Papeles pūkas nokļuva acīs, ko darīt. Alerģija pret papeļu pūkām

Jaunajai vietnei vajadzētu kļūt par ceļvedi Neatkarīgo Valstu Sadraudzības musulmaņu telpā. Pašlaik NVS skaitliski dominē tās valstis, kurās umma locekļiem ir vēsturiskais vairākums. Azerbaidžāna, Kazahstāna, Kirgizstāna, Uzbekistāna, Tadžikistāna un Turkmenistāna veido 6 no 11 NVS valstīm. Pašā Krievijā ir reģioni ar musulmaņu vairākumu Tatarstānas, Baškīrijas un Ziemeļkaukāza republiku personā; septiņciparu skaitlis izsaka musulmaņu skaitu Volgas-Urālas reģionā un Rietumu Sibīrijā. Vēsturiski lielākā daļa Ukrainas un Moldovas piederēja Zelta ordai, un Krimas tatāri, neskatoties uz visām traģēdijām, atgriezās dzimtajā pussalā. Baltkrievijas tatāru kopienas veidošanās pieder arī viduslaikiem. Nevar nepieminēt masveida un ne vienmēr brīvprātīgu musulmaņu kustību industrializācijas procesu rezultātā Krievijas impērijā un pēc tam PSRS - migrācijas pēc PSRS sabrukuma.

Miljoniem cilvēku NVS valstīs ceļo bezvīzu režīmā. Daži no viņiem veic īsus ceļojumus tūrisma nolūkos vai apmeklē draugus un radus, citi dodas mācīties un strādāt, citi apmetas jaunā vietā, notiek ģimenes atkalapvienošanās. Stabils Krievijas iedzīvotāju skaita samazināšanas process mūsu Tēvzemei \u200b\u200bprasa arvien vairāk migrantu. Tajā pašā laikā imigranti no NVS valstīm, pateicoties valodas un reliģijas tuvumam, vispārējai pieredzei dzīvot Krievijas impērijas un padomju telpā, ir vēlamais variants.

Situācijas izpēte NVS valstīs nedrīkst aprobežoties tikai ar migrācijas problēmām un pilsoņu attiecībām. Pateicoties dabas resursiem un ģeogrāfiskās atrašanās vietas priekšrocībām, NVS valstis, īpaši ar musulmaņu vairākumu, šobrīd ir svarīgs faktors pasaules politikā un pasaules ekonomikā. "Lielā zīda ceļa" un "Lielā Volgas ceļa" vietu ieņēma maģistrālie gāzes un naftas cauruļvadi, kas tos savienoja ar Krieviju, Rietumeiropu, Ķīnu, Irānu. Tomēr nestabilu kaimiņu klātbūtne, galvenokārt saskaroties ar Afganistānu, dažviet iekšēja nestabilitāte, vairāku starptautisku strīdu nesakārtotība un ārvalstu iejaukšanās nedod iespēju pilnībā izmantot potenciālu. Savukārt tas noved pie pilsoņu nabadzības, viņu vidū pieaug apspiešanas un radikālas noskaņas.

Tāpēc kopēja labuma labad ir jāturpina un jāpaplašina stabila sadarbība NVS Eirāzijas telpā. "Lielais zīda ceļš" no Ķīnas līdz Melnajai jūrai un "Lielais Volgas ceļš" no Baltijas uz Kaspijas jūru veidojās pirms vairāk nekā tūkstoš gadiem. Šeit huniem, Lielajam turku Kaganātam, Khazar Kaganate, Zelta orda, Kazaņas Khanate, Krievijas valstij bija saistoša loma, lai nodrošinātu abpusēji izdevīgas saites starp Rietumiem un Austrumiem. Gadatirgi Itilā, Sarajā, Kazaņā un Karību Ņižņijnovgoroda vienlaikus bija vissvarīgākais Eirāzijas ekonomikas attīstības barometrs. Tagad integrējošā loma tiek nodota NVS topošās kopējās muitas telpas ietvaros. Mūsu vietnē tiks mēģināts izcelt musulmaņu vēsturiskās saknes, pašreizējo stāvokli un attīstības perspektīvas, kā arī visu citu kopējā telpa NVS valstīs.

Attēla paraksts Pat tie, kas nav no reliģiskām ģimenēm, tagad tiek nosūtīti uz teoloģiskajām skolām Tadžikistānā

Tadžikistānas Islāma padome, republikas augstākā reliģiskā organizācija, pieprasīja valdībai veikt stingrus pasākumus pret dažiem šiītu teologiem.

Tadžikistānas ulemas skarbais paziņojums varētu sašķelt sabiedrību un sabojāt attiecības starp Tadžikistānu un Irānu, apgalvo vietējie analītiķi un reliģiskie līderi.

Pēc oficiālo garīdznieku domām, apsūdzētie garīdznieki veicina reliģiskas kustības, kas nav tradicionāli valsts sunnītu vairākumam.

Garīdznieku neapmierinātību izraisīja memoriālo pasākumu rīkošana Ašūras dienā vienā no mošejām Vakhdatas reģionā netālu no galvaspilsētas Dušanbes.

Brāļi Turajonzoda, republikā labi pazīstami reliģiskie līderi, piektdien ar lūgšanām godināja pirms 13 gadsimtiem Karbalā nogalinātā pravieša Muhameda Imama Huseina mazdēla piemiņu.

Imama Huseina slepkavība saasināja diskusijas musulmaņu vidū un galu galā izraisīja sašķeltību starp sunītiem un šiītiem.

Tadžikistānas Ulemas padome uzskata, ka šiītiem svētā Ašuras svinēšana var izraisīt reliģiskas nesaskaņas starp republikas ticīgajiem.

Šodien Ašura tiek godināta Irākā, Irānā, Afganistānā, Azerbaidžānā, Bahreinā, Libānā, Pakistānā, Saūda Arābijā un Sīrijā.

Šiīti šajā dienā parasti ģērbjas melnā krāsā, un daudzi no viņiem sita sevi ar ķēdēm un sagrieza sevi, lai pieminētu ciešanas, kuras piedzīvoja Imams Huseins.

Politiskā vajāšana

Pēc teologa Khoja Akbara Turajonzoda teiktā, Ashuras dienas mošejā piektdienas dievkalpojumā īpašas ceremonijas netika rīkotas. Draudzes locekļi tikai godināja nevainīgi nogalinātā imāma piemiņu.

Attēla paraksts Slavenais teologs uzskata Ulema padomes lēmumu par politisku un vērstu pret viņu personīgi

"Gandrīz 12 gadus Ašuras dienā mēs godinām imama Huseina piemiņu. Un šajā laikā neviens mūs nekad nav apsūdzējis par reliģiskas ienaidības izraisīšanu. Nogalināto pravieša Muhameda mazdēlu vienlīdz ciena gan sunnīti, gan šiīti. Tas bija traģisks fakts vēsturē. Islāms, un mēs par to stāstām jauniešiem, "sacīja Turadžonzoda.

Teologs uzskata, ka ulēmas padomes lēmumu var personīgi vērst pret Tadžikistānā pazīstamās Turajonzodas garīdznieku ģimeni un tam ir politisks raksturs.

Turajonzodas priesteri ir pazīstami ar kritiskām piezīmēm par Tadžikistānas varas iestādēm un viņu pārziņā esošajiem garīdzniekiem.

Akbars Turajonzoda ir pārliecināts, ka valsts sunnītu vairākumam ir jāievēro Tadžikistānā dzīvojošo reliģisko minoritāšu tiesības un netraucē valstī rīkot dažādus reliģiskus pasākumus.

Tajā pašā laikā valstij būtu jādarbojas kā drošības garantam visiem valsts iedzīvotājiem neatkarīgi no viņu reliģiskās piederības, nevis jāizceļ viena no viņiem vadība, saka Turajonzoda.

Daudzi novērotāji uzsver interesi par reliģiju Tadžikistānā pēdējie gadi ir ievērojami pieaudzis. Pat bērni no reliģiozām ģimenēm tiek nosūtīti mācīties islāma pamatus teoloģiskajās skolās.

Šis apstāklis \u200b\u200brada nopietnas bažas varas iestādēm, kuras nevar kontrolēt teologu darbību, kuri nepakļaujas ierēdņiem.

Risks sabojāt attiecības ar Irānu

"Starp reliģiskajiem līderiem notiek cīņa par ietekmi. No vienas puses, tā ir Tadžikistānas Islāma padome, kuru praktiski kontrolē valsts, un, no otras puses, autoritatīvi teologi, kurus nekontrolē varas iestādes, bet kuriem ir milzīga ietekme uz valsts iedzīvotājiem," sacīja politologs Parvizs Mullojanovs.

Attēla paraksts Politologs Mullojanovs baidās no attiecību saasināšanās ar Irānu

"Ir satraucoši, ka šādi ne pārāk piesardzīgi un analfabēti lēmumi veicina pret šiīti vērstos noskaņojumus sabiedrībā un rezultātā var saasināt attiecības ar Irānu. Ņemot vērā pašreizējo sarežģīto situāciju Tadžikistānā, varas iestādēm būtu jāatbild uz ulēmas paziņojumu. spiediens uz citu valstī pastāvošo reliģisko kustību pārstāvjiem, "sacīja Parvizs Mullojanovs.

Tikmēr islāma zinātnieks Farruks Umarovs ir pārliecināts, ka saspringtās attiecības starp oficiālajiem garīdzniekiem un oficiāli neatzītiem teologiem runā ne tikai par pašu garīdznieku nemierīgajām attiecībām, bet arī par politisko spēli, kurā iesaistītas vairākas valstis.

"Šeit tiek spēlēta politiska spēle, lai aizstāvētu Irānas intereses. Valstī aktīvi strādā aģenti un lobisti. Iespējams, ka šajā darbā ir iesaistīti daži garīdznieki. Bet mēs patiesībā nezinām, kas notiek valstī," uzsvēra Farrukh Umarov.

Saskaņā ar oficiālajiem datiem 99% tadžiku ir musulmaņi. Un lielākā daļa musulmaņu Tadžikistānā, izņemot nelielu šiītu Ismailis kopienu Gorno Badakhshanir Hanifite spārna sunnīti.

Neskatoties uz to, ka pārliecinoši lielākā daļa valsts iedzīvotāju ir musulmaņi, daudzi no viņiem ir pret islāma republikas izveidi valstī un atbalsta laicīgās sistēmas saglabāšanu.

Tajā pašā laikā valsts iedzīvotāji kritizē varas iestādes par vairāku nepopulāru lēmumu pieņemšanu, kas ierobežo ticīgo tiesības.

Jo īpaši lēmums slēgt mošejas, aizliegums valkāt hidžabu valsts izglītības iestādēs, pieņemtais likums par reliģiju, kā arī lēmums aizliegt sievietēm un bērniem parādīties mošejās publisku lūgšanu laikā izraisīja neviennozīmīgu reakciju Centrālāzijas republikas iedzīvotāju vidū.

Tadžiks

TADŽIKI -ov; pl. Tauta, Tadžikistānas galvenā populācija; šīs tautas pārstāvji.

◁ Tadžiku, -a; m. Tadžichka, -un; pl. ģints. - pārbaudiet, datumiem. -pārbaudiet; g. Tadžiku, th, th. T. valoda. T-tā kultūra.

Tadžiki

cilvēku, kas ir galvenā Tadžikistānas iedzīvotāju daļa (3172 tūkstoši cilvēku), Krievijā 38,2 tūkstoši cilvēku (1992). Viņi dzīvo arī Afganistānā un Irānā. Kopējais iedzīvotāju skaits 8,28 miljoni (1995). Valoda ir tadžiku. Ticīgie pārsvarā ir musulmaņi sunnīti.

TADŽIKI

TAJIKI, cilvēki Vidusāzijā (cm. TUVĀ ĀZIJA)Tadžikistānas galvenā populācija (4,898 miljoni cilvēku, 2000) dzīvo arī Afganistānā (7,698 miljoni cilvēku, galvenokārt valsts ziemeļos), Uzbekistānā (1,32 miljoni cilvēku), Krievijas Federācijā (120,1 tūkstotis, 2002. gads). Tadžiku skaits pasaulē ir aptuveni 14 miljoni cilvēku (2004. gads). Lielākā daļa tadžiku runā tadžiku valodā, kas pieder pie Irānas rietumu grupas indoeiropiešu valodas; Pamīras tautas un jaņobi cilvēki runā īpašās valodās un dialektos, kas ietilpst vienas un tās pašas valodas saimes Austrumirānas grupā. Ticīgie tadžiki ir musulmaņi (galvenokārt sunnīti, daļēji šiīti, Pamira tadžiki ir ismaili).
Tadžiku tautas veidošanos ievadīja ilgi etnogenētiski procesi, kas atgriežas otrā gadsimta beigās - pirmajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras, kad no Eirāzijas stepēm uz Vidusāziju ieradās irāņu valodā runājošās ciltis. Viņi sajaucās ar vēlā bronzas laikmeta vietējām ciltīm, un galvenā Vidusāzijas populācija kļuva irāniski runājoša. Senajā Baktrijā (Amu Darjas baseinā), Sogdā (Zeravšanas un Kashkadarya baseinā), Ferganas ielejā dzīvoja baktriešu, sogdiešu, parkānu (senie fergāni) lauksaimniecības ciltis, Vidusāzijas ziemeļu un austrumu nomalē Saks klīst. Saskaņā ar valodas datiem jaņobi tiek uzskatīti par sogdiešu pēcnācējiem; Sakaru ciltīm bija svarīga loma Pamira tadžiku veidošanā. Otrajā gadsimtā pirms mūsu ēras Yuezhi jeb točāri, kas ietvēra saku ciltis, iekļuva Baktrijā. Līdz ar turku khaganāta izveidošanos 6. gadsimtā palielinājās turku etnisko elementu iespiešanās Vidusāzijā.
Arābu iekarošanas laikā (8. gadsimtā) topošajām tadžiku tautām bija trīs galvenās etniskās zonas: sogdian ziemeļos, Fergana ziemeļaustrumos un točāri dienvidos, kuru iedzīvotāji daudzus gadsimtus saglabāja savas īpatnības kultūrā un sadzīvē. Arābu iebrukums palēnināja tadžiku tautas veidošanos. Bet līdz ar neatkarīgas samanīdu valsts izveidošanos 9.-10. Gadsimtā tadžiku etniskā kodola veidošanās process tika pabeigts, kas bija saistīts ar tadžiku kopienas valodas izplatību, kas kļuva dominējoša samanīdu laikmetā. Šajā valodā attīstās tadžiku kultūra un zinātne, veidojas bagātīga literatūra. Kopš 10. gadsimta beigām politiskā dominance Centrālāzijā pāriet turku valodā runājošām tautām, mazie turku un vēlāk mongoļu cilšu viļņi iekļūst mazkustīgo tadžiku iedzīvotāju apgabalā; gadsimtiem ilgais tadžiku turkizācijas process sākās, it īpaši līdzenumos, mazākā mērā kalnos un lielajās pilsētās. Tadžiku valoda tomēr ne tikai izdzīvoja, bet arī bija turku valdnieku valsts valoda. Tadžiku apdzīvotie ziemeļu reģioni 1868. gadā kļuva par daļu no Krievijas īpašumiem, un Tadžikistānas dienvidos esošie iedzīvotāji palika Buhāras emirāta pakļautībā.
Tadžiku pirmatnējā nodarbošanās bija lauksaimniecība, kuras pamatā galvenokārt bija mākslīgā apūdeņošana, un dārzkopība; liellopu audzēšanai bija palīgdarbība. Tadžiki ir izstrādājuši amatniecību, tostarp māksliniecisko, no kuriem daudziem bija senas tradīcijas (kokgriezumi un alabastrs, dekoratīvie izšuvumi). Tadžiku tauta attīstījās ciešā saistībā ar citām Vidusāzijas tautām. Tadžiku un uzbeku, tautu ar kopīgiem etniskiem elementiem, viduslaiku vēsture ir īpaši tuva.

enciklopēdiska vārdnīca . 2009 .

Skatiet, kas ir "tadžiki" citās vārdnīcās:

Tadžiki ... Vikipēdija

- (persiešu tadščiks iekaroja). Seno persiešu, medu un baktriešu pēcteči, kas veido Vidusāzijas pamatiedzīvotājus no āriešu izcelsmes. Vārdnīca svešvārdiiekļauts krievu valodā. Čudinovs A.N., 1910. TAJIKS pers. tadschik. ... ... Krievu valodas svešvārdu vārdnīca

Mūsdienu enciklopēdija

Tadžikistānas iedzīvotāji (3172 tūkstoši cilvēku), Krievijas Federācijā 38,2 tūkstoši cilvēku (1992). Viņi dzīvo arī Afganistānā un Irānā. Kopējais iedzīvotāju skaits 8,28 miljoni (1992). Valoda ir tadžiku. Ticīgie pārsvarā ir musulmaņu sunnīti ... Lielā enciklopēdiskā vārdnīca

TAJIKI, Tadžiks, ed. Tadžiku, tadžiku, vīrs. Irānas valodu grupas cilvēki, kas veido Tadžikistānas PSR galvenos iedzīvotājus. Vārdnīca Ušakovs. D.N. Ušakovs. 1935. 1940. gads ... Ušakova skaidrojošā vārdnīca

TAJIKI, s, vienības uk, ah, vīrs. Cilvēki, kas veido galveno Tadžikistānas pamatiedzīvotāju. | sievas Tadžiku sieviete, un. | adj. Tadžiku, ak, oh. Ožegova skaidrojošā vārdnīca. S.I. Ožegovs, N.Ju. Švedova. 1949. 1992. gads ... Ožegova skaidrojošā vārdnīca

- (pašvārds tojik), cilvēki. Krievijas Federācijā ir 38,2 tūkstoši cilvēku. Tadžikistānas galvenie iedzīvotāji. Viņi dzīvo arī Afganistānā, Uzbekistānā, Kazahstānā, Kirgizstānā, Irānā. Valoda ir tadžiku Irānas indoeiropiešu valodu grupas grupa. Ticīgie ... Krievijas vēsturei

Tadžiks - (pašvārds tojik) cilvēki ar kopējo skaitu 8280 tūkstoši cilvēku. Galvenās apmetnes valstis: Afganistāna 4000 tūkstoši cilvēku, Tadžikistāna 3172 tūkstoši cilvēku, Uzbekistāna 934 tūkstoši cilvēku. Citas norēķinu valstis: Irāna 65 tūkstoši cilvēku, Krievijas Federācija 38 tūkstoši ... Ilustrēta enciklopēdiska vārdnīca

tadžiks Etnopsiholoģiskā vārdnīca

TADŽIKI - Tadžikistānas Republikas pamatiedzīvotāju pārstāvji. Īpaši pētījumi liecina, ka tadžikiem visvairāk raksturīgas tādas nacionālās psiholoģiskās īpašības kā praktiska domāšana, racionāls domāšanas veids, kas balstīts uz ... Enciklopēdiska psiholoģijas un pedagoģijas vārdnīca

Sunnīti, šiīti, alavīti - šo un citu islāma reliģisko grupu nosaukumus mūsdienās bieži var atrast ziņās, taču daudziem šie vārdi neko nenozīmē.

Plašākā islāma tendence.

Ko nozīmē nosaukums

Arābu valodā: ahl as-sunna wal-jamaa ("sunnas iedzīvotāji un kopienas piekrišana"). Vārda pirmā daļa nozīmē iet pa pravieša ceļu (ahl as-sunna), bet otrā - atzīt pravieša un viņa pavadoņu lielo misiju problēmu risināšanā, sekot viņu ceļam.

pilns teksts

The Sunnah ir otrā islāma pamatgrāmata aiz Korāna. Šī ir mutiska tradīcija, kas vēlāk tika formalizēta kā hadiths, pravieša līdzgaitnieku teicieni par Muhameda teicieniem un rīcību.

Lai arī sākotnēji tas ir mutiski, tas ir galvenais ceļvedis musulmaņiem.

Kad tas radās

Pēc kalifa Utmana nāves 656. gadā.

Cik piekritēju

Apmēram pusotrs miljards cilvēku. 90% no visiem musulmaņiem.

Galvenās dzīvesvietas

Idejas un paražas

Sunnīti ļoti jūtīgi seko pravieša Sunnai. Korāns un Suna ir divi galvenie ticības avoti, ja tomēr dzīves problēma nav aprakstīts tajos, jums vajadzētu uzticēties saprātīgai izvēlei.

pilns teksts

Par uzticamām tiek uzskatītas sešas haditu kolekcijas (Ibn-Maji, al-Nasai, Imam Muslim, al-Bukhari, Abu Dawud un at-Tirmidhi).

Pirmo četru islāma kņazu - kalifu - valdīšana: Abu Bakrs, Umars, Utmans un Ali tiek uzskatīti par taisnīgiem.

Islāmā tiek attīstīti arī madhhabi - tiesību skolas un tuvinieki - "ticības jēdzieni". Sunnīti atpazīst četrus madhabus (Maliki, Shafi'i, Hanafi un Shabali) un trīs ticības jēdzienus (maturidisms, Ašarītu mācības un Asariya).

Ko nozīmē nosaukums

Šiija - "sekotāji", "sekotāji".

Kad tas radās

Pēc musulmaņu sabiedrības cienītā kalifa Utmana nāves 656. gadā.

Cik piekritēju

Saskaņā ar dažādām aplēsēm no 10 līdz 20 procentiem visu musulmaņu. Šiītu skaits var būt aptuveni 200 miljoni.

Galvenās dzīvesvietas

Idejas un paražas

Vienīgais taisnīgais kalifs ir pravieša brālēns un tēvocis - kalifs Ali ibn Abu Talibs. Pēc šiītu teiktā, viņš ir vienīgais, kurš dzimis Kaaba - galvenajā mohamedāņu svētnīcā Mekā.

pilns teksts

Šiīti atšķiras ar pārliecību, ka ummas (musulmaņu kopienas) vadību vajadzētu veikt augstākajiem garīdzniekiem, kurus izvēlējies Allah - imāmiem, starpniekiem starp Dievu un cilvēku.

Pirmie divpadsmit imami no Ali klana (kuri dzīvoja 600. – 874. Gadā no Ali līdz Mahdi) tiek atzīti par svētajiem.

Tiek uzskatīts, ka pēdējais ir noslēpumaini pazudis ("paslēpts" no Dieva), viņam mesijas formā jāparādās pirms pasaules gala.

Šīītu galvenā plūsma ir Twelver šiīti, kurus tradicionāli sauc par šiītiem. Juridiskā skola, kas viņiem atbilst, ir jafariešu madhhab. Ir daudz šiītu sektu un tendenču: tās ir Ismailis, Drūze, Alawites, Zaidis, šeihīti, Kaizanites, Yarsan.

Svētās vietas

Imama Huseina un al-Abasa mošejas Karbalā (Irāka), Imama Ali mošeja Al-Najafā (Irāka), Imama Reza mošeja Mašhadā (Irāna), Ali-Askari mošeja Samarrā (Irāka).

Ko nozīmē nosaukums

Sufisms vai tasawwuf nāk no dažādām vārda "suf" (vilna) vai "as-safa" (tīrība) versijām. Arī sākotnēji izteiciens "ahl as-suffa" (soliņa cilvēki) nozīmēja nabaga Muhameda pavadoņus, kuri dzīvoja viņa mošejā. Viņi izcēlās ar askētismu.

Kad tas radās

VIII gadsimts. Tas ir sadalīts trīs periodos: askētisms (zuhd), sufisms (tasawwuf), sufi brālību periods (tarikat).

Cik piekritēju

Mūsdienu sekotāju ir maz, taču tos var atrast ļoti dažādās valstīs.

Galvenās dzīvesvietas

Idejas un paražas

Muhameds, pēc sufiju domām, ar savu piemēru norādīja indivīda un sabiedrības garīgās izglītības ceļu - askētismu, apmierinājumu ar maz, nicinājumu pret zemes labumiem, bagātību un varu. Arī Askhabi (Muhameda pavadoņi) un Ahls al-Suffa (soliņa cilvēki) gāja pa pareizo ceļu. Askētisms bija raksturīgs daudziem nākamajiem hadīsu kolekcionāriem, Korāna lasītājiem un džihādistiem (Mudžahīdiem).

pilns teksts

Sūfisma galvenās iezīmes ir ļoti stingra Korāna un Sunnas ievērošana, pārdomas par Korāna nozīmi, papildu lūgšanas un gavēnis, atteikšanās no visa pasaulīgā, nabadzības kults, atteikšanās sadarboties ar varas iestādēm. Sūfiju mācība vienmēr ir bijusi vērsta uz cilvēku, viņa nodomiem un patiesības apzināšanos.

Daudzi islāma zinātnieki un filozofi bija sufi. Tarikāti ir īsti sufiju klosteru ordeņi, kurus dzied islāma kultūrā. Murīdi, sufiju šeihu studenti, tika audzināti pieticīgos klosteros un kamerās, kas izkaisītas pa tuksnešiem. Derviši ir vientuļnieki. Starp sufijiem tos varēja atrast ļoti bieži.

Sunnītu ticības skola, lielākā daļa piekritēju ir salafisti.

Ko nozīmē nosaukums

Asar nozīmē "izsekot", "leģenda", "citāts".

Kad tas radās

Viņi noliedz kalamu (musulmaņu filozofija) un stingri un tieši nolasa Korānu. Pēc viņu domām, cilvēkiem nevajadzētu nākt klajā ar racionālu skaidrojumu par neskaidrām vietām tekstā, bet gan jāpieņem tādas, kādas tās ir. Tiek uzskatīts, ka Korānu nav radījis neviens, bet tas ir tiešs Dieva runa. Ikviens, kurš to noliedz, netiek uzskatīts par musulmaņu.

Salafis

Viņi visbiežāk ir saistīti ar islāma fundamentālistiem.

Ko nozīmē nosaukums

As-salafs - "senči", "priekšgājēji". As-salaf al-salihun - aicinājums ievērot taisnīgu senču dzīvesveidu.

Kad tas radās

Tas iegūst formu IX-XIV gs.

Cik piekritēju

Pēc amerikāņu islāma ekspertu domām, salafistu skaits visā pasaulē varētu sasniegt 50 miljonus.

Galvenās dzīvesvietas

Ticība bez ierunām vienam Dievam, inovāciju noraidīšana, svešzemju kultūras piemaisījumi islāmā. Salafi ir galvenie sufiju kritiķi. To uzskata par sunnītu kustību.

Ievērojami pārstāvji

Salafieši par saviem skolotājiem uzskata islāma teologus Ash-Shafi'i, Ibn Hanbal un Ibn Taymiyyah. Pazīstamā organizācija "Musulmaņu brālība" piesardzīgi tiek ierindota salafistu vidū.

Vahabisti

Ko nozīmē nosaukums

Vahabismu vai al-Vahabijai islāmā saprot kā inovāciju vai visa, kas nebija sākotnējā islāmā, noraidīšanu, apņēmīga monoteisma kultivēšanu un svēto pielūgšanas noraidīšanu, cīņu par reliģijas (džihāda) attīrīšanu. Nosaukts arābu teologam Muhammad ibn Abd al-Wahhab

Kad tas radās

18. gadsimtā.

Cik piekritēju

Dažās valstīs to skaits var sasniegt 5% no visiem musulmaņiem, tomēr precīzas statistikas nav.

Galvenās dzīvesvietas

Nelielas grupas Arābijas pussalas valstīs un punktiņas visā islāma pasaulē. Izcelsmes reģions - Arābija.

Viņi dalās ar Salafi idejām, tāpēc vārdi bieži tiek lietoti kā sinonīmi. Tomēr nosaukumu "vahabisti" bieži saprot kā nicinošu.

Mutazilīti

Ko nozīmē nosaukums

"Atdalīts", "pensionēts". Pašvārds - ahl al-adl va-tawhid (taisnīguma un monoteisma cilvēki).

Kad tas radās

VIII-IX gs.

Viens no pirmajiem galvenajiem virzieniem kalamā (burtiski: "vārds", "runa", pamatojums par reliģijas un filozofijas tēmu). Pamatprincipi:

taisnīgums (al-adl): Dievs dod brīvu gribu, bet nevar pārkāpt noteikto labāko, taisnīgo kārtību;

monoteisms (al-tawhid): politeisma un cilvēka līdzības noliegšana, visu dievišķo īpašību mūžība, bet runas mūžības neesamība, no kuras izriet Korāna radīšana;

solījumu izpilde: Dievs noteikti izpildīs visus solījumus un draudus;

starpstāvoklis: musulmanis, kurš izdarījis nopietnu grēku, atstāj ticīgo skaitu, bet nekļūst par neticīgu;

pavēle \u200b\u200bun apstiprinājums: musulmaņiem ar visiem līdzekļiem jācīnās ar ļauno.

Houthis (zeidis, jarudis)

Ko nozīmē nosaukums

Nosaukums "Jarudites" nāk no Ash-Shafi'i mācekļa Abul-Jarud Hamdani vārda. Un "Houthis" par grupas "Ansar Allah" vadītāju (Allah palīgi vai aizstāvji) Huseinu al-Husi.

Kad tas radās

Zeidu - 8. gadsimta, Jarudītu - 9. gadsimta mācība.

Houthi ir kustība 20. gadsimta beigās.

Cik piekritēju

Aptuveni 7 miljoni.

Galvenās dzīvesvietas

Idejas un paražas

Zeidisms (nosaukts teologa Zeida ibn Ali vārdā) ir sākotnējā islāma tendence, kurai pieder Jarudīti un Houthi. Zeidi uzskata, ka imāmiem jābūt no Ali klana, taču noraida viņa dievišķo būtību. Viņi noraida doktrīnu par "slēpto" imāmu, "piesardzīgu ticības slēpšanu", cilvēka līdzību Dievam un absolūtu predestināciju. Jarudieši uzskata, ka Ali par kalifu izvēlējās tikai aprakstošu iemeslu dēļ. Houthi ir modernā Jarudi Zeidis organizācija.

Kharijites

Ko nozīmē nosaukums

“Runātāji”, “pa kreisi”.

Kad tas radās

Pēc kaujas starp Ali un Mu'awiya 657. gadā.

Cik piekritēju

Mazas grupas, ne vairāk kā 2 miljoni visā pasaulē.

Galvenās dzīvesvietas

Idejas un paražas

Viņiem ir vienoti sunnītu galvenie uzskati, tomēr viņi atzīst tikai pirmos divus taisnīgos kalifus - Umāru un Abu Bakru, iestājas par visu ommas musulmaņu (arābu un citu tautu) vienlīdzību, par kalifu ievēlēšanu un viņu rīcībā tikai ar izpildvaru.

pilns teksts

Islāms nošķir lielos grēkus (politeisms, apmelošana, ticīga cilvēka slepkavība, bēgšana no kaujas lauka, vāja ticība, laulības pārkāpšana, neliela grēka izdarīšana Mekā, homoseksualitāte, nepatiesa liecība, dzīvošana ar procentiem, alkohola lietošana, cūkgaļa, miesas bojājumi) un mazāk grēki (nav ieteicams un aizliegtas darbības).

Pēc Kharijites domām, par liels grēks musulmanis tiek pielīdzināts neticīgajam.

Viens no galvenajiem islāma "pirmatnējiem" virzieniem kopā ar šiismu un sunnismu.

Ko nozīmē nosaukums

Ar teologa vārdu Abdullah ibn Ibad.

Kad tas radās

7. gadsimta beigās.

Cik piekritēju

Mazāk nekā 2 miljoni visā pasaulē.

Galvenās dzīvesvietas

Idejas un paražas

Pēc Ibadi domām, jebkurš musulmanis var būt kopienas imams, atsaucoties uz hadithu par pravieti, kurā Muhameds apgalvoja, ka pat tad, ja “Etiopijas vergs ar izstieptām nāsīm” nosaka islāma likumu sabiedrībā, viņam ir jāievēro.

pilns teksts

Abu Bakrs un Umars tiek uzskatīti par taisnīgiem kalifiem. Imamam jābūt pilntiesīgam sabiedrības vadītājam: tiesnesim, militārajam vadītājam un Korāna ekspertam. Atšķirībā no sunnītiem, viņi uzskata, ka elle ilgst mūžīgi, Korānu ir radījuši cilvēki, un Dievu nevar redzēt pat Paradīzē vai iedomāties kā cilvēku.

Azrakīti un Najdites

Tiek uzskatīts, ka vahabisti ir visradikālākā islāma nozare, taču agrāk bija daudz neiecietīgākas tendences.

Ko nozīmē nosaukums

Azrakītu vārds ar garīgā vadītāja vārdu ir Abu Rašīds Nafi ibn al-Azraq, naidieši nosaukti pēc Nadždas ibn dibinātāja Amira al-Hanafi.

Kad tas radās

Azarkites idejas un paražas

Radikāla haridzisma atvase. Viņi noraidīja šiītu principu “saprātīga savas ticības slēpšana” (piemēram, attiecībā uz nāves sāpēm un citiem ārkārtējiem gadījumiem). Kalifs Ali ibn Abu Talibs (daudzu musulmaņu cienīts), Uthman ibn Affan un viņu sekotāji tika uzskatīti par neticīgiem. Azrakīti nekontrolētās teritorijas uzskatīja par "kara zemi" (dar al-harb), un tajā dzīvojošie iedzīvotāji bija pakļauti iznīcināšanai. Azrakieši pārbaudīja tos, kuri bija migrējuši pie viņiem, piedāvājot nogalināt vergu. Tie, kas atteicās, tika nogalināti paši.

Najdītu idejas un paražas

Kalifa pastāvēšana reliģijā nav nepieciešama, pašpārvalde var būt sabiedrībā. Ir pieļaujama kristiešu, musulmaņu un citu nekristiešu slepkavība. Sunnītu teritorijās jūs varat slēpt savu pārliecību. Tas, kurš izdarījis grēku, nekļūst neuzticīgs. Tikai tie, kas pastāvīgi grēko, atkārtoti to darot, var kļūt neuzticīgi. Viena no sektām, kas vēlāk atdalījās no nadžiešiem, pat pieļāva laulības ar mazmeitām.

Ismailis

Ko nozīmē nosaukums

Ar sestā šiītu imama Jafara al Sadī dēla - Ismaila vārdu.

Kad tas radās

8. gadsimta beigas.

Cik piekritēju

Apmēram 20 miljoni

Galvenās dzīvesvietas

Izmailismā ir dažas kristietības, zoroastrisma, jūdaisma un mazu seno kultu iezīmes. Atbalstītāji uzskata, ka Allah iedvesmoja savu dievišķo garu praviešos no Ādama līdz Muhammadam. Katru pravieti pavada "samits" (kluss), kas tikai interpretē pravieša vārdus. Ar katru šāda pravieša parādīšanos Allah cilvēkiem atklāj universālā prāta un dievišķās patiesības noslēpumus.

Cilvēkam ir pilnīga brīva griba. Pasaulē vajadzētu nākt 7 praviešiem, un starp viņu parādīšanos sabiedrību vajadzētu vadīt 7 imāmiem. Pēdējā pravieša atgriešanās - Ismaila dēls Muhameds būs pēdējais Dieva iemiesojums, pēc kura valdīs dievišķais saprāts un taisnīgums.

Ievērojams Ismailis

Nasirs Khosrovs, 11. gadsimta tadžiku filozofs;

Ferdovsi, izcilais 10. gadsimta persiešu dzejnieks, Šahnamehas autors;

pilns teksts

Rudaki, tadžiku dzejnieks, IX-X gs.

Jakubs ibn Killiss, ebreju zinātnieks, Kairas Al-Azhar universitātes dibinātājs (X gs.);

Nasir al-Din Tusi, 13. gadsimta persiešu matemātiķis, mehāniķis un astronoms.

Tas bija Nizari Ismailis, kurš izmantoja individuālu teroru pret turkiem, kurus sauca par slepkavām.

Ko nozīmē nosaukums

Nosaukts pēc viena no kustības dibinātājiem Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail ad-Darazi, ismaili sludinātāja, kurš izmantoja visradikālākās sludināšanas metodes. Tomēr paši druzeņi izmanto pašvārdu "muvahhidun" ("apvienoti" vai "monoteisti"). Turklāt viņiem bieži ir negatīva attieksme pret ad-Darazi un viņi uzskata, ka nosaukums "Druze" ir aizskaroši.

Kad tas radās

Cik piekritēju

Vairāk nekā 3 miljoni cilvēku. Drūzu izcelsme ir pretrunīga: vieni tos uzskata par vecākās arābu cilts pēcnācējiem, citi - jauktu arābu-persiešu (pēc citām versijām - arābu-kurdu vai arābu-aramiešu) iedzīvotāji, kuri šajās zemēs ieradās pirms daudziem gadsimtiem.

Galvenās dzīvesvietas

Drūzus uzskata par Ismailisu atvases. Pēc dzimšanas Druzs tiek uzskatīts par cilvēku, un viņš nevar pāriet uz citu reliģiju. Viņi pieņem principu "apdomīga ticības slēpšana", bet pagānu mānīšana kopienas interešu labā netiek nosodīta Augstākās garīgās personas sauc par “ajavid” (ideāls). Sarunā ar musulmaņiem viņi parasti sevi pozicionē kā musulmaņus, tomēr Izraēlā viņi bieži definē doktrīnu kā neatkarīgu reliģiju. Viņi tic dvēseļu pārceļošanai.

pilns teksts

Drūziem nav daudzsievību, lūgšana nav nepieciešama un to var aizstāt ar meditāciju, nav gavēņa, bet to aizstāj ar klusuma periodiem (atturoties atklāt patiesību nezinātājam). Zakat (labdarība nabadzīgo labā) netiek sniegta, bet tiek uztverta kā savstarpēja palīdzība. No svētkiem tiek svinēta Eid al-Adha (Eid al-Adha) un Ašūra sēru diena. Tāpat kā pārējā arābu pasaulē, sveša cilvēka klātbūtnē sievietei jāslēpj seja. Viss, kas nāk no Dieva (gan labais, gan ļaunais), ir jāpieņem bez nosacījumiem.

Reliģijas filozofijas skola, uz kuras balstās Shafi'i un Maliki juridiskās skolas.

Ko nozīmē nosaukums

Ar IX-X gadsimtu filozofa Abula-Hasana al Ašari vārdu

Kad tas radās

Tie atrodas starp Mu'tazilītiem un Asari skolas atbalstītājiem, kā arī starp Qadarites (brīvas gribas atbalstītāji) un Jabarites (predestinācijas atbalstītāji).

Korānu radīja cilvēki, bet tā nozīme ir Allāha radīšana. Cilvēks tikai piesavinās Dieva radītās darbības. Taisnīgie var redzēt Allahu paradīzē, taču to nevar izskaidrot. Saprāts ir svarīgāks par reliģiskām tradīcijām, un šariats regulē tikai ikdienas jautājumus, bet tomēr saprātīgi pierādījumi ir balstīti uz ticības pamata dogmām.

Alavīti (nusayrites) un Alevis (Kyzylbashi)

Ko nozīmē nosaukums

Nosaukums “Alawites” tika nosaukts pravieša Ali, bet “Nusayrites” - pēc viena no sektas dibinātājiem Muhammad ibn Nusayr, vienpadsmitā šiītu imama mācekļa.

Kad tas radās

Cik piekritēju

Apmēram 5 miljoni alavītu, vairāki miljoni aleviešu (precīzu aprēķinu nav).

Galvenās dzīvesvietas

Alavītu idejas un paražas

Tāpat kā druži, viņi praktizē takiju (reliģisko uzskatu slēpšana, atdarināšana citas reliģijas rituālos), viņi uzskata savu reliģiju par slepenām zināšanām, kas pieejamas izredzētajiem.

Alavīti ir līdzīgi drūziem arī ar to, ka ir aizgājuši pēc iespējas tālāk no citiem islāma virzieniem. Viņi lūdzas tikai divas reizes dienā, viņiem ir atļauts dzert vīnu rituāliem un gavēt tikai divas nedēļas.

pilns teksts

Iepriekš minēto iemeslu dēļ ir ļoti grūti sastādīt priekšstatu par alavītu reliģiju. Ir zināms, ka viņi dievina Muhameda ģimeni, uzskata Ali par Dievišķās nozīmes iemiesojumu, Muhameds - Dieva Vārds, Salmans al-Farisi - vārti pie Dieva (gnostiski nozīmīga "Mūžīgās Trīsvienības" ideja). Tiek uzskatīts, ka nav iespējams pazīt Dievu, taču viņu atklāja Ali iemiesošanās septiņos praviešos (sākot no Ādama, ieskaitot Īsu (Jēzu) līdz Muhamedam).

Pēc kristiešu misionāru domām, alavīti godina Jēzu, kristīgos apustuļus un svētos, svin Ziemassvētkus un Lieldienas, dievkalpojumos lasa Evaņģēliju, bauda vīnu un lieto kristīgus vārdus.

Atšķirība starp šiītiem un sunnītiem. Vai šiīti vai sunnīti ir Krievijā?

Saistībā ar arābu pasaules konfliktiem, kas pēdējā laikā ir mediju uzmanības centrā, termini “ šiīti"Un" sunīti”, Kas nozīmē divas galvenās islāma nozares, tagad ir labi pazīstami daudziem nemusulmaņiem. Tajā pašā laikā ne visi saprot, kā daži atšķiras no citiem. Apsveriet šo divu islāma virzienu vēsturi, to atšķirības un sekotāju izplatības teritoriju.

Tāpat kā visi musulmaņi, šiīti tic pravieša Muhameda sūtņa misijai. Šai kustībai ir politiskas saknes. Pēc pravieša nāves 632. gadā tika izveidota musulmaņu grupa, kas uzskatīja, ka varai sabiedrībā jāpieder vienīgi viņa pēcnācējiem, kuriem viņi piedēvēja viņa brālēnu Ali ibn Abu Talibu un viņa bērnus no Muhameda Fatimas meitas. Sākumā šī grupa bija tikai politiska partija, taču gadsimtu gaitā sākotnējā politiskā sašķeltība starp šiītiem un citiem musulmaņiem nostiprinājās un izauga par neatkarīgu reliģisku un likumīgu kustību. Tagad šiīti veido apmēram 10-13% no 1,6 miljardiem visu pasaules musulmaņu un atzīst Ali kā dievišķi iecelta kalifa autoritāti, uzskatot, ka imami ar likumīgām dievišķām zināšanām var nākt tikai no viņa pēcnācējiem.

Pēc sunnītu teiktā, Muhameds nav iecēlis pēcteci, un pēc viņa nāves arābu cilšu kopiena neilgi pirms pārejas uz islāmu bija uz sabrukuma robežas. Muhameda sekotāji steigā paši izvēlējās viņa pēcteci, par kalifu ieceļot Abu Bakru, vienu no tuvākajiem Muhameda draugiem un sievastēvu. Sunnīti uzskata, ka kopienai ir tiesības izvēlēties kalifu no saviem labākajiem pārstāvjiem.

Saskaņā ar dažiem šiītu avotiem, daudzi musulmaņi uzskata, ka Muhameds iecēla Ali, savas meitas vīru, lai viņu nomainītu. Šķelšanās sākās ap to brīdi - tie, kas atbalstīja Ali, nevis Abu Bakru, kļuva par šiītiem. Pats nosaukums cēlies no arābu valodas, kas nozīmē “partija” vai “piekritēji”, “sekotāji” vai drīzāk “Ali partija”.

Pirmie četrus kalifus sunīti uzskata par taisnīgiem - Abu Bakru, Umaru Ibn al-Khattabu, Uthmanu Ibn Afanu un Ali Ibnu Abu Talibu, kuri ieņēma šo amatu no 656. līdz 661. gadam.

Umayyad dinastijas dibinātājs Muawiya, kurš nomira 680. gadā, iecēla savu dēlu Jazidu par kalifu, valdību pārvēršot par monarhiju. Ali dēls Huseins atteicās zvērēt uzticību Umayyad namam un mēģināja iebilst. 680. gada 10. oktobrī viņš tika nogalināts Irākas Karbalā nevienlīdzīgā cīņā ar Kalifa karaspēku. Pēc pravieša Muhameda mazdēla nāves sunnīti vēl vairāk nostiprināja savu politisko varu, un Ali klana piekritēji, kaut arī pulcējās ap mocekli Huseinu, tomēr ievērojami zaudēja savas pozīcijas.

Saskaņā ar Reliģiskās un sociālās dzīves pētījumu centru Pew ResearchVismaz 40% sunnītu lielākajā daļā Tuvo Austrumu uzskata, ka šiīti nav īsti musulmaņi. Tikmēr šiīti apsūdz sunitus pārmērīgā dogmatismā, kas varētu kļūt par auglīgu augsni islāma ekstrēmismam.

Reliģiskās prakses atšķirības

Papildus tam, ka šiīti veic 3 lūgšanas dienā, un sunnīti - 5 (lai gan abi saka 5 lūgšanas), starp viņiem islāma uztverē ir atšķirības. Abas filiāles ir balstītas uz Svētā Korāna mācībām. Otrs nozīmīgākais avots ir Suna, svēta tradīcija, kas izklāsta pravieša Muhameda dzīves piemērus kā paraugu un ceļvedi visiem musulmaņiem un ir pazīstama kā hadiths. Šiītu musulmaņi imāmu vārdus uzskata arī par haditiem.

Viena no galvenajām atšķirībām starp abu sektu ideoloģijām ir tā, ka šiīti imamus uzskata par starpniekiem starp Allahu un ticīgajiem, kuri tikumus ir pārmantojuši ar dievišķu pavēli. Šiītiem imams ir ne tikai garīgais vadītājs un pravieša izredzētais, bet arī viņa pārstāvis uz Zemes. Tāpēc šiīti veic ne tikai svētceļojumu (hadž) uz Meku, bet arī uz kapiem 11 no 12 imāmiem, kuri tiek uzskatīti par svētajiem (12. imams Mahdi tiek uzskatīts par “apslēptu”).

Musulmaņu sunnīti neizturas pret imāmiem ar tādu pietāti. Sunnītu islāmā imams ir atbildīgs par mošeju vai ir musulmaņu kopienas vadītājs.

Pieci sunnītu islāma pīlāri ir ticības, lūgšanu, gavēņa, labdarības un svētceļojumu deklarēšana.

Šiismā pieci galvenie pīlāri ir monoteisms, ticība dievišķajam taisnīgumam, ticība praviešiem, ticība imamātam (dievišķā vadība), ticība Sprieduma dienai. Pārējie 10 pīlāri ietver idejas, kas izklāstītas piecos sunnītos, tostarp lūgšanas, gavēšana, Hadžs utt.

Šiītu pusmēness

Lielākā daļa šiītu dzīvo Irāna, Irāka, Sīrija, Libāna un Bahreina, veidojot tā saukto "šiītu pusmēness" pasaules kartē.

Krievijā gandrīz visi musulmaņi ir sunīti
Sīrijā Krievija cīnās alavītu pusē (šiītu atvase) pret sunnītu opozīciju.