iniziato nel 1990. Attualmente il tempio è stato completamente restaurato.

Indirizzo del tempio nel cimitero di Pyatnitskoye:

Mosca, vicolo Droboliteiny, casa n. 5, edificio 1.

Caratteristiche del tempio:

I principali santuari del tempio sono una rara icona della Madre di Dio “Aiutatrice delle mogli per dare alla luce figli”, un'icona del santo martire Simeone. Vescovo di Persia e l'immagine iconografica della Venerabile Paraskeva di Serbia.

Come raggiungere il tempio del cimitero Pyatnitskoye

L'autostrada Prospekt Mira - Yaroslavskoye, ricostruita in modo permanente, è una delle più importanti della capitale. Lungo di esso si trovano molte attrazioni, in particolare VDNKh, che ha recentemente celebrato il suo anniversario. Ma uscendo dai quartieri angusti sul cavalcavia Krestovsky ampliato, nessuno nota la chiesa solitaria tra gli alberi verdi, sebbene sia chiaramente visibile dal ponte.

Ma il Tempio della Trinità vivificante (architetti A.V. Balashov e F.M. Shestakov) in stile Impero merita davvero attenzione. E questi luoghi lungo l'antica Trinità Road, che fin dall'antichità conduceva alla Trinità-Sergio Lavra, hanno una ricca storia.

Nel luogo d'incontro delle reliquie del metropolita Filippo, qui fu collocata una croce di quercia, che diede il nome all'avamposto di Krestovskaya. E dietro questo avamposto, nel 1771, fu assegnato un terreno per la creazione di un cimitero, che divenne noto come Krestovsky. Un anno dopo fu costruita la cappella di legno di Paraskeva Pyatnitsa, che diede al cimitero un nuovo nome. Rimase in piedi per quasi 60 anni, ma gradualmente cadde in rovina e poi nel 1827 fu concesso il permesso di costruire una chiesa in pietra. C'è stata una raccolta di fondi, il commerciante Sveshnikov ha lasciato in eredità la sua proprietà e una grossa somma di denaro, il conte Dmitry Sheremetev ha donato parte del suo terreno.

Nel 1830 iniziò la costruzione del tempio. Un anno dopo fu consacrata la cappella invernale isolata di Paraskeva Pyatnitsa e un anno dopo fu consacrata anche la cappella invernale di Sergio di Radonezh. Successivamente, anche il principale tempio estivo si riscaldò. Allo stesso tempo furono costruiti un refettorio a quattro tavoli e un campanile con portico, decorato con colonne in ghisa. Sopra l'ingresso è stata posta l'icona della Santissima Trinità.

Come lasciò in eredità Sveshnikov, ai lati del tempio furono costruiti una casa del clero e un ospizio. C'era un cancello nel mezzo. Non ci hanno raggiunto e la chiesa stessa era circondata dagli edifici dell'Impulse Research Institute, che ai nostri tempi si è trasformato nel Peace Park Business Park. Ma leggermente nascosto in fondo al vicolo, il classico complesso architettonico dell'era Pushkin continua a deliziare l'occhio.

Come arrivare là

1. Dalla stazione della metropolitana Rizhskaya, stazione Rizhsky, pl. Rizhskaya (direzione Leningrado) e Rzhevskaya (direzione Kursk e Smolensk): 850 m a piedi o con i filobus n. 9, 14, 37, 48, con gli autobus n. 85 e 714 fino alla fermata. “Ponte Krestovsky” (1 fermata) e con il minibus n. 14m, 270m e 379m.
2. Dalla stazione della metropolitana Alekseevskaya: a piedi 880 m o con i filobus n. 9, 14, 37, 48, con l'autobus n. 85 (2 fermate) e il minibus n. 270m e 379m, nonché con l'autobus n. 714 (1 fermata ) e taxi minibus numero 14m.
3. Dalla stazione della metropolitana VDNKh e st. Monorotaia "Centro Esposizioni": con i filobus n. 9, 14, 37, 48, con l'autobus n. 85 (6 fermate), con il minibus n. 270m e 379m.
4. Dalla stazione della metropolitana Prospekt Mira: con il filobus n. 9 (5 fermate) e il minibus n. 379m.
5. Dalla stazione della metropolitana Sukharevskaya (8 fermate), dalla stazione della metropolitana Lubyanka (11 fermate), dalla stazione della metropolitana Chistye Prudy, dalla stazione della metropolitana Turgenevskaya e dalla stazione della metropolitana Sretensky Boulevard (12 fermate), dalla stazione della metropolitana Krasnye Vorota (14 fermate): con il filobus n. 9.
6. Dalle stazioni Komsomolskaya, Leningradsky, Yaroslavsky, Kazansky (10 fermate), stazione della metropolitana Krasnoselskaya (11 fermate), stazione della metropolitana Sokolniki (14 fermate), stazione della metropolitana di piazza Preobrazhenskaya (18 fermate), stazione della metropolitana Elektrozavodskaya (23 fermate), pl. Kalanchevskaya (direzioni Kurskoe, Riga e Belorusskoe) (9 fermate): con il filobus n. 14
7. Dalla stazione della metropolitana Vladykino (24 fermate) e pl. Okruzhnaya (direzione Savelovskoe) (25 fermate): con l'autobus n. 85
8. Dalla stazione della metropolitana Medvedkovo: con il minibus n. 270 m
9. Dal pl. Malenkovskaya (direzione Yaroslavl): con l'autobus n. 714 (5 fermate) e il minibus n. 14m.
10. Dal pl. Severyanin (direzione Yaroslavl): con il filobus n. 14 e con il minibus n. 270 m, (12 fermate)

Il 27 ottobre, venerdì della 21a settimana di Pentecoste, giorno della memoria della Venerabile Paraskeva-Petka della Serbia, del rettore della chiesa di San Nicola a Khamovniki, del vescovo Tikhon di Podolsk, amministratore del Vicariato Nord-Est di Mosca , ha celebrato la Divina Liturgia nella Chiesa della Trinità vivificante nel cimitero Pyatnitskoye a Mosca, una delle cui cappelle è stata consacrata in onore della Venerabile Paraskeva.

Con il vescovo Tikhon hanno concelebrato: il protopresbitero Vladimir Divakov, segretario di Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' per Mosca; l'arciprete Georgij Klimov, decano delle chiese del distretto della Trinità di Mosca; l'arciprete Fyodor Rozhik, rettore della chiesa in onore dell'icona della Madre di Dio “Il Segno” nella Pereyaslavskaya Sloboda a Mosca; l'arciprete Georgij Gutorov, rettore della chiesa dell'icona Tikhvin della Madre di Dio ad Alekseevskij, Mosca; Arciprete Andrey Pashnin, recitazione rettore della Chiesa della Trinità vivificante nel cimitero Pyatnitskoye a Mosca; Sacerdote Filippo Ponomarev, in azione rettore della chiesa della santa granduchessa Olga, pari agli apostoli, del complesso patriarcale a Ostankino, Mosca; clero del tempio.

Il grado diaconale era guidato dal protodiacono Sergius Kuranov, chierico della chiesa dell'icona Tikhvin della Madre di Dio ad Alekseevskij, Mosca.

I canti liturgici sono stati eseguiti dal coro della Chiesa della Trinità vivificante nel cimitero Pyatnitskoye a Mosca sotto la direzione di A. Naumova.

Il sermone dopo il canto del versetto sacramentale è stato pronunciato dal sacerdote Filippo Ponomarev.

Dopo la Divina Liturgia è stato servito un servizio di preghiera per santa Paraskeva-Petka di Serbia e una litania funebre per i servi di Dio, l'arciprete Michele e Evdokia Drozdov, genitori di san Filarete di Mosca. (Evdokia Drozdova fu sepolta all'interno delle mura del tempio).

Al termine della funzione, il vescovo Tikhon è stato accolto da... O. rettore della chiesa, arciprete Andrei Pashnin. Nella sua risposta, l'Amministratore del Vicariato si è congratulato con il clero e i parrocchiani per la festa patronale della chiesa e si è rivolto ai fedeli con le parole di una predica.

Il 25 dicembre dell'anno, il giorno della Natività di Cristo, fu eretta una chiesa di legno nel cimitero di Krestovskoye, consacrata nel nome della Venerabile Paraskeva della Serbia, successivamente il cimitero divenne noto come Pyatnitsky. Nel 1778, durante un temporale estivo, la chiesa venne gravemente danneggiata: l'intero tetto venne staccato e il campanile venne danneggiato. Grazie agli sforzi congiunti del sacerdote e dei parrocchiani, la chiesa fu riparata, ma presto, a causa delle magre donazioni dei poveri e della scarsa frequenza, cadde in rovina.

Nel corso dell'anno, grazie all'impegno del rettore, p. Simeone riuscì ad ottenere dal Concistoro Spirituale il permesso di istituire un circolo per raccogliere donazioni dai pellegrini diretti alla Trinità-Sergio Lavra per la costruzione di una nuova chiesa in pietra invece che in legno, per la quale fu addirittura costruita una cappella su Trinity Road, dove furono trasferite le icone della vecchia chiesa. La costruzione procedette lentamente per lo stesso motivo: mancanza di fondi.

Nel settembre dell'anno, il mercante Sveshnikov lasciò in eredità la sua proprietà e il suo denaro (per il funerale della sua anima) per la costruzione di un nuovo tempio in pietra e di due case.

Durante l'elaborazione di un piano per la costruzione del tempio, si è scoperto che per la sua realizzazione non c'era abbastanza terreno precedentemente assegnato al cimitero dal governo della città. È stato trovato un altro benefattore: il donatore conte Dmitry Sheremetyev, che ha donato parte della sua terra per la costruzione del tempio. I migliori architetti della città, A.V. Balashov e F.M. Shestakov, divennero i progettisti della facciata del tempio. Si ritiene che l'autore del progetto dell'edificio del tempio fosse A. G. Grigoriev, ma ciò non è confermato dai dati d'archivio.

L’architettura di Mosca a quel tempo era dominata dal cosiddetto classicismo russo (stile Impero), come risposta ai ricordi della recente vittoria della Russia su Napoleone nel 1812. Questo stile si distingue per le sue forme monumentali con l’erezione obbligatoria di colonne lungo la facciata, decorate con elementi di armamentario militare, che conferivano maestosità all’edificio ed evocavano un sentimento di pace nelle anime delle persone. Tutto ciò si rifletteva nella costruzione del tempio, la cui costruzione iniziò nel 1830.

Il metropolita di Mosca e Kolomna Filaret (Drozdov) non solo ha sostenuto la petizione per la costruzione del tempio, ma ha preso parte attiva alla sua realizzazione.

Nell'anno fu consacrata la cappella di Santa Paraskeva di Serbia, l'anno successivo la cappella di San Sergio di Radonezh, così come un refettorio a quattro tavoli, un campanile con guglia e nuove iconostasi. Tuttavia, il tempio principale che fu costruito non era riscaldato ed era considerato un tempio estivo, mentre le cappelle precedentemente costruite erano isolate.

Il sacerdote Giovanni di Tabor, imparentato con il metropolita Filarete, gli si rivolse con una petizione per ricostruire due cappelle precedentemente costruite per ampliarle, per collegare la chiesa estiva al sistema di riscaldamento ad aria calda esistente e per rinnovare le iconostasi fatiscenti. Questa richiesta fu accolta, il che a quel tempo era un fattore importante, poiché già esisteva il divieto di qualsiasi modifica nelle nuove chiese.

Negli anni 1861-1862 gli altari di queste cappelle furono ampliati e decorati a spese del donatore, il mercante Andreev, e le parti estiva e invernale del tempio furono unite da un unico sistema di riscaldamento, che esiste ancora oggi. Dopo tutta la ricostruzione, il tempio ha acquisito esternamente la sagoma di una croce: di fronte c'è l'altare maggiore, rivolte ad est, le cappelle di Paraskeva di Serbia e Sergio di Radonezh. Sul lato occidentale si apre un ingresso con portico decorato con colonne in ghisa e in alto un'icona della Santissima Trinità.

Secondo la volontà del mercante Sveshnikov, oltre al tempio, furono costruite due case: sul lato occidentale e lungo l'asse centrale, una come parabola, l'altra come ospizio; entrambe le case erano circondate da un recinto, al centro del quale c'era un bel cancello. Tutto ciò corrispondeva allo stile architettonico del tempio e creava un unico insieme. Negli anni successivi, la recinzione con il cancello fu smantellata e ciò violò l'integrità della percezione dell'intero insieme attorno al tempio. Sfortunatamente, nel XX secolo, tutta questa armonia architettonica fu ulteriormente distorta dagli edifici moderni sia intorno che sul territorio del tempio.

Dopo la rivoluzione del 1917, il tempio non fu chiuso, ma negli anni '20 fu catturato dai rinnovazionisti e restituito al Patriarcato di Mosca nella città.