Lublin Ulya și consecințele acesteia. Cauzele și consecințele lui Lublin și ale semnării lui Lublin Ulya

Cerințe preliminare

Procesul de combinare a două stări a durat secolele. Lublin Sania ar trebui să-l completeze în cele din urmă în cele din urmă și să devină o coardă finală în consolidarea elementelor anterioare și a fost o mulțime de: Krevskaya, Vilensk-Radomskaya, Gorodelskaya și altele. Pe de o parte, era necesar să se consolideze pozițiile statelor. Mai ales în Uniune, a fost nevoie de Lituania, care era necesară pentru a respinge împărăția rusă. Pe de altă parte, aristocrații lituanieni care au încercat să reziste acestei uniuni. Ei se temeau că în noul stat poziția lor va fi mai puțin durabilă decât cea a gentriei poloneze.

Cu toate acestea, afirmațiile au fost, de asemenea, din partea reprezentanților Poloniei. Nu au vrut să se unească în condiții egale. În opinia lor, împărăția poloneză ar fi trebuit să devină o "primă vioară" în alianță cu Lituania. Înțelegerea reciprocă a lituanienilor și a polilor au ajuns în cele din urmă cu 1560, când au început să se gândească împreună la campaniile militare.

Lublin sejm.

În 1569, a început să ia în considerare problema UNIA estimată. În legătură cu toate motivele menționate, a durat destul de mult timp: SEJM polonez-lituanian a început să lucreze la 10 ianuarie, iar punctul în discuție a fost livrat numai pe 12 august. În ciuda faptului că actul a fost semnat la 28 iunie, reprezentanții ambelor țări au discutat mult timp distribuția posturilor.

Stema de vorbire conectat

Ce a reușit în cele din urmă să fie de acord cu stalpii și lituanienii? Ei au decis că asociația de state - ca și cum am fi spus acum, drepturile subiecților Federației - ar trebui să impună crearea unui singur sistem monetar. Sejm a trebuit, de asemenea, să devină comună. De asemenea, sa decis că statul era condus de rege, pe care reprezentanții Poloniei și Lituaniei ar fi răciți. Cu toate acestea, acesta din urmă a mers încă pentru concesii și transferat la proprietatea asupra Împărăției Poloneze Unele terenuri, de exemplu, Volyn, Podolia și Polesie. Livonia a fost declarată proprietate comună. În plus, este important de menționat că, de acum înainte, împărăția poloneză și Grand District Lituanian ar fi trebuit să rezolve problemele politicii externe ca un singur stat.

În ceea ce privește cultura și religia, Polonia se desfășura aici în toate: a început crearea catolicismului, iar limba poloneză a primit în curând statutul principalului.

A condus la formarea celui de-al treilea cel mai mare stat european. A fost superioară numai împărăției rusești și a Imperiului Otoman, care, totuși, a fost în mare parte în teritoriile asiatice.

Pyramid Stanislav Orekhovsky.

Unificarea celor două state este dedicată muncii polemice, scrisă cu cinci ani înainte de încheierea unui act de Ulya. Autorul scrisului, numit "piramida", a devenit publicistul polonez Stanislav Orekhovsky. El a fost convins că marele principiu al lituanianului ar trebui să facă parte din Împărăția Polonezului. În același timp, Orekhovski a subliniat că Lituania trebuie să fie de acord cu intrarea în componența Poloniei în orice condiții.

Stanislav Orekhovsky.

În opinia sa, lituanienii au trăit în "captivitatea născută", iar ieșirea din această situație a fost doar după cum urmează: "Și Lituania va dori de la acea captivitate de înnăscută să iasă, să-l lase cu atenție despre Uniune cu împărăția poloneză, El cere persistent acest mare prinț, ereditarul său domnul și împăratul polonez ".

Mai mult, Orekhovsky a menționat că Lituania ar trebui să ia ordine poloneză și să stabilească o formă similară de guvernare. "Vântul este bine combinat cu apă, atât atât umed, dar apa nu se combină cu focul, deoarece nu au o rețea comună: apă umedă și umedă, focul este uscat și cald. Prin urmare, și nu poate fi împreună. Din acest motiv, Lituania non-free nu poate fi conectată la Polonia gratuită, când nu va fi aceeași cu forma ei de guvernare ".

Adevărat, înainte de formarea lui Orekhovsky nu a fost destinată să trăiască: a murit în 1566.

Sigismund II, în interesul deciziei rapide a acestei chestiuni, a convocat "firul" (urgent sau extraordinar) sejm în Lublin (1569): el a fost finalizarea planului politic, care a fost efectuat atât de multe secole. Și pe această cusătură a existat o luptă încăpățânată de suporteri și adversari ai Ulya. Fiecare parte a arătat argumentele cunoscute: Unele se referă la tratatele Melnitskaya 1501, altele pe vechile vaccinuri și statele trecute. Ambasadorii polonezi nu au vrut să fie considerați considerații morale și politice ale lituanienilor. În cele din urmă, lituanienii au plecat, în speranța că fără ei lucrarea lui Ulya nu ar fi rezolvată. Dar, în momentul absenței lor, polonezii s-au alăturat Poloniei și Volyn în Polonia și, bineînțeles, această aderare a fost un act de violență împotriva Lituaniei: Ex-în sejul Podlyashan a fost forțat să jure de amenințarea de privarea de proprietăți . Doar căciul Eustafius Volovici, lipsit de puteri primite pentru merit de stat, nu a jurat. Apoi, la cererea regelui, au început să vină la sejm care au părăsit Podlyasha și Volyn să ia jurământul. După aderarea la poli din două regiuni, lituanienii au sosit din nou pe sejm, dar protestul lor despre încorporare nu au avut o valoare practică. Atașarea a două zone și imposibilitatea vizibilă pentru partea Lituaniei este contracaretă activ pentru a contracara poli Polesum: au intrat, de asemenea, regiunii Kiev.

Reforme 1564-1565. A închis sistemul socio-politic la poloneză. Potrivit lui Y. Bardaha, aceste transformări s-au datorat recepției gândoase a probelor poloneze și, prin urmare, s-au deosebit în raționalismul și secvența mare. Actul lui Lublin ENIA din 1 iulie 1569 a subliniat desenele de bază ale sistemului socio-politic al comunității și drepturile imobiliare ale gentriei. Prelații, tigăi seculari și spirituali, rada, prinții, cuptorul public, ambulanța Zemstvo și Polonia, au anunțat că, în îndeplinirea acordurilor anterioare, încheie un nou acord privind reluarea și corectarea "parțial deranjat Ulya și conexiunea însăși". Împărăția și înclinația poloneză au fost proclarged de "corpul unificat al locuitorului și dodos", discursul general al compulului, care a simțit "într-un singur popor două state și oameni". Coroana, în mare parte la cererea gentriei locale, a intrat în terenurile VoLyn și Voievodatul Kiev.

Sigismund-august a convocat în Lublin cusătura comună, în care au participat reprezentanți ai Poloniei și reprezentanți ai principitului lituanian. Bineînțeles, stăpânii, gentria și cel mai înalt cler, pentru masele populare largi din această epocă nu au fost întrebat nicăieri și nu au participat la soarta lor.

Reprezentanții Poloniei și-au oferit proiectul de Ulya, care, în principalul lucru, a fost după cum urmează:

• - Polonia și Grand District Lituanian sunt un stat de inhalare - "Commonwealth".
• - Au un rege, care este ales împreună și aglomerat în Polonia.
• - Sejorii ar trebui să continue să fie generală, nu separată Polonia și Lituania, așa cum a fost înainte.
• - Moneda comună și politica financiară.
• - Libertatea de soluționare a polilor în Lituania și Lituanieni în Polonia.
• - Întoarceți-vă de la Marele Ducat al Lituaniei și de aderare direct în Polonia a tuturor "rusilor" (țările ucrainene) ale Marelui Ducat al Lituanianului și la sud de Belarus.
• - Conservarea autonomiei Marelui District din Lituania, cu o armată separată și o gestiune financiară internă (Trezoreria Lituaniană).

Proiectul a provocat indignarea reprezentanților Lituaniei, care a părăsit sejm și a părăsit Lublin. Dar nu tot. Mulți ortodocși (magnii ruși și gentria marelui principat al Lituanianului) au rămas și semnate de Lublin Ulya.

Când, pe baza acestui fapt, Sigismund a emis un manifest privind respingerea din Lituania a terenurilor rusești, reprezentanți ai Lituaniei s-au întors la Lublin, iar la 1 iunie 1569 au semnat acest document istoric plin de consecințe. În proprietatea lui Lituania, numai teritoriul locuit de lituanieni și majoritatea Belarusului a rămas.

Toate Ucraina - Rus, ale căror limite întinse în sud - de-a lungul Kamenets-Podolsk - Uman - Dnipro (de la Vest la est); În Est - Novgorod-Seversky, Starodub, Glukhov, Gadyach, Poltava (oarecum est), în nord - oarecum la sud de Pripyat, iar în vest - în Carpați - totul a mers în Polonia.

Mai mult de o perioadă de coexistență de două sute de ani de la Ucraina, Rus cu lituanieni și a început perioada de trimitere directă în Polonia

Actul de UII prevăzut pentru refuzul procedurii adoptate anterior de alegeri separate și construcția marelui prinț lituanian la tron \u200b\u200b- "astfel încât nu exista nici o urmă și nimic asemănător celor fostele ceremonii". Monarhul general trebuia să fie ales împreună și aglomerat în Cracovia. Absența uneia dintre părți nu ar trebui să fie un obstacol în calea alegerii monarhului. De vreme ce, totuși, titlul de stat și o administrație separată de (urzedy) au rămas, proclamarea regelui ales al Grand Duke Lituanian, Rusia, Prusist, Mazovsky, Zhmudsky, Kiev, Volynsky, Polyasky și Infangandsky ar trebui să fie efectuate la acelasi timp.

Uniunea a intrat în selecția generală (liberă) Corona pentru "ambele popoare sub regele polonezului", reprezentarea generală a "Panov Polonez și Lituanian" în Senat, precum și ambasadori în "Vest ambasant". Posibilitatea de a discuta problemele lor în semințele Seimas și dincolo de acestea, în Polonia însăși și în asistență reciprocă în toate cele posibile "adversități" menționate. Taxele vamale au fost eliminate (cu excepția comerțului), a fost stabilită o monedă uniformă. În relațiile cu alte state, RP a susținut o singură putere, punerea în aplicare a unei politici unice în "cazurile importante pentru ambele popoare", au fost asumate organizarea comună a ambasadelor și semnarea contractelor. Compolentul în sine a fost construit pe un principiu federal: Coroana și să-și mențină includerea pe teritoriul, administrația, skarbul, armata, sistemul judiciar și juridic. Recunoașterea unor caracteristici și interese specifice la scurt timp după luarea Lublin Ulya a fost înregistrată și de așa-numitele constituții lituaniene. Din 1581, adesea completează decizii generale ("mașini") ale cusăturilor.

Alte articole cheie negociate probleme socio-juridice: noul monarh a fost obligat deja în timpul coronării sale de a confirma în mod public într-un singur act de drept, privilegiile și eliberarea atât a popoarelor, cât și a statelor. Aceste obligații specificate în special articole: conservarea legilor, charterilor, deciziilor judecătorești existente referitoare la toate clasele și, în primul rând, "moara domnească și thymalies Shan". Acesta a fost confirmat de proprietatea asupra bunurilor mobile și imobile, a premii și a veniturilor legate de cele mai înalte poziții, proprietatea asupra legislației de teren și de teren și ordinară.

Incluziile cu magnații au inclus includerea în articolul din articol, care a interzis procesul de execuție implementat în mijlocul secolului al XVI-lea. În Polonia, inspecția și revizuirea sugestiilor înalte, atașamente emise diferitelor popoare, terenuri, tetații, ordine, anumite persoane și domnilor, diverse tranzacții cu posesiunile etc. Distribuția ulterioară a posesiunilor georgiene în inclresc, cu excepția celor care ar putea Deplasați-vă că sunt ulterior de la proprietatea prinților, a gentriei, a nobililor. Acești împăduri se putea să se plângă la gentria coroanei și să se asigure serviciul militar Zemstvo. Gentria ambelor popoare a fost ocazia de a dobândi terenuri atât în \u200b\u200bPolonia, cât și pe teritoriul incl.

Lublin Sania, după cum vedem, a fost încheiată cu privire la principiile egalității legale ale Poloniei și incluzând, însă situația politică reală sa schimbat semnificativ. Printre cei 140 de senatori de pe scaunele de la grădină erau doar 27 au fost lituanienii. O astfel de disproporție a rămas în viitor, deși numărul membrilor Camerei superioare a crescut oarecum după ce a umflat în 1598, cucerirea pământului de la Cernihiv și recrearea Voievodatului Smolensky în anii 1930 ai secolului al XVII-lea. În ambasada a 114 ambasadori, lituanienii au fost de 48 de ani.

Aceste diferențe au fost cauzate de un număr mai mare de funcționari relevanți și de persoanele spirituale din Polonia (guvernator, kasheltelins, miniștri, biscupps catolici), mai ales că încorporarea polilor și a țărilor ucrainene. Este clar că împreună cu monarhul catolic, acest lucru a dat anumite avantaje reprezentanților polonezi în sejm atunci când iau în considerare cazurile de către toate sectoarele (regele, senatorii și ambasadorii Poloniei și incluzând).

De la Lublin Ulya și a câștigat și a pierdut toate părțile. Polonia a primit creșteri teritoriale semnificative sub formă de terenuri care au fost anterior o parte a înclinației, perspectiva colonizării blânde a spațiilor uriașe și agitată între marele principatul Moscovei. Boomul sud-estic a promis noile ciocniri cu Khanate Crimeea și protectorul său puternic - portul otoman. Relațiile cu Cossack Volnitz, mulțumesc lui Dumnezeu, erau încă mai mari. În plus, voltenurile, în actele din Ulya, angajamentul reciproc al părților de a se sprijini reciproc în cazul ostilităților largi și alte complicații politice majore. (Polonia Aceasta a fost mai scumpă: gaura neagră a cheltuielilor Corona pentru armata trimestrului, registrul cazacurilor și pentru o hărțuire mai mare a graba.)

Ca urmare a semnării reale Ulya, terenurile ucrainene pierdute, dar existența extinsă de mai multe secole, aproape complet pierdută de amenințarea constantă a raidurilor mari de criminali și un război la scară largă cu Turcia. Sania a oferit ocazia de a realiza o fractură în războiul Livonian, consolidarea drepturilor la inflexie în colaborare cu Polonia (7).

La începutul secolului al XVII-lea. Posibilitățile Commonwealth-ului păreau atât de semnificative încât a fost făcută o încercare de redistribuire a Europei de Est. Iluziile generate de scară largă "expediții de la Moscova" și plângeri despre Regatul Moscovei au fost disipate numai după campaniile nereușite ale noului rege și Grand Duke Lituanian Vladislav IV în anii 1930 ai secolului al XVII-lea.

Odată cu consolidarea influenței poloneze și a polonizării culturale și confesionale a malteriiei și o parte semnificativă a suportului de gentri și urbane, participarea clauzei a înclinat coroana și întregul discurs cu conținut conținut cu cultura poloneză și occidentală. Elita de guvernământ a căutat să păstreze de fapt suveranitatea statului în țările pe care Unia le-a stipulat sau chiar extindându-l, se temeau de creșterea excesivă a influenței poloneze, redistribuirea proprietății, desenând în evenimente de politică externă periculoasă care nu au îndeplinit principalul interesele Principatului. Statutul de înclinare din 1588, care a finalizat procesul intensiv de codificare a legii la nivel național, nu a fost prezentat la curățare și a fost pus în aplicare datorită legăturilor personale ale SAPP-urilor lei și instigatului Sigismund III. Nimic nu a aruncat cele două puteri de mai multe secole, ca sisteme juridice diferite. Nu foarte grăbit de către Gentry pentru a ajuta Polonia și în războaiele sale cu Port, Suedia, Crimeea, în suprimarea rebelilor și a revoltelor pe țările ucrainene; A urmat vigilent respectarea statutului statutului privind furnizarea de posturi de stat numai de către Nebulnye Gentry incl ("tubiltsy").

La finalizarea războiului Livonian, au rămas problemele acute ale încheierii unei lumi de lungă durată cu Moscova. O parte din boierul din Moscova, a emigrat la ON, a susținut jocul de război bazat pe revenirea la identitatea lor. Am menționat în 1586 despre una dintre aceste încercări ale unui fiu de boiere, KN. Mikolai Krattoof Radziwill a scris cu o mare iritare despre "căsătoriile acestui pui", incitate de continuarea războiului Livonian. "Da, și ce poate da Lituania? Cel puțin împăratul a luat totul de la femeia de aur pe care Lituania, de la asta? Care sunt drepturile lui Lituania a țărilor rusești? Este lupul ... și ne vom cuceri Din nou într-o veche ... mai bine să se întindă din nou mulțumiri "

Semnificația personală între Incl și Polonia în 15 V. Purta un caracter instabil. A urmărit în mod repetat și recrea din nou acțiunea lor.

Cauzele lui Lublin Resur: Dorința Belarusului, ucraineană, lituaniană, să aibă privilegii egale cu poloneză și să limiteze arbitraritatea stăpânilor, precum și dorința de a facilita serviciul lor militar, pe care la lăsat sub forma unui "compululat Rush ", în timp ce armata angajată a predominat în Polonia. Magniturile lituaniene-belaruse, care nu au vrut să-și limiteze drepturile, privilegiile și posesiunile de terenuri, s-au opus. Cu toate acestea, opoziția lor nu era suficient de puternică pentru a preveni implementarea acestuia.

În plus față de politica internă, au existat și factori de politici externi care au fost forțați de cercurile de guvernământ polonez-lituanian la stat despre "unitate. Datorită confruntării îndelungate cu Regatul Moscovei, raidurile devastatoare ale tătarilor, lupta pentru Marele - Tabelul de masă Grand Duchy Lituanian sa dovedit a fi pe punctul de a fi dezastru.

Situația a fost agravată la mijlocul secolului al XVI-lea, când a început războiul dintre Muscovy și ordinea Livoniană. În acel război a fost tras și Lituania, care a luptat pe partea livonienilor.

La 10 ianuarie 1569, se deschide o întâlnire a SEY-ului UNIT, pe care litigiile dintre adversarii și susținătorii Ulya au aprins imediat.

Cu toate acestea, în iunie 1569, deputații din Marele Ducat al Lituanian au jurat la loialitatea Uniunii de Stat și au semnat actul ei. Astfel, statul a fost format din Commonwealth cu regele elective, un seimer comun, o unitate monetară, o singură politică externă, dar în fiecare stat, autoritățile independente au fost menținute, propriile lor trezorerie, forțele armate și legislația.

După Lublin Union, discriminarea împotriva populației din Belarus a crescut. Belarusienii au fost supuși la tot felul de hărțuire: limitată zona lor de locuit, nu a permis să se angajeze în artizanat, comerțului interzis etc. Cultura, limba, educația, o religie catolică, care a fost injectată în mod deosebit prin ordinul iezuiților, au fost semnificativ îmbunătățită. În plus, Belarusianul jalarizat să cunoască statutul social ridicat și posibilitatea promovării rapide în serviciul public în discurs.

Cunoscute ferme de gătit din folie de gătit, gratar. În Statutul Lituanian din 1588, țăranii au fost fixați, a fost înființat un termen de căutare de 20 de ani al fugarului țărănesc.

Lublin Sania a devenit un eveniment de o mare greutate politică.

Pentru soarta lui Berarisi, ea a avut suficiente consecințe contradictorii: pe de o parte, a contribuit la consolidarea expansiunii poloneze în țara belarusiană, debutul distructiv al catolicismului, creșterea tensiunii sociale, pionierii elitei din Belarus.

Pe de altă parte, un rezultat important al UNI a fost ieșirea din terenurile din Belarus în orbita culturii occidentale, un izvor puternic de mișcare culturală și educațională, care, pentru prima dată, reprezentanți ai tuturor clasei și a marcat originea poporul belarus ca o comunitate conștientă.

28) Biserica Brest
În 1054, s-au avut loc divizia finală a Bisericii creștine din vest-catolicism și ortodoxia estică. Marele Duch de Geopolitică a fost la granița a două religii, astfel încât ambele denominațiuni au fost reprezentate pe scară largă în stat. Acest lucru a dat bazele Moscovei ortodoxe și a vestului catolic pentru interferența în afacerile interne ale Principatului. Pentru a proteja independența incl, era necesar să aibă altceva - nu catolicism și nu ortodoxie.
De secolul al XVI-lea. Caracteristicile crizei ortodoxice au fost clar concediate. Constantinopolul a fost capturat de turci, diecezele Principatului nu au putut crea un sistem educațional independent, pentru a pregăti personalul calificat al clerului obișnuit, a fost observată o criză de predicare. Ortodoxia a pierdut suportul intelectual - atunci inteligența. Iezuit Peter Skarga admuchez starea ortodoxiei în incluziune - "scale de pape, știința a căzut". Înainte, în condițiile războiului Livonian cu Rusia, orientarea Moscovei (Centrul de Ortodoxie, din 1589 - în Patriarhia Moscovei) arăta ca o trădare. În acel moment, ascensiunea spirituală a fost observată în Occident, au fost create biserici naționale. Nevoia de a reforma Biserica a înțeles ierarhii ortodoxi belarusi. Coincidența acestor factori (degradarea culturală a ortodoxiei, înălțimea Moscovei ortodoxe, dorința managerilor de stat de a consolida independența și aspirația Vaticanului pentru a transforma Principatul) a contribuit la deținerea rapidă a reformei bisericești - introducerea Uniatul.
În prima jumătate a celor 1590. La numeroase întâlniri cu reprezentanții Vaticanului, ierarhii ortodocși au dezvoltat condițiile pentru combinarea bisericilor în incl inclus. Episcopele Brest și Vladimisci Cyril și Episcopul Lutzk Cyril Tarletsky au efectuat inițiatorii. Aceștia au fost susținuți de metropolitanul Mikhail Rogozu, rege și prințul Sigismund III Vaza și cancelar pe Lion Sapga. La catedrala bisericii din primăvara anului 1595, toți episcopii ortodocși, cu excepția Lviv, au fost de acord cu intenția. "33 articole" au fost dezvoltate - condițiile de asociere, în conformitate cu acestea:
Toate sărbătorile bisericești au fost respectate conform calendarului ortodox;
Numai poporul rus sunt numiți în pozițiile bisericești;
Mănăstirile și bisericile nu se transformă într-o biserică;
Este interzisă prânzul în catolicismul Uniștilor;
Papa este capul bisericii în chestiuni de credință;
Uniaturile iau o biserică catolică de dogme (simbol al credinței etc.) ..
După adoptarea UI, nu a existat nici o defalcare a obiceiurilor și a tradițiilor - nimic nu sa schimbat. A fost foarte sperând de inițiatorii Uniunii Bisericilor. La 23 decembrie 1595 I.Paca și K.tarttski s-au întâlnit la Roma cu Clemet VIII, care au fost de acord cu toate condițiile și au semnat o bulla papală despre Ulya. La 6 - 9 octombrie 1596, în Berestye la Catedrala Bisericii, unde au apărut susținători ai Ulya, uniatul a fost executat în cele din urmă ca o direcție religioasă. În același timp, în Brest, susținătorii conservării purității ortodoxiei s-au adunat la catedrala sa, liderul lor a fost episcopul Lviv. Având blesteme reciproce, ierarhii au mers pe dieceze, semințe de semințe de ostilitate și tensiuni în societate. La 15 octombrie 1596, Actul Regal universal UII a fost aprobat la nivel de stat. Oficial, Biserica Ortodoxă a încetat să mai existe, Biserica Uniaj Greco a fost creată.
Societatea a perceput introducerea Ulya în moduri diferite. O parte din populație a susținut cu hotărâre, în special în dieceză, care era condusă de susținătorii Ulya, o parte din populație a abandonat cu hotărâre reforma. Tradiția Ortodoxiei nu a permis modificări - acest lucru nu a putut fi păstrate puritatea creștinismului "arogant". Introducerea Ulya a fost luată ca o tragedie personală. Alte cifre ortodoxe nu au efectuat împotriva Ulya, ci împotriva depunerii la tată, împotriva naturii regionale a Ulya. O astfel de rezistență puternică a fost neprevăzută, confruntarea a crescut doar. Au fost skirmeni, lupta pentru temple și departamente episcopale, unii au luat forme teribile. Activitatea dur a arhiepiscopului unic Iosafat Kuntsevich în Polotsk și Vitebsk a provocat explozia furiei naționale - Kuntsevich a fost ucisă și aruncată în Dvina. Astfel de revolte au fost suprimate brutal de către autoritățile care au susținut mai întâi noua biserică.
Printre sprijinul activităților de stat și educaționale și educaționale s-au extins treptat între populația rurală și cetățenii, un gentri superficial. Până la începutul secolului al XVIII-lea. A devenit cea mai mare religie în masă din Principal, a ajutat la păstrarea caracteristicilor naționale ale poporului din Belarus, păstrarea pionierii terenurilor din Belarus. Aceasta înseamnă că acele speranțe pe care le-au pus pe unitate în Vatican și Cracovia nu s-au împlinit. Mai bine, Vaticanul și Cracovia au acționat într-un mediu de plăci feudale medii și mari. În timpul falsificării, aproape toți s-au mutat la catolicism, care au contribuit la glazurarea lor, fuzionând cu proprietatea feudală a Poloniei într-o singură moștenire feudală a compulbării. Feudalele belaruse au pierdut contactul cu tradiția istorică a statului incl, cu oamenii lor.
Suporterii Ortodoxiei nu au dispărut din scena istorică. În 1620, au dedicat în secret o nouă ierarhie în Kiev-Pechersk Lavra (controlată de ortodocși). Deci, în cele din urmă, a existat o împărțire a fostului principat ortodox în două biserici. În regiunile estice ale principatelor ortodocșilor s-au bucurat de un sprijin considerabil, mai ales în orașele mari. Prin urmare, marele prinți în timp au fost forțați să recunoască oficial renașterea ortodoxiei în principatul principal. În 1632 și 1633. Vladislav IV VAZ a recunoscut existența bisericilor ortodoxe și le-a dat câteva privilegii, în 1650, aceste privilegii au confirmat Yang Casimir.

29)Analizați certificatele naționale (privilegii).

În funcție de acțiunea actelor de reglementare în spațiu și în cercul persoanelor fizice, sunteți certificate (instanțe), care au funcționat în întreaga stat și aparțineau întregii populații, este obișnuit să apeleze comune. În timpul existenței statului, a fost adoptată o sumă semnificativă din aceste acte. Unele dintre ele sunt cele mai semnificative pentru dezvoltarea în continuare a domeniului juridic de activitate.

În primul rând, diplomele globale au asigurat drepturile clasei strălucitoare, care a început să se dezvolte în stat în secolul al XIV-lea. Una dintre primele astfel de scrisori au fost trei scrisori ale lui Yagaylo.

Al doilea privilegiu al doilea a susținut că 47 de feudaliști pe stratul de brațe.

3 (în numele lui Yageilo și Vitovt), a susținut că inclusiv se alătură Poloniei. Dar, în același timp, a fost rezolvată că, după moartea lui Yagili, împărații vor fi selectați cu consimțământul regelui polonezului.

Până la mijlocul secolului al XVI-lea. Natura împărăției poloneze și a Marelui Duch al Lituanianului au rămas personale. Ambele state se unesc în esență numai de către personalitatea unui monarh mixt. Ambițiile mai mari ale gentriei poloneze, care au realizat o uniune mai strânsă cu Inclid, a fost formată ca o provocare ideologică a Rusiei. Demagogic a susținut că Kievul ar trebui să aparțină coroanei, deoarece el este un turn sentimental ca și cum eternalul terenurilor poloneze - Volyn și Podialia.

Polonia, care a transformat o conjunctură profitabilă a comerțului exterior în cel mai mare exportator de materii prime agricole pe piața europeană, se confruntă cu o creștere economică. Cu ajutorul unui adevărat uniu cu incl. Gentry polonez spera să colaboreze noi terenuri potrivite pentru producția agricolă. Aceste planuri au fost raspund ideal Central Ucraina.

În același timp, starea de spirit polonofilă printre gentria ucraineană au câștigat forță. De la mijlocul secolului al XVI-lea. În comerțul internațional, artera importantă din care Vistula a fost trasă mai activă de Volyn. Prin urmare, interesele coroanei în tot ceea ce comerțul baltic în cauză era aproape și înțeles de feudul feudal VoLyn. În plus, populația lui Volyn și Podlyasya (1) speră că semnificația completă ar pune capăt conflictului permanent de frontieră.

Hărțuirea faediilor poloneze a devenit din ce în ce mai reală, deoarece criza interioară se adâncea în statul lituanian-rus. Lituania, belarusiană și ucraineană Gentry cu Envy se uită la transformarea Poloniei în Republica Shankhetsky cu regele elective, visat de livrarea de la "Nazazyov" a magnilor, răspândirea unor astfel de "echivale timene" și, prin urmare, erau susținători potențiali a Uniunii reale a două state. În cazul în care producătorii de gentri ar fi trebuit să plătească pentru menținerea trupelor și să servească serviciul militar în miliția comună ("Commonwealth"), atunci în Polonia, armata angajată ("trimestrul") a predominat, conținutul care a plătit regelui pe cheltuială a unui sfert ("quarts") de venituri din proprietățile regale.

Pozițiile susținătorilor asociației cu Polonia au intensificat ca urmare a unui număr de eșecuri în războiul Livonian (1558-1583). Cu începutul războiului Livonian, slăbiciunea interioară a lui V.L., incapacitatea sa de a lupta chiar și pentru existența sa. Reforme 1564-1566. În interesul gentriei lituaniene-rusești, nimic nu s-ar fi putut schimba. În starea Moscovei în acest moment, puterea despotică a lui Ivan IV din Grozny și a Belarus-Lituanian a fost înființată "între ciocan și anvil". Aderarea la Moscova a amenințat pierderea influenței politice, în timp ce încorporarea Poloniei este o pierdere a identității religioase și naționale. Compromisul într-o astfel de situație nu exista, deoarece Polonia, iar Moscova a oferit o presiune gravă asupra VK.L. În februarie, 1563, trupele din Moscova au luat Polotsk, iar regele polonez al Sigismund II august (2) a insistat asupra Uniunii cu Polonia. Protestul autorităților statului lituanian-rus, Polonia a răspuns la amenințarea de a le lăsa pe unul cu un rege teribil.

În opoziția față de Uniunea reală cu Polonia, au fost amplasate magnii lituanieni-ruși. Majoritatea au avut o demnitate domnească și o legislație poloneză, pornind de la Cositsky, 1374 (3), interzise distribuirea persoanelor de origine domnește a orașului și a castelelor nu numai în proprietate, ci și în posesia temporară. Au existat alte caracteristici ale legii statului polonez, inacceptabile pentru rușii lituanieni, în special magnitivii ucraineni. Organizația Seimas a Marelui Ducat al Lituanianului le-a dat un dublu drept de participare la Seimas: în primul rând, prin ambasadorii Zemstvo, pe care au ales-o împreună cu rezervorul de economii de rezervoare; În al doilea rând, pe baza invitațiilor înregistrate la Sejm de la Marele Duke. Uniunea cu Polonia ar putea privi participarea lor personală la Seimas, deoarece SEJM polonez a inclus doar ambasadori aleși bolii. În cele din urmă, Uniunea cu Polonia a distrus rolul politic al magnilor ca consilieri ai Grand Duke, deoarece Senatul polonez sa dezvoltat numai de la cei care au ocupat poziții oficiale. Astfel, magnitoanele pe care le-au opus adevăratului ENIA cu Polonia până acum, deoarece se temeau de restricții asupra drepturilor, privilegiilor și posesiunilor lor de terenuri.

Cu toate acestea, opoziția lor nu a fost atât de puternică pentru a preveni implementarea acestuia. O serie de poloneză-lituaniană poloneză și 60 de ani. Secolul al XVI-lea, convocat pentru a discuta despre forma unui nou Jean sa încheiat fără nici un rezultat. În cele din urmă, în ianuarie 1569, seyme din Lublin a deschis. Magniturile incluzive cu poziția ambasadorilor polonezi au început să saboteze negocierile și, în curând, în general, au părăsit în secret Lublin în speranța de a aduna o miliție blândă pentru combaterea susținătorilor Ulya. Cu toate acestea, astfel de cei mai mari westernicii occidentali, cum ar fi prințul Ostrog, au susținut Ulya. Nu a arătat solidaritate cu prinții și gentria lor lituaniană-rusă.

În martie 1569, Sigismund II august a fost publicat un universal despre aderarea direct la coroana lui Podlyas și Volyn, iar în mai - regiunea Kiev și Shtanthischin. De foarte mult timp, senatorii și deputații lui Volyn nu erau pe Seimas. Apoi, regele Sigismund al II-lea, Augustus, a început confiscat de proprietățile adversarilor de aderare, iar această măsură "a intrat" \u200b\u200breprezentanți ai VOLYN. Pentru a trage aceste terenuri cu gentria acestor terenuri, au fost date câteva privilegii: a continuat legea locală (al doilea birou editorial al Statutului lituanian) (al doilea birou editorial al Statutului lituanian), limba locală a fost păstrată în munca de birou ( Dezvoltat de practica de practică a Oficiului VK.L. Makaronus-ucrainean-poloneză). "Credința greacă", a oferit aceleași drepturi cu catolicii, având în vedere o promisiune de a numi ortodocși în toate pozițiile.

Este caracteristică că, în dezbaterile SEIMAS, geek-urile lui Volyni au sprijinit includerea în Polonia nu numai a țara proprie, ci și regiunea Kiev, care nu dorește, aparent, să spargă legăturile veșnice. În aceste condiții, magnitoanele ucrainene înspăimântate au fost forțate să se întoarcă la Sejm. Kiev Voievode Prince Vasily-Konstantin Ostrogsky, Voivoda Prince Alexander Chartersky, Vinnitsa Old Town Bogush Koretsky a trecut pe loialitate față de coroană, dar într-o declarație specială a declarat loialitatea puterii regale la păstrarea drepturilor lor, proprietatea terenurilor și protecția Biserica Ortodoxă.

La 1 iulie 1569, a fost semnat Lublin Sania, care a asigurat legal apariția uneia dintre cele mai mari puteri europene - un discurs compulular - cu un conducător electiv, care a fost încoronat în Cracovia ca regele polonez și Grand Duke Lituanian. Unified pentru statul nou format au fost SEIMAS și FINANCE. Sa prevăzut că contractele cu alte țări ar trebui să fie în numele Commonwealth-ului. Gentria poloneză și lituaniană au avut ocazia să dețină terenuri în orice parte a statului.

După Uniunea Lublin, coroana a fost cea mai mare parte a terenurilor ucrainene. Ei au format rus (centrat în Lviv), Volynskoe (centrat în Lutsk), Podolsk (centrat în Kamenets-Podolsky), Bratzlava și Voievodatul Kiev. Pământ pentru Media BuGu și Pripyat superior, care au făcut voievodatul Brest, au rămas în compoziția V.K.L. (Polesie ucraineană). O parte din țările ucrainene făceau parte din Voievodatul Belz. În afara granițelor Commonwealth-ului, Transcarpatia Ucraina a rămas: în Ungaria, North Bukovina - sub conducerea Republicii Moldova, Chernigovo-Severnensnchen - ca parte a Rusiei. Acesta din urmă, cu toate acestea, guvernul Corona a considerat, de asemenea, polonezul original. Mai târziu, în 1618, Pământul Chernigovo-Severskaya sa mutat la discursul de angajament.

Rezultatele pozitive și negative ale lublinului nu pot fi considerate absolute. La început, elementele de creație și distrugere au fost combinate în ele. Punctul pozitiv a fost reuniunea majorității terenurilor ucrainene. Rezultatul pozitiv al ENIA a fost ieșirea din Ucraina în orbita culturii occidentale, în special în domeniul iluminării. Modelul unui compromis practic între școala latină și canoanele educaționale grecești a fost Board Ostrog, fondată în 1576. A fost aici pentru prima dată în practica educațională a școlii ucrainene că au fost introduse șapte arte libere (gramatică, retorică , dialectică, aritmetică, geometrie, muzică, astronomie).

Implementarea cerințelor minime de celule înguste ale gentriei ucrainene la Lublinsky Sejm și-a epuizat efectiv potențialul politic. Deoarece noul regim polonez a pătruns adânc în țările ucrainene, a avut loc debutul distructiv al Bisericii Catolice intensificate, au avut loc schimbări naționale și religioase tangibile. Cele mai mari straturi ale societății au fost colectate rapid. În același timp, a fost intensificată opresiunea socială, națională, religioasă și culturală a maselor. Potrivit lui V.O. Klyuchevsky "Din acel moment în aceste zone, administrația poloneză a început să fie plasată în locul rușii native, acționând în prinții lituanieni. Gentryul polonez a început să achiziționeze terenuri în sud-vestul Rusiei în distrugătorul polonez aici. Nobilimea Rusiei din sud-vestul vestului, urmând exemplul proprietarilor de terenuri poloneze, înrozind populația țărănească rusă a terenurilor lor, înstrăinată treptată de poporul lor și a fost îngropată, apropiindu-se cu gentria poloneză și, împreună cu privilegiile sale, absorbându-și templele, limba ei și credință. "

Alăturarea voievodilor VoLyn, Bratzlala și Kiev în Polonia au eliminat fundațiile vamale pe întreaga linie de limită, care încă se despărțea aceste teritorii. În agricultură, a fost aprobat un sistem cu trei domenii. Noile terenuri atașate au început să răspândească un sistem de plictisire pentru economie. Creșterea simultană a cererii de materii prime de mărfuri a condus la exploatarea de încredere a bogăției naturale. Chiar mai devreme, pădurile au fost în mare parte distruse în Galicia și Volyn. Acum, gentria sa adunat la silvicultura Nipului.

Actul Lublin a eliminat interdicția de la primirea de către rezidenții din Crown Polonia în centrul Ucrainei. Acest lucru a provocat un val de colonizare a unui element țărănești activ, precum și o mică poloneză și "peste mări" acestui gentry galician. Terenurile fertile, dar mici ale lui Kreivakhs și Shtanthischin, în plus, oferite de convulsii libere ("Timansky"), care au ignorat complet guvernul de stat, au pus puterea coroanei înainte de nevoia de distribuție a lui Magnam, cu mijloace suficiente să organizeze apărarea și să revigoreze ferma. La Kiev, voievodatul a fost justificat în primul rând de prinții Volyn, care a pătruns aici și la Ulya - Ostrog, Zbarazhsky, Koretsky, Charters. Deci, prinții Vishnevetsky, de exemplu, au forțat moștenitorii prinților lui Glinsky să le vândă drepturile pe pământ prin r. Sulu, marcat de la confirmarea regelui la "deșertul", care se întindea de la granița de la Moscova la Nipru. Magnele poloneze Potice, Sandpoy etc. s-au grabit la Voievodatul Bratzlava și alții. De la începutul secolului al XVII-lea. Magnranii Kalinovski au devenit proprietari ai "Desert Uman".

Astfel, țăranii fluide, fermierii, proprietarii liberi ai stâlpului, peștelui și îngrijirii animale au apărut brusc pe țara Domnului. Adevărat, magnat, captează noi terenuri, nu au căutat să înceapă imediat atacul asupra drepturilor populației locale. Dimpotrivă, a fost inițial pentru a atrage puterea potențială a muncii la proprietatea lor, au procedat la organizarea Slobod - așezări, ale cărui locuitori au fost concediați de zeci de ani.

Transformarea unei conexiuni dinastice stabilită de Legea Krevsky din 1385, în adevărata federație, a fost de mare importanță pentru soarta popoarelor poloneze, lituaniene, belaruse și ucrainene. Odată cu încheierea lui Lublin Ulya, 1569 a încheiat epoca lituaniană-rusă în istoria Ucrainei.

După Lublin UN 126, Feudalul feudal polonez a început să caute revizuirea statutului lituanian din 1566 de ao coordona cu legislația poloneză. Dar Comisia condusă de SAPEGOY-ul LV a pregătit o nouă ediție a statutului în ciuda Uniunii Lublin. Astfel, a fost făcută de articole care au comis marele prinț să nu încalce unitatea teritorială și să se retragă tăiat Pământul. Prin urmare, noua ediție a Statutului nu a fost considerată de SEIMA poloneză-lituaniană unificată și a fost aprobată în 1588 de către regele polonez al Sigismund III, care a căutat astfel să asigure sprijin pentru feudalul incl. Statutul din 1588 a fost publicat în casa de imprimare Mausonic în limba rusă (Starobalorussky). Acest act a devenit un drept valabil nu numai pe terenurile Marelui Principal al Lituaniei, ci și în provinciile ucrainene care au plecat spre Polonia. El, în special, a garantat poporul ucrainean posibilitatea de a da în judecată legea obișnuită în curțile încheieturii mâinii, a cerut ca judecătorii să crească scrisori rusești.

În 1956, a apărut un nou stat pe harta Europei - Commonwealth. Cele două țări vecine independente - Regatul Polonezului și Marelui District Lituanian - au mers aproape două secole. 1 iulie 1569 Akt a fost semnat Lublin Uania..

În mai multe motive pentru ENIA 1569. Una dintre cele mai semnificative - contradicții intraoslorale din tabăra clasei de guvernământ a Marelui Duchy: Gentria mijlocie și mică a dorit să primească aceleași libertăți blânde și aceeași influență asupra conducerii Statul, care avea un gentry polonez. Comenzile poloneze au fost agresive pentru clasa dominantă. Cu toate acestea, principala cauză a încheierii uniunii Lublin a fost situația gravă a politicii externe a statului belarus-lituanian. În primul rând, aceasta este lupta Principatului Incl și a Principatului Moscovei pentru Uniunea Europeană din Europa de Est sub autoritatea sa. Climaxul acestei lupte a fost războiul Livonian, care a început în 1558 la începutul anilor '60. Pașii marțiali răspândiți pe teritoriul Principatului. Forțele de stat au fost la limită, un aliat a fost urgent necesar. Speranța a fost de a ajuta Polonia, pentru că Principatul a avut o experiență semnificativă a păcatului cu ea. În plus, vecinul occidental a căutat Ulya. Au existat mai multe motive pentru asta. În primul rând, numeroasele gentri polonezi au devenit strâns în Împărăție și sa uitat la țara Principatului, care ar putea da bogăție nouă și cu ei postări și recompense. În al doilea rând, Polonia a fost cea mai puternică bastion catolic din Europa de Est și, prin urmare, a fost stăpânul rolului stăpânului ei în expansiunea catolicismului la răsăritul soarelui.

Polonia în momentul asociației a fost într-o poziție mai bună decât principatul, care a permis coroana să efectueze o politică de menținere mare. Cu toate acestea, puterea politică conservată de înclinare și lipsa unei puteri centralizate puternice în Polonia nu le-a permis acestuia să încorporeze statul belarus-lituanian în compoziția sa. Legea Lublin a fost un anumit compromis între aspirațiile celor două părți care se plimbau pe Ulya. Commonwealth a fost format ca un stat confederativ cu un singur rege, o groapă comună, un rado, un sistem monetar comun. Dar în funcțiune, aparatul administrativ anterior a fost păstrat pe deplin, legislația și organizația navei, titlul și tipărirea, precum și trupele. Cea mai puternică izbucnire a independenței de stat a fost adoptarea Statut 1588.care a abolit multe dintre prevederile lui Lublin Ulya. Acest act legislativ despre Lublin Ulya nu este nici măcar menționat.

Dar, în timp, inclusiv începe să-și piardă independența. Trecerea treptată a fulgerării gentriei incluri. Vechiul limbaj belarussian își pierde poziția.

Astfel, sistemul de stat-politice monarhist-republican format în Polonia nu a reușit să combine țara Commonwealth-ului.

11. Atitudinea interfaiștilor în interiorul: Ortodoxia, catolicismul, protestantismul.

Pe teritoriul căruia au existat 3 denominațiuni creștine: ortodoxia, catolicismul, protestantismul; 1 islamic.

Cea mai veche biserică creștină era ortodoxă. Ortodoxia a venit B. 988. - Botezul lui Kievan Rus. În zilele lui Cyrus, au fost determinate principalele domenii de activitate ale Bisericii creștine, au apărut vasele majore ale bisericii, structura ei a fost formată. Pentru conducere, activitățile bisericii din orașele mari au început să fie create de dieceză: 992. - Prima eparhie ortodoxă din Polotsk, 1005. - Dioceza Turovskaya. Departamentul a stat Kiev Metropolitan, care a fost subordonată Patriarhiei Constantinopolului. Han. XVI în. Regele și Marele Duke au dreptul să numească departamentele ortodoxe, prin urmare, în Biserica Ortodoxă există mulți oameni aleatorii, discreditează-o. LA 1054. Biserica creștină sa împărțit în ortodoxă și catolică. LA 1204. Crusadorii au învins Constantinopol.

Spre deosebire de ortodoxie, răspândirea catolicismului pe teritoriul Belarusului, ca și în întregul incl, a început mai târziu și a trecut 2 etape separate: de la mijlocul secolului al XIII-lea. până la sfârșitul secolului al XIV-lea. Și de la sfârșitul secolului al XIV-lea. Până în a doua jumătate a secolului al XVI-lea.

De la concluzia din Polonia Krevskaya Ulya. (1385.) A început începutul. LA 1387. Yageilo ia catolicismul și coroana poloneză. Această perioadă este considerată momentul schimbării statutului politic și juridic al terenurilor din Belarus în incl inclus. LA 1413. a fost publicat Gorodelsky VillageConform căruia ortodocșii cu privire la drepturile civile pierdute.

În secolele XV-XVI. Tranzițiile ortodoxe știau la Moscova cu terenurile lor au crescut. Ca urmare a luptei lungi, feudaliștii feudali ortodocși au realizat în 1447 ecuațiile drepturilor lor cu catolici feudali, dar a fost menținută discriminarea în timpul numirii posturilor publice. La începutul secolului al XVI-lea. Prințul Mihail Glinsky a organizat o revoltă majoră a feudaliștii ortodocși. Întreaga politică de prindere a Muscoviei a avut loc sub acoperirea ideologică a protecției ortodoxiei.

LA 1534. Ortodocșii au fost egalizați în drepturi cu catolicii. Situația ortodoxă în a depinde întotdeauna de cine era la putere.

Protestantismul a apărut ca urmare a reformării secolelor XV-XVII. Calvinistii, antiditrinitan (50-70 gg. Secolul XVI) au fost obtinute pe teritoriul incl. Sunt organizate zeci de comunități de reformă, iar cu ei - biserici, școli, adăposturi, tipografie. Antitrintenul a cerut transformări sociale în societate, ceea ce a dus la un conflict cu calviniștii. Protestanții în magnații susținuți în speranța care păstrează independența atât de la Moscova, cât și din Polonia. Cu toate aspirațiile umaniste ale inteligenței protestante, protestantismul în și RP nu a existat niciun viitor. Protestantismul a rămas doar un episod în istoria culturală a Belarusului.

După împărțirea încercărilor creștinismului de a reveni, fostul unitate a fost întreprins în mod repetat. Noua direcție a creștinismului - Uniate - a fost emisă de Catedrala Brest din 1596. Ideea lui Ulya - Uniunea a 2 biserici creștine au avut loc un loc puternic în viața politică și intelectuală a Europei în secolele XV-XVI. Inițiatorii creării bisericii unice din RP au fost ordinea catolică a iezuiților, care au dorit să obțină o creștere completă a populației ortodoxe prin intermediul Bisericii Ulya. Ideea unică a fost susținută de unii dintre preoții ortodocși, care au căutat Biserica Ortodoxă din criză prin Ulya. Poate fi valabil dacă este căutat de toți patriarhii. Biserica Ortodoxă din RP a fost interzisă oficial, dar drepturile și proprietatea s-au mutat la Unitam. Biserica Uniatkaya a păstrat ritualurile ortodoxe. LA 1620. Patriarhul din Ierusalim a restaurat Biserica Ortodoxă.

În 1720, Catedrala Zamo laminizează în cele din urmă biserica unică. Apărarea ortodoxiei sa ridicat laici și preoți. Uniunea nu a adus lumea. Rezultatul său va fi războiul cazacului de 1648-53.