Онолын психоанализ. Суперэго гэж юу вэ? Суперэго хөгжил

1-Р БҮЛЭГ.

ХУВЬ ХҮНИЙ ОНОЛ ДАХЬ ПСИХОДИНАМИК ЧИГЛЭЛ

С.ФРЕЙДИЙН СЭТГЭЛ ЗҮЙН АНАЛИЗИЙН ОНОЛ

Зорилго: З.Фрейдийн психоаналитик онолын үндсэн заалтуудыг хувь хүний ​​онол дахь психодинамик чиглэлд үзүүлэх нөлөөгөөр ойлгоход сургах.

Даалгаврууд: маягтын харагдац

· З.Фрейдийн психоаналитик онолын өмнөх ухамсаргүй байдлын чиглэлээр хийгдсэн гол судалгааны талаар.

• З.Фрейдийн намтар түүхийн гол баримтуудын тухай, түүний шинжлэх ухаан, практик үйл ажиллагааны хөгжлийн үе шатуудын тухай.
• З.Фрейдийн дагуу бие хүний ​​бүтцийн талаар харилцан уялдаатай гурван бүрэлдэхүүн хэсгийн нэгдэл гэж: Энэ (ID); Би (ЭГО); Супер-I (СУПЕР-ЭГО)
• З.Фрейдийн онол дахь амьдрал ба үхлийн зөн совингийн тухай (libido ба мортидо).
• З.Фрейдийн психоанализийн үзэл баримтлал дахь сэтгэлийн түгшүүрийн функцын талаар.
• Сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизмын талаар:

(хэлмэгдүүлэлт, төсөөлөл, орлуулах, оновчтой болгох, реактив үүсэх, регресс, үгүйсгэх, сублимация.)

• Хувь хүний ​​психосексуал хөгжлийн үе шатуудын талаар:

1. 0-18 сартай аман

2. Шулуун гэдсээр 1-3 настай,

3. фаллик 3-6 жил

4. далд -6-12 жил

5. бэлэг эрхтэн 12-22 нас

НААМТРЫН НООРОГ

Фрейд Зигмунд - Австрийн сэтгэцийн эмч, сэтгэл судлаач. 1856 оны 5-р сарын 6-нд Моравиа (орчин үеийн Чех улсын нутаг дэвсгэр) Австрийн Фрайберг хэмээх жижиг хотод төрсөн тэрээр амьдралынхаа ихэнх хугацааг Вена хотод өнгөрөөжээ. Сонгодог боловсрол эзэмшсэн. 1873 онд тэрээр Венийн их сургуулийн анагаах ухааны факультетэд элсэн орсон. Суралцах хугацаандаа тэрээр алдарт сэтгэл судлаач Эрнст Брюкийн нөлөөнд автсан бөгөөд түүний санааг хожим Фрейдийн сэтгэцийн үйл ажиллагааны динамикийн талаархи үзэл бодлоор боловсруулсан. Фрейд ер бусын хүсэл тэмүүллээр ялгагдаж байсан бөгөөд энэ нь түүнийг оюутан байхдаа аль хэдийн алдар нэрийг авчирч чадах зарим нээлт хийхэд түлхэц өгсөн юм.

1881 онд анагаах ухааны зэрэг хамгаалсны дараа Фрейд Тархины анатомийн хүрээлэнд ажиллаж, төв мэдрэлийн тогтолцооны морфофизиологийг судалжээ.

1885 онд Фрейд судалгааны тэтгэлэгт хамрагдсаны ачаар Парист тухайн үеийн хамгийн алдартай мэдрэлийн эмч нарын нэг Жан Шаркотой хамт сургажээ. Санал болон гипнозыг ашиглан Шарко өвчтөнд гистерийн шинж тэмдгүүдийн харагдах байдал эсвэл эсрэгээр алга болохыг эрэлхийлэв. Эдгээр эмнэлзүйн үзүүлбэрүүд Фрейдэд гүн гүнзгий сэтгэгдэл төрүүлсэн. Тэрээр Вена руу буцаж ирээд психопатологийн чиглэлээр судалгаанд шилжсэн.

Фрейдийн анхны бүтээл 1895 онд гарсан. Энэ нь хэлмэгдсэн хүүхдийн гэмтлийн туршлагаас гистерик шинж тэмдгүүд үүсэх сэдэвт зориулагдсан байв. Энэ мөчийг психоанализийн үндэс суурь, психоаналитик онол үүсэх эхлэл гэж нэрлэж болно.

Фрейдийн сэтгэцийн олон эмгэгүүд нь бэлгийн асуудлаас үүдэлтэй гэж мэдэгдсэн нь түүнийг Венийн их сургуулиас хөөхөд хүргэсэн. 1860-1900 оны хооронд Фрейд эрчимтэй дотогшоо ажиглалт хийсэн бөгөөд үүний үр дүнд зөвхөн хувь хүний ​​өсөлт хөгжилт төдийгүй өөрийн туршлага дээр үндэслэсэн анхны бөгөөд хамгийн хувьсгалт бүтээл болсон. "Мөрөөдлийн тайлбар" номыг консерватив шинжлэх ухааны нийгэмлэг үл тоомсорлосон боловч энэ нь Фрейд психоаналитик үзэл баримтлалыг цаашид хөгжүүлэхэд саад болоогүй юм. 1901-1905 онууд ялангуяа бүтээлч болсон. Бэлгийн амьдрал, психопатологи, хувь хүний ​​бүтцийг судлах чиглэлээр хэд хэдэн бүтээл хэвлэгдсэн.

1909 онд тэрээр Фрейдийн ялалт болов. АНУ-д уншсан цуврал лекцүүд нь маш сайн хүлээн авч, психоаналитик үзэл баримтлалыг олон улсад хүлээн зөвшөөрөх замыг зассан. Фрейд асар их алдар нэрийг олж, түүний дүр төрх үнэхээр гайхалтай болжээ. Бараг дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн өвчтөнүүд түүний зөвлөгөө авахаар бүртгүүлжээ. Гэвч 26 настай охиныхоо үхэл, фронтод тулалдаж явсан хоёр хүүгийнх нь хувь заяанаас айх айдас түүний ялалтын цувааг бүрхэв. Дэлхийн 1-р дайны уур амьсгалд хэсэгчлэн нөлөөлсөн 64 настай Фрейд өөрийн онолыг хүн төрөлхтний бүх нийтийн зөн совин буюу үхлийн хүсэл тэмүүллээр баяжуулж байна. Тэр үеийн номнууд дэлхий даяар асар их эргэлттэй байдаг: "Нэг хуурмаг байдлын ирээдүй", "Таашаалын зарчмаас гадна", "Би ба энэ". Фрейд онцгой авьяастай зохиолч байсан нь 1930 онд Гётегийн нэрэмжит утга зохиолын шагналаар шагнагдсан нь нотлогддог.

1930-аад онд антисемитизм ихэссэн нь хүний ​​нийгмийн мөн чанарын талаарх түүний үзэл бодолд хүчтэй нөлөөлсөн. Нацистууд Вена хотыг эзэлсний дараахан Фрейд Англи руу зугтав.

Фрейдийн амьдралын сүүлийн жилүүд хэцүү байсан. 1923 оноос хойш тэрээр залгиур, эрүүний хорт хавдраар өвдөж байсан ч ямар ч эм хэрэглэхээс татгалзаж, өдөрт 20 хүртэл Куб навчин тамхи татдаг байв.

Фрейд 1939 оны 9-р сарын 23-нд Лондонд нас барж, олон шавь нараа үлдээж, сэтгэлзүйн хамгийн хувьсгалт онолуудын нэг болжээ.

С.ФРЕЙДИЙН ХУВЬ ХҮНИЙ БҮТЭЦ

Удаан хугацааны турш Фрейд хувь хүний ​​​​топографийн загварыг ашигласан бөгөөд үүнд гурван үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгийг тодорхойлсон. ухамсартай, далд ухамсартай, ухамсаргүй.Ухамсар - тухайн цаг мөчид тухайн хүний ​​ухамсарласан мэдрэмж, туршлага. Далд ухамсрын хэсэг нь одоогоор ухамсартай биш боловч ухамсартай хүчин чармайлтаар идэвхжсэн туршлагын багц юм. Ухаангүй - хүний ​​зан төлөвт далд, ухамсаргүйгээр нөлөөлдөг анхдагч зөн совин, сэтгэл хөдлөл, дурсамжийн багц.

1920-иод оны эхээр Фрейд сэтгэцийн амьдралынхаа үзэл баримтлалын загвараа шинэчилж, хувь хүний ​​анатомид гурван үндсэн бүтцийг нэвтрүүлсэн: Id, Ego, Superego. Түүнээс гадна эдгээр гурван бүрэлдэхүүн хэсэг нь бүтцийн нэгж биш, харин зэрэгцээ үйл явц гэж үздэг.

Хувь хүний ​​​​хувийн эдгээр талбар бүр өөрийн гэсэн чиг үүрэг, шинж чанар, бүрэлдэхүүн хэсэг, үйл ажиллагааны зарчим, динамик, механизмтай байдаг ч тэдгээр нь хоорондоо маш нягт уялдаатай байдаг тул тэдгээрийн нөлөөллийн шугамыг салгаж, тэдгээрийн харьцангуй хувь нэмрийг үнэлэхэд хэцүү, эсвэл боломжгүй юм. хүний ​​зан байдал. Зан төлөв нь эдгээр гурван системийн харилцан үйлчлэлийн үр дүнд бараг үргэлж харагддаг; Тэдний нэг нь нөгөө хоёргүйгээр ажиллах нь маш ховор.

Энэ (id)- аливаа зан үйлийг эрч хүчээр дүүргэдэг төрөлхийн, анхдагч зөн билэг (хөтөч)-ийн багц. Фрейд Id-ийг бие махбод дахь соматик болон сэтгэцийн үйл явцын хоорондох зуучлагч гэж үздэг бөгөөд энэ нь бие махбодийн үйл явцаас энергийг авч, сэтгэлийг энэ энергиээр тэжээдэг.

Хувь хүний ​​анхны тогтолцоо энд байна: энэ нь Эго ба Суперэго хоёрыг дараа нь ялгадаг матриц юм. Ид нь төрөлхийн болон төрөх үед байдаг оюун санааны бүх зүйл, түүний дотор зөн совин зэрэг орно. Ид нь сэтгэцийн энергийн нөөц бөгөөд бусад хоёр системийг эрчим хүчээр хангадаг. Id нь бие махбодийн үйл явцтай нягт холбоотой бөгөөд тэндээс эрчим хүчээ авдаг. Фрейд id-ийг "жинхэнэ сэтгэцийн бодит байдал" гэж нэрлэжээ, учир нь энэ нь субъектив туршлагын дотоод ертөнцийг тусгадаг бөгөөд объектив бодит байдлын талаар мэддэггүй.

Энерги хуримтлагдах үед id нь тэсвэрлэх чадваргүй бөгөөд энэ нь эвгүй хурцадмал байдал хэлбэрээр мэдрэгддэг. Тиймээс биеийн хурцадмал байдал нэмэгдэх үед - гадны өдөөлт эсвэл дотоод сэрэлээс болж - id нь хурцадмал байдлыг нэн даруй тайлж, биеийг тав тухтай тогтмол, бага энергийн түвшинд буцааж өгөх байдлаар ажилладаг. Id-ийн үндсэн дээр ажилладаг стрессийг бууруулах зарчмыг нэрлэдэг таашаал авах зарчим.

Даалгавраа биелүүлэхийн тулд - өвдөлтөөс зайлсхийх, таашаал авах - id нь хоёр процесстой байдаг. тэр рефлексийн үйлдэл ба үндсэн үйл явц.Рефлекс үйлдэл нь найтаах, нүдээ анивчих гэх мэт төрөлхийн автомат хариу үйлдэл юм; Тэд ихэвчлэн хурцадмал байдлыг даруй арилгадаг. Харьцангуй энгийн өдөөлтийг даван туулахын тулд бие нь хэд хэдэн ийм рефлексээр тоноглогдсон байдаг. Анхдагч үйл явц нь илүү төвөгтэй урвалыг агуулдаг. Тэрээр объектын дүр төрхийг бий болгосноор энергийг гаргахыг хичээж байгаа бөгөөд үүнтэй холбоотойгоор энерги хөдөлнө. Жишээлбэл, анхан шатны үйл явц нь өлссөн хүнд хоолны талаархи сэтгэцийн дүр төрхийг өгөх болно. Хүссэн объектыг санах ойн дүрс болгон харуулсан хий үзэгдэл гэж нэрлэдэг хүсэл биелэх.Эрүүл хүний ​​​​анхан шатны үйл явцын хамгийн сайн жишээ бол Фрейдийн хэлснээр хүсэл мөрөөдлөө биелүүлэх эсвэл биелүүлэх оролдлогыг үргэлж илэрхийлдэг мөрөөдөл юм. Психотикийн хий үзэгдэл, үзэгдэл нь анхдагч үйл явцын жишээ юм. Аутист сэтгэлгээ нь анхдагч үйл явцын үйлдлээр тод өнгөтэй байдаг. Эдгээр хүслийг биелүүлэх оюун санааны дүр төрх нь id-д мэдэгдэж байгаа цорын ганц бодит байдал юм.

Анхан шатны үйл явц дангаараа хурцадмал байдлыг арилгах чадваргүй нь ойлгомжтой. Өлссөн хүн хоолны дүр төрхийг идэж чадахгүй. Үүний үр дүнд шинэ, хоёрдогч сэтгэцийн үйл явц үүсч, түүний гадаад төрхөөр хувь хүний ​​хоёр дахь систем болох Эго хэлбэржиж эхэлдэг.

Эго (би)- шийдвэр гаргах үүрэгтэй сэтгэцийн аппаратын бүрэлдэхүүн хэсэг. Эго нь гадаад ертөнцөөс тогтоосон хязгаарлалтын дагуу организмын хэрэгцээг хангахыг эрмэлздэг. Эго нь дуулгавартай байдаг бодит байдлын зарчимҮүний зорилго нь хурцадмал байдлыг зохих аргаар арилгах боломжийг олж авах хүртэл зөн совингийн сэтгэл ханамжийг хойшлуулах замаар организмын бүрэн бүтэн байдлыг хадгалах явдал юм. Фрейд энэ үйл явцыг нэрлэсэн хоёрдогч үйл явц.

Организмын хэрэгцээ нь объектив бодит байдлын ертөнцтэй зохих харилцан үйлчлэлийг шаарддагтай холбоотой эго гарч ирдэг. Өлссөн хүн өлсгөлөнгийн хурцадмал байдал буурахаас өмнө хоол хүнс хайж, олж, идэх ёстой. Энэ нь хүн санах ойд байгаа хоолны дүр төрх, гадаад ертөнцөд байгаа хоол хүнсний талаархи бодит ойлголтыг ялгаж сурах ёстой гэсэн үг юм. Энэ ялгааг хийх үед дүр төрхийг хүрээлэн буй орчинд хоол хүнсний байршлаар гүйцэтгэдэг ойлголт болгон хувиргах шаардлагатай. Өөрөөр хэлбэл, хүн санах ойд байгаа хоолны дүр төрхийг мэдрэхүйн эрхтнүүдээр дамждаг хоолны харагдах байдал эсвэл үнэртэй харьцуулдаг. Ид ба Эго хоёрын гол ялгаа нь Ид нь зөвхөн субъектив бодит байдлыг мэддэг, харин Эго нь дотоод болон гадаад хоёрыг ялгадагт оршино.

Тэд хэлэхдээ,эго дуулгавартай байдаг бодит байдлын зарчимболон үйл ажиллагаа явуулдаг хоёрдогч процессоор дамжуулан.Бодит байдлын зарчмын зорилго нь сэтгэл ханамжийг хангахад тохиромжтой объектыг олох хүртэл хурцадмал байдлаас урьдчилан сэргийлэх явдал юм. Бодит байдлын зарчим нь таашаал авах зарчмын үйл ажиллагааг түр зогсоодог боловч эцсийн эцэст хүссэн зүйл олдож, хурцадмал байдал буурах үед энэ нь таашаал авах зарчим "үйлчлэгддэг" юм. Бодит байдлын зарчим нь туршлагын үнэн эсвэл худал эсэх, өөрөөр хэлбэл түүнд гадаад орших эсэх тухай асуудал хөндөгддөг бол таашаалын зарчим нь зөвхөн туршлага нь зовлон авчирдаг уу, эсвэл эсрэгээрээ байдаг уу гэдэгт л хамаатай.

Хоёрдогч үйл явц бол бодитой сэтгэлгээ юм. Хоёрдогч үйл явцаар дамжуулан эго нь хэрэгцээг хангах төлөвлөгөө боловсруулж, дараа нь энэ нь ажиллаж байгаа эсэхийг шалгахын тулд ихэвчлэн ямар нэг үйлдлээр туршиж үздэг. Өлссөн хүн бодож байна тухайхоол хүнс олж болох газар, дараа нь тэндээс хайж эхэлдэг. гэж нэрлэдэг бодит байдлыг шалгах.Өөрийн үүргээ хангалттай гүйцэтгэхийн тулд эго нь бүх танин мэдэхүйн болон оюуны үйл ажиллагааг хянадаг; Эдгээр дээд сэтгэцийн үйл явц нь хоёрдогч үйл явцад үйлчилдэг.

Эго нь үйлийн үүд хаалгыг нээж, тухайн үйлдэл нь юунд нийцэх ёстойг орчноос сонгон авч, ямар зөн билэг хэрхэн яаж хангагдах ёстойг шийддэг учраас хувь хүний ​​гүйцэтгэх эрхтэн гэж нэрлэдэг. Эдгээр маш чухал гүйцэтгэх үүргийг гүйцэтгэхдээ эго нь id, суперэго болон гадаад ертөнцөөс ихэвчлэн зөрчилддөг тушаалуудыг нэгтгэхийг оролдох ёстой. Энэ нь ихэвчлэн эго-г хөл дээрээ байлгадаг амар ажил биш юм.

Гэсэн хэдий ч, Эго буюу id-ийн зохион байгуулалттай хэсэг нь id-ийн зорилгыг дагаж, тэднийг урам хугарахгүйн тулд гарч ирдэг бөгөөд түүний бүх хүч нь id-ээс татагддаг гэдгийг санах нь зүйтэй. Эго нь id-ээс тусдаа оршихуй гэж байдаггүй бөгөөд туйлын утгаараа түүнээс үргэлж хамааралтай байдаг. Үүний гол үүрэг нь организмын зөн совингийн шаардлага ба хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдлын хооронд зуучлагч байх явдал юм; түүний хамгийн дээд зорилго нь организмыг амьд байлгаж, төрөл зүйлийн нөхөн үржихүйг харах явдал юм.

Суперэго (Супер-I)- хувь хүний ​​​​хөгжиж буй гурав дахь, сүүлчийн систем, нийгмийн хэм хэмжээ, зан үйлийн стандартын дотоод загвар. Энэ бол хүүхэд хүмүүжил, нийгмийн сургалтын үр дүн болох "зөв" ба "буруу" хоёрыг ялгаж эхлэх үед гарч ирдэг ёс суртахууны-ёс зүйн бүтэц юм. Хүний үйлдэл бүрийг энэхүү "дотоод цензур"-аар үнэлдэг.

Суперэго нь нийгмийн уламжлалт үнэт зүйлс, үзэл санааны дотоод илэрхийлэл бөгөөд эцэг эх нь хүүхдэд тайлбарлаж, урамшуулал, шийтгэлээр дамжуулан албадан суулгаж өгдөг. Суперэго нь хувь хүний ​​ёс суртахууны хүч бөгөөд бодит байдлыг бус харин идеалыг илэрхийлдэг, таашаал авахаас илүүтэйгээр сайжруулахад үйлчилдэг.Түүний гол үүрэг нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны хэм хэмжээнд үндэслэн аливаа зүйлийн зөв бурууг үнэлэх явдал юм.

Суперэго нь хувь хүнийг дагалдан явдаг дотоод ёс суртахууны арбитрын хувьд эцэг эхийн шагнал, шийтгэлийн хариуд хөгждөг. Шагнал авах, шийтгэлээс зайлсхийхийн тулд хүүхэд эцэг эхийнхээ шаардлагын дагуу зан төлөвийг бий болгож сурдаг. Юуг нь буруу гэж үзэж, хүүхэд ямар шийтгэл оногдуулахыг тусгасан ухамсар -суперэгогийн дэд системүүдийн нэг. Хүүхдийг юу гэж сайшааж, шагнаж урамшуулдаг нь түүнд багтдаг эго идеал -Суперэгогийн өөр нэг дэд систем.Хоёр үйл явцын механизмыг гэнэ дотогшоо.Хүүхэд эцэг эхийнхээ ёс суртахууны хэм хэмжээг хүлээн зөвшөөрч, эсвэл өөртөө шингээдэг. Мөс чанар нь хүнийг шийтгэж, түүнийг гэм буруутайд тооцдог, эго- идеал нь түүнийг шагнаж, бардам зангаар дүүргэдэг. Суперэго бий болсноор эцэг эхийн хяналтыг өөрийгөө хянах чадвар эзэлдэг.

Өөрийгөө хянах үндсэн чиг үүрэг: 1) id импульс, ялангуяа бэлгийн болон түрэмгий түлхэлтээс урьдчилан сэргийлэх, учир нь тэдний илрэлийг нийгэм буруушааж байна; 2) Эго-г бодит зорилгоо ёс суртахууны зорилго болгон өөрчлөхийг "ятгах" ба 3) төгс төгөлдөр байдлын төлөө тэмцэх. Тиймээс Суперэго нь Ид, Эго хоёрын эсрэг байр суурьтай бөгөөд ертөнцийг өөрийн дүр төрхөөр бүтээхийг оролддог. Гэсэн хэдий ч, Суперэго нь оюун ухаангүй байдлын хувьд Id шиг, зөн совингоо хянах хүсэл эрмэлзлээрээ Эготой адил юм. Эго-оос ялгаатай нь суперэго нь зөн совингийн хэрэгцээг хангахаа хойшлуулаад зогсохгүй, түүнийг байнга хаадаг.

Энэхүү товч тоймыг дүгнэж хэлэхэд Id, Ego болон Superego-г бидний зан чанарыг удирддаг бяцхан эрчүүд гэж үзэх ёсгүй гэдгийг хэлэх хэрэгтэй. Эдгээр нь системийн зарчмуудыг дагаж мөрддөг янз бүрийн сэтгэцийн үйл явцын нэрсээс өөр зүйл биш юм. Хэвийн нөхцөлд эдгээр зарчмууд хоорондоо зөрчилддөггүй, үгүйсгэдэггүй. Харин ч тэд Эгогийн удирдлаган дор нэг баг болж ажилладаг. Хувийн шинж чанар нь гурвалсан зүйл биш харин бүхэлдээ үйлчилдэг.

Ерөнхий утгаараа id нь хувь хүний ​​биологийн бүрэлдэхүүн хэсэг, эго нь сэтгэл зүйн бүрэлдэхүүн хэсэг, суперэго нь нийгмийн бүрэлдэхүүн хэсэг гэж үзэж болно.

Психоаналитик хувийн онол

Тэрээр хувийн шинж чанарын анхны онолыг түүний динамик, өөрөөр хэлбэл сэтгэлзүйн эмчилгээний явц дахь өөрчлөлтийг эмпирик судалгаанд үндэслэн бүтээжээ.

Фрейдийн сургаал бол психоанализ юм. Энэ бол хувь хүний ​​тухай онол, сэтгэлзүйн эмчилгээний нэг арга юм.

Фрейдийн онол дахь хувь хүний ​​бүтэц:

1) Эго(би)

2) баяр(энэ), төрөлхийн

3) супер эго(Би гаруй)

Ид нь зөн совин, төрөлхийн хэрэгцээ, төрөлхийн сэтгэцийн энерги - амьдралын энерги - бэлгийн дур хүслийг агуулдаг.

Ид нь таашаал авах, хэрэгцээгээ нэн даруй хангах, хурцадмал байдлыг тайлах зарчмыг баримталдаг.

Эгодээр тулгуурлан in vivo үүсгэсэн баяр. Эготөрөх үеийн урам хугарах замаар бий болсон. Гадны орчны бага температураас болж хүүхэд бие махбодийн схемийг мэдэрч, хүрээлэн буй орчноос өөрийгөө тусгаарлаж эхэлдэг. Энэ бол "би" үүсэх хамгийн эхний алхам юм.

Эгозан үйлийг бодитоор сонгох замаар таашаалыг нэмэгдүүлж, өвдөлтийг багасгахыг хичээдэг, өөрөөр хэлбэл эго нь бодит байдлын зарчмаар удирддаг.

Эгооновчтой, голчлон ухамсартайгаар (ашиг тусыг анхаарч үздэг).

мундаг-эгоүнэт зүйлс, зан үйлийн хэм хэмжээ, үзэл санаа, ухамсар, ёс суртахууны хоригийг агуулдаг. Анхны мундаг-эгоэцэг эхийн үнэт зүйлсээр тодорхойлогддог.

Эхэндээ мундаг-эгоухамсаргүйгээр, гэхдээ дараа нь ухамсарлаж болно. Өсвөр насандаа хөгждөг.

баяр, Эгоболон мундаг-эгохоорондоо зөрчилддөг.

Баярын хүслийг ихэвчлэн ёс суртахуунаар буруушаадаг мундаг-эго(хүсэл ба үүргийн хоорондын зөрчил).

хоорондын зөрчилдөөн баярболон Эгозүйл юм Эгоболгодог баярхүслийг хангахыг хойшлуулах.

үндсэн функц Эгоэвлэрэл юм баярболон мундаг-эго, өөрөөр хэлбэл хүсэл, ёс суртахууны хэм хэмжээг нэгтгэх явдал юм.

Бага наснаасаа давамгайлдаг баяр. Таныг нас ахих тусам би илүү их хүч чадал олж авдаг Эгохөтчүүдийн талаар хэсэгчлэн ухамсарлахад хүргэдэг баярба идеалууд мундаг-эго.

Хувь хүний ​​​​үйл ажиллагааны энергийн тал.

Фрейд хоёр төрлийн энергийг ялгадаг.

1) Либидо - амьдралын энерги, бэлгийн энерги

2) Мортидо - үхлийн энерги

Хувийн хөгжил нь бэлгийн дур хүслийн ачаар явагддаг.

Либидо динамикийн 5 үе шат, сэтгэцийн бэлгийн хөгжлийн үе шатууд :

Психосексуал хөгжил нь хувь хүний ​​хөгжлийн үндэс юм.

I. аман үе шат(0-18 сар) - амны эргэн тойронд бэлгийн дур хүслийг засдаг.

II. аналь(1.5-3 жил) - Либидо нь бие засах үйл явцыг хянадаг тул анусын эргэн тойронд тогтворждог (эхний өөрийгөө хянах).

III. фаллик(3-6 нас) - Эдипийн үе шатны өөр нэр, энэ үе шатанд хүү / охин ээж / аавдаа татагдаж, аав / ээждээ атаархдаг. Хүү аавыгаа дуурайж, эмэгтэйчүүдийг сонирхохоо больсноор Эдипийн нөхцөл байдал дуусдаг.

IV. Далд(6-12 нас) - эротик сонирхол дарагдаж, ухаангүй болдог. Энэ нь бэлгийн дур хүслийг сургуулийн ур чадварыг хөгжүүлэх, хувийн зан чанар, оюун ухааныг хөгжүүлэхэд чиглүүлдэг. Эротик үзлийг засах нь тийм ч таатай биш юм.

v. бэлэг эрхтний үе шат(12-18 нас) - бэлгийн эротик сонирхол дахин сэргэж, өсвөр насныхан зөвхөн физиологийн сонирхолд тулгуурлан эротик харилцааг бий болгох чадвартай байдаг.

Фрейд онцолсон Хувь хүний ​​төлөвшлийн 2 шинж чанар:

1) Үр бүтээлтэй ажиллах чадвар

2) Бусдыг өөрийн төсөөллийн төлөө бус өөрийнхөө төлөө хайрлах чадвар.

Хувь хүний ​​​​сэтгэлзүйн хамгаалалтын онол

Хөгжүүлэгч З. Фрейдмөн түүний охин гүйцэтгэсэн АннаФрейд.

Хамгаалах механизмууд нь сэтгэлийн түгшүүрийг бууруулж, хувь хүний ​​бүрэн бүтэн байдлыг хадгалахын тулд бодит байдлыг гажуудуулдаг ухамсаргүй сэтгэлзүйн стратеги юм. Сэтгэл зүйн гэмтэлээс хамгаалах функцийг гүйцэтгэдэг. 20 орчим сэтгэцийн хамгаалалтыг тодорхойлсон байдаг.

Үндсэн 10 хамгаалалт :

1) Үгүйсгэх- сонгомол анхаарал, аюул заналхийллийг нуун дарагдуулдаг талуудын ойлголтоос хасах.

2) Регресс- зан үйл, сэтгэлгээний илүү анхдагч хэлбэр рүү буцах.

3) бөөгнөрөх- ухамсараас хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй хандлага, туршлагыг арилгах.

4) Төсөл- өөрийн хэлмэгдүүлсэн сэдэл, туршлага, зан чанарын шинж чанаруудыг бусдад тайлбарлах.

5) Таних- заналхийлж буй объектыг ухамсаргүйгээр шингээх.

6) оновчтой болгох- ёс суртахууны хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй эсвэл үндэслэлгүй, тэнэг боловч тэдний хүсэл, үйлдлүүдийг ёс суртахууны хувьд хүлээн зөвшөөрч болохуйц үндэслэлтэй тайлбарлах.

7) Тийрэлтэт үүсэх- энэ нь тухайн объектод хандах зан авирыг яг эсрэгээр өөрчлөх явдал юм (жишээлбэл, өгөөмөр байдал нь харамч байдлаас хамгаалах, үнэн зөв байдал нь залхуу байдлаас хамгаалах явдал юм).

8) Тусгаарлагч- энэ нь үйл явдлын ой санамжийг хадгалахын зэрэгцээ сөрөг сэтгэл хөдлөлийг хаах явдал юм.

9) Хязгаарлалт- а) мэдрэмжийн объект шилжсэн (уур хилэн нэг хүнээс нөгөөд шилжих үед), б) мэдрэмж нь тухайн объект руу шилждэг (объект ижил, мэдрэмж өөрчлөгддөг).

10) Сублимация- бэлгийн болон түрэмгий энергийг нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн үйл ажиллагааны хэлбэр болгон хувиргах (жишээлбэл, бүтээлч байдал, спорт, цэвэрлэгээ). Хамгаалалтын хамгийн үр дүнтэй хэлбэр.

Ихэвчлэн ухамсаргүй хамгаалалтын стратеги нь хувийн өсөлтөд саад болдог.

Үүнийг даван туулах стратеги нь сэтгэлзүйн хамгаалалтын өөр хувилбар юм (эдгээр нь бухимдал, бэрхшээлийг даван туулах ухамсартай стратеги юм).

даван туулах онол боловсруулсан Лазар. Үүнд:

1) Дасан зохицох чадвартай

2) Дасан зохицох чадваргүй

Төрлийн :

1) Зан төлөв(жишээлбэл, тусламж хүсэх, шашин шүтлэгт хандах, зан үйл).

2) Сэтгэл хөдлөлтэй(жишээлбэл, сэтгэл хөдлөлөө тайлах, таатай үр дүнд итгэх итгэл).

3) танин мэдэхүйн(жишээ нь, асуудлын дүн шинжилгээ: хүн өөрийнхөө үнэ цэнийг гүн гүнзгий ухамсарлах)

Амьдралын зөн билэг, түрэмгийллийн зөн совин.

Хувь хүний ​​ухамсартай ба ухамсаргүй талууд.

ID, egoболонсупер эго.Объектив түгшүүр, мэдрэлийн болон ёс суртахууны түгшүүр.

Хувь хүний ​​​​хамгаалах механизмууд.

Хувь хүний ​​​​хөгжлийн психосексуал үе шатууд.

Зигмунд Фрейд (1856-1939) ердийн туршилтын арга барилд бага найддаг байсан ч түүний ажил нь шинжлэх ухааны шинж чанартай гэдэгт итгэлтэй байсан бөгөөд өвчтөний түүхийн дүн шинжилгээ, өөрийн дүн шинжилгээ нь дүгнэлт гаргах хангалттай үндэслэл болсон гэж үздэг. . Тэрээр хяналттай туршилтын явцад мэдээлэл цуглуулаагүй бөгөөд үр дүнд нь дүн шинжилгээ хийхэд статистикийн аргыг ашиглаагүй. Онол бүтээхдээ тэрээр өөрийн шүүмжлэх зөн совиндоо хамгийн их найдаж байсан. Түүний бүтээлийн шинжлэх ухааны үнэ цэнийг зөвхөн психоаналистууд өөрсдөө шүүж чадна гэж тэрээр батлав.

Ихэнх тохиолдолд Фрейд урьд өмнө үл тоомсорлож байсан сэдвүүдийг сонирхож байсан: зан үйлийн ухамсаргүй сэдэл, ухамсаргүй байдлын хүчний хоорондын зөрчилдөөн, тэдгээрийн хүний ​​​​сэтгэлд үзүүлэх үр дагавар.

Зөн совин нь хувь хүний ​​хөдөлгөгч, сэдэлтэй хүч, сэтгэцийн энергийн нөөцийг ялгаруулдаг биологийн хүчин зүйл юм. Фрейдийн хувьд зөн совин нь төрөлхийн рефлекс биш, харин энэ нэр томъёог ихэвчлэн ойлгодог, харин бие махбодоос гардаг өдөөлт юм. Зөн совингийн зорилго нь хоол идэх, бэлгийн үйл ажиллагаа гэх мэт тодорхой зан үйлээр дамжуулан өдөөлтийг арилгах эсвэл багасгах явдал юм. Фрейд хүний ​​бүх зөн совингийн нарийвчилсан ангиллыг өгөх зорилт тавиагүй. Тэрээр амьдралын зөн билэг ба үхлийн зөн билэг гэсэн хоёр том бүлгийг л хэлсэн. Амьдралын зөн совин нь өлсгөлөн, цангах, бэлгийн харьцаанд ордог бөгөөд хувь хүний ​​өөрийгөө хамгаалах, тухайн зүйлийн оршин тогтноход чиглэгддэг. Тэд бол бүтээлч, амьдралыг тэтгэгч хүч юм. Тэдний илэрдэг сэтгэцийн энергийн хэлбэрийг бэлгийн дур хүсэл гэж нэрлэдэг. Үхлийн зөн совин нь дотогшоо (мазохизм эсвэл амиа хорлох) эсвэл гадагшаа (үзэн ядалт, түрэмгийлэл) чиглүүлж болох хор хөнөөлтэй хүч юм. Амьдралынхаа төгсгөлд Фрейд түрэмгийлэх зөн совин нь сексийн нэгэн адил өдөөгч хүчин зүйл байж чадна гэдэгт улам бүр итгэлтэй болсон.

Хувь хүний ​​ухамсартай ба ухамсаргүй талууд. Фрейд анхны бүтээлүүддээ хүний ​​сэтгэцийн амьдрал нь ухамсартай ба ухамсаргүй гэсэн хоёр хэсгээс бүрддэг гэж тэмдэглэжээ. Ухамсартай хэсэг нь мөсөн уулын орой шиг жижиг бөгөөд ерөнхийдөө тийм ч чухал ач холбогдолтой биш юм. Энэ нь зөвхөн хувийн шинж чанарын өнгөц талыг бүхэлд нь илэрхийлдэг. Далд ухамсрын өргөн уудам, хүчирхэг хэсэг нь мөсөн уулын усан доорх хэсэг шиг хүний ​​бүх зан үйлийн зөн совин, хөдөлгөгч хүчийг агуулдаг.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Фрейд энэхүү энгийн хуваагдлыг ухамсартай / ухаангүй гэж дахин боловсруулж, гурван бүрэлдэхүүн хэсгийн харьцааны талаар ярьж эхлэв. ID, egoболон супер эго,эсвэл тэр, биболон супер-би.Фрейдийн урьд өмнө нь ухамсаргүй гэж нэрлэсэн зүйлтэй бараг таарч байгаа id бүс нь хувь хүний ​​хамгийн анхдагч бөгөөд хүртээмжгүй хэсэг юм. Хамгийн хүчирхэг хүчнүүд IDбэлгийн зөн совин, түрэмгийлэл орно. Урамшуулал IDбодит байдлын ямар ч нөхцөл байдлаас үл хамааран нэн даруй сэтгэл ханамжийг шаардах. Тэд таашаал авах зарчмын дагуу ажилладаг бөгөөд энэ нь зөвхөн таашаал хайж, өвдөлтөөс зайлсхийх замаар хурцадмал байдлыг арилгахыг эрмэлздэг. баярбидний сэтгэл санааны энергийн гол эх үүсвэр болох бэлгийн дур хүсэл нь хурцадмал байдал хэлбэрээр илэрдэг. Бэлгийн дур хүслийн эрч хүчийг нэмэгдүүлэх нь хурцадмал байдлыг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг бөгөөд бид үүнийг хүлээн зөвшөөрөгдөх хэмжээнд хүртэл бууруулахын тулд янз бүрийн аргаар оролддог. Бид өөрсдийн хэрэгцээг хангах, тав тухтай, хүлээн зөвшөөрөгдөх түвшний хурцадмал байдлыг хадгалахын тулд бодит ертөнцтэй харилцах ёстой. Жишээлбэл, өлссөн хүн ямар нэгэн зүйл хийж, өлсгөлөнгийн улмаас үүссэн хурцадмал байдлыг арилгах хоол хүнс олох ёстой. Иймд хэрэгцээ шаардлагад тохирсон уялдаа холбоог бий болгох шаардлагатай байна IDболон бодит нөхцөл байдал.

Эго, Iхооронд зуучлагчийн үүргийг гүйцэтгэдэг IDболон гадаад ертөнц. Эгобаримжаатай, учир шалтгаангүй, номхроогүй хүсэл тэмүүллээр дүүрэн ID,учир шалтгааны болон оновчтой байдлын талаар. баярхаралган хүслээр дүүрэн тэрбодит байдалтай огт холбоогүй. Эгободит байдлыг ухамсарлаж, түүнийг удирдаж, улмаар үйл ажиллагааг зохицуулдаг ID. Эгохүсэл тачаалын түлхэлтийг хязгаарлаж, бодит байдлын зарчмыг баримталдаг IDтохиромжтой объект олдох хүртэл,

Үүний тусламжтайгаар хэрэгцээг хангаж, сэтгэлийн дарамтаас ангижрах боломжтой.

Эго-аас өөр байдаггүй ID.Түүгээр ч барахгүй эго нь хүч чадлаа түүнээс авдаг ID.Само эгоүнэндээ туслах гэж байдаг ID.Энэ нь хүслийг биелүүлэхэд туслах зорилготой юм. ID.Фрейд тэдний харилцааг морь ба морьтон хоёрын харилцаатай харьцуулдаг: хөдөлгөөний энерги нь мориноос гардаг бөгөөд үүний ачаар морьтон ч хөдөлдөг. Гэхдээ энэ энергийг жолоодлого нь байнга чиглүүлж байх ёстой, эс тэгвээс нэг сайхан мөчид морь унаачийг газар шидэж магадгүй юм. Үүнтэй төстэй IDудирдан чиглүүлж, хянах ёстой, эс бөгөөс оновчтой эгодоош шидэж, бутлах болно.

Фрейдийн хэлснээр хувь хүний ​​бүтцийн гурав дахь бүрэлдэхүүн хэсэг нь суперэго юм. супер-би.Энэхүү боловсрол нь хүүхэд бага наснаасаа эхлэн эцэг эх, сурган хүмүүжүүлэгчдээс түүнд бий болгосон зан үйлийн дүрмийг урамшуулал, шийтгэлийн тогтолцооны тусламжтайгаар олж авдаг.

супер эгоёс суртахууныг илэрхийлдэг. Фрейдийн хэлснээр энэ бол "тасралтгүй тэмүүлэл, төгс төгөлдөрт хүрэх хүсэл юм. Товчхондоо, энэ нь бид зөвхөн сэтгэлзүйн хувьд өөртөө шингээх чадвартай хүний ​​зан чанарын дээд талуудын талаархи бүх санааг агуулдаг "Тиймээс тодорхой байна. супер эго-тай зөрчилдөж чадахгүй ID.Дургүй эго,Энэ нь хүслийн биелэлтийг хойшлуулахыг оролддог IDилүү тохиромжтой тохиолдол хүртэл супер эгоэдгээр хүслийг бүрэн дарах зорилготой.

Id (Энэ нь) нь сэтгэцийн энергийн эх үүсвэр, гол төлөв зөн совинг агуулсан хувийн шинж чанар юм.

Эго бол зөн совингоо удирдах, удирдах үүрэгтэй хувь хүний ​​бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсэг юм.

Супер-эго бол эцэг эх, нийгмийн үнэт зүйлс, стандартыг өөртөө шингээх үүрэгтэй хувь хүний ​​ёс суртахууны тал юм.

Эцэст нь, эгоФрейдийн хэлснээр энэ нь хүчирхэг ба үл нийцэх хүчний хоорондох тасралтгүй тэмцлийн талбар юм. Тэрээр хад, хатуу газрын хооронд байнга маневр хийж, тэсвэр тэвчээр, тэвчээргүй байдлыг даван туулахыг хичээдэг. ID,өөрсдийн үйлдлүүдийг бодит байдалтай уялдуулж, сэтгэцийн стрессээ тайлж, тэр үед байнгын хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцдэг супер эготөгс төгөлдөрт. тохиолдолд эгохэт их дарамтанд өртөхөд сэтгэлийн түгшүүр гэж нэрлэгддэг нөхцөл байдал үүсдэг.

Сэтгэлийн түгшүүр бол эго аюулд орсныг сануулах нэг хэлбэр юм. Фрейд гурван төрлийн түгшүүрийн талаар ярьдаг: объектив, мэдрэлийн болон ёс суртахууны. Бодит ертөнц дэх бодит аюулын нөлөөн дор объектив сэтгэлийн түгшүүр үүсдэг. Нөгөө хоёр төрлийн түгшүүр нь ертөнцөөс холддог. Мэдрэлийн сэтгэлийн түгшүүр нь зөн совиндоо автсанаас үүсэх болзошгүй аюулыг ухамсарласнаас үүсдэг. ID.Энэ нь зөн совингийн айдас биш харин хүсэл тэмүүллийг дагасан шийтгэлээс айх айдас юм. ID.Өөрөөр хэлбэл невротик сэтгэлийн түгшүүр нь импульсив хүсэл тэмүүллийн илрэлийн төлөө шийтгэгдэхээс айдаг айдас юм. Ёс суртахууны түгшүүр нь хэн нэгний буруушаалтад өртөхөөс айснаас үүсдэг. Тиймээс ёс суртахууны түгшүүр нь тухайн хүний ​​гэм буруугийн мэдрэмж хэр хөгжсөнөөс хамаардаг. Ёс суртахуун багатай хүмүүс энэ төрлийн түгшүүрт өртөмтгий байх болно.

Фрейд үүнийг санал болгосон эгосэтгэлийн түгшүүрийн эсрэг нэг төрлийн саад тотгорыг бий болгодог - хамгаалалтын механизмууд нь бодит байдлыг үгүйсгэх эсвэл гажуудуулах явдал юм. Жишээлбэл, механизмыг ашиглах үед таниххүн өөрт нь биширдэг бусад хүмүүсийн ааш араншинг дуурайдаг бөгөөд түүнд саад тотгор учруулах нөхцөл байдалд бага өртөмтгий мэт санагддаг. At сублимацияНийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зорилгуудаар шууд хангах боломжгүй хэрэгцээг сольж байна. Жишээлбэл, сексийн сэтгэцийн энергийг энэ хүрээнээс урлагийн бүтээлч зорилгод чиглүүлж болно. Нөхцөл байдалд төсөөлөлөөр хэн нэгнийг түгшүүрийн эх сурвалж гэж зарлав. AT тийрэлтэт үүсэххүн өөрийн түгшүүртэй импульсийг эсрэг зүйл болгон хувиргах замаар нуудаг. Жишээлбэл, үзэн ядалтыг хайраар орлуулдаг. Механизм регрессЭнэ нь хөгжлийн өмнөх үе шатуудын зан үйлийг багтаадаг бөгөөд энэ нь тухайн хүн илүү аюулгүй байдлыг мэдэрч, сэтгэлийн түгшүүр багатай байдаг.

Хамгаалах механизмууд - өдөр тутмын амьдралд тохиолддог зөрчилдөөнөөс үүдэлтэй сэтгэлийн түгшүүрээс өөрийгөө хамгаалах зорилготой зан үйлийн тодорхой хэлбэрүүд.

Үгүйсгэх.Гадны аюул заналхийлэл, гэмтлийн үйл явдлыг үгүйсгэх. Жишээлбэл, эдгэшгүй өвчтэй хүн үхэл зайлшгүй байх ёстойг үгүйсгэдэг.

Орлуулах.Пульс солих IDхүрэх боломжгүй эсвэл аюул заналхийлсэн нэг объектоос нөгөө рүү, илүү хүртээмжтэй. Жишээлбэл, даргадаа дайсагналцаж, өөрийнхөө хүүхэд рүү хандах хандлагаар солих.

ТөсөлСэтгэлийн түгшүүр төрүүлэх импульс нь өөр хэн нэгэнтэй холбоотой байдаг. Жишээлбэл, хэн нэгэн нь профессороо огт үзэн яддаг хүн биш, харин түүнд дургүй байдаг гэж мэдэгддэг.

оновчтой болгохИлүү ойлгомжтой, илүү хүлээн зөвшөөрөгдөх, улмаар бусдад айдас төрүүлэхгүй байхаар зан үйлийг өөрчлөх. Жишээлбэл, та саяхан халагдсан ажил тийм ч сайн биш байсан гэж хэлж болно.

тийрэлтэт үүсэхНэг импульсийн орлуулалт IDэхний эсрэг өөр нэг рүү. Жишээлбэл, бэлгийн дур хүсэлдээ автсан хүн гэнэт порнографын эсрэг тэмцэгч болж магадгүй юм.

РегрессСэтгэцийн амьдралын өмнөх, аюулгүй мэт санагдах үе шат руу буцах. Насанд хүрсэн хүний ​​​​аз жаргалтай үетэй холбоотой хүүхэд шиг, хамааралтай зан үйлийн шинж чанаруудын дүр төрх.

дарангуйлалСэтгэлийн түгшүүрийг үүсгэдэг зарим хүчин зүйл, үйл явдлын оршин тогтнохыг үгүйсгэх. Жишээлбэл, ноцтой таагүй байдал үүсгэдэг зарим дурсамж эсвэл туршлагыг ухамсараас нь албадан нүүлгэн шилжүүлэх.

СублимацияЗарим импульсийг өөрчлөх эсвэл солих IDзөн совингийн энергийг нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зорилгод шилжүүлэх замаар. Жишээлбэл, бэлгийн энергийг уран сайхны бүтээлч талбарт шилжүүлэх.

Хувь хүний ​​​​хөгжлийн психосексуал үе шатууд. Фрейд мэдрэлийн эмгэгийн гарал үүслийг өвчтөний бага насны туршлагаас хайх ёстой гэдэгт итгэлтэй байв. Ийнхүү тэрээр сэтгэцийн мөн чанарыг ойлгоход хүүхэд насыг судлах нь чухал болохыг онцолсон анхны онолч болов. Түүний бодлоор хүний ​​зан чанарын үндсэн шинж чанарууд нь амьдралын тав дахь жилд бараг бүрэн бүрддэг.

Хөгжлийн психоаналитик онолын үүднээс авч үзвэл хүүхэд хөгжлийнхөө хэд хэдэн психосексуал үе шатыг дамждаг. Энэ хугацаанд хүүхэд аутоэротик биетийн үүрэг гүйцэтгэдэг, өөрөөр хэлбэл боловсролын үйл явцын хэвийн явцад эцэг эх эсвэл бусад хүмүүс биеийнхээ эроген бүсийг өдөөхөөс мэдрэхүйн таашаал авдаг. Ийм үе шат бүр өөрийн гэсэн эроген бүсээр тодорхойлогддог гэж үздэг.

Психосексуал үе шатууд - хүүхдийн хөгжлийн үе шатууд, түүний сэтгэц нь тодорхой эроген бүсэд төвлөрдөг.

аманүе шат нь төрөхөөс эхэлж, хоёр дахь жил хүртэл үргэлжилдэг. Энэ хугацаанд бүх анхдагч мэдрэхүйн таашаал нь хүүхдийн амтай холбоотой байдаг: хөхөх, хазах, залгих. Энэ үе шатанд хангалтгүй хөгжил - хэт их эсвэл бага зэрэг нь амны хөндийн зан чанарыг бий болгодог, өөрөөр хэлбэл амтай холбоотой зуршил: тамхи татах, үнсэлцэх, хоол идэх зэрэгт хэт их анхаарал хандуулдаг хүн. Фрейд насанд хүрэгчдийн маш өргөн хүрээний зуршил, зан чанарын шинж чанарууд - хэт өөдрөг үзлээс эхлээд элэглэл, доромжлол зэрэг нь нялх хүүхдийн аман ярианы үе шатанд үндэслэдэг гэж үздэг.

Дээр анальЭнэ үе шатанд таашаалын гол эх үүсвэр нь амнаас анус руу шилждэг. Хүүхэд биеийн энэ хэсгээс анхдагч сэтгэл ханамжийг авдаг. Энэ үед хүүхэд өөрөө бие засахыг зааж эхэлдэг. Энэ тохиолдолд хүүхэд хоёулаа идэвхжил нэмэгдэж, бие засахаас татгалзаж болно. Хоёр тохиолдол хоёулаа эцэг эхдээ дуулгаваргүй байдлыг гэрчилдэг. Хөгжлийн энэ үе шатанд гарсан зөрчилдөөн нь насанд хүрсэн хойноо аналь-цөллөг (эмх замбараагүй, үрэлгэн, үрэлгэн хүн) ба шулуун гэдсээр хадгалагч (гайхалтай цэвэрхэн, эмх цэгцтэй, зохион байгуулалттай төрөл) гэсэн хоёр өөр төрлийн зан чанарыг бий болгоход хүргэдэг.

үед фалликХүүхдийн амьдралын дөрөв дэх жилд тохиолддог хөгжлийн үе шат нь түүний гол анхаарал нь эротик сэтгэл ханамжид чиглэдэг бөгөөд үүнд бэлэг эрхтнийг биширч, харуулах, бэлгийн дур хүслийг харуулах явдал юм. Фрейд энэ үе шатыг Эдипийн цогцолбороор дүрсэлсэн байдаг. Эдип бол эртний Грекийн домог зүйд өөрийн мэдэлгүй эцгийгээ хөнөөж, ээжтэйгээ гэрлэсэн дүр гэдгийг та бүхэн мэдэж байгаа. Фрейдийн хэлснээр, энэ үе шатанд хүүхэд эсрэг хүйсийн эцэг эхдээ татагдах, ижил хүйсийн эцэг эхээс татгалзаж, түүнийг өрсөлдөгч гэж үздэг.

Дүрмээр бол хүүхэд өөрийгөө ижил хүйсийн эцэг эхтэй адилтгаж, эсрэг хүйсийн эцэг эхийн таталцлыг бусад хүмүүсийн ердийн бэлгийн таталтаар солих замаар Эдипийн цогцолборыг даван туулж чаддаг. Ижил хүйсийн эцэг эхтэй танилцах үр дагаврын нэг бол хөгжил юм супер эго.Эцэг эхийн зан байдал, байр суурийг баримталснаар хүүхэд түүний хэм хэмжээг сурдаг супер эго.

Эдгээр эхний үе шатуудын бүх бэрхшээлийг даван туулсны дараа хүүхэд 5-аас 12 нас хүртэл үргэлжилдэг урт далд үе рүү ордог. Үүний дараа Фрейдийн хэлснээр бэлгийн бойжилтын дохионы довтолгооны дор хүүхэд эхэлдэг бэлэг эрхтэнүе шат. Энэ хугацаанд гетеросексуал зан үйлийг тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг бөгөөд тухайн хүн гэр бүлийн амьдрал, аав эсвэл ээж болоход бэлтгэж эхэлдэг.

Асуултууд:

"Либидо" гэж юу вэ?

Психоанализд хамгаалалтын ямар механизмыг онцолсон бэ?

Фрейд зан чанарын ямар жишээг бий болгодог вэ?

Хувь хүний ​​психосексуал хөгжлийг юу тодорхойлдог вэ?

Би аль хэдийн далд ухамсрын үйл явцтай холбоотой нэг нийтлэл бичсэн бөгөөд би ихэвчлэн хүүхэд, өсвөр үеийнхний зан байдлын талаар хэд хэдэн зүйлийг бичих гэж байна. Дараа нь нийтлэлд дурдсан сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизмын талаар асуулт асуусан - "энэ юу вэ?". Тиймээс би далд ухамсрын сэтгэл зүйн бүтцийн үндэс болох Id, Ego, Super-His болон хамгаалалтын механизмуудын талаар бичихээр шийдлээ.

Зигмунд Фрейдийн хувийн шинж чанар эсвэл сэтгэцийн бүтцийн онол

Мэдээжийн хэрэг, далд ухамсрын үйл явцын олон онол байдаг ч өнөөдөр Зигмунд Фрейдийн 1-ийн онол шинжлэх ухааны ертөнцөд илүү алдартай болсон. Яагаад? Энэ онол нь олон дайсантай тул олон хүн үүнийг маш "хачин" гэж үздэг. Зигмунд Фрейдийн сургаалийг нацистууд шиг хориглосон - түүний номыг нацист Германд шатаасан. ЗСБНХУ-д түүний онолыг марксизмтай нийцэхгүй гэж зарлаж, мөн хоригложээ. Аль алиных нь үзэж байгаагаар Фрейдийн сургаал нь хүнийг болон түүний хүсэл, тэмүүллийг хэтэрхий анхдагч болгож, түүнийг идеалчлахгүй байгаа нь улс орны бодлогод харшлах явдал юм.

Зигмунд Фрейд болон түүний сургаалийн алдартай элэглэл. Бичээсийг орчуулж болно: "Хүний толгойд юу байдаг вэ"; эсвэл "Эр хүний ​​толгойд юу байдаг вэ".

Гэхдээ энэ бүхнээс үл хамааран хүмүүсийн олон үйлдлийг түүний онол тайлбарладаг. Түүний сургаалийн ачаар эмч, сэтгэл судлаачид олон өвчтөнд, тэр дундаа бид хувийн эмнэлгийн үйл ажиллагааны явцад тусалж чадсан хүн бол далд ухамсар руу хараахан хараахан хийгээгүй.

Фрейдийн онолын дагуу бид төрөлхийн 2 дугаартай. ID нь үндсэн үйл явц (таашаал, түрэмгийлэл гэх мэт), үнэн хэрэгтээ шаардлага, хүслийг тусгадаг. Бид үүнийг өөрчилж, нөлөөлж чадахгүй, учир нь. ID нь аль хэдийн суулгагдсан эсвэл "програмчлагдсан" байна.

"Би хүсч байна, би хүсч байна ..", "Би яг одоо хүсч байна ...", "Надад үүнийг өг", "Би үүнийг хүсч байна" гэж үргэлж хэлдэг хүүхэд шиг сэтгэцийн энэ бүрэлдэхүүн хэсгийг төсөөлөөд үз дээ.

Өөрийн ID-тай танилцана уу. Энэ нь гэнэтийн бөгөөд тэнэг бөгөөд түүний хүсэлтүүд нь: "Би үүнийг хүсч байна, өг, би үүнийг хүсч байна, надад өг ..."

4-5 насандаа бид сэтгэцийн өөр нэг бүрэлдэхүүн хэсэг болох Суперэго 3-ыг идэвхтэй хөгжүүлж эхэлдэг.Насанд анхаарлаа хандуулж, санаж яваарай. Суперэго нь юу хийж болох, юу хийх боломжгүй ёс суртахууныг аль хэдийн тусгадаг. Супер-эго нь импульс, тэнэг id-ээс ялгаатай нь юу сайн, юу нь муу болохыг ойлгож эхэлдэг. Энэ нь сайхан юм шиг санагдаж байна, бидэнд ёс суртахуун байдаг. Бүх зүйл сайхан байх болно, гэхдээ импульсив Id-ээс Super-Ego нь өөр нэг онцгой шинж чанараараа ялгагдана - энэ нь маш гайхалтай шинж чанартай байдаг. Id: "Би үүнийг хүсч байна, би үүнийг хүсч байна" гэж хэлэхэд Супер Эго: "Үгүй ээ, чи чадахгүй, чи зохисгүй (la), зовж шаналах нь танд илүү дээр юм. Тиймээс Супер Эгог сэтгэл зүйн дарамт үзүүлдэг уйтгартай, сургамжтай хөгшин эмэгтэй гэж төсөөлөөд үз дээ.

Өөрийн супер эготой танилц. Ийм уйтгартай, туйлын зөв настай эмэгтэй. Тэр тэнэг баярын бүх хүслийг дарж: "Үгүй! Та үүнийг хүртэх ёсгүй (la) ... ".

Нэг талаас, Eid ямар нэгэн зүйл хийхэд татагддаг, жишээлбэл, "хүссэн зүйлээ" гүйцэтгэхэд татагддаг. мөн зөвшөөрсөн эсэх нь хамаагүй.Нөгөөтэйгүүр, Супер-Эго нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй сайн санаачилгыг дарангуйлдаг. Өөрөөр хэлбэл өөр хоорондоо уйлдаг. Энэ нь удаан үргэлжлэх боломжгүй, учир нь бид эцсийн шийдвэр гаргах ёстой.

Тэгээд энд Эго 4 аврахаар ирлээ, энэ нь эдгээр хоёр туйлын (Id болон Super-Ego) хооронд хөгждөг. Эго нь дипломатч шиг хоёулаа хоёуланд нь хамтран ажиллаж, тэдгээрийг туршиж үзэхийг хичээдэг бөгөөд хүн бүрт хүлээн зөвшөөрөгдөх оновчтой шийдлийг гаргахыг хичээдэг.

Ид ба Супер Эго хоёрын хооронд байдаг дипломат тань Эго зөв бөгөөд оновчтой шийдлийг олоход тусалдаг.

Эдгээр зорилгын үүднээс эго нь сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизмыг ашигладаг 5 . Хамгаалалтын механизмууд нь id болон супер эго хоёрын хоорондох зөрчлийг шийдвэрлэх эгогийн "гарт байгаа" хэрэгсэл юм. Хэт идэвхтэй, тэнэг, санаачлагатай хүүхэд, уйтгартай "хэт зөв" хөгшин эмэгтэй хоёр маргаж эхлэхэд Эго тэдний хоорондын зөрчилдөөнийг арилгахын тулд энэ нөхцөлд хамгийн тохиромжтой хамгаалалтын механизмыг сонгодог. Эго нь Id-ийн санаачлага, Супер Эгогийн мэргэн ухааныг хоёуланг нь харгалзан үздэг бөгөөд хамгийн тохиромжтой нь схем нь доорх зурган дээрх шиг байх ёстой.

Хамгаалалтын механизмууд

Эцэст нь хэлэхэд, Эгогийн ашигладаг хэрэгслүүд болох хамгаалалтын механизмуудын тухай ярих ээлж ирлээ. бид юуны төлөө явж байсан. Тэд яагаад хамгаалдаг вэ? Яагаад гэвэл тэд сэтгэл зүйг хамгаалахтааламжгүй туршлагаас, дотоод, далд ухамсрын зөрчилдөөн үүсэх үед, танд аль хэдийн танил болсон хүмүүсийн хооронд: Id болон Super-Ego.

Далд ухамсрын хамгаалалтын механизмын үндсэн зарчмуудын заримыг энд оруулав.

• Бүх сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизмууд далд ухамсартай байдаг. Хэрэв та юу хийж байгаагаа эсвэл яагаад үүнийг хийж байгаагаа мэдэж байгаа бол энэ нь хамгаалалтын механизм биш юм.
• Хамгаалах механизмууд цаг хугацааны явцад өөрчлөгддөг.
• Хэрэв та хамгаалалтын механизмыг таних юм бол энэ нь одоогоор ашиглагдаагүй, өмнө нь ашиглагдаж байсан байж магадгүй юм.
• Хамгаалах механизмууд нь дасан зохицох функцтэй байдаг ч тэдгээр нь эмгэг байж болно.

Эго нь хэр үр дүнтэй вэ, тэр өөрийн хэрэгсэл болох сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизмыг хэр сайн, мэргэжлийн түвшинд ашигладаг вэ? Хэрэв Эго төгс ажиллаж байсан бол та бид хоёр үргэлж төгс хүмүүс байх байсан. Гэхдээ бид үргэлж зөв шийдвэр гаргадаггүй гэдгийг мэддэг. Заримдаа сэтгэлийн байдал гэнэт алга болж, заримдаа тайлагдашгүй уур хилэн эсвэл цочромтгой байдал үүсдэг ...

Бүх далд ухамсрын үйл явц нь Id хэр идэвхтэй, Супер Эго хэр хөгжсөнөөс хамаарна. Бусад зүйлсийн дотор эдгээр үйл явцад хэдийгээр далд ухамсартай ч нас чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Би чамайг супер эго хөгжлийн эрин үеийг санаж яваарай гэж хэлснийг санаж байна уу? Хэрэв та санаж байгаа бол хүүхэд хэдэн наснаас эхэлж байгааг шууд хариулж чадна ( дөнгөж эхэлж байна) юу сайн, юу нь муу болохыг ойлгох. Энэ нас хүртэл хүүхэд зүгээр л дасан зохицдог. Хүүхэд өөрийгөө магтаж, загнаж байсныг санаж байна. Супер-эго хөгжихөөс өмнө хүүхэд залгуур руу хадаасаар авирах нь муу, аюултай гэдгийг ойлгодоггүй - тэр зүгээр л загнуулж байснаа санаж, дахин загнах болно. Энэ тохиолдолд баяр санаачилга гаргахаа больсон, учир нь Eid бүх зүйлийг хийхийг хичээдэг, таашаал авах,мөн тэд загнаж, шийтгэвэл ямар таатай байх вэ?

Хамгаалалтын механизм руугаа буцаж орцгооё. Ердийн сэтгэлзүйн механизм ба аль хэдийн психопатологийн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ? Ялгаа нь: эго нь хэр удаан, зөв ​​газартаа багажаа ашигладаг вэ ... Өөрөөр хэлбэл, энэ эсвэл тэр хамгаалалтын механизм хэр хол явсан бэ? Бид бодит байдлыг зөв ойлгож, хамгаалалтын механизмыг зөв сонгосон уу? Бид тохиролцоонд хүрэхийн тулд санаатай эсвэл мэдэлгүй бодит байдлыг гуйвуулж байна уу?

Та далд ухамсрын үйл явцын бүтэц, сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизм яагаад хэрэгтэй вэ, энэ нь юу болохыг бага зэрэг ойлгосон гэж найдаж байна. Бусад нийтлэлд бид практик тохиолдлуудад хамгаалалтын тодорхой механизмуудыг аль хэдийн авч үзэх болно.

1 - Зигмунд Фрейд (Герман Зигмунд Фрейд) Австрийн сэтгэл судлаач, сэтгэцийн эмч, мэдрэлийн эмч. 1856 онд еврей гэр бүлд төрсөн. 17 настайдаа 1881 онд Венийн их сургуулийн анагаах ухааны факультетэд элсэн орсон. энийг төгссөн. Түүний зохиолуудад Жозеф Брюер, Жан Мартин Шарко нар ихээхэн нөлөөлсөн. Зигмунд Фрейд зургаан хүүхэдтэй байжээ. Охидын нэг нь эцгийнхээ дагаврыг дагаж хүүхдийн психоанализыг үүсгэн байгуулжээ. 1930 онд Фрейд Германы уран зохиолын сэтгэл зүй, соёлд оруулсан хувь нэмрийг нь үнэлж Гёте шагнал хүртжээ. 1933 онд Австри Германд нэгдсэний дараа түүний бүтээлүүдийг хориглож, номыг нь шатаажээ. Түүний гэр бүлийнхэн Гестапог сонирхож эхэлж, байцаалт эхэлдэг. Фрейдийн таван дүүгийн дөрөв нь хорих лагерьт илгээгджээ. Тэр "эрх чөлөөтэй үхэхээр" шийддэг. Түүнд нацист Антон Сауэрвальд тусалдаг бөгөөд тэрээр өмнө нь Фрейдтэй ихэвчлэн хөзөр тоглодог профессоруудын нэгний оюутан байсан юм. 1939 онд Англид аль хэдийн Зигмунд Фрейд эмч, найзаасаа "үхэхэд нь туслаарай" гэж гуйжээ. хорт хавдраар өвчилдөг бөгөөд энэ нь тарчлалыг үүсгэдэг. “Амьдралаас холдож” тэрээр шинжлэх ухааны 24 боть бүтээлээ үлдээсэн ч цэвэр онолч байсангүй. Түүнд олон өвчтөн байсан, тэр дундаа алдартай хүмүүс байсан. Та Зигмунд Фрейдийн амьдрал, уран бүтээлийн талаар илүү ихийг уншиж болно.

2 - Латаас - Id. Орос хэл дээрх уран зохиолд - Энэ. Зигмунд Фрейд "das Es" гэсэн нэр томъёог ашигласан бөгөөд тэр үүнийг Германы өөр эмч Георг Гроддекээс авсан. Английн уран зохиолд болон дэлхийн хэмжээнд Латин нэр томъёог ашиглах нь заншилтай байдаг, i.e. "Id". "Ai-di" гэсэн англи ойлголттой андуурч болохгүй, i.e. таних тэмдэг. Психоанализ дахь Id гэдэг нэр томъёо нь Латин хэлнээс гаралтай бөгөөд "ed" гэж дуудагддаг.

3 - Орос хэл дээрх уран зохиолд супер-эго-г ихэвчлэн Супер-I гэж нэрлэдэг. Англи хэлээр Super Ego (лат). Фрейдийн өөрийн нэр томъёо нь "das Über-Ich" (Герман).

4 - Орос хэл дээрх уран зохиолд эго нь ихэвчлэн "Би" гэсэн нэр томъёогоор илэрхийлэгддэг. Англи хэлээр - Эго (лат.). Фрейдийн хувьд энэ нь "das Ich" (би Герман хүн) байсан.

5 - Сэтгэл зүйн хамгаалалтын механизм буюу ихэвчлэн "Хамгаалах механизм". Английн уран зохиолд - хамгаалалтын механизмууд.

Суперэго функцууд

Суперэго бий болсноор сэтгэцийн хэд хэдэн функц өөрчлөгддөг. Сэтгэлийн түгшүүр нь хэсэгчлэн гэм буруу болж хувирдаг. Одоо айдас нь гадны аюул, хайраа алдах эсвэл кастрация хийхээс өмнө биш, харин энэ аюулын дотоод төлөөлөгч, дотроос заналхийлэхээс өмнө үүсдэг. Суперэгогийн хамгаалалт, дотоод шийтгэл алдагдах нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг маш ихээр зөрчихөд хүргэдэг бөгөөд онцгой тохиолдолд үгүй ​​болох мэдрэмж төрдөг. Бага насны хүүхдүүдэд тэнцвэрийг хадгалахын тулд нарциссист нөөцийг нөхөх шаардлагатай гэдгийг олон удаа онцолсон. Ийм сэтгэл ханамжийг олгох эсвэл өгөхгүй байх давуу эрх одоо суперэго-д олгогддог. Шийтгэгдэх эсвэл суперэгодоо хаягдах айдас нь нарциссист нөөцийн хомсдолоос болж устгагдах айдас юм.

Айдас байгаа цагт түүнээс ангижрах шаардлага нь зөн совингийн таталцалтай адил юм. Энэхүү жолоодлогын гарал үүсэл нь зөн совингийн гарал үүслийг бүхэлд нь хэрхэн ойлгож болдгийн жишээ юм: тэдгээр нь гадны эрэлт хэрэгцээг нэгтгэх замаар бий болдог. Эго нь суперэготой яг ижилхэн заналхийлсэн эцэг эхтэйгээ харьцдаг бөгөөд түүнд хайр, өршөөл хэрэгтэй байдаг. Шийтгэлээс ангижрах шаардлага бий. Шийтгэлийн хэрэгцээ бол шийтгэлээс зайлсхийх онцгой хэлбэр юм: шийтгэлийн үр дүнд өвдөлтийг зөвшөөрдөг бөгөөд тэр ч байтугай шийтгэлийн дараа гэм буруугаас үүдэлтэй их өвдөлт зогсох болно гэж найдан өдөөдөг. Тиймээс шийтгэлийн хэрэгцээг бага муугийн сонголт гэж тайлбарлаж болно. Кастрийн оронд тахил өргөдөг. Золиослолд үйл ажиллагаа байдаг бөгөөд золиослол нь гай зовлон хүлээхээс илүү тааламжгүй байдаг. Гэсэн хэдий ч заримдаа нөхцөл байдал илүү төвөгтэй болдог. "Аавдаа зодуулах" хүсэл нь мазохистуудын сексийн зорилго болж хувирдаг шиг "суперэго"-д зодуулах хүсэл нь сексийн зорилго болж хувирдаг.

Нэгэнт тогтсоны дараа суперэго нь аль хүслийг зөвшөөрөх, алийг нь дарахыг шийддэг. Импульс аюултай эсэхийг логикоор дүгнэх нь логикгүй гэм буруугийн мэдрэмжээр төвөгтэй байдаг. Бодит байдлаас гадна эго одоо өөр нэг, ихэвчлэн үндэслэлгүй, "бодит байдлын төлөөлөгч" -ийг харгалзан үзэх ёстой.

Суперэго бол эцэг эхийн өв залгамжлагч нь зөвхөн заналхийлэл, шийтгэлийн эх үүсвэр төдийгүй хамгаалах эх сурвалж, тайвшруулах хайрыг "хангагч" юм. Суперэготой сайн эсвэл муу харилцаа нь эцэг эхтэйгээ харилцах харилцаанд чухал ач холбогдолтой байдаг. Энэ утгаараа эцэг эх нь суперэго руу шилжих нь бие даасан байдлын урьдчилсан нөхцөл юм. Өөрийгөө хүндэтгэх нь гадны объектыг зөвшөөрөх эсвэл үгүйсгэх замаар захирагдахаа больсон. харин төгс үйлдлийн зөв бурууг мэдрэх мэдрэмжээр болзолж байдаг. Суперэгогийн шаардлагад бууж өгөх нь зөвхөн тайвшрахаас гадна хүүхдүүдэд гаднаас хайрыг хүлээн авах үед мэдэрдэг ижил төрлийн таашаал, аюулгүй байдлын тод мэдрэмжийг авчирдаг. Суперэгодоо бууж өгөх хүсэлгүй байх нь гэм буруу, гэмшлийн мэдрэмжийг төрүүлдэг; үүнтэй төстэй нөхцөл байдал өөрийг нь өөр хэн ч хайрладаггүй гэдэгт итгэдэг хүүхдэд тохиолддог. Эвгүй нөлөөллүүдийн эсрэг ихэвчлэн ашигладаг ижил хамгаалалтын механизмууд нь гэм буруугийн мэдрэмжийн эсрэг ч хэрэгжиж болно. Харгис хэрцгий үйлдлүүдийг дагалддаг гэм буруугийн мэдрэмж, үзэл санаагаа хэрэгжүүлэхээс үүдэлтэй сайн сайхан байдлын мэдрэмж нь сэтгэлийн хямрал, маниагийн эмгэгийн үзэгдлийн норматив загвар юм. Өөрийгөө хүндэтгэх нь үзэл санааны биелэлтээс хамаардаг тул түүнийг зохицуулах арга замууд нь идеалтай адил олон байдаг. Хүүхдэд зөвхөн бодит загваруудыг дуурайгаад зогсохгүй үлгэр, сургаал, сургаал зэргээс шалтгаалан идеал бий болдог. Тэд уламжлалын шинж чанартай, соёл, нийгмийн шийдэмгий байдаг.

Заримдаа заналхийлсэн, хориглох, шийтгэх хүч болох суперэго-оос хувь хүний ​​хүсэл эрмэлзлийн хэв маяг болох эго-идеалуудыг салгах оролдлого хийдэг. Гэхдээ суперэгогийн гарал үүслийг гүн гүнзгий ойлгосон Фрейд эдгээр хоёр тал хоорондоо хэр нягт уялдаатай болохыг харуулсан. Тэд эцэг эхийн хамгаалалтын болон заналхийлсэн хүч шиг хоорондоо холбогддог. Тэр ч байтугай эдгээр чиг үүргүүд хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг арга замууд, өөрөөр хэлбэл дуулгавартай байх нөхцөлөөр хамгаалах амлалт нь эцэг эхээс суперэго руу дамждаг.

Фрейд хүн бүрээр бүрэн хүлээн зөвшөөрөгдсөн "үнэн" үзэл санаа, гадны эсвэл дотогш оруулсан эрх мэдлийн шаардлагын дагуу хувь хүн дагаж мөрдөх ёстой гэж үздэг "үнэн бус" үзэл санааг ялгадаггүй гэж шүүмжилдэг. Гэхдээ хамгийн жинхэнэ идеалууд хүртэл дотогшоогоор бий болдог. Ялгаа нь интроект ба субьект хоорондын пропорциональ буюу пропорциональ бус байдалд, өөрөөр хэлбэл, интрожектээр дамжуулан идеал бий болсон объектуудтай харилцах түүхэнд оршдог.

Суперэго болон гадаад ертөнцийн хоорондын харилцаа нь гадаад ертөнцийн аль нэг хэсгийг дотогш оруулсны үр дүнд суперэгогийн гарал үүсэлтэй байдаг тул суперэго нь гадаад ертөнцийн зарим талыг төлөөлдөг. Эго-ын хувьд ч мөн адил учраас суперэгогийн бүтэц нь нэг ёсондоо эго-гийн бүтцийн давхардал юм. Үнэн бол хоёр дахь эго ("супер эго") нь заналхийлэл, амлалт, шийтгэл, шагналын хүрээгээр хязгаарлагддаг формац юм. Гадаад ертөнцийн энэ талыг нэгтгэх нь харьцангуй хожуу тохиолддог. Тиймээс суперэго нь гадаад ертөнцтэй хамгийн ойр байдаг сэтгэцийн аппаратын хэсэг юм. Олон хүмүүсийн зан байдал, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь зөвхөн өөрсдийнхөө зөв гэж үздэг зүйлд нөлөөлдөг төдийгүй бусдын санаа бодлыг баримталдаг. Суперэго ба объектуудын шаардлага нь үргэлж тодорхой ялгагддаггүй. Суперэгогийн функцууд амархан дахин төлөвлөгддөг, өөрөөр хэлбэл шинээр гарч ирсэн эрх мэдэлтнүүд дээр холилддог. (Гадаад болон дотоод шалтгааны улмаас гадаад ертөнцийг идэвхтэй эзэмших боломжгүй болсон үед энэ нь тохиолддог.) Суперэго болон гадаад ертөнцийн хоорондын нягт уялдаа холбоог эмнэлзүйн баталгаа нь харилцааны төөрөгдөлөөс олдог. Суперэгогийн функцууд (ямар нэгэн утгаар тэд эгогийн тал, гадаад ертөнцийн талыг төлөөлдөг) өвчтөн объектив ертөнцөө алдсаны дараа түүнийг бүрэн чадваргүй эргүүлэн авахыг оролдох үед хамгийн амархан илэрдэг.

Суперэго нь эгооос илүү өндөр түвшинд бүтээгдсэн нь дараах хэлэлцүүлгээс тодорхой харагдаж байна. Эгогийн хамгийн гүн давхарга нь хүний ​​өөрийн биеийн мэдрэмжээр үүсдэг; кинестетик (болон үнэрлэх) чиг баримжаа нь ерөнхийдөө харааны чиг баримжаагаас илүү эртний байдаг. Гэсэн хэдий ч харааны чиг баримжаа нь маш эрт гарч ирдэг бөгөөд уран зөгнөлт хэлбэрийн өмнөх ухамсрын сэтгэлгээнд давамгайлдаг. Эго-ийн ухамсрын хэсгийг нэгтгэх шийдвэрлэх алхам нь чиг баримжааны хуучин хэв маягт үгсийн сонсголын дүрслэлийг нэмж оруулснаар хийгддэг. Үүний эсрэгээр суперэгогийн үндэс нь аман өдөөлтийг сонсголын мэдрэмжээр бүрдүүлдэг. Эцэг эхийн уриалга, урамшуулал, заналхийллийг сонсголын эрхтнүүдээр дамжуулан нэгтгэдэг. Тиймээс суперэго тушаалуудыг ихэвчлэн аман хэлбэрээр өгдөг. "Эго доторх өөрчлөлт" нь хүүхдэд "ухамсрын дотоод дуу хоолойг сонсох" замаар мэдрэгддэг бөгөөд тухайн хүний ​​хэлэнд хандах хандлага нь суперэгогийн дүрэмд захирагддаг.

Суперэго нь үүсэлээрээ id-тэй холбогддог. Ид-ийн хамгийн чухал объектууд болох Эдипийн цогцолборын объектууд суперэго-д амьдарсаар байна. Энэхүү гарал үүсэл нь суперэгогийн олон оролдлогын яаралтай, зөн совингийн, үндэслэлгүй мөн чанарыг тайлбарладаг бөгөөд үүнийг хэвийн хөгжлийн явцад эгогийн шүүлтээр даван туулах ёстой. "Суперэго нь id-д гүн гүнзгий шингэсэн байдаг." Нэг талаараа суперэгогийн хатуу байдал нь эцэг эхийн жинхэнэ хатуужилтай нийцдэг. Нөгөөтэйгүүр, суперэго болон id-ийн дотно харилцааны дагуу хатуу чанга байдлын зэрэг нь хүүхдийн зөн совингийн бүтэцтэй холбоотой байдаг (энэ нь эргээд түүний үндсэн хууль, өмнөх туршлагаас хамаарна). Эцэг эхээ ухамсаргүйгээр үзэн яддаг хүүхэд шийтгэлээс айдаг бөгөөд энэ нь суперэгогийн шийтгэлийг мэдэрч магадгүй юм. Иймээс суперэгогийн хатуу байдал нь хүүхдийн эцэг эхтэйгээ анхдагч дайсагналыг илэрхийлдэг.

Доорх кодыг хуулж аваад хуудсандаа HTML хэлбэрээр буулгана уу.