Care este definiția de neatins în India antică. Totul despre castele indiene

În India și Nepal, ei sunt numiți pariați sau daliti. Sunt o castă de neatins. Din timpuri imemoriale, li s-a atribuit cel mai mic loc pe treptele ierarhiei sociale. Chiar și acum, când statul nu mai susține prejudecățile de castă, trebuie să facă față umilinței și cruzimii din când în când. Expoziția foto, deschisă în orașul Patan, Nepal, prezintă lucrări ale fotografilor care spun povestea vieții proscrisului din trecut și prezent.

Neatinsii nu au dreptul să împartă apă și mâncare cu reprezentanții altor caste. În timpul micului dejun la Școala de internat Parping, tuturor lucrătorilor li s-a servit ceai în căni de ceramică, cu excepția acestui portar, care, în calitate de dalit, a primit doar o cutie de conserve.

Municipalitatea Tikapur a fost de acord cu cererea reprezentanților caselor superioare de a împărți sursele de apă - separat pentru ei, separat pentru dalite. Aceasta este sursa dalitilor: prin înfățișarea sa, ei au fost eliberați de nevoia zilnică umilitoare de a cerși apă, pe care cei mai buni inimați o revărsau disprețuitor pentru ei, fără să-i atingă și pe vasele lor.

Lotul daliților trebuia să fie sărăcia pe viață. Imaginea prezintă o familie săracă de daliti acasă.

Kalasia Devi Hatvi Mandal în disperare. Soțul ei a luat un împrumut pentru a pleca la muncă în străinătate. Acum creditorii vor să ia casa de la ea.

În multe locuri, dalitilor le este interzis să dețină terenuri. Singura sursă de venit pentru ei este forța de muncă necalificată. De multe ori, ei sunt înconjurați de datorii, fără nicio speranță de a le rambursa. Gor Sunal are trei datorii față de proprietarii terenului pe care locuiește. El face orice muncă care i se cere, de teamă, vor cere să plătească și nu se sătura să-i amintească nepotului să se comporte la fel când va muri.

Fierarii daliti lucrează metal. Neatinsii ar putea câștiga existența din munca agricolă necalificată, dar castele superioare îi discriminează aici, nepermițându-le să facă această muncă.

Dalitii au fost întotdeauna pricepuți: erau pricepuți în diferite meșteșuguri, foloseau o varietate de instrumente și puteau face orice treabă. În fotografie - un fierar execută munca unui dentist, scoțând un dinte de la un portar dalit.

Cunoașterea a fost transmisă din generație în generație printre daliti. Au rătăcit adesea, trecând din sat în sat și câștigând bani ca meșteri itineranți. Imaginea prezintă un cizmar dalit.

Jupuirea vacilor a fost întotdeauna considerată o slujbă rușinoasă, așa că a fost predată dalitilor. După aceea, pe măsură ce Biruva Guthis a jupuit această vacă, rămășițele ei vor fi mâncate de câinii din sat și de păsările de pradă.

Dalitii au fost întotdeauna purtătorii tradițiilor muzicale din Nepal. Dalitii au servit în mod tradițional ca muzicieni pentru membrii altor caste. Aceasta a devenit o ocazie pentru a aminti încă o dată intușibililor despre locul lor. Dar mai târziu, pentru daliti, acest lucru a devenit o ocazie de a-și declara tradițiile și realizările culturale. Imaginea prezintă muzicieni daliti care însoțesc cortegiul nunții printr-un mic bazar al satului.

Dalitii au umplut spațiul cu muzică, jucând pe instrumentele lor cu coarde din lemn - sarangi. Au călătorit din sat în sat interpretând muzică și cântece pentru public.

Hire Parks are 74 de ani. De când avea 10 ani, își cântă toba la intrarea în Templul Shaileshwari. În templul însuși, el nu a fost niciodată: daliților li s-a interzis să intre acolo. Chiar și atunci când luptătorii pentru drepturile intușabililor au câștigat dreptul de a intra acolo, el nu a făcut-o: s-a speriat. Când activiștii locali au încercat să-l tragă în templu cu forța, el a fugit îngrozit.

La începutul anilor 1950, viața neatinselor a început să se schimbe: odată cu noua ordine politică, ei au putut lupta pentru drepturile lor. Dar imaginea prezintă un discurs al unuia dintre liderii daliti în lupta pentru drepturile lor, T.V. Bishwakarma, care a salutat măsurile anti-discriminare luate de guvern.

T.V. Bishwakarma și soția sa, Mithai Devi Bishwakarma, aduc un omagiu lui B.R. Ambedkar, un luptător pentru drepturile neatinsilor din India. Mișcarea dalit indiană împotriva discriminării a fost întotdeauna un model pentru tovarășii lor nepalezi.

Din 1990, liderii neatinsei nepalezi au luptat pentru drepturi politice și protecție constituțională pentru daliti. În fotografie, liderii dalitilor, însoțiți de un ansamblu tradițional nepalez de neatinși, organizează o demonstrație, exprimându-și dezacordul cu actuala constituție a Nepalului.

Integrarea în societate este încă dificilă pentru dalite. Mulți școlari din casta de neatins raportează că au fost prejudiciați la școală. Nu este neobișnuit ca copiii daliti să fie dați afară din școală și să revină la activitățile tradiționale de familie.

Conflictele între caste duc adesea la violență violentă. Acestea sunt cele mai recente selfie-uri de pe telefonul lui Ajit Mijar, care a fost găsit ucis după ce el și un prieten din casta brahmană au evadat în secret de acasă. Moartea lui Ajit Mijar a fost încadrată ca o sinucidere, iar poliția, abandonând procedurile, a îngropat imediat cadavrul. Iubita lui a fost adusă acasă cu forța.

La sfârșitul lunii iulie, într-o secție de spital din New Delhi, un tânăr de 14 ani neatins a murit după ce a fost ținut în sclavie sexuală de un vecin timp de o lună. Femeia muribunda a spus poliției că răpitorul a amenințat-o cu un cuțit, a forțat-o să bea suc amestecat cu acid, nu a hrănit-o și, împreună cu prietenii ei, a violat-o de mai multe ori pe zi.

După cum au aflat gardienii, aceasta a fost a doua răpire - cea anterioară a fost comisă de aceeași persoană în decembrie anul trecut, dar a fost eliberat pe cauțiune.

Potrivit presei locale, astfel condescendenţă Curtea a arătat în legătură cu infractorul, deoarece victima sa era din daliti (de neatins), ceea ce înseamnă viața și libertatea ei nu aveau valoare.

Deși discriminarea prin caste este interzisă în India, dalitii sunt încă cea mai săracă, cea mai dezavantajată și cea mai incultă parte a societății.
,
Cum au apărut neatinsii?

Conform celei mai comune versiuni, aceștia sunt descendenții reprezentanților triburilor care au trăit în India înainte de invazia ariană. În sistemul tradițional arian al societății, format din patru varna - brahmanas (preoți), kshatriyas (războinici), vaisyas (comercianți și meșteșugari) și sudras (muncitori angajați) - dalitii se aflau chiar în partea de jos, sub sudra, care erau și descendenți ai locuitorilor pre-arieni din India ... În același timp, în India însăși, este răspândită o versiune care a apărut în secolul al XIX-lea, potrivit căreia neatinsii sunt descendenții copiilor expulzați în păduri, născuți din legătura unui bărbat sudra și a unei femei brahmana.

Cel mai vechi monument literar indian „Rigveda” (compilat în 1700-1100 î.Hr.) spune că brahmanele provin de la gura Purusha pre-umană, kshatriya de la mâini, vaisya de la coapse și sudra de la picioare. Nu există loc pentru neatins în această imagine a lumii. Sistemul varna a luat forma în cele din urmă în intervalul dintre secolul al VII-lea î.Hr. iar secolul al II-lea d.Hr.

Se crede că cei de neatins pot profana oamenii din varna superioară, astfel că casele și satele lor au fost construite la periferie. Sistemul restricțiilor rituale pentru neatins nu este mai puțin strict decât cel al brahmanelor, deși restricțiile în sine sunt complet diferite. Intocmabililor li s-a interzis să intre în restaurante și biserici, să poarte umbrele și încălțăminte, să poarte cămăși și ochelari de soaredar în același timp era permis să mănânce carne - pe care brahmanele vegetariene stricte nu și le permiteau.

Asta numesc ei în India - „neatins”?

Acum acest cuvânt este aproape scos din uz, este considerat jignitor. Cel mai comun nume pentru neatins este dalit, „oprimat” sau „oprimat”. Anterior, a existat și un cuvânt „Harijans” - „copii ai lui Dumnezeu”, pe care Mahatma Gandhi a încercat să îl introducă în viața de zi cu zi. Dar nu a reușit să prindă: daliții l-au găsit la fel de ofensator ca și „neatinsul”.

Câți daliti sunt în India și câte caste au?

Aproximativ 170 de milioane de oameni - 16,6 la sută din populația totală. Întrebarea numărului de caste este foarte dificilă, deoarece indienii înșiși nu folosesc cu greu cuvântul „caste”, preferând conceptul mai vag de „jati”, care include nu numai castele în sensul obișnuit, ci și clanurile și comunitățile, care sunt adesea dificil de clasificat ca fiind una alta varna. În plus, linia dintre castă și podcast este adesea foarte vagă. Nu putem spune decât cu certitudine că vorbim despre sute de jati.

Mai trăiesc daliții în sărăcie? Cum este legată situația socială de cea economică?

În general, castele inferioare sunt într-adevăr considerabil mai sărace. Cea mai mare parte a săracilor din India sunt dalitii. Rata medie de alfabetizare în țară este de 75%, în rândul dalitilor - puțin peste 30. Aproape jumătate dintre copiii daliti, conform statisticilor, abandonează școala din cauza umilinței pe care o suportă acolo. Dalitii sunt cei care reprezintă cea mai mare parte a șomerilor; iar cei care sunt angajați tind să fie plătiți mai puțin decât castele superioare.

Dhavari - o mahala din Mumbai unde dalitii au locuit inca de la sfarsitul secolului al XIX-lea

Există totuși excepții: există aproximativ 30 de daliți milionari în India. Desigur, pe fondul a 170 de milioane de oameni săraci și cerșetori, aceasta este o picătură în ocean, dar ei demonstrează cu viața lor că poți reuși chiar și ca dalit. De regulă, aceștia sunt oameni cu adevărat remarcabili: Ashok Khade din casta Chamars (tăbăcari), fiul unui cizmar sărac analfabet, lucra ca docher în timpul zilei, iar noaptea citea manuale pentru a obține o diplomă de inginer și, în timp ce dormea \u200b\u200bsub scări, pe stradă, destui bani pentru a închiria o cameră. Acum compania sa desfășoară oferte în valoare de sute de milioane de dolari. Aceasta este o poveste tipică de succes dalit, un fel de vis albastru pentru milioane de persoane defavorizate.

Au încercat vreodată neatinsii să se revolte?

Din câte știm, nu. Înainte de colonizarea Indiei, acest gând ar fi putut cu greu să apară în minte deloc: în acel moment, expulzarea din castă era echivalată cu moartea fizică. După colonizare, granițele sociale au început să se erodeze treptat și, după ce India și-a câștigat independența, rebeliunea pentru daliți și-a pierdut semnificația - li s-au oferit toate condițiile pentru a-și atinge obiectivele politic.

Măsura în care supunerea s-a înrădăcinat în mintea daliților poate fi ilustrată de exemplul citat de cercetătorii ruși Felix și Evgenia Yurlov. Partidul Bakhujan Samaj, reprezentând interesele castelor inferioare, a organizat tabere speciale de instruire pentru daliti, în care au învățat să „depășească frica veche și frica în fața indienilor cu castă înaltă”. Printre exerciții s-a numărat, de exemplu, următoarele: a fost instalat un indian umplut cu castă înaltă, cu mustață și un tilak (punct) pe frunte. Dalit a trebuit să-și depășească timiditatea, să meargă la sperietoare, să-și taie mustața cu foarfece și să șteargă tilakul.

Este posibil să scapi de neatins?

Este posibil, deși nu este ușor. Cea mai ușoară cale este schimbarea religiei. O persoană care se convertește la budism, islam sau creștinism cade tehnic din sistemul de castă. Daliții au început să se convertească la budism în număr semnificativ la sfârșitul secolului al XIX-lea. Conversiile în masă sunt asociate cu numele celebrului luptător pentru drepturile daliților, dr. Ambedkar, care s-a convertit la budism împreună cu jumătate de milion de neatins. Ultima astfel de ceremonie de masă a avut loc la Mumbai în 2007 - apoi 50 de mii de oameni au devenit budiști simultan.

Mulți daliti trăiesc în mahalale de la periferia zonelor metropolitane

Daliții preferă să se convertească la budism. În primul rând, naționaliștii indieni tratează această religie mai bine decât islamul și creștinismul, deoarece este una dintre religiile tradiționale indiene. În al doilea rând, în rândul musulmanilor și creștinilor, de-a lungul timpului, s-a format propria lor diviziune de castă, deși nu este atât de clar exprimată ca în rândul hindușilor.

Este posibil să schimbi casta în timp ce rămâi hindus?

Există două opțiuni aici: prima este tot felul de metode semi-legale sau ilegale. De exemplu, multe nume de familie care indică apartenența la o anumită castă diferă de una sau două litere. Este suficient să corupeți ușor sau să farmecați un funcționar într-un birou guvernamental - și, voila, sunteți deja membru al unei alte caste și, uneori, Varna. Mai bine, bineînțeles, să faci astfel de trucuri fie în oraș, fie în combinație cu mutarea într-o altă zonă, unde nu există mii de colegi din sat care să-ți cunoască bunicul.

A doua opțiune este procedura „ghar vapasi”, literalmente „bun venit acasă”. Acest program este implementat de organizații hinduse radicale și își propune să convertească indienii din alte religii la hinduism. În acest caz, o persoană devine, de exemplu, creștină, apoi își presară cenușă pe cap, anunțându-și dorința de a efectua „ghar vapasi” - și gata, este din nou hindus. Dacă acest truc se face în afara satului natal, atunci puteți declara oricând că aparțineți unei caste diferite.

O altă întrebare este de ce faceți toate acestea. Certificatul de castă nu va fi solicitat la aplicarea unui loc de muncă sau la intrarea într-un restaurant. În India, în secolul trecut, sistemul de castă a fost abandonat sub influența proceselor de modernizare și globalizare. Atitudine pentru unui străin este construit pe baza comportamentului său. Singurul lucru care poate eșua este numele de familie, care este cel mai adesea asociat cu casta (Gandhi - negustori, Deshpande - brahmanas, Achari - dulgheri, Guptas - vaisyas, Singhi - kshatriyas). Dar acum, când oricine își poate schimba numele de familie, totul a devenit mult mai ușor.

Și să schimbi varna fără a schimba casta?

Există șansa ca casta dvs. să fie supusă procesului de sanscritare. În limba rusă, aceasta se numește „mobilitate verticală a castelor”: dacă una sau alta castă adoptă tradițiile și obiceiurile altei caste cu statut superior, există șansa ca mai devreme sau mai târziu să fie recunoscută ca membru al unei varne superioare. De exemplu, casta inferioară începe să practice vegetarianismul caracteristic brahmanelor, se îmbracă ca brahmana, poartă un fir sacru la încheietura mâinii și, în general, se poziționează ca brahmane, este posibil ca mai devreme sau mai târziu să înceapă să o trateze ca brahmane.

Femeie de neatins, 1968

Cu toate acestea, mobilitatea verticală este caracteristică în principal castelor varnelor superioare. Niciuna dintre castele dalite nu a reușit încă să treacă linia invizibilă care le separă de cele patru varne și să devină cel puțin sudre. Dar vremurile se schimbă.

În general, ca hindus, nu sunteți obligat să declarați apartenența la nicio caste. Poți fi, de asemenea, un hindus fără turnare - dreptul tău.

De ce să schimbăm casta în principiu?

Totul depinde de ce direcție să schimbați - în sus sau în jos. Creșterea statutului de castă înseamnă că alte persoane pentru care casta este semnificativă te vor trata cu mare respect. Reducerea statutului dvs., în special la nivelul castei daliti, vă va oferi o serie de avantaje reale, așa că mulți reprezentanți ai castelor superioare încearcă să se înscrie în daliti.

Faptul este că în India modernă autoritățile duc o luptă nemiloasă împotriva discriminării de castă. Conform constituției, orice discriminare pe bază de castă este interzisă, iar pentru chestiunea de castă la angajare, va trebui chiar să plătiți o amendă.

Dar țara are un mecanism de discriminare pozitivă. Un număr de caste și triburi sunt listate ca „Triburi și casti înregistrate” (SC / ST). Reprezentanții acestor caste au anumite privilegii, care sunt confirmate prin certificate de castă. Locurile în serviciul public și în parlament sunt rezervate pentru dalite, copiii lor sunt admiși gratuit (sau la jumătate din taxă) la școli, iar locurile din institute sunt alocate pentru ei. Pe scurt, există un sistem de cote pentru dalite.

Este greu de spus dacă acest lucru este bun sau rău. Autorul acestor rânduri i-a întâlnit pe daliți care au reușit să dea cote oricărui brahmana în ceea ce privește inteligența și dezvoltarea generală - cotele i-au ajutat să se ridice de jos și să primească o educație. Pe de altă parte, a trebuit să-i vedem pe dalite plutind odată cu fluxul (mai întâi conform cotelor pentru institut, apoi după aceleași cote pentru serviciul public), neinteresați de nimic și nu sunt dispuși să lucreze. Nu pot fi concediați, așa că viitorul lor este asigurat până la bătrânețe și o pensie bună. Mulți din India critică sistemul de cote, mulți susțin.

Deci, dalitii pot fi politicieni?

Cât pot. De exemplu, Kocheril Raman Narayanan, care a fost președinte al Indiei în perioada 1997-2002, a fost dalit. Un alt exemplu este Mayavati Prabhu Das, cunoscută și sub numele de Doamna de Fier Mayavati, care a fost ministru șef al Uttar Pradesh pentru un total de opt ani.

Raman Narayanan și soția sa obișnuiau să trăiască

Este același număr de daliti în toate statele indiene?

Nu, variază și destul de semnificativ. Majoritatea dalitilor locuiesc în Uttar Pradesh (20,5% din totalul dalitilor din India), urmat de Bengalul de Vest (10,7%). În același timp, ca procent din populația totală, Punjab deține conducerea cu 31,9%, urmat de Himachal Pradesh cu 25,2%.

Unde pot lucra dalitii?

În teorie, oricine - de la președinte până la agentul de curățare a sortării. Mulți daliti acționează în filme și lucrează ca modele foto. În orașele în care limitele castelor sunt estompate, nu există deloc restricții; în satele în care tradițiile antice sunt puternice, dalitii sunt încă angajați în lucrări „necurate”: jupuirea animalelor moarte, săparea mormintelor, prostituția etc.

Cum se va schimba statutul social al unei persoane care se căsătorește / se va căsători cu o schimbare de neatins?

Dacă această persoană însuși este unul dintre cei de neatins, atunci nimic. Dacă aparține unei caste superioare, atunci aceasta înseamnă o încălcare a obiceiurilor. Mai mult, totul depinde de cât de mult aderă familia sa la tradițiile nescrise. Cazul poate ajunge la expulzarea de acasă, la o ruptură cu familia și chiar la „omoruri de onoare”. Dacă familia și prietenii privesc lucrurile mai progresiv, atunci statutul social va rămâne același.

Suva Lal, cizmar Dalit în New Delhi

Dacă un copil se naște ca urmare a unei căsătorii inter-castă, cărei castă îi va fi atribuit?

În mod tradițional, în India, copilul a fost înregistrat în funcție de cea mai mică castă. Acum se consideră că copilul moștenește casta tatălui, cu excepția Kerala, unde casta mamei este moștenită de legea locală. Acest lucru este teoretic posibil în alte state, dar în fiecare caz se decide prin instanțe.

O poveste care s-a întâmplat în 2012 este caracteristică: atunci un bărbat kshatriya s-a căsătorit cu o femeie din tribul Nayak. Băiatul a fost înregistrat ca kshatriya, dar apoi mama sa, prin curte, s-a asigurat că copilul a fost rescris ca nayaki, astfel încât să poată profita de bonusurile acordate triburilor oprimate.

Dacă eu, fiind turist în India, ating un dalit, pot da mâna cu brahmana?

Străinii din hinduism sunt deja considerați necurați, deoarece se află în afara sistemului de castă, astfel încât să poată atinge pe oricine și orice vor, fără a se contamina în vreun fel. Dacă un brahmana practicant decide să comunice cu tine, el va trebui totuși să efectueze ritualuri de purificare, deci indiferent dacă dai mâna cu dalitul înainte sau nu, este esențial indiferent.

Patru varne indiene

Varna și caste în timpul nostru

O mie și jumătate de mii de ani î.Hr., societatea indiană era împărțită în 4 moșii. Au fost numiți varnas. Din sanscrită se traduce prin „culoare”, „calitate” sau „categorie”. Conform Rig Veda, varna sau castele au ieșit din corpul lui Dumnezeu Brahma.

În India antică, existau inițial astfel de caste (varne):

• Brahmanas;
• Kshatriyas;
• Vaishya;
• Shudras.

Conform legendei, Brahma a creat 4 caste din părți ale corpului său

Apariția castelor în India antică

Există multe motive pentru apariția varnelor sau a așa-numitelor caste indiene. De exemplu, arienii (care nu trebuie confundați cu pseudo-științificul „arieni”), după ce au cucerit țara indiană, au decis să împartă localnicii după culoarea pielii, originea și statutul material. Acest lucru a simplificat relațiile sociale și a creat un mediu câștigător pentru guvern. Arianii s-au ridicat, evident, la casta celor mai înalți și au luat ca soții doar fetele brahmana.

Un tabel mai detaliat al castelor indiene cu drepturi și responsabilități

Kasta, varna și jati - care este diferența?

Majoritatea oamenilor confundă conceptul de „castă” și „varna”, mulți le consideră sinonime. Dar acest lucru nu este așa și ar trebui tratat.

Fiecare indian, fără dreptul de a alege, s-a născut într-un grup închis - în Varna. Uneori li se spune casta indiană. Cu toate acestea, casta din India este un subgrup, o stratificare în fiecare varna, prin urmare, există nenumărate caste astăzi. Numai în 1931, conform recensământului, au fost publicate date despre 3000 de caste indiene. Și varna sunt întotdeauna 4.

De fapt, există mai mult de 3000 de caste în India și există întotdeauna patru varne.

Jati este al doilea nume pentru caste și podcast-uri, iar fiecare persoană din India are jati. Jati - aparținând unei profesii sau alteia, unei comunități religioase, este, de asemenea, închis și endogam. Fiecare varna are propriul jati.

Puteți desena un analog primitiv cu societatea noastră. De exemplu, există copii de părinți bogați. Aceasta este varna. Ei studiază în grădinițe separate, școli și universități, comunică în principal între ei. Acești copii, crescând în adolescenți, sunt împărțiți în subculturi. Cineva devine hipster, cineva devine antreprenor „de elită”, alții - o inteligență creativă și cineva - un călător liber. Aceasta este jati sau castă.

Castele din India pot fi împărțite în funcție de religie, profesie și chiar interese

Pot fi împărțiți în funcție de interesele lor, în funcție de profesiile alese. Cu toate acestea, în mod ciudat, oamenii din această varnă rareori se „amestecă” cu alții, cu varna inferioară și chiar cu caste și se străduiesc întotdeauna să comunice cu cei care sunt mai înalți decât ei.

Patru varne indiene

Brahmanas - cea mai înaltă varna sau castă din India. A inclus preoți, preoți, înțelepți, învățători, ghizi spirituali și acei oameni care au legat alți oameni cu Dumnezeu. Brahmanele erau vegetarieni și nu puteau mânca decât mâncare pregătită de oamenii din casele lor.

Brahmanele sunt cea mai înaltă și mai respectată castă din India

Kshatriyas - aceasta este castă indiană sau varna de războinici, apărători ai țării lor, vigilenți, soldați și, în mod surprinzător, regi și conducători. Kshatriya erau ocrotitorii brahmanelor, femeilor, bătrânilor, copiilor și vacilor. Li s-a permis să-i omoare pe cei care nu au respectat dharma.

Cei mai proeminenți reprezentanți ai castei războinice Kshatriya sunt sikhii

Vaisyas - aceștia sunt membri ai comunității liberi, comercianți, meșteșugari, fermieri, clasa muncitoare. Nu le plăcea să se angajeze în muncă fizică grea și erau extrem de scrupuloși în ceea ce privește mâncarea. Printre ei ar putea fi oameni foarte prosperi și înstăriți - proprietari de afaceri și terenuri.

Castele Vaisya sunt adesea negustori bogați și proprietari de terenuri cărora nu le place munca aspră.

Shudras - cea mai joasă varnă sau castă din India. Cuprindea slujitori, muncitori și muncitori. Toți cei care nu aveau casă sau pământ și făceau cea mai dificilă muncă fizică. Shudra nu avea dreptul să se roage zeilor și să devină „născuți de două ori”.

Shudra este cea mai joasă castă din India. Trăiesc prost și muncesc foarte mult.

Ceremonia religioasă, care a avut loc în cele trei varne superioare sau caste din India, a fost numită Upanayana. În timpul procesului de inițiere, a fost pus un cordon consacrat pe gâtul băiatului, corespunzător varnei sale, iar de atunci a devenit „dvija” sau „de două ori născut”. A primit un nume nou și a fost considerat un brahmacari - un discipol.

Fiecare castă are propriile ritualuri și inițieri

Hindușii cred că o viață dreaptă permite să te naști într-o castă superioară în viața următoare. Si invers. Iar brahmanele, care au trecut deja printr-un ciclu lung de renaștere pe Pământ, așteaptă întruparea pe alte planete divine.

Castă de neatins - mit și realitate

O atenție specială ar trebui acordată intușabililor. Existența a 5 caste indiene este un mit. De fapt, neatinsii sunt acei oameni care nu au intrat în cele 4 varne dintr-un anumit motiv. Potrivit hinduismului, ei au dus o viață impie în renașterea lor trecută. „Casta” neatinselor din India sunt în cea mai mare parte oameni fără adăpost, săraci, care desfășoară munca cea mai umilitoare și mai murdară. Cerșesc și fură. Casta indiană brahmana este spurcată de prezența lor.

Așa trăiește astăzi în India casta de neatins

Guvernul indian protejează într-o oarecare măsură pe cei de neatins. Este pedepsit penal să numim astfel de oameni de neatins sau chiar în afara castei. Discriminarea pe motive sociale este interzisă.

Varna și caste în India astăzi

Ce caste există astăzi în India? - tu intrebi. Și există mii de caste în India. Unele dintre ele sunt puține la număr, dar există caste cunoscute în toată țara. De exemplu, hijras. Aceasta este casta indiană de neatins, în India include persoane transgender, transsexuali, bisexuali, hermafrodite, oameni intersexuali și homosexuali. Procesiunile lor se găsesc pe străzile orașelor și orașelor, unde aduc jertfe Zeiței Mame. Datorită multiplelor proteste, casta indiană Hijr și-a obținut recunoașterea oficială ca „al treilea sex”.

Oamenii Hijri din India aparțin, de asemenea, castei de neatins

Varnele și castele din India în timpul nostru sunt considerate o relicvă a trecutului, dar în zadar - sistemul rămâne. În orașele mari, granițele sunt oarecum neclare, dar în sate se păstrează încă vechiul mod de viață. Conform Constituției Indiene, discriminarea împotriva varnei sau a castelor împotriva oamenilor este interzisă. Există chiar și un Tabel constituțional al castelor, care, apropo, folosește termenul „comunitate” în loc de „castă indiană”. Se afirmă că fiecare cetățean al Indiei are dreptul să primească un document adecvat, care să ateste că aparține unei caste.

În India, oricine poate obține un document de castă

Deci, sistemul de castă din India nu numai că a supraviețuit și a supraviețuit până în prezent, funcționează până în prezent. Mai mult, alte popoare sunt, de asemenea, împărțite în varne și caste, pur și simplu nu dau un nume acestei diviziuni sociale.

Un alt nume acceptat pentru neatins este Dalit. Tradus din hindi, înseamnă „oprimat”.

Istorie și fapte

Nu se știe cu siguranță cine a fost ales de neatins, dar există opinia că provin de la localnici care nu au căzut în societatea cuceritorilor Indiei. Din punct de vedere istoric, neatinsii erau angajați în lucrări „murdare” (conform hindușilor) - piele, lucrări cu lut, canalizare. Membrii acestor caste oprimate au trăit cât mai departe posibil de oamenii „curați”, de exemplu, în apropierea limitelor orașului. Astăzi, neatinse în India reprezintă aproximativ 20-25% din populație.

Neatinsilor li s-a atribuit capacitatea de a „polua” oamenii „curățați”. Membrii acestor caste, după cum sugerează și numele, nu au putut fi atinși, chiar și prezența daliților ar fi adus murdărie în cameră. Lumii civilizate îi place în special să răspândească un moment atât de interesant despre casta de neatins:

se crede că nici umbra unui dalit nu ar trebui să cadă asupra unei persoane „curate”, altfel acesta din urmă va fi „poluat”.

Pelerinul budist chinez Fa Xian, care a vizitat India la începutul secolului al V-lea, a scris că membrii Chandala, una dintre castele de neatins, au intrat în oraș și au bătut pe o bucată de lemn pentru a le indica prezența. Așa că oamenii „puri” au auzit și au evitat aceste intocmai.

Interziceri

Lista interdicțiilor poate continua și continuă, așa că le vom desemna doar pe cele principale:

este interzisă intrarea în temple;

nu puteți participa la ritualuri religioase;

dalitii pot bea doar din cupele special create, nu se pune problema de a le împărtăși mâncarea din același fel de mâncare;

mirele nu poate veni la nunta sa călare (un obicei străvechi în India);

nu puteți bea apă din aceeași fântână cu reprezentanți ai caselor superioare;

nu poți avea grijă de reprezentanții altor caste.

Situatia actuala

Pentru 2014-2015, au devenit clare următoarele.

Potrivit rezultatelor sondajului, lucrătorii din domeniul sănătății nu vizitează 65% din așezările neatinse.

Dalitele nu sunt permise în unele magazine.

Se crede că există discriminare în sistemul de învățământ.

Poliția a primit rapoarte că daliții sunt deseori obligați (ca agresori) să bea urină și să mănânce fecale. În martie 2015, o fată neatinsă de șaptesprezece ani a fost incendiată, presupus că a obținut un loc de muncă în instituție educațională.

În septembrie 2015, o femeie dalită în vârstă de 45 de ani a fost nevoită să mănânce fecale.

Unul dintre rapoarte spune că daliții au fost obligați să bea urină la secția de poliție chiar de către polițiști.

Cel puțin 27% dintre hinduși recunosc un astfel de fenomen ca fiind de neatins, adică distinge daliții ca un strat social separat.

Este dificil pentru un membru al castei inferioare să închirieze terenuri.

În ciuda îmbunătățirii situației din orașele mari, unde este dificil să se determine originea lor, în mediul rural, neatinsii sunt încă oprimați.

Lupta pentru drepturi egale

Lupta pentru drepturi egale a început în secolul al XX-lea și a fost susținută activ de Gandhi. În 1930-1940 Bkh s-a alăturat luptei. R. Ambedkar. A reușit să-și asigure locuri de muncă pentru castele inferioare, locuri în instituțiile de învățământ superior și chiar în legislatură. Tot datorită lui, în Constituție a fost înscrisă interdicția practicării „intocmabilității”, discriminarea prin caste a devenit o infracțiune.

Lupta pentru drepturile tale nu a fost ușoară. Dalitii erau foarte des supuși violenței.

Conform statisticilor, doi daliti erau batuti la fiecare ora, iar trei femei de neatins erau violate în fiecare zi.

Cele mai modeste încercări ale intușabililor de a duce o viață normală ar putea provoca violențe brutale. Mulți daliti au fost nevoiți să-și abandoneze religia, hinduismul, și să adopte budismul, creștinismul sau islamul - fiind un reprezentant al uneia dintre aceste religii în India, pentru un dalit este puțin mai ușor să trăiască, deși rămân etichetați drept „neatinse” pe viață.

Castele de neatins există și astăzi, dar lupta continuă.

Neatinsul bate mâncărurile „dalit” în magazinele cu porțelan.

Se duc ilegal la biserici.

În 2008, mirele „de neatins” a călărit pe un cal sub paza strictă a poliției.

În 2015, au fost revizuite o serie de legi, reforma a avut drept scop protejarea mai bună a daliților de violență, iar violența a însemnat nu numai rău fizic, ci și violență sexuală și umilință.

În 1990-2000, a început formarea partidelor politice dalite. Unirea celor neatinse cu ceilalți oprimați a permis crearea unui bloc social influent. Dalitka Mayawati a devenit în curând primul ministru al Uttar Pradesh, un stat din India. Mayawati a fost aleasă de trei ori pentru această funcție, în ciuda faptului că era tânără (una dintre cele mai oprimate straturi chiar și de daliți).

În 2008, neatinsul a devenit pentru prima dată judecător al Curții Supreme a Indiei.

Cea mai izbitoare victorie în acest moment poate fi considerată faptul că în 1997 Dalit K. R. Narayanan a devenit președintele Indiei, deși nu a rămas mult timp în funcție - până în 2002.

Pe scurt, problema opresiunii celor neatins încă există, dar situația lor se îmbunătățește treptat. Poate că într-o zi va exista o egalitate deplină în India.

Recent pregăteam un eseu de antropologie pe tema „Mentalitatea Indiei”. Procesul de creație a fost foarte interesant, deoarece țara însăși uimește prin tradițiile și caracteristicile sale. Cui îi pasă, citește.

M-a frapat în mod special soarta femeilor din India, fraza că „Soțul este un Dumnezeu pământesc”, viața foarte dificilă a neatinșilor (din ultima clasă din India) și existența fericită a vacilor și taurilor.

Conținutul primei părți:
1. Informații generale
2. Castele

1 ... Informații generale despre India

INDIA, Republica India (în hindi - Bharat), un stat din Asia de Sud.
Capitala - Delhi
Suprafață - 3.287.590 km2.
Compoziția etnică. 72% -arieni, 25% -dravide, 3% -mongoloizi.

Numele oficial al țării , India, provine din cuvântul persan antic Hindu, care la rândul său provine din sanscrita Sindhu (Skt. सिन्धु) - denumirea istorică a râului Indus. Vechii greci îi numeau pe indieni indieni (greaca veche Ἰνδοί) - „oamenii din Indus”. Constituția indiană recunoaște, de asemenea, un al doilea nume, Bharat (hindi भारत), care provine de la numele sanscrit al vechiului rege indian, a cărui istorie a fost descrisă în Mahabharata. Al treilea nume, Hindustan, a fost folosit de la Imperiul Mughal, dar nu are statut oficial.

Teritoriul Indiei în nord se întinde pe direcția latitudinală pe 2930 km, pe direcția meridională - pe 3220 km. India este spălată de apele Mării Arabiei în vest, Oceanul Indian în sud și Golful Bengal în est. Vecinii săi sunt Pakistanul la nord-vest, China, Nepal și Bhutan la nord și Bangladesh și Myanmar la est. În plus, India are granițe maritime cu Maldivele în sud-vest, cu Sri Lanka în sud și cu Indonezia în sud-est. Teritoriul disputat al statului Jammu și Kashmir are graniță cu Afganistan.

India este a șaptea ca mărime din lume după suprafață, a doua cea mai mare populație (după China) , locuiește în prezent în ea 1,2 miliarde de oameni. India are una dintre cele mai mari densități de populație din lume de mii de ani.

Religiile precum hinduismul, budismul, sikhismul și jainismul au luat naștere în India. În primul mileniu d.Hr., zoroastrismul, iudaismul, creștinismul și islamul au ajuns și în subcontinentul indian, care a avut o mare influență asupra formării diverselor culturi din regiune.

Peste 900 de milioane de indieni (80,5% din populație) practică hinduismul. Alte religii cu un număr semnificativ de adepți sunt islamul (13,4%), creștinismul (2,3%), sikhismul (1,9%), budismul (0,8%) și jainismul (0,4%). În India, sunt reprezentate și religii precum iudaismul, zoroastrismul, bahaii și altele. În rândul populației aborigene, care este de 8,1%, animismul este răspândit.

Aproape 70% dintre indieni trăiesc în zonele rurale, deși migrația către orașele mari a dus la o creștere dramatică a populației urbane în ultimele decenii. Cele mai mari orașe din India sunt Mumbai (fost Bombay), Delhi, Kolkata (fost Kolkata), Chennai (fost Madras), Bangalore, Hyderabad și Ahmedabad. În ceea ce privește diversitatea culturală, lingvistică și genetică, India ocupă locul al doilea în lume după continentul african. Compoziția sexuală a populației se caracterizează prin excesul numărului de bărbați față de numărul de femei. Populația masculină este de 51,5%, iar cea feminină este de 48,5%. Există 929 de femei pentru fiecare mie de bărbați, acest raport a fost observat de la începutul acestui secol.

India găzduiește grupul de limbi indo-ariene (74% din populație) și familia de limbi dravidiene (24% din populație). Alte limbi vorbite în India provin din familia lingvistică austro-asiatică și tibeto-birmană. Hindi, cea mai răspândită limbă vorbită în India, este limba oficială a guvernului indian. Engleza, care este utilizată pe scară largă în afaceri și administrație, are statutul de „limbă oficială auxiliară”, de asemenea joacă rol mare în învățământ, în special în învățământul secundar și superior. Constituția Indiei definește 21 de limbi oficiale, care sunt vorbite de o parte semnificativă a populației sau care au un statut clasic. Există 1.652 de dialecte în India.

Climat umed și cald, în principal tropical, în nord, muson tropical. India, situată în latitudini tropicale și subequatoriale, împrejmuită de zidul himalayan de influența maselor de aer continentale arctice, este una dintre cele mai fierbinți țări din lume cu un climat tipic musonic. Ritmul musonic al precipitațiilor determină ritmul treburilor și întregul mod de viață. 70-80% din precipitațiile anuale cad în cele patru luni ale sezonului ploios (iunie-septembrie), când vine musonul de sud-vest și plouă aproape neîncetat. Acesta este momentul sezonului principal pe teren "kharif". Octombrie-noiembrie este perioada post-musonică în care ploile se opresc în general. Sezonul de iarnă (decembrie-februarie) este uscat și răcoros, timp în care înfloresc trandafiri și multe alte flori, înfloresc mulți copaci - acesta este momentul cel mai plăcut pentru a vizita India. Martie-mai este sezonul cel mai fierbinte, cel mai uscat, cu temperaturi care depășesc adesea 35 ° C, crescând adesea la peste 40 ° C. Acesta este un moment de căldură sufocantă, când iarba arde, frunzele cad din copaci și aparatele de aer condiționat funcționează la capacitate maximă în case bogate.

Animal național - tigru.

Pasăre națională - păun.

Floare națională - lotus.

Fructe naționale - mango.

Moneda națională este rupia indiană.

India poate fi numită leagănul civilizației umane. Indienii au fost primii din lume care au învățat cum să cultive orez, bumbac, trestie de zahăr, primii care au început să crească păsări de curte. India a dat lumii șah și sistemul zecimal.
Rata medie de alfabetizare în țară este de 52%, cu 64% pentru bărbați și 39% pentru femei.

2. Castele din India

KASTA- diviziune a societății hinduse în subcontinentul indian.

Timp de multe secole, casta a fost determinată în primul rând de profesie. Profesia, care a trecut de la tată la fiu, de multe ori nu s-a schimbat de-a lungul a zeci de generații.

Fiecare castă trăiește după propria ei dharma - cu acel set de precepte și interdicții religioase tradiționale, a căror creație este atribuită zeilor, revelația divină. Dharma determină normele de comportament ale membrilor fiecărei caste, le reglează acțiunile și chiar sentimentele. Dharma este acea evazivă, dar imuabilă, care este indicată unui copil deja în zilele primei sale gălăgie. Toată lumea ar trebui să acționeze în conformitate cu dharma sa, abaterea de la dharma este nelegiuirea - așa sunt învățați copiii acasă și la școală, asta repetă brahmana - mentorul și conducătorul spiritual. Și o persoană crește în conștiința inviolabilității absolute a legilor dharmei, a imuabilității lor.

În prezent, sistemul de castă este interzis oficial, iar împărțirea strictă a meșteșugurilor sau a profesiilor în funcție de caste se reduce treptat la nimic, în timp ce în același timp se urmărește o politică de stat pentru recompensarea celor care au fost oprimați de secole în detrimentul reprezentanților altor caste. Se crede că castele își pierd sensul anterior în statul indian modern. Cu toate acestea, dezvoltarea evenimentelor a arătat că acest lucru este departe de a fi cazul.

De fapt, sistemul de castă în sine nu a plecat nicăieri: atunci când un elev intră într-o școală, i se cere religia și dacă profesează hinduism, o castă, pentru a ști dacă există un loc pentru reprezentanții acestei caste într-o școală dată, în conformitate cu normele statului. Când intrați în colegiu sau universitate, casta este importantă pentru a evalua corect valoarea pragului puncte (cu cât casta este mai mică, cu atât numărul de puncte este mai mic pentru un scor de trecere). Când aplicați pentru un loc de muncă, casta este din nou importantă pentru a obține un echilibru. Deși castele nu sunt uitate atunci când aranjează viitorul copiilor lor, apendicele săptămânale cu anunțuri de căsătorie sunt publicate în principalele ziare din India, în care coloanele sunt împărțite în religii, iar cea mai mare coloană cu reprezentanți ai hinduismului. - pe caste. Adesea, în cadrul unor astfel de reclame, descriind atât parametrii mirelui (sau miresei), cât și cerințele pentru potențialii solicitanți (sau solicitanți), este pusă fraza standard „Cast no bar”, care înseamnă „Cast nu contează”, dar, pentru a fi sincer, Mă îndoiesc puțin că o mireasă din casta Brahman părinții ei vor lua în considerare în mod serios candidatura unui mire din casta de sub Kshatriya. Da, de asemenea, căsătoriile inter-caste nu sunt întotdeauna aprobate, dar se întâmplă dacă, de exemplu, mirele ocupă o poziție mai înaltă în societate decât părinții miresei (dar aceasta nu este o cerință obligatorie - există cazuri diferite). În astfel de căsătorii, casta copiilor este determinată de tată. Deci, dacă o fată din familia Brahman se căsătorește cu un tânăr Kshatriya, atunci copiii lor vor aparține castei Kshatriya. Dacă un băiat Kshatriya se căsătorește cu o fată Veishya, atunci copiii lor vor fi considerați și Kshatriya.

Tendința oficială de a subestima importanța sistemului de castă a dus la dispariția coloanei corespunzătoare în recensămintele efectuate o dată într-un deceniu. Ultima dată când s-au publicat informații despre numărul de caste în 1931 (3000 de caste). Dar această cifră nu include neapărat toate podcasturile locale care funcționează ca grupuri sociale distincte. În 2011, India intenționează să efectueze un recensământ general al populației, care va lua în considerare casta locuitorilor acestei țări.

Principalele caracteristici ale castei indiene:
... endogamie (căsătorie exclusiv între membrii castei);
... apartenență ereditară (însoțită de imposibilitatea practică a transferului către o altă castă);
... interdicția de a împărtăși o masă cu reprezentanții altor caste, precum și de a avea contact fizic cu aceștia;
... recunoașterea locului ferm fixat al fiecărei caste în structura ierarhică a societății în ansamblu;
... restricții privind alegerea unei profesii;

Indienii cred că Manu este prima persoană din care descendem cu toții. A fost odată zeul Vishnu l-a salvat de Potop, care a distrus tot restul umanității, după care Manu a venit cu reguli care de acum înainte ar trebui să fie ghidate de oameni. Hindușii cred că a fost acum 30 de mii de ani (istoricii, totuși, datează cu încăpățânare legile lui Manu în secolele I-II î.Hr. și, în general, susțin că această colecție de instrucțiuni este o compilație de lucrări ale diferiților autori). La fel ca majoritatea celorlalte prescripții religioase, legile lui Manu se disting prin minuțiozitate excepțională și atenție la cele mai nesemnificative detalii din viața umană - de la învelișul copiilor până la rețetele de gătit. Dar conține și lucruri mult mai fundamentale. Conform legilor lui Manu sunt împărțiți toți indienii patru mosii - varnas.

De foarte multe ori confundă varna, dintre care există doar patru, cu castele, dintre care sunt foarte multe. Casta este o comunitate destul de mică de oameni uniți prin profesie, naționalitate și locul de reședință. Și varna seamănă mai mult cu categorii precum muncitori, antreprenori, lucrători de birou și inteligența.

Există patru varne principale: Brahmanas (oficiali), Kshatriyas (războinici), Vaisyas (negustori) și Shudras (țărani, muncitori, servitori). Restul sunt „de neatins”.

Brahmanele sunt cea mai înaltă castă din India.

Brahmana a apărut din gura lui Brahma. Sensul vieții pentru un brahmana este moksha sau eliberare.
Aceștia sunt oameni de știință, adepți, preoți. (Profesori și preoți)
Astăzi, brahmanele sunt angajate cel mai adesea ca funcționari.
Cel mai faimos este Jawaharlal Nehru.

Într-o zonă rurală tipică, cel mai înalt strat al ierarhiei de castă este format din membrii uneia sau mai multor casti Brahman, reprezentând 5-10% din populație. Printre acești brahmani există un număr de proprietari de pământ, câțiva funcționari de sate și contabili sau contabili și un grup mic de închinători care îndeplinesc funcții rituale în altare și temple locale. Membrii fiecărei caste brahmana se căsătoresc numai în cercul lor, deși este posibil să se căsătorească cu o mireasă dintr-o familie aparținând unui podcast similar dintr-o zonă din apropiere. Brahmanele nu ar trebui să meargă prin plug sau să efectueze anumite tipuri de muncă manuală; femeile din mijlocul lor pot sluji în casă, iar proprietarii de terenuri pot cultiva loturi, dar nu plug. Brahmanelor li se mai permite să lucreze ca bucătari sau servitori de gospodărie.

Un brahmana nu are dreptul să mănânce mâncare pregătită în afara castei sale, dar membrii tuturor celorlalte caste pot lua mâncare din mâinile brahmanelor. În alegerea mâncării, un brahmana respectă multe interdicții. Membrii castei Vaishnava (venerând zeul Vishnu) aderă la vegetarianism încă din secolul al IV-lea, când se răspândește; alte câteva caste de brahmini care se închină la Shiva (shaiva brahmanas), în principiu, nu refuză preparatele din carne, dar se abțin de la carnea animalelor incluse în dieta castelor inferioare.

Brahmanele servesc drept îndrumători spirituali în familiile celor mai multe caste superioare sau intermediare, cu excepția celor care sunt considerați „impuri”. Preoții brahmani, precum și membrii unui număr de ordine religioase, sunt adesea recunoscuți prin „semne de castă” - modele pictate pe frunte cu vopsea albă, galbenă sau roșie. Dar astfel de semne indică doar apartenența la secta principală și caracterizează o persoană dată ca un închinator al, de exemplu, Vishnu sau Shiva, și nu ca subiect al unei anumite caste sau podcasturi.
Brahmanele, mai mult decât altele, aderă la ocupațiile și profesiile prescrise de varna lor. Timp de multe secole, cărturarii, cărturarii, duhovnicii, oamenii de știință, profesorii și oficialii au ieșit din mijlocul lor. Înapoi în prima jumătate a secolului XX. în unele zone, brahmanele dețineau până la 75% din toate funcțiile guvernamentale mai mult sau mai puțin importante.

În comuniune cu restul populației, brahmanele nu permit reciprocitate; astfel, ei acceptă bani sau cadouri de la membrii altor caste, dar ei înșiși nu fac niciodată cadouri cu caracter ritual sau ceremonial. Nu există o egalitate completă între castele brahmane, dar chiar și cea mai mică dintre ele se află deasupra celorlalte caste.

Misiunea unui membru al castei brahmana este să studieze, să predea, să primească daruri și să ofere daruri. Apropo, toți programatorii indieni sunt brahmane.

Kshatriyas

Războinici din mâinile lui Brahma.
Aceștia sunt războinici, conducători, regi, nobili, raji, maharajas.
Cel mai faimos este Buddha Shakyamuni
Pentru un kshatriya, principalul lucru este dharma, îndeplinirea datoriei.

În urma brahmanelor, cel mai proeminent loc ierarhic este ocupat de castele Kshatriya. În zonele rurale, acestea includ, de exemplu, proprietarii, posibil asociați cu fostele case de conducere (de exemplu, prinții Rajput din nordul Indiei). Ocupațiile tradiționale în astfel de caste sunt opera administratorilor de moșii și servicii în diferite funcții administrative și în trupe, dar acum aceste caste nu se mai bucură de puterea și autoritatea de odinioară. În termeni rituali, kshatriya se află chiar în spatele brahmanelor și observă, de asemenea, endogamia strictă de castă, deși permit căsătoria cu o fată dintr-un podcast inferior (o alianță numită hipergamie), dar o femeie în nici un caz nu se poate căsători cu un bărbat pe podcasturi mai mici decât ale ei. Majoritatea ksatriyelor mănâncă carne; au dreptul să ia mâncare de la brahmane, dar nu de la nicio altă castă.

Vaisyas

S-a ridicat din coapsele lui Brahma.
Este vorba de artizani, comercianți, fermieri, antreprenori (straturi implicate în comerț).
Familia Gandhi este din Vaisyas și, în timp util, faptul că s-a născut cu brahmanele Nehru a provocat un scandal imens.
Principalul stimulent de viață este artha sau dorința de avere, de proprietate, de tezaurizare.

A treia categorie include comercianții, comercianții și cămătarii. Aceste caste recunosc superioritatea brahmanilor, dar nu arată neapărat o astfel de atitudine față de castele Kshatriya; de regulă, vaisy-urile respectă mai strict regulile referitoare la mâncare și chiar mai atent încearcă să evite contaminarea rituală. Ocupația tradițională a Vaisyas este comerțul și activitățile bancare, acestea tind să stea departe de munca fizică, dar uneori sunt implicați în gestionarea fermelor proprietarilor de terenuri și a antreprenorilor satului, fără a participa direct la cultivarea pământului.

Shudras

Ieși din picioarele lui Brahma.
Castă țărănească. (Muncitori agricoli, servitori, artizani, muncitori)
Principala aspirație în etapa sudra este kama. Acestea sunt plăceri, experiențe plăcute oferite de simțuri.
Mithun Chakraborty de la Disco Dancer este o sudra.

Acestea joacă un rol important în rezolvarea problemelor sociale și politice din unele zone datorită numărului lor și a proprietății unei părți semnificative a terenurilor locale. Sudra mănâncă carne, iar văduvelor și femeilor divorțate li se permite să se căsătorească. Sudrele inferioare sunt numeroase podcast-uri, a căror profesie este de natură foarte specializată. Acestea sunt castele olarilor, fierarilor, tâmplarilor, tâmplarilor, țesătorilor, producătorilor de unt, distilatorilor, zidarilor, frizerilor, muzicienilor, tăbăcătorilor (cei care coasă produse din piele finită), măcelarilor, gunoierilor și mulți alții. Membrii acestor casti ar trebui să-și urmeze profesia sau comerțul ancestral; cu toate acestea, dacă un sudra este capabil să dobândească terenuri, oricare dintre ele se poate angaja în agricultură. Membrii multor casti meșteșugărești și ale altor profesioniști au avut în mod tradițional relații cu castele superioare, care constau în furnizarea de servicii pentru care nu exista salariu, ci o remunerație anuală în natură. Această plată se face de către fiecare curte din sat ale cărei cereri sunt satisfăcute de casta profesională dată. De exemplu, un fierar are propriul său cerc de clienți, pentru care realizează și repară inventarul și alte produse metalice pe tot parcursul anului, pentru care, la rândul său, i se oferă o anumită cantitate de cereale.

De neatins

Cei angajați în cele mai murdare locuri de muncă sunt mai des cerșetori sau oameni foarte săraci.
Sunt în afara societății hinduse.

Ocupații precum îmbrăcămintea din piele sau sacrificarea animalelor sunt considerate în mod vădit profanatoare și, deși munca este foarte importantă pentru comunitate, cei care o fac sunt considerate de neatins. Aceștia sunt angajați în curățarea animalelor moarte de pe străzi și câmpuri, toalete, pansament din piele și curățarea canalelor. Aceștia lucrează ca gunoieri, tăbăcitori, ciocănitori, olari, prostituate, spălătorii, cizmari; sunt angajați pentru cele mai dificile locuri de muncă în mine, șantiere etc. Adică, toți cei care intră în contact cu unul dintre cele trei lucruri murdare specificate în legile lui Manu - murdărie, cadavre și lut - sau duc o viață rătăcitoare pe stradă.

În multe privințe, ei se află în afara societății hinduse, au fost numiți „pariați”, „jos”, „înregistrați” caste, iar Gandhi a propus eufemismul „Harijans” („copiii lui Dumnezeu”), care s-a răspândit. Dar ei înșiși preferă să se numească „daliti” - „rupți”. Membrii acestor casti nu au voie să folosească fântâni și coloane publice. Nu puteți merge pe trotuare pentru a nu intra în mod involuntar în contact cu un reprezentant al castei superioare, deoarece vor trebui să se curețe după un astfel de contact în templu. În unele zone ale orașelor și satelor, li se interzice în general să se arate. Sub interdicția pentru daliti și vizitarea templelor, doar de câteva ori pe an li se permite să treacă pragul sanctuarelor, după care templul este supus unei purificări rituale temeinice. Dacă dalitul vrea să cumpere ceva în magazin, trebuie să pună banii la intrare și să strige din stradă că trebuie - achiziția va fi scoasă și lăsată pe prag. Dalitului îi este interzis să înceapă o conversație cu un membru al castei sau să-l sune la telefon.

După ce unele state indiene au adoptat legi pentru a penaliza proprietarii de cantine pentru că au refuzat să hrănească daliții, majoritatea unităților de catering le-au introdus dulapuri speciale. Este adevărat, dacă sala de mese nu are o cameră separată pentru dalite, trebuie să ia masa afară.

Până de curând, majoritatea templelor hinduse erau închise celor neatinse, exista chiar o interdicție de abordare a oamenilor din castele superioare mai aproape de numărul stabilit de trepte. Natura barierelor de castă este de așa natură, încât se crede că Harijanii continuă să profaneze membrii castelor „pure”, chiar dacă și-au abandonat de mult ocupația de castă și sunt angajați în activități ritual neutre, cum ar fi agricultura. Deși, în alte condiții și situații sociale, de exemplu, aflându-se într-un oraș industrial sau într-un tren, o persoană de neatins poate avea contact fizic cu membrii caselor superioare și nu îi spurcă, în satul său natal, neatinsul este inseparabil de el, indiferent de ceea ce ar face.

Când jurnalista britanică de origine indiană Ramita Nawai a decis să facă un film revoluționar care să dezvăluie lumii adevărul teribil despre viața neatinsilor (daliții), ea a rezistat mult. S-a uitat curajos la adolescenții daliti prăjind și mâncând șobolani. Copii mici stropindu-se într-un jgheab și jucându-se cu părți de câine mort. Pe o gospodină care tăia mai multe bucăți interesante de carcase de porc uscate. Dar când jurnalistul îngrijit a fost dus la tura de lucru de o doamnă dintr-o castă care în mod tradițional curăța toaletele cu mâna, sărmanul a vărsat chiar în fața camerei. „De ce trăiesc acești oameni așa?! - ne-a întrebat jurnalistul în ultimele secunde ale documentarului „Dalit înseamnă frânt”. Pentru că același motiv pentru care copilul brahmanelor a petrecut dimineața și seara în rugăciune, iar fiul unui kshatriya la vârsta de trei ani a fost pus pe un cal și a învățat să balanseze o sabie. Pentru un dalit, capacitatea de a trăi în noroi este vitejia, priceperea sa. Dalitii știu ca nimeni: cel care se teme de murdărie va muri mai repede decât alții.

Există câteva sute de caste de neatins.
Fiecare al cincilea indian este dalit - nu este mai puțin de 200 de milioane de oameni.

Hindușii cred în reîncarnare și cred că cel care respectă regulile castei sale într-o viață viitoare va crește prin naștere într-o castă superioară, același care încalcă aceste reguli este în general de neînțeles care va deveni în viața următoare.

Primele trei clase mari de varne au primit ordin să treacă printr-un rit de trecere, după care au fost numiți de două ori născuți. Membrii castelor înalte, în special brahmanele, își pun apoi „firul sacru” peste umeri. Născuților de două ori li se permite să studieze Vedele, dar numai brahmanele le-ar putea predica. Sudrelor li s-a interzis strict nu doar să studieze, ci chiar să asculte cuvintele învățăturilor vedice.

Îmbrăcămintea, în ciuda uniformității sale aparente, este diferită pentru diferite caste și distinge în mod vizibil un membru al unei caste înalte de un membru al unei casti scăzute. Unele își înfășoară coapsele cu o bandă largă de țesătură care cade până la glezne, pentru alții nu ar trebui să le acopere genunchii, femeile din unele caste ar trebui să-și drapeze corpul într-o bandă de țesătură de cel puțin șapte sau nouă metri, în timp ce femeile altora nu ar trebui să folosească țesături mai lungi de patru sau cinci pe un sari metri, unora li s-a prescris să poarte un anumit tip de bijuterii, altele au fost interzise, \u200b\u200bunii puteau folosi o umbrelă, alții nu aveau dreptul să o facă etc. etc. Tipul de locuință, hrană, chiar și vase pentru prepararea ei - totul este determinat, totul este prescris, totul a fost studiat din copilărie de către un membru al fiecărei caste.

Acesta este motivul pentru care în India este foarte dificil să se identifice un membru al oricărei alte caste - o astfel de impostură va fi imediat expusă. Poate face acest lucru doar unul care a studiat dharma unei caste străine de mai mulți ani și a avut ocazia să practice în ea. Și chiar și atunci nu poate reuși decât atât de departe de localitatea sa, unde nu știu nimic despre satul sau orașul său. Și de aceea cea mai cumplită pedeapsă a fost întotdeauna expulzarea din castă, pierderea feței sociale, o rupere cu toate legăturile industriale.

Chiar și neatinse, care din secol în secol au făcut cea mai murdară muncă, suprimate brutal și exploatate de membrii castelor superioare, acei neatinși care au fost umiliți și disprețuiți ca fiind ceva necurat, au fost încă considerați membri ai societății de castă. Aveau propriul lor dharma, se puteau mândri cu respectarea regulilor sale și își păstrau legăturile industriale de lungă durată. Aveau propria lor față de castă bine definită și propriul lor loc bine definit, deși în cele mai joase straturi ale acestui stup cu mai multe straturi.

Bibliografie:
1. Guseva N.R. - India în oglinda secolelor. Moscova, VECHE, 2002
2. Snesarev A.E. - India etnografică. Moscova, Știință, 1981
3. Material din Wikipedia - India:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%8F
4. Enciclopedie online În întreaga lume - India:
http://www.krugosvet.ru/enc/strany_mira/INDIYA.html
5. Căsătoria cu un indian: viață, tradiții, caracteristici:
http://tomarryindian.blogspot.com/
6. Articole interesante despre turism. India. Femeile din India.
http://turistua.com/article/258.htm
7. Material din Wikipedia - Hinduism:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%B8%D0%B7%D0%BC
8. Bharatiya.ru - pelerinaj și călătorii prin India, Pakistan, Nepal și Tibet.
http://www.bharatiya.ru/index.html