Este cineva mântuit numai prin credință? Biblia interzice idolatria, venerarea icoanelor și închinarea la obiecte chiar dedicate lui Dumnezeu.Locul scris unde.

24.12.2019

Răspuns de Vasily Yunak, 11.06.2007

502. sveta azeez (sazeez@???.net) scrie: „Vă rog să scrieți pasajele din Scriptură în care se spune că Isus este Dumnezeu”.

Iată câteva texte. Sper că acest lucru este suficient:

„Căci ni s-a născut un copil, ni s-a dat un fiu; stăpânirea este pe umărul lui; și numele lui va fi numit Minunat, Sfetnic, DUMNEZEU PUTERN, TATĂ EVEȘNIC, Domn al păcii” (Isaia 9:6) -
Aceasta este o dovadă Vechiul Testament, o profeție despre Mesia, care este Isus Hristos.

„La început era Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu” (Ioan 1:1) – Contextul arată că prin „Cuvânt” se înțelege Isus Hristos.

„Nimeni nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu; pe Unul Născut Fiu, care este în sânul Tatălui, El l-a descoperit” () - EXISTĂ ÎN SEFUL TATĂLUI înseamnă literal „existând veșnic în interiorul
Dumnezeu”, care vorbește direct despre apartenența lui Isus Hristos la Divinitate.

„Atunci ei I-au zis: „Cine sunteți? Iisus le-a zis: „De la început EU SUNT, așa cum vă spun.” () - Iar Isus Se numește SUNT, care este literal în ebraică
înseamnă YHWH sau Iehova.

„Eu și Tatăl suntem una” (); „Cine M-a văzut pe Mine, L-a văzut pe Tatăl” () - Isus se echivalează cu Tatăl Ceresc.

„Cunoașteți Duhul lui Dumnezeu (și duhul rătăcirii) astfel: orice duh care mărturisește pe Isus Hristos care a venit în trup este de la Dumnezeu; dar orice duh care nu mărturisește pe Isus Hristos care a venit în trup, nu este din Dumnezeu, dar este spiritul lui Antihrist, despre care ați auzit că va veni și acum este deja în lume" () - Deși acest text nu vorbește în mod specific despre divinitatea lui Hristos, arată indirect că Iisus Hristos, „care a venit în trup”, era în mod natural „în afara trupului” înainte de venirea Lui.

„Și fără îndoială este marea taină a evlaviei: Dumnezeu S-a arătat în trup, S-a îndreptățit în Duhul, S-a arătat îngerilor, a propovăduit neamurilor, a fost primit prin credință în lume, S-a înălțat în slavă” () - Și aceasta textul este un comentariu bun asupra celui precedent.

„De asemenea, știm că Fiul lui Dumnezeu a venit și ne-a dat lumină și înțelegere, ca să-L cunoaștem pe adevăratul Dumnezeu și să fim în adevăratul Său Fiu Isus Hristos. Dumnezeu adevăratși viața veșnică” () – Ioan îl numește fără echivoc pe Isus Hristos Adevăratul Dumnezeu.

„Ai lor sunt părinţii şi de la ei este Hristos după trup, care este Dumnezeu peste toate, binecuvântat în veci, amin” () – Nu numai Apostolul Ioan îl recunoaşte pe Isus Hristos ca Dumnezeu.
Apostolul Pavel este de acord cu el.

„căci în El locuiește trupește toată plinătatea Divinității” () - Întreaga PLINĂȚIE a dumnezeirii era prezentă în Hristos, adică era pe deplin Dumnezeu, deși în același timp era pe deplin Om.

„Toma I-a răspuns: Domnul meu și Dumnezeul meu! Isus i-a spus: Tu ai crezut pentru că M-ai văzut; fericiți cei care n-au văzut și au crezut” () - Hristos a avut ocazia să-l îndrepte pe Toma dacă a greșit . Dar Toma a exprimat aceeași înțelegere pe care o aveau toți ucenicii lui Hristos.

Deci, oricine recunoaște adevărul Bibliei trebuie să recunoască și divinitatea lui Isus Hristos.

Citiți mai multe despre subiectul „Trinitatea în creștinism”:

01 iun

Emil, Novorossiysk

întreabă Emil

Pe aceasta subiect putem vorbi foarte mult timp. Și, desigur, plănuim să îi dedicăm una dintre conversațiile noastre la club. Aici vom încerca să răspundem la întrebarea lui Emil pe scurt. Vă încurajăm să studiați cu atenție capitolele 12, 13 și 14 din Primul Corinteni. Pe măsură ce le citiți, acordați o atenție deosebită următoarelor lucruri:

1. Limbile este un dar al Duhului Sfânt.

Principalul lucru de înțeles despre limbi este că limbile sunt un dar al Duhului Sfânt. Despre asta este scris în 1 Corinteni 12:4-10 „Există diversitate de daruri, dar același Duh; iar slujbele sunt diferite, dar Domnul este același; iar acțiunile sunt diferite, dar Dumnezeu este unul și același, producând totul în fiecare. Dar fiecăruia i se dă manifestarea Duhului spre folosul lor. Singur dat de Duhul un cuvânt de înțelepciune, un cuvânt de cunoaștere pentru altul, prin același Duh; altuia credință prin același Duh; altora daruri de vindecare prin același Duh; altuia lucrarea de minuni, altuia profeția, altuia discernământul duhurilor, altuia limbi diferite, interpretarea limbilor la altul".
Vă rugăm să rețineți că darul limbilor nu este singurul dar al Duhului Sfânt. În această listă de daruri, pe lângă darul limbilor, sunt menționate și alte daruri, precum darul cuvântului înțelepciunii, darul cuvântului cunoașterii, darul credinței, darurile vindecărilor, darurile minunilor, darul profeției, darul discernării spiritelor și darul interpretării limbilor.

2. Însuși Duhul Sfânt decide cui să dea ce dar.

Unii creștini, dintr-un motiv necunoscut, cred că fiecare credincios în Isus Hristos ar trebui să aibă darul limbilor. Dar din pasajul de mai sus este clar că Duhul Sfânt dă oameni diferiti cadouri diferite. Vă rugăm să rețineți ce se spune în 1 Corinteni 12:11 „Dar unul și același Duh lucrează toate aceste lucruri, împărțind fiecăruia în parte, după cum vrea.”. Cu alte cuvinte, Domnul Dumnezeu distribuie daruri spirituale la discreția Sa.
Un cadou este un cadou. Nu poate fi câștigat sau meritat. Se dă gratuit, de aceea se numește „cadou”. Astfel, Domnul Dumnezeu, în primul rând, hotărăște pe cine să-i înzestreze cu un dar spiritual și pe cine nu. Și, în al doilea rând, El decide cui să dăruiască cu ce dar.

3. Biblia nu învață că fiecare creștin trebuie să aibă darul limbilor.

Cuvântul lui Dumnezeu compară biserica creștină cu un trup care are multe mădulare. Fiecare membru al corpului este înzestrat cu o funcție specifică. La fel este și în Trupul lui Hristos: 1 Corinteni 12:27-30 „Și voi sunteți trupul lui Hristos și mădulare separat. Și Dumnezeu i-a pus pe alții în Biserică, în primul rând, apostoli, în al doilea rând, prooroci, în al treilea rând, învățători; în plus, altora le-a dat puteri miraculoase, daruri de vindecare, ajutor, guvernare și diferite limbi. Toți sunt apostoli? Toți sunt profeți? Toți sunt profesori? Toți sunt făcători de minuni? Toată lumea are daruri de vindecare? Toată lumea vorbește în limbi? Toți sunt interpreți?”
De ce crezi că apostolul Pavel a pus această întrebare retorică: „Toți vorbesc în limbi?” Pentru că fiecare creștin are propria sa funcție în Trupul lui Hristos. Cuvântul lui Dumnezeu subliniază că nu toți creștinii sunt apostoli, nu toți creștinii sunt profeți, nu toți creștinii sunt profesori, nu toți sunt vindecători și profeți... Inclusiv, nu toți vorbesc în limbi!

4. Scopul darurilor spirituale este zidirea și crearea Bisericii.

Pe lângă tot ce s-a spus mai sus, este necesar să nu uităm de scopul darurilor spirituale. Domnul nu-i înzestrează pe creștini cu daruri spirituale pentru a sublinia spiritualitatea unora asupra altora și nu pentru a-i ridica pe unii credincioși în ochii altora sau în ochii lor. proprii ochi, iar pentru zidirea Bisericii – Trupul lui Hristos.

Domnul dă credincioșilor daruri spirituale pentru edificarea reciprocă. Dacă toți creștinii au același dar, cum se vor edifica unii pe alții? Despre darul limbilor se spune următoarele: 1 Corinteni 14:1-5 „Atinge iubirea; fii zelos pentru darurile spirituale, mai ales pentru a profeți. Căci oricine vorbește într-o limbă necunoscută, nu vorbește oamenilor, ci lui Dumnezeu; pentru că nimeni nu-l înțelege, el vorbește secrete în spirit; iar cel ce proroceşte vorbeşte pentru edificarea, îndemnul și mângâierea oamenilor. Cel care vorbește o limbă necunoscută se edifică pe sine; și oricine prorocește zidește biserica. Îmi doresc ca toți să vorbiți în limbi; dar este mai bine să prorocești; Căci cel ce prorocește este mai presus de cel ce vorbește în limbi, dacă nu și el tălmăcește, pentru ca biserica să fie zidită» .

1 Corinteni 14:6-11 „Acum, dacă vin la voi, fraților, și încep să vorbesc în limbi necunoscute, atunci ce folos îți voi aduce când nu mă exprim vouă nici prin revelație, nici prin cunoaștere, nici prin profeție, nici prin învățătură? Și lucruri fără suflet care produc sunet, o pipă sau o harpă, dacă nu produc tonuri separate, cum poate cineva să recunoască ce se cântă la o pipă sau o harpă? Și dacă trâmbița scoate un sunet nesigur, cine se va pregăti de luptă? Deci, dacă pronunți și cuvinte neinteligibile cu limba, atunci de unde vor ști ei ce spui? Tu vei vorbi în vânt. De exemplu, există atât de multe cuvinte diferite în lume și niciunul dintre ele nu este lipsit de sens. Dar dacă nu înțeleg sensul cuvintelor, atunci sunt un străin pentru cel care vorbește, iar cel care vorbește este un străin pentru mine.”.

Sfatul apostolului Pavel: 1 Corinteni 14:12 „Așa că și voi, fiind zeloși pentru darurile spirituale, încercați să vă îmbogățiți cu ele pentru zidirea bisericii» .
Paul își susține cuvintele cu acțiuni. Acordați atenție atitudinii sale față de alte limbi și comportamentului care decurge din această atitudine: 1 Corinteni 14:15-19 "Ce să fac? Voi începe să mă rog cu duhul, mă voi ruga și cu mintea; Voi cânta cu duhul, voi cânta și cu mintea. Căci dacă binecuvântezi cu duhul, cum va spune cel care stă în locul unui om de rând: „Amin” când vei mulțumi? Pentru că nu înțelege ce spui. Îmi mulțumești bine, dar celălalt nu este edificat. Îi mulțumesc lui Dumnezeu: Vorbesc în limbi mai mult decât voi toți; Dar în biserică aș spune mai degrabă cinci cuvinte cu mintea mea, pentru a-i instrui pe alții, decât zece mii de cuvinte într-o limbă necunoscută» .

5. Cuvântul lui Dumnezeu nu interzice creștinilor să se roage în alte limbi.

1 Corinteni 14:5 „Aș vrea să vorbiți cu toții în limbi; dar este mai bine să prorocești...”
1 Corinteni 14:39-40 „De aceea, fraţilor, fiţi zeloşi să proorociţi, dar nu interzice vorbirea în limbi; numai totul ar trebui să fie decent și ordonat".
Ce înseamnă „decent și decoros”? Citiți despre asta în paragraful următor.

6. Ordinea lui Dumnezeu de rugăciune în alte limbi.

1 Corinteni 14:26-28 „Si ce, fratilor? Când veniți împreună, și fiecare dintre voi are un psalm, există o învățătură, există o limbă, există o revelație, există o interpretare - toate acestea să fie pentru zidire. Dacă cineva vorbește o limbă necunoscută, vorbește două sau mai multe trei, apoi separat și explică una. Dacă nu există interpret, atunci taci in bisericași spune-ți tie și lui Dumnezeu".
Acest verset biblic explică clar că, dacă nu există cineva în biserică cu darul de a interpreta o limbă, cei care vorbesc în alte limbi ar trebui să se abțină de la a se ruga public în alte limbi.

7. Darul limbilor este un semn pentru cei care nu cred.

1 Corinteni 14:21-23 „Este scris în Lege: „Voi vorbi poporului acesta în alte limbi și în alte guri; dar nici atunci nu Mă vor asculta, zice Domnul. Deci limbile sunt un semn nu pentru credincioși, ci pentru necredincioși; profeția nu este pentru necredincioși, ci pentru credincioși. Dacă se adună toată biserica și toată lumea începe să vorbească în limbi necunoscute, iar cei care nu știu sau nu cred vin la tine, nu vor spune că ești nebun?”
Acesta este motivul pentru care Domnul a stabilit o ordine strictă de rugăciune în alte limbi, pentru ca creștinii să o respecte. Ca să nu se întâmple ca toată biserica să înceapă să se roage în alte limbi, iar necredincioșii, venind la biserică, să fie ispitiți de aceasta și să creadă că toată biserica o ia razna.
Sarcina bisericii de pe pământ este să mărturisească celor rătăciți despre Hristos, să mântuiască suflete și să nu le îndepărteze de Dumnezeu și de biserică. De aceea Domnul a dat porunca prin Apostolul Pavel ca atunci când vă rugați în alte limbi: să nu vă rugați cu voce tare fără interpret, iar dacă există interpret, să vă rugați la unul sau doi, nu mai mult. Și atunci totul în biserică va fi decent și ordonat. Și nimic nu-i va îndepărta pe necredincioși de creștini și de Dumnezeu.

8. Este vorbitul în limbi un semn de spiritualitate?

Nicăieri în Biblie nu este scris că adevărata spiritualitate a unui creștin este confirmată de prezența darului limbilor. Este posibil să fi auzit astfel de afirmații în unele biserici:
vorbirea în alte limbi este un semn că o persoană a primit mântuirea;
o persoană nu are Duhul Sfânt în el decât dacă se roagă în alte limbi,
cei care nu se roagă în alte limbi nu au atins încă adevărata spiritualitate...

Un astfel de plan de declarație nu este altceva decât o minciună a lui Satana, al cărei scop este să semene sămânța îndoielii și a necredinței în inima ta. Darurile spirituale nu indică spiritualitatea sau mântuirea unui individ. Amintiți-vă că Biblia ne spune că atât demonii, cât și diavolul au daruri miraculoase, dar nimeni nu-i numește pe demoni spirituali sau mântuiți. Apocalipsa lui Ioan Teologul spune că în ultimele zile Antihrist va surprinde întreaga lume cu miracole. Dar aceste minuni sunt numite false, pentru că aceste minuni nu vor fi date lui Antihrist prin Duhul Sfânt, ci prin duhul necurat al Satanei. În cele din urmă, amintiți-vă cuvintele lui Isus în Matei 7:22-23 « Mulți Îmi vor spune în ziua aceea: Doamne! Dumnezeu! Nu suntem noi în numele Tău? proorocit? și nu este în numele Tău demonii au fost scoși afară? și nu este în numele Tău a făcut multe minuni? Și atunci le voi declara: Nu v-am cunoscut niciodată; Depărtați-vă de la mine, lucrători ai fărădelegii».

Indicatorul spiritualității nu sunt darurile, ci Fructul Duhului Sfânt, descris în Galateni 5:22-23 „Rodul Duhului este iubire, bucurie, pace, îndelungă răbdare, bunătate, bunătate, credință, blândețe, stăpânire de sine.”.

Capitolul 13 din Prima Epistolă către Corinteni este consacrat aceleiași idei. Ea subliniază că iubirea (care este rodul Duhului Sfânt) este primul și principalul indicator al adevăratei spiritualități și dovada nașterii din nou. 1 Corinteni 13:1-3 „Dacă vorbesc în limbile oamenilor și ale îngerilor, dar nu am dragoste, atunci sunt sunet alamă sau chimval sunet. Dacă am darul profeției și știu toate tainele și am toată cunoașterea și toată credința, ca să pot muta munții, dar nu am dragoste, atunci nu sunt nimic. Și dacă îmi dau toate averile și îmi dau trupul să fie ars, dar nu am dragoste, nu e niciun beneficiu pentru mine» .

Un mare număr de Scripturi spun că suntem mântuiți prin credință; cu toate acestea, niciunul dintre ei nu ne învață că suntem mântuiți „numai prin credință”.

Există o singură Scriptură în care se găsește expresia „numai prin credință” și spune:

„Vedeți că omul este îndreptățit prin fapte, și nu numai prin credință?”
(Iacov 2:24).

Astfel, Biblia ne învață foarte clar că nimeni nu este mântuit numai prin credință.

În ciuda adevărului de mai sus, multe grupuri confesionale insistă că mântuirea este „numai prin credință”.

„Faptul că suntem mântuiți numai prin credință este o doctrină cea mai completă și foarte mângâietoare”, spun crezurile lor. „Crede doar în Isus Hristos și vei fi mântuit”, le spun oamenilor.

BIBLIA ÎNVĂȚĂ

Biblia ne învață că credința care mântuiește este credința care se supune voinței lui Dumnezeu.

În fiecare epocă, oamenii au fost binecuvântați după măsura credinței pe care o aveau, dacă această credință i-a determinat să facă ceea ce le-a poruncit Dumnezeu, dar niciodată înainte de ascultarea lor.

Abel, Enoh, Noe, Avraam, Moise, Rahab și alții sunt exemple ale celor care au fost binecuvântați prin credință, dar nu „doar prin credință” (Evr. 11).

„Abel a oferit o jertfă”, „Enoh a umblat cu Dumnezeu”, „Noe a pregătit chivotul”, „Avraam a ascultat”, „Moise... a respins... a ales”; — Rahab... a primit spionii.
Credința fiecăruia a contribuit la împlinirea poruncilor lui Dumnezeu.

„Prin credință, zidurile Ierihonului au căzut, după ce au mărșăluit în jurul lor timp de șapte zile” (Evr. 11:30). Rețineți că zidurile au căzut prin credință „după” și nu înainte, adică. credința a promovat ascultarea de Dumnezeu (Iosua 6:1-21).

Credința însăși este declarată de Isus ca fiind o lucrare.

28 Atunci ei I-au zis: „Ce trebuie să facem ca să facem lucrările lui Dumnezeu?”
29 Isus a răspuns și le-a zis: „Acesta este lucrarea lui Dumnezeu, ca să credeți în Cel pe care L-a trimis El.”
(Ioan 6:28,29)

Aceasta nu este o chestiune de vreun merit, adică. faptele legii, dar este lucrarea neprihănirii cerută de Dumnezeu.

8 Căci prin har ați fost mântuiți, prin credință, și aceasta nu de la voi înșivă, este darul lui Dumnezeu.
9 Nu din fapte, ca să nu se laude nimeni.
(Efeseni 2:8,9)

28 Căci noi recunoaștem că omul este socotit neprihănit prin credință, în afară de faptele Legii.
(Romani 3:28)

34 Petru și-a deschis gura și a zis: „Cu adevărat, înțeleg că Dumnezeu nu se pricepe la oameni,
35 Dar în orice neam, oricine se teme de El și face ce este drept, îi este plăcut.
(Faptele Apostolilor 10:34,35)

24 Vedeți că omul este îndreptățit prin fapte, și nu numai prin credință?
(Iacov 2:24)

Când cineva aude și crede Evanghelia, i se poruncește să se pocăiască de păcatele sale și pe baza mărturisirii sale de credință, acea persoană este scufundată în apă pentru a primi mântuirea sau iertarea păcatelor.

17 Așadar, credința vine prin auzire, iar auzirea prin Cuvântul lui Dumnezeu.
(Romani 10:17)

10 Căci cu inima se crede pentru dreptate și cu gura se mărturisește pentru mântuire.
(Romani 10:10)

30 Așa că, părăsind vremurile neștiinței, Dumnezeu poruncește acum oamenilor de pretutindeni să se pocăiască,
(Faptele Apostolilor 17:30)

38 Petru le-a zis: Pocăiţi-vă şi fiecare dintre voi să fie botezat în Numele lui Isus Hristos, pentru iertarea păcatelor; și primiți darul Duhului Sfânt.
(Fapte 2:38)

15 Și le-a zis: „Duceți-vă în toată lumea și propovăduiți Evanghelia oricărei făpturi.”
16 Oricine va crede și se va boteza va fi mântuit; iar cine nu va crede va fi osândit.
(Marcu 16:15,16)

Acesta este genul de credință care mântuiește. „Numai credința”, fără fapte de ascultare, este moartă.

17 La fel, dacă credința nu are fapte, este moartă în sine.
18 Dar cineva va zice: „Tu ai credință, dar eu am fapte.” Arată-mi credința ta fără faptele tale, iar eu îți voi arăta credința mea fără faptele mele.
19 Tu crezi că Dumnezeu este unul; bine faci; iar demonii cred și tremură.
20 Dar vrei să știi, neîntemeiat, că credința fără fapte este moartă?
21 Nu a fost oare Avraam, tatăl nostru, îndreptățit prin fapte, când a adus pe Isaac fiul său pe altar?
22 Vedeți că credința a lucrat împreună cu faptele Lui și că prin fapte credința a fost făcută desăvârșită?
23 Și s-a împlinit cuvântul Scripturii: „Avraam a crezut pe Dumnezeu și i s-a socotit drept dreptate și a fost numit prietenul lui Dumnezeu.”
24 Vedeți că omul este îndreptățit prin fapte, și nu numai prin credință?
25 La fel, Rahab, desfrânata, nu a fost îndreptățită prin fapte, când a primit iscoade și i-a trimis pe altă cale?
26 Căci după cum trupul fără duh este mort, tot așa și credința fără fapte este moartă.
(Iacov 2:17-26)

În fiecare dimineață ne trezim și auzim lumea țipând despre problemele ei. Ne deschidem laptopurile, ușile din față și ziarele, iar povara tragediei și a răului cade greu asupra noastră. Va putea cineva să nu se sperie de asta?

A trăi în frică ne limitează. În loc să ne atingem obiectivele, ne investim energia în a ne proteja de orice amenințare - reală sau percepută. Cu acest mod de a gândi, este pur și simplu imposibil să arătăm iubirea altruistă și abnegată a lui Isus ca exemplu pentru noi.

Când te simți copleșit de frică, citește aceste zece versete – și amintește-ți promisiunile pe care le face Dumnezeu – pentru a te ajuta să trăiești liber de orice frică:

1. Psalmul 118:6

Domnul este pentru mine - nu mă voi teme: ce-mi va face omul?

Promisiune: Dumnezeu este consecvent. Cea mai importantă parte a noastră, lucrul pe care nimeni nu îl poate amenința, este sufletul nostru. În Hristos sufletele noastre sunt în siguranță. Nimic nu ne poate despărți de această iubire.

2. Evrei 13:6

Așa că spunem cu îndrăzneală: „Domnul este ajutorul meu și nu mă voi teme: ce-mi va face omul?”

Promisiune: Dumnezeu îi ajută pe poporul Său. Acest pasaj se repetă de trei ori în Psalmi și apare din nou în Epistola către Evrei. Nu ne vom teme, pentru că Dumnezeu este consecvent și ne promite ajutorul Său. Dragostea Sa atotcuprinzătoare va fi întotdeauna mai mare decât răul care poate fi găsit pe toată suprafața pământului.

fotografie — Ray Wewerka

3. Deuteronom 1:29-30

Nu-ți fie frică de ei. Domnul Dumnezeul tău va lupta pentru tine.

Promisiune: lui Dumnezeu îi pasă. De la cartea Geneza la cartea Apocalipsa, Dumnezeu ne dă suficient pentru a înțelege că El nu este o divinitate îndepărtată, ci un Dumnezeu grijuliu și personal. Aceasta înseamnă că nu trebuie să trăim ca și cum toate deciziile și dezamăgirile noastre stau doar pe umerii noștri. Dumnezeu luptă pentru noi chiar și (și mai ales când) suntem în prezența Lui.

4. Romani 8:15

Pentru că nu ați primit duhul de sclavie pentru a trăi din nou în frică, ci ați primit ca fii Duhul înfierii, prin care strigăm: „Ava, Tată!”

Promisiune: Dumnezeu ne trimite Duhul Său care locuiește în noi. Identitățile noastre ca fii și fiice ale lui Dumnezeu sunt mult mai puternice decât natura noastră anterioară și înfricoșată. Avem acces la o relație zilnică și angajată cu Dumnezeul cel viu datorită acestui dar.

5. Proverbe 3:21, 23-24

Fiul meu! Nu-i lăsa din ochi; păstrează-ți minte și prudență. Atunci vei merge în siguranță pe calea ta și piciorul tău nu se va poticni. Când te culci, nu te vei teme; iar când adormi, somnul tău va fi plăcut.

Promisiune: Dumnezeu ne dă călăuzirea Sa. El nu ne lasă singuri în această lume să ne ocupăm singuri de problemele noastre. El ne dă Cuvântul Său și Fiul Său ca exemplu și ne dă instrucțiunile de care avem nevoie pentru a trăi fără frică. Când cunoaștem Cuvântul Lui, cunoaștem pacea Lui.

6. Isaia 12:2

„Iată, Dumnezeu este mântuirea mea: mă încred în El și nu mă tem; Căci Domnul este puterea mea și cântarea mea este Domnul; și El a fost mântuirea mea”.

Promisiune: Dumnezeu este înăuntru cel mai înalt grad puternic Pentru că Dumnezeu m-a salvat de la moarte, pentru că El îmi dă putere și pot alege să am încredere. În vremuri de frică, pot repeta aceste promisiuni ca o rugăciune și pot să-L rog pe Dumnezeu să mă ajute să cânt despre mântuire, mai degrabă decât să mă opresc asupra necazurilor.

7. Matei 10:29-31

Nu se vând două păsări mici pentru un asariu? Și niciunul dintre ei nu va cădea la pământ fără voia Tatălui vostru; Chiar și firele de păr de pe capul tău sunt toate numărate; Nu-ți fie teamă: ești mai bun decât multe păsări mici.

Promisiune: Dumnezeu ne numește vrednici. Prin harul Său față de noi – în asigurarea noastră zilnică și în promisiunile Fiului Său – Dumnezeu ne spune că contăm pentru El. Isus a venit și ne-a numit vrednici, atât de importanți pentru Tatăl încât Isus și-a jertfit viața pentru păcatele noastre. Dumnezeul viu al universului este de partea noastră! Cum ne putem teme de ceva când cunoaștem acest adevăr?

8. Isaia 8:11-12

Căci așa mi-a spus Domnul, ținându-mi o mână puternică și spunându-mi să nu merg pe calea acestui popor, și a zis: „Nu numi uneltire tot ceea ce poporul acesta numește uneltire; și nu vă temeți de ce se teme el și nu vă temeți...”

Promisiune: Dumnezeu ne dă o altă cale. Cu mult înainte de apariția agențiilor de presă moderne, Dumnezeu știa că vom trăi cu frică, ca acei oameni care nu-L cunosc deloc. Trebuie să fim conștienți de această tendință și să ne rugăm ca Dumnezeu să ne dea mai degrabă un spirit de curaj decât de teroare.

Nu rata cele mai interesante lucruri!

9. Matei 14:27

Dar Iisus le-a vorbit imediat și le-a zis: Îndrăzniți-vă; Eu sunt, nu-ți fie frică.

Promisiune: Isus ne dă curaj. Curajul nostru în fața fricii nu vine din interiorul nostru; este ceva la care avem acces pentru că Isus este prezent în viețile noastre.

10. Ioan 14:27

Pace vă las, pacea Mea vă dau; nu cum dă lumea, eu vă dau vouă. da Nu jenat inima a ta Și da Nu îi este teamă.

Promisiune: Isus ne dă pacea Sa. Drept urmare, nu trebuie să ne bazăm doar pe circumstanțele noastre, deoarece suntem eliberați de frică. Chiar și în cele mai dificile situații, Isus promite că ne va oferi o pace supranaturală care ne permite să rămânem puternici în ciuda încercărilor.

Evrei 8:8 ... iată, vin zile, zice Domnul, când voi încheia
un nou legământ cu casa lui Israel și cu casa lui Iuda...
Proverbele 4:20 Fiul meu! ascultă cuvintele mele și înclină-ți urechea către cuvintele mele.

BOTEZUL DE APA

1 Petru 3:21 Așadar, botezul, ca acest chip, nu spăla necurăția trupului, ci făgăduința făcută lui Dumnezeu de o conștiință bună, ne mântuiește prin învierea lui Isus Hristos...
Concluzie:
- la botez se face legământ cu Dumnezeu (promisiunea unei conștiințe bune față de El);
- botezul mântuiește... (prin învierea lui Hristos, deși majoritatea evanghelicilor nu observă acest aspect al acestor cuvinte ale Scripturii)

Rom.6:2-8 Noi am murit păcatului: cum putem trăi în el? Nu știți că toți cei care am fost botezați în Hristos Isus am fost botezați în moartea Lui? Am fost deci îngropați împreună cu El prin botez în moarte, pentru ca, după cum Hristos a înviat din morți prin slava Tatălui, tot așa și noi să umblam în viață nouă. Căci dacă suntem uniți cu El prin asemănarea morții Lui, atunci trebuie să fim uniți și prin asemănarea învierii, știind că omul nostru vechi a fost răstignit cu El, pentru ca trupul păcatului să fie desființat, pentru ca noi nu ar mai fi robii păcatului; căci cel care a murit a fost eliberat de păcat. Dacă am murit împreună cu Hristos, atunci credem că vom trăi și cu El...

Concluzie - la botez o persoană:
- moare cu Hristos la păcat;
- se unește cu El în asemănarea morții Sale;
- moare batranul nostru la botez... (deja rastignit impreuna cu El);
- încetează să mai fie sclavul păcatului, eliberat de păcat;
- baza credinței că vom trăi cu El.

Col.2:12,13 ... fiind îngropați împreună cu El în botez, și voi ați fost înviați în El prin credința în puterea lui Dumnezeu, care L-a înviat din morți, și pe voi, care ați fost morți în păcate și în netăiat împrejur din trupul tău, însuflețit împreună cu El, iertând Noi toți suntem păcate.

Concluzie – botezul este asociat, printre altele, cu iertarea (spălarea) păcatelor noastre. Un copil nu este în stare să creadă, ceea ce înseamnă să vezi Marcu 16:16... De aici și de la locurile anterioare este clar că botezul este un mormânt în care murim împreună cu Hristos și apoi suntem înviați (Din ceea ce este scris este clar că dacă o persoană nu este botezată, lucrarea de iertare a păcatelor sale nu este finalizată! Aceasta ar trebui, cel puțin , faceți-ne să gândim... Sentimentele noastre s-ar putea să nu fie socotite, „căci umblăm prin credință și nu prin vedere.”).

D.Ap.16:33 Și, luându-i în ceasul acela al nopții, le-a spălat rănile și îndată s-a botezat el și toată casa lui...

D.Ap.10:47,48 ...cine le poate interzice celor care, la fel ca noi, au primit Duhul Sfânt să fie botezați cu apă? Și a poruncit să fie botezați în numele lui Isus Hristos. Apoi l-au rugat să stea cu ei câteva zile. (În plus, vezi D.Ap.2:41, 8:12, 9:18, 22:16)

Concluzie – aceste pasaje vorbesc despre înțelegerea și dorința primilor credincioși de a nu amâna botezul.

Gal.3:27 ...toţi dintre voi, care aţi fost botezaţi în Hristos, v-aţi îmbrăcat cu Hristos.

Concluzie – botezul este un factor necesar pentru aderarea la Biserica lui Hristos.

D.Ap.16:15 Când s-au botezat ea și casa ei, ne-a întrebat, zicând: dacă m-ai judecat credincios Domnului, atunci vino în casa mea și locuiește cu mine. Și ne-a convins.

Concluzie – botezul este un semn al fidelității față de Domnul și de aceea, evident, trebuie făcut după voința liberă a celui botezat când ajunge într-o stare în care realizează în sine dorința de fidelitate... În principiu, aceasta nu se poate întâmpla pentru un copil botezat. Nu-și dă seama ce îi fac...

Din D.Ap.10:2,6,30 (centurionul Cornelius) este în general clar că o persoană poate ști despre existența lui Dumnezeu, se poate ruga cu zel, postește, să fie evlavios, să facă multă milostenie și totuși să nu se mântuiască ( adică , cu multe dintre faptele tale bune, pieri pentru totdeauna cu păcatele tale în iad...). Scriptura spune că pentru a primi iertarea păcatelor și a mântuirii este nevoie de altceva... și anume de a respecta cu atenție ordinea și calea mântuirii propuse de Domnul (auziți și împliniți Cuvântul lui Dumnezeu).

D.Ap.2:37,38 ...și au zis lui Petru și celorlalți Apostoli: Ce să facem, bărbați și frați? Petru le-a zis: Pocăiți-vă și fiecare dintre voi să fie botezat în numele lui Isus Hristos pentru iertarea păcatelor; și primiți darul Duhului Sfânt.
D.Ap.22:16 Deci, de ce amânați? Scoală-te, fii botezat și spală-ți păcatele, chemând numele Domnului Isus.

Astfel, conform Scripturii, în timpul botezului în apă:

Încheierea unui nou legământ între om și Dumnezeu;
- murim pentru păcat;
- eliberarea din robia păcatului;
- unirea cu Hristos în asemănarea morții Sale;
- moartea bătrânului nostru... (bătrânul nostru nu mai este acolo);
- îmbrăcarea noastră cu Hristos... (acum El este scutul nostru. Suntem îmbrăcați în El și ascunși în El);
- se pune temelia credinței că vom trăi împreună cu Hristos;
- botezul este un factor necesar pentru aderarea la Biserica lui Hristos (Trupul lui Hristos);
- ca și cum, iertarea păcatelor este desăvârșită (înfăptuită) (acest lucru nu este în întregime clar, și, cu toate acestea, acest lucru este clar din D.Ap.2:37,38 și parțial D.Ap.22:16);
- botezul - mântuiește... (prin învierea lui Hristos. Putem crede că ne ocrotește prin El)

Ce spune Scriptura despre abordarea botezului

D.Ap.2:38 Petru le-a spus: Pocăiți-vă și fiecare dintre voi să fie botezat în numele lui Isus Hristos pentru iertarea păcatelor; și primiți darul Duhului Sfânt.

D.Ap.2:41 Deci cei care au acceptat cu bucurie cuvântul lui au fost botezați și aproximativ trei mii de suflete s-au adăugat în ziua aceea.

D.Ap.8:12 ...Dar când l-au crezut pe Filip propovăduind vestea bună a Împărăției lui Dumnezeu și a numelui lui Isus Hristos, atât bărbații cât și femeile au fost botezați.

D.Ap.8:13 Simon însuși a crezut și, după ce fusese botezat, nu l-a părăsit pe Filip și, văzând întâmplându-se mari puteri și semne, a rămas uimit...

D.Ap.16:14,15 Iar o femeie din cetatea Tiatira, numită Lidia, negustor de purpură, care cinstea pe Dumnezeu, a ascultat; iar Domnul i-a deschis inima pentru a asculta ceea ce a spus Pavel. Când s-au botezat ea și casa ei, ne-a întrebat, zicând: dacă m-ați recunoscut ca fiind credincios Domnului, atunci intrați în casa mea și locuiți cu mine. Și ne-a convins.

D.Ap.9:5-7, 18 El a spus: Cine ești Tu, Doamne? Domnul a spus: Eu sunt Isus, pe care îl prigonești. Îți este greu să mergi împotriva curentului. El a spus îngrozit și îngrozit: Doamne, ce îmi vei porunci să fac? (aceasta este pocăința lui Pavel)... Și îndată, ca și cum i-au căzut solzi din ochi, și deodată și-a căpătat vederea: și, ridicându-se, a fost botezat.

(Din pasajele de mai sus ale Scripturii este clar că toți acești oameni, înainte de botez, au acceptat cuvântul despre Hristos, au crezut și s-au pocăit).

D.Ap.8:36,37 Între timp, continuându-și călătoria, au ajuns la apă; iar famenul a spus: Iată apa; Ce mă împiedică să fiu botezat? Filip i-a spus: dacă crezi din toată inima, se poate. El a răspuns și a spus: Eu cred că Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu.

Marcu 16:16 Oricine va crede și se va boteza va fi mântuit; iar cine nu va crede va fi osândit.

(Pasajele Scripturii de mai sus ne indică faptul că credința este mai întâi și abia apoi botezul?!! Este scris: „...dacă crezi... se poate.”

Și în Ortodoxie, dacă cineva este botezat la o vârstă conștientă, de regulă, numai după ce crede. Altfel nu vei putea să-l forțezi... Fără credință poți boteza doar un bebeluș inconștient. Apropo, nu există un singur loc în Scriptură care să vorbească direct despre botezul copiilor inconștienți. Crezi că acesta este un accident?).

D.Ap.13:38 Să știți vouă, bărbați și frați, că, de dragul Lui, vi se vestește iertarea păcatelor... (Oamenii cărora le erau adresate aceste cuvinte nu fuseseră încă botezați... Aceasta înseamnă că iertarea păcatelor este proclamată înainte de botez).

D.Ap.26:18 ...să-și deschidă ochii, ca să se întoarcă de la întuneric la lumină și de la puterea Satanei la Dumnezeu și, prin credința în Mine, să primească iertarea păcatelor.

Luca 23:43 Iar Isus i-a zis: „Adevărat îți spun că astăzi vei fi cu Mine în Rai (ceea ce înseamnă iertarea păcatelor aici a avut loc, deși nu a fost botezul).

Marcu 2:5 Isus, văzând credinţa lor, a zis paralizatului: „Copilule! păcatele voastre sunt iertate (păcatele sunt iertate, tot fără botezul cu apă).

Din textele de mai sus, în primul rând, ordinea biblică este clar vizibilă:

Auzi – CREDE – POĂIȚI – FIȚI BOTEZAT

În al doilea rând, putem vedea că iertarea păcatelor este un proces ambiguu și începe (cum ar fi, începe), într-o anumită măsură, cu credința în Hristos. Deci, dacă vorbim despre protestanți, atunci, în această privință, ei merg la Domnul în ordinea corectă, dar trebuie umplute unele incompletități. Mai exact, este necesar să acceptăm că botezul, într-un anumit fel, este „legat” de iertarea păcatelor (D.Ap.2:38, D.Ap.22:16). Dacă Scriptura ne spune: „...fiecare dintre voi să fie botezat în numele lui Isus Hristos pentru iertarea păcatelor...”, aceste cuvinte nu pot fi neglijate. Ele trebuie să fie „digerate” și aplicate în mod corespunzător.

„...Dar acesta este pe cel pe care îl voi privi:...cel ce se cutremură de Cuvântul Meu...” (Isaia 66:2)

Este demn de remarcat faptul că Scriptura nu ne transmite un singur fapt despre botezul în apă „în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh” (Matei 28:19). În toate Scripturile care vorbesc despre botezul în apă, apostolii și primii credincioși i-au botezat pe cei care credeau în apă „în numele lui Isus Hristos” („în numele Domnului Isus”).

Cunoaștem porunca lui Hristos de a boteza „în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt”. În același timp, înțelegem că Apostolii nu se puteau înșela când au botezat în apă „în numele lui Iisus Hristos”... Apostolii au făcut totul bine; altfel va trebui să ne îndoim de adevărul Cuvântului lui Dumnezeu, iar acesta este singurul nostru sprijin solid... Cel mai probabil, există aici o particularitate pe care încă nu o putem înțelege. Este clar că nu există „diferențe” și nicio „confuzie” în Cuvântul Scripturii... Cel mai probabil, problema este înțelegerea greșită a noastră despre ceea ce trebuie să ne rugăm... și să examinăm temeinic Scripturile.

Scripturi despre modul în care apostolii și alți credincioși în Hristos au botezat:

D.Ap.2:38 Petru le-a spus: Pocăiți-vă și fiecare dintre voi să fie botezat în numele lui Isus Hristos pentru iertarea păcatelor; și primiți darul Duhului Sfânt.

D.Ap.10:48 Și le-a poruncit să fie botezați în numele lui Isus Hristos. Apoi l-au rugat să stea cu ei câteva zile.

D.Ap.19:5 Când au auzit acestea, au fost botezați în numele Domnului Isus...

D.Ap.8:16 Căci El încă nu se pogorise peste niciunul dintre ei, ci numai ei au fost botezați în numele Domnului Isus.

Rom.6:2-8 Nu ştiţi că noi toţi care am fost botezaţi în Hristos Isus am fost botezaţi în moartea Lui?

BOTEZ.

1. D. Ap.2:37,38 ...Petru le-a spus: Pocăiţi-vă şi fiecare dintre voi să fie botezat în numele lui Isus Hristos pentru iertarea păcatelor şi veţi primi darul Duhului Sfânt;

2. Matei 3:14-16 Dar Ioan L-a oprit și a zis: „Am nevoie să fiu botezat de Tine și Tu vii la Mine? Dar Isus a răspuns și i-a zis: Lasă-l acum; căci astfel se cuvine ca noi să împlinim toată neprihănirea. Apoi Ioan Îl recunoaște. Și după ce a fost botezat, Ioan a ieșit îndată din apă și iată, cerurile i s-au deschis și Ioan a văzut pe Duhul lui Dumnezeu coborând ca un porumbel și coborând peste El.

3. 1 Petru 3:21,22 ...Așadar, botezul, ca acest chip, ne mântuiește, nu spălarea necurăției cărnii, ci făgăduința lui Dumnezeu a unei conștiințe bune, prin învierea lui Isus Hristos , care, urcându-se la cer, este la dreapta lui Dumnezeu și căruia i-am supus Îngerii și puterile și puterile.

4. Rom.6:2-5. Am murit pentru păcat: cum putem trăi în el? Nu știți că toți cei care am fost botezați în Hristos am fost botezați în moartea Lui? Am fost deci îngropați împreună cu El prin botez în moarte, pentru ca, după cum Hristos a înviat din morți prin slava Tatălui, tot așa și noi să umblam în viață nouă.

Căci dacă suntem uniți cu El după asemănarea morții Lui, atunci trebuie să fim uniți în asemănarea învierii, știind că omul nostru vechi a fost răstignit cu El, pentru ca trupul păcatului să fie desființat, ca să putem nu mai fii robii păcatului.

4. Coloseni 2:12. ...Fiindcă ați fost îngropați cu El în botez, și voi ați înviat în El prin credința în puterea lui Dumnezeu, care L-a înviat din morți...

5. Gal.3:27. Toți cei care ați fost botezați în Hristos v-ați îmbrăcat cu Hristos.

6. Exod 14:28. ...Și apa s-a întors și a acoperit carele și călăreții întregii oștiri a lui Faraon, care au intrat în mare după ei; nu a mai rămas nici unul dintre ei.

7. Ps.77:53 El i-a condus în siguranță și nu s-au speriat, dar marea i-a acoperit pe vrăjmașii lor.

8. D.Ap.8:36,37. ...aici este apa; Ce mă împiedică să fiu botezat? Phillip i-a spus: dacă crezi din toată inima, poți. El a răspuns și a spus: Eu cred că Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu.

9.D.Ap.8:12 ...Dar când l-au crezut pe Filip propovăduind vestea bună a Împărăției lui Dumnezeu și a numelui lui Isus Hristos, atât bărbații, cât și femeile au fost botezați.

10. D.Ap.16:15 Când ea și casa ei au fost botezați, ne-a întrebat, zicând: dacă m-ai declarat credincios Domnului, atunci vino în casa mea și locuiește cu mine. Și ne-a convins.

11. Marcu 16:16. Cine va crede și va fi botezat va fi mântuit; și cine nu va crede va fi osândit.

12. Fil. 3:37 ... tăierea împrejur suntem noi cei care slujim lui Dumnezeu în Duhul şi ne slăvim în Hristos Isus şi nu avem încredere în trup.

AUDIȚI - CREDI - POĂIȚI-VĂ (NAȘTEȚI DIN NOU) - FIȚI BOTEZAT:

În acest fel, spune Biblia, cineva poate aborda botezul în apă.