یهودیان چه زمانی کریسمس را جشن می گیرند؟ یهودیان هانوکا را جشن می گیرند، کاتولیک ها کریسمس را جشن می گیرند

یهودیان جشن خود را جشن می گیرند سال نو- روش هشانه که در سپتامبر- اکتبر (ماه تیشری) می افتد. این تعطیلات به معنای آغاز سال و نماد روزی است که خداوند متعال فرآیند خلقت جهان را به پایان رساند. جشن روز هشانه برگزار می شود تقویم قمری، لزوماً در ماه جدید، فقط در روزهای دوشنبه، سه شنبه، پنجشنبه یا شنبه. این روزها روزهایی است که مؤمنان از سالی که می گذرد حساب می کنند و برای سال آینده برنامه ریزی می کنند.

در جشن روش هاشانه، یهودیان تاشلیچ انجام می دهند - هنگام خواندن دعا، تکه های نان یا سنگریزه را به رودخانه یا دریا می اندازند که نماد پاکسازی از گناهان است.

باید به اقوام و دوستان تبریک گفت، هدایایی داد، بهترین ها را در سال آینده آرزو کرد. خانواده ها در کنار سفره سنتی با نوشیدنی های نمادین جمع می شوند. اینها سیب در عسل (زندگی شیرین)، هویج بریده شده به دایره (نماد ثروت)، چلو با کشمش (نماد سلامت)، سبزیجات و میوه ها (نماد برداشت غنی) هستند. جشن سال نو یوم کیپور - روز بخشش و توبه را کامل می کند.

تاریخ معمول جشن سال نو، 1 ژانویه، 20 سال پیش در اسرائیل عملا جشن گرفته نمی شد. ظاهر در کشور تعداد زیادیمهاجران از اتحاد جماهیر شوروی سابق به این واقعیت منجر شدند که این تعطیلات به تدریج در اینجا ریشه دوانید. در اسرائیل به او «سیلوستر» می گویند. حتی تعطیلات رسمی هم نیست، مگر زمانی که روز اول شنبه باشد. به طور سنتی، با برنامه های تلویزیونی سال نو، با خانواده و دوستان، با سالاد اولیویه، خاویار و شامپاین جشن گرفته می شود.

جشن کریسمس

رایج ترین دین در اسرائیل یهودیت است، اما، با این وجود، کریسمس در این کشور به عنوان یک تعطیلات ملی و در سطح جهانی جشن گرفته می شود. بسیاری از زائران مذهبی و گردشگران به بیت لحم می آیند، جایی که در کلیسای عیسی مسیح، مکانی که عیسی در آن متولد شد، یک مراسم جشن در تمام شب برگزار می شود. این شهر کوچک در روزهای کریسمس دگرگون می شود - درختان کریسمس زیبا و درخشان در خیابان ها وجود دارد، ویترین مغازه ها با اجناس متعدد خریداران را جذب می کند، همه چیز می درخشد و می درخشد.

مراسم کریسمس در سراسر کشور، در معروف ترین معابد برگزار می شود: کلیسای کلیسای جامع فوقانی، کاتولیکون، غار عیسی مسیح، کلیسای مقبره مقدس در اورشلیم، در ناصره، هر دو در 25 دسامبر، طبق سنت کاتولیک، و در 7 ژانویه به گفته ارتدکس ها.

در شب کریسمس، مؤمنان می توانند ستاره بیت لحم را که در غاری که عیسی در آن متولد شده است، لمس کنند.

به طور دوره ای، کریسمس ممکن است همزمان با جشن اصلی یهودی هانوکا (جشن شمع) باشد. این تعطیلات به عنوان ادای احترام به پیروزی یهودیان بر یونانیان به وجود آمد و به مدت یک هفته جشن گرفته می شود، زمانی که هر شب یک شمع جدید در یک شمعدان مخصوص منورا روشن می شود.

پس فردا کاتولیک ها کریسمس را جشن می گیرند

در شب 24 تا 25 دسامبر، کاتولیک های جهان، اکثر فرقه های پروتستان و دیگر فرقه های مسیحی کریسمس را جشن می گیرند.
کریسمس توسط کلیساهایی که به تقویم میلادی پایبند هستند جشن می گیرند. اینها کاتولیک ها، لوتران ها، انگلیکن ها، پروتستان ها، برخی از متدیست ها، باپتیست ها، پنطیکاستی ها و ارتدوکس ها هستند. انتقال کلیساهای محلی ارتدکس، به جز روسی، اورشلیم و صربستان، به تقویم میلادی در سال 1920 انجام شد. اما در اوکراین و روسیه، کریسمس سیزده روز بعد - در هفتم ژانویه - جشن گرفته می شود.
کریسمس جشن بزرگی است که برای بزرگداشت تولد عیسی مسیح در بیت لحم ایجاد شده است. این یکی از مهم ترین تعطیلات مسیحی و عمومی در بیش از صد کشور در سراسر جهان است. در قرن سیزدهم، در طول
فرانسیس آسیزی، رسم برپایی آخورهایی در معابد برای عبادت به نمایش گذاشته شد که در آن نقش عیسی نوزاد قرار داده شده است. با گذشت زمان، آخورها نه تنها در معبد، بلکه در خانه ها قبل از کریسمس شروع به نصب کردند. سانتون های خانگی - مدل هایی در جعبه های لعاب دار - یک غار را به تصویر می کشند، بچه عیسی در یک آخور خوابیده است، در کنار مادر خدا، یوسف، یک فرشته، شبانانی که برای عبادت آمده اند، و همچنین حیوانات - یک گاو نر، یک الاغ. به گفته پاپ ژان پل دوم فقید، معنای تعطیلات در تعقیب هدایای کریسمس، در غالب نگرش مصرف گرایانه نسبت به کریسمس در جامعه گم شده است. بنابراین، پاپ تشویق به جشن کریسمس، مبادله هدایای متواضعانه و انجام کارهای خیریه کرد.
در خارکف، مراسم مذهبی کریسمس در روز شنبه، 24 دسامبر در ساعت 20:00 در کلیسای جامع کلیسای کاتولیک رومی عروج مریم باکره (خیابان گوگول، 4) آغاز می شود. روز یکشنبه، 25 دسامبر، میلاد درخشان خداوند در آنجا با عبادت های مقدس برگزار می شود: در ساعت 9:00 - به زبان لهستانی، در ساعت 12:00 - به زبان روسی و در ساعت 18:30 -
به زبان اوکراینی
تعطیلات هانوکا
روز دوشنبه 26 دسامبر، یهودیان عید حنوکا را جشن می گیرند.
تعطیلات هانوکا (تقدس) "کریسمس یهودی" نیست. این بنا به افتخار پیروزی سربازان یهودی به رهبری برادران مکابی بر یونانی-سوری ساخته شد.
مهاجمان در 165 ق.م.
زمان به قدرت رسیدن در 175 قبل از میلاد. با آمدن آنتیوخوس اپیفانس، هلنی شدن جمعیت غیریونانی شکل‌های شدیدی به خود گرفت. پادشاه انطاکیه همه مظاهر زندگی مذهبی یهودیان را ممنوع کرد: تورات به کتابی ممنوع تبدیل شد، رعایت قوانین یهود جرمی جدی بود. آنتیوخوس نام خود را به شهر اورشلیم داد. بت ها در همه جا نصب شده بودند، پادشاه خواستار پرستش خدایان بت پرست شد. هنگامی که معبد اورشلیم به دستور آنتیوخوس نجس شد (فاتحان مجسمه عظیم زئوس را به آنجا کشیدند، گنجینه های معبد مصادره شد و خود معبد غارت شد)، یهودیان به رهبری مکابیان - پدر و پسرانش - قیام در یهودیه برپا کرد.
در مقایسه با ارتش آنتیوخوس، ارتش شورشی کوچک و ضعیف بود. یهودا مکابی که فرماندهی آن را برعهده داشت، به همین دلیل از نبردهای علنی اجتناب کرد و مانع از استفاده دشمن از مزیت عددی شد. حمله به واحدهای فردی
یونانیان، ارتش شورشی پیروزهای پی درپی را به دست آورد. او طی سه سال فاتحان را از کشور بیرون راند و اورشلیم را آزاد کرد و ثابت کرد که هدف والا و صلابت گاهی تعیین کننده است. حکمت یهود می گوید: «کمی نور برای از بین بردن تاریکی بسیار کافی است».
معبد اورشلیم به سرعت بازسازی شد، اما برای تقدیس آن، لازم بود یک چراغ معبد عظیم - منورا (صد کیلوگرم طلای چکش شده) روشن شود. آتش در منورا باید دائماً می سوخت - روز از نو، ماه به ماه. با این حال، نفت خاصی وجود نداشت: ذخایر آن توسط یونانی ها نابود شد، و تهیه نفت جدید یک فرآیند نسبتا طولانی بود. خوشبختانه فقط یک کوزه کوچک روغن گرانبها در معبد پیدا شد. داخل منورا ریخته شد. و سپس معجزه ای رخ داد: یک کوزه روغن کافی بود تا منورا تمام هشت روزی که برای تهیه یک قسمت جدید از روغن لازم بود بسوزد. بدین ترتیب معبد تقدیس شد. در زبان عبری، تقدیس مانند هانوکا به نظر می رسد. به مناسبت این رویداد، یک تعطیلات هشت روزه برپا شد.
در هر یک از هشت شب تعطیلات، یک شمعدان مخصوص نه شمع به نام هانوکا روشن می شود. هشت شمع حنوکا و شمع نهم کمکی است (اجاق و سایر آتش های لازم از آن روشن می شود). رسم بر این است که هانوکا را به سمت پنجره می برند تا نور آن از دور در خیابان دیده شود. در این تعطیلات به کودکان پولی داده می شود که آنها موظفند بخشی از آن را به نیازمندان بدهند.

یک واقعیت جالب این است که در اسرائیل نه یک، بلکه به اندازه 4 سال نو وجود دارد، در حالی که شایان ذکر است که هیچ یک از آنها در اول ژانویه جشن نمی گیرند. این به این دلیل است که حتی قبل از پراکندگی قوم یهود، 4 چرخه سالانه وجود داشت که به تاریخ های خاصی بستگی داشت، از این رو 4 سال نو - نیسان 1، الول 1، شوات 15 (تو بیشوات) و تیشری 1 روش هاشانه. .

1 نیسان در سال 2016 در 9 آوریل جشن گرفته می شود- در بهار شروع می شود و برای شمارش سلطنت همه پادشاهان در اسرائیل در نظر گرفته شده است. در واقع نیسان در اسرائیل یک ماه است. یکی دیگر از ویژگی های اسرائیل این است که حتی اگر پادشاه یک ماه قبل از نیسان سلطنت خود را آغاز کرده باشد، سال دوم سلطنت او از روز اول آغاز می شود. این سال جدید به ویژه تعطیلات را جشن نمی گیرد، اما برای مهم ترین تاریخ در تقویم یهودی - 14 نیسان، تعطیلات پساک، یعنی عید پاک، آماده شوید.

1 Elul در سال 2016 در 4 سپتامبر می افتد- معمولا در تابستان در ماه اوت یا در پاییز در سپتامبر جشن گرفته می شود. الول نیز نام ماه است. این سال نو به یکی از مهمترین آداب و رسوم اسرائیل اختصاص دارد - جدا کردن یک دهم گاو که در سال جاری متولد شده است. شایان ذکر است دام هایی که در سال گذشته به دنیا آمده اند، مشمول عشر ممنوع بوده و دام ها باید "پاک" باشند (حیوانات پاک شامل گاو، گوسفند، بز، آهو، بابونه، گاومیش، آهو آیش است. گاومیش کوهان دار امریکایی، آنتلوپ، گوسفند کوهی).

تو بیشوات در سال 2016 در 25 ژانویه جشن گرفته می شوداین سال جدید در پانزدهم ماه شوات جشن گرفته می شود. کتاب مقدس می گوید که لازم است یک دهم میوه برداشت شود و آن را به کاهنان، لاویان، فقرا و نیازمندان اهدا کرد. طبق سنت در اسرائیل، در سال نو میلادی، مرسوم است که تمام خانواده حداقل یک درخت بکارند. و در سفره تو بیشوات باید حداقل هفت نوع میوه باشد.

Rosh Hahanah 2016 از 2 اکتبر شروع و در 4 اکتبر به پایان می رسد- 1 تیشری جشن گرفته می شود و در میان 4 سال نو اصلی ترین محسوب می شود. اوست که قصد محاسبه سالها را دارد و روز آفرینش جهان نیز محسوب می شود. به گفته یهودیان، این روزی است که خداوند سرنوشت مردم را تعیین می کند. یهودیان بر این باورند که خداوند مهربان و رحیم است، بنابراین رحمت و شفقت نشان خواهد داد. مانند ما، مرسوم است که هدایایی بدهید، یک شام جشن ترتیب دهید و سال نو را تبریک بگویید. اگر روش هاشانه در روز شنبه نمی افتد، در این تعطیلات آنها شوفار را به عنوان نمادی می دمند که خداوند بر کل زمین سلطنت می کند.

عید فصح یهودی (Pesach) در سال 2016

این یکی از مهم ترین تعطیلات در اسرائیل است. عید فصح یا فصح به مدت هفت روز از 15 نیسان تا 21 نیسان جشن گرفته می شود. این دوره ای است که موسی مردم را از بردگی مصر بیرون آورد. تعطیلات در 14 نیسان در شب آغاز می شود، زمانی که تمام خانواده دور میز جشن جمع می شوند. امروز عصر مرسوم است که هاگادا را بخوانیم - داستان چگونگی هدایت موسی اسرائیل از مصر. از فردای آن روز، یک هفته جشن شروع می شود، زمانی که مرسوم است که دعا کنید، در مورد خدا فکر کنید و خود را از کارهای روزمره رها کنید. اکثر شرکت ها به مدت هفت روز تعطیل هستند، در حالی که بقیه روز کاری فقط تا ظهر ادامه دارد.

یوم کیپور در سال 2016

در روز دهم ماه تشری جشن گرفته می شود و نماد روز قیامت است. در این تعطیلات، طبق تورات، لازم است درباره اعمال خود در طول سال تحلیل و استدلال کنید. در آستانه یوم کیپور، یهودیان یک غذای خانوادگی غنی ترتیب می دهند، پس از آن یک روزه سخت تا پایان روز قیامت آغاز می شود. همه سعی می کنند از کنیسه دیدن کنند. مانند بسیاری از تعطیلات، کار در یوم کیپور ممنوع است، بنابراین همه مشاغل و موسسات تعطیل هستند و خیابان های شهر اغلب خالی هستند. تعطیلات با این واقعیت به پایان می رسد که در غروب آفتاب، هر یهودی باید نماز آخر را بخواند.

پوریم در سال 2016

پوریم در 14 آدار جشن گرفته می شود و به نجات قوم یهود از ظلم در پادشاهی ایران اختصاص دارد. پوریم به بسیاری ترجمه شده است و از طریق قرعه بود که مشاور آهاشورش (پادشاه ایران) روزی را تعیین کرد که لازم بود همه یهودیان نابود شوند. با این حال، خوشبختانه، همسر پادشاه به تازگی معلوم شد که یک یهودی (استر) است، که متعاقباً پادشاه را متقاعد کرد که نظر خود را در مورد قوم اسرائیل تغییر دهد. در این روز برای یهودیان مرسوم است که نمایش هایی را نشان می دهند که داستان شاهکار استر را روایت می کند و در خیابان ها گومنتاشی - مثلث هایی را می فروشند که در داخل آنها مربا وجود دارد ، جشنی غنی نیز ترتیب داده می شود و همه غذاهای مختلف را رد و بدل می کنند. .

سوکوت در سال 2016

سوکوت را جشن خیمه ها نیز می نامند و در پانزدهمین روز از ماه تیشری آغاز می شود. تمام هفته طول می کشد و یادآور سرگردانی در صحرای سینا است. در ابتدا رسم بر این بود که تمام هفته را در به اصطلاح کلبه ها یا به قول آنها سکه زندگی می کردند. اما امروزه این رسم رعایت نمی شود. در طول تعطیلات، مانند قبل، می توانید کلبه هایی را در حیاط ها و بالکن ها ببینید، اما افراد کمی کل هفته را در آنجا می گذرانند. اغلب، اسرائیلی‌ها در تمام طول هفته در این کلبه‌ها یک وعده غذایی خانوادگی می‌خورند. و قبل از تعطیلات در شهرها می توانید بازارهای خاصی را پیدا کنید که در آنها تزئینات سوکا، شاخه های خرما، وسایل ساخت کلبه و غیره می فروشند.

Shavuot در سال 2016

شاووت در سیوان 6 جشن گرفته می شود و یادآوری از دادن ده فرمان توسط خداوند در کوه سینا است. و همچنین برای این تعطیلات، برداشت محصول می رسد. به همین دلیل است که در Shavuot مرسوم است که خانه ها را با میوه ها، شاخه های سبز و گل تزئین می کنند. والدین فرزندان خود را با تاج گل و سبدهای پر از میوه های مختلف به مدرسه و باغ می فرستند. و در کنیسه ها کتب مقدس را می خوانند و به درگاه خدا دعا می کنند.

روز استقلال اسرائیل 2016

این را می توان به تعطیلات اصلی کشور نیز نسبت داد و در روزهای سه شنبه، چهارشنبه یا پنج شنبه نزدیک به 5 ایار جشن گرفته می شود. در روز استقلال اسراییل، مرسوم است که رژه ها و راهپیمایی های پر سر و صدا، گاهی با تجهیزات نظامی، ترتیب داده شود. در کنیسه ها، نمازهای جشن خوانده می شود و در خیابان ها می توانید از کنسرت های عصرانه با رقص، نمایش های جالب و آتش بازی لذت ببرید.

هانوکا در سال 2016

هانوکا از 25 ماه کیسلف آغاز می شود و در 2 یا 3 توت به پایان می رسد و به مدت 8 روز جشن گرفته می شود. پس از اینکه ارتش یهودا مکابی بر ارتش آنتیوخوس پادشاه پیروز شد، یهودیان مجبور شدند معابد خود را تقدیس کنند، اما نفتی که پیدا کردند توسط دشمنان هتک حرمت شد. و فقط یک کوزه روغن خالص باقی مانده بود که فقط یک روز دوام می آورد. اما خدا معجزه کرد و روغن هشت روز سوخت. از این رو یهودیان این تاریخ را جشن شمع یا آتش می نامیدند. طبق سنت، در روز اول در هر خانه مرسوم است که یک شمع روشن کنند، در روز دوم از قبل دو شمع وجود دارد و غیره. به همه بچه ها اسباب بازی و پول هم می دهند.

مسیحیان عزیز، از شما می خواهم که این متن را بدون ناراحتی بخوانید، بخوانید و بفهمید که چه نوع کتاب نفرت انگیز و پست یهودیان را به عنوان کتاب مقدس "مقدس" خود انتخاب کرده اید! کتاب مقدس مسیحی توصیف متعارف دو دین است که در یک طرح واحد به هم متصل شده اند: یهودیت ( کتاب عهد عتیق) و مسیحیت (عهد جدید). عهد عتیق بر اساس دستورات یهوه - موسی است. عهد جدید بر اساس احکام عیسی مسیح است. بنابراین مسیحیانی که عهد عتیق (یهودیت) و عهد جدید (مسیحی) را در قانون خود متحد کردند، باید «مسیحیان یهودی» نامیده شوند. عهد عتیق کتاب مقدس بخشی از تورات یهودی است که توسط مسیحیان تحریف شده است و حاوی ...

10 کلیشه درباره آمریکا

نویسنده: kilgor_trautt با تشکر از Elvira Baryakina برای نکته آمریکا کشوری است که چنین زمینه‌ای را برای ایجاد تصور کلیشه‌ای خود فراهم می‌کند، چیزی که به سختی توسط همه کشورهای جهان ارائه می‌شود. پس از انتخاب یک دوجین از آنها، تصمیم گرفتم آنها را تجزیه کنم. کلیشه 1. "هیچ غذای خوشمزه ای در آمریکا وجود ندارد - همه غذاها مصنوعی هستند. همه آمریکایی ها فست فود می خورند و مدام از غذاخوری های مک دونالد بازدید می کنند مطلقاً درست نیست. آمریکا کشوری با رستوران پر رونق است، و تقریباً در هر شهر آمریکا، کل طیف جغرافیایی رستوران ها - از غذاهای اوکراینی گرفته تا...

09-01-2004

معمولا کسانی که منتظر تعطیلات هستند می توانند مهمترین چیز را از دست بدهند. در هر صورت، در آمریکا، این جشن برای آماده شدن برای تعطیلات است. حتی قبل از شروع زمستان، کل مردم آمریکا شروع به جشن گرفتن کریسمس زودتر از موعد می کنند. بلافاصله پس از روز شکرگزاری، و در برخی مکان‌ها حتی پس از هالووین، خانه‌ها و ویترین مغازه‌ها از قبل به روش کریسمس تزئین شده‌اند. همه جا درختان کریسمس و سایر نشانه های تعطیلات وجود دارد. کریسمس بهترین فصل خرید آمریکاست که بدون آن اقتصاد آمریکا دوام نمی آورد.

یهودیان ما چطور؟ آیا آنها از زندگی آمریکایی دور هستند، نمی خواهند آمریکایی های خوبی باشند، که اغلب به معنای مصرف کنندگان خوب بودن است. به طور طبیعی، آنها می خواهند، و اگرچه کریسمس را جشن نمی گیرند، اما یهودیان هانوکا را برای این فصل دارند، همچنین با روشن کردن شمع، هدایای تعطیلات و هر چیز دیگری که همسایه ها دارند. در غیر این صورت غیر ممکن است. به هر حال، طبق ضرب المثل معروف آمریکایی، همه چیز باید "مثل همسایگان جانسون ها" باشد. بنابراین، همسایگان از نظر سیاسی درست به یکدیگر می گویند "تعطیلات مبارک" تا ناخواسته احساسات مذهبی را جریحه دار نکنند. این سوال که چگونه تعطیلات هانوک، نماد شورش علیه همسان سازی، به یکی از تعطیلات اصلی یهودیان در آمریکا تبدیل شد و جایگزین کریسمس شد، در زمان دیگری بحث خواهیم کرد. ما فقط توجه می کنیم که یک سنت قدیمی به یهودیان می گوید که در هانوکا بازی کنند قمار، به ویژه، راه اندازی یک تاپ. خوب، کریسمس چطور؟

خاله کاتیا همسایه ما در دوران کودکی اش وقتی می خواست بر غیرممکن بودن یک رویداد تأکید کند، می گفت: «برای کریسمس یهودی و عید فصح ترکی». "کریسمس یهودی" سوژه جوک ها، ترانه ها و آهنگ های متعددی شده است. یکی از اولین فیلم های صامت یهودی کریسمس یهودی نام داشت که در سال 1913 روی صحنه رفت. این فیلم درباره ازدواج دختر خاخام لی با یک غیر یهودی است. خاخام دخترش را نفرین کرد، اما تولد نوه اش او را مجبور کرد که در نگرش خود تجدید نظر کند و او در شب کریسمس با یک درخت کریسمس بزرگ به خانواده می آید. کریسمس یهودی عنوان کمدی استیو گودی در سال 2002 روی استیج های آمریکاست.کمدی خنده دار جان لوین کریسمس مبارک امسال روی صحنه های استانی آمریکا است.

سنت مذهبی یهودیان در مورد کریسمس چه می گوید؟

معلوم می شود که در کریسمس که یهودیان آن را «نیتل» یا «نیتل ناخت» (یعنی شب «نیتل») می نامند، سنت نیز قمار را تجویز می کند. در این روز، تنها روز سال، مطالعه تورات توسط یهودیان حتی لغو می شود - شغل اصلی، شایسته برای یک یهودی خداترس. وجوب فراگیری تورات یکی از عهدنامه های اصلی در میان یهودیان مؤمن به شمار می رود و در سایر موارد تنها در عزاداری شخصی یا جمعی لغو می شود.

از دوستمان، خاخامی که در منطقه مذهبی یهودیان Muncie در نیوجرسی زندگی می کند، پرسیدیم که چرا چنین عهد مهمی در کریسمس لغو می شود. پاسخ این بود که در شب کریسمس یهودیان می ترسیدند خانه را ترک کنند تا همسایه های بزرگ مسیحی و جشن گیرنده را آزار ندهند. اما اگر یهودیان به این سادگی همه چیز داشتند، یهودی نمی شدند. حتی تورات نیز توسط یهودیان تفسیر شده است سطوح مختلف- ساده - "پسات"، آنچه نوشته شده است، لایه دوم - "دراش" - تفسیر سنتی تلمودی. همچنین "رمز"، به معنای واقعی کلمه "اشاره" وجود دارد، یک معنای عرفانی که فقط برای کسانی که آموزه های کابال و صمیمی ترین سطح - "sod" - به معنای واقعی کلمه "راز"، معنای الهی متن را درک می کنند، آشکار می شود. که فقط بر عالم ترین و صالح ترین مردم نازل می شود. خاخام همچنین ممنوعیت مطالعه تورات در کریسمس را تعبیر عرفانی کرد: مطالعه تورات توسط یهودیان برای جهان خیر و نظم می آورد. بنابراین، وقتی همسایه های غیر یهودی غرق در نماز هستند، مطالعه خوب نیست، وگرنه می توانید این تصور فریبنده ایجاد کنید که فیض از دعای همسایه ها می آید.

موتل، یکی از دانش‌آموزان یک یشیوای حسیدی در نیویورک، به ما گفت که در شب کریسمس تورات تدریس نمی‌شود، مبادا همسایه‌ها فکر کنند که به احترام عیسی تدریس می‌کنند، که تدریس او دردسرهای زیادی را برای یهودیان به همراه داشت. در این شب، - موتل تایید کرد، - مرسوم است که ورق بازی می کنند و سرگرمی های دیگر می کنند. توجه داشته باشید که سنت مذهبی قمار در تعطیلات زمستانی یهودی هانوک را مجاز و حتی توصیه می کند. همانطور که ابرش به نویسنده، شیخیه قدیمی اورشلیم، حکاکی که مشغول کشتار آیینی پرنده بود، گفت: «اگر خداوند چیزی را بردارد، ناگزیر در عوض چیزی می دهد. خون خوردن را حرام می کند، اما جگر می دهد، نوشیدن را حرام می کند، اما تصمیم می گیرد به پوریم مست شود. ورق بازی در ازای پول نیز همینطور است که برای یهودیان در روزهای خاصی مجاز است.» معروف است که یهودیان «کویتل» را می نواختند که در انگلیسی بلک جک است و به روسی «بیست و یک» یا «پوینت».

خاخام جاشوا الی پلات، کشیش مؤسسه فناوری ماساچوست، فهرستی از فعالیت هایی را که یهودیانی که هویت ملی خود را حفظ می کنند در کریسمس انجام می دهند، فهرست می کند: رفتن به یک رستوران چینی در عصر، رفتن به سینما، سفر به هاوایی یا کارائیب. ، قمار در آتلانتیک سیتی یا لاس وگاس. بعید است که بسیاری از خوانندگان کتاب شگفت انگیز خاخام پلات "شب خاموش؟ یهودیان در کریسمس در آمریکا، با عنوان فرعی مسائل مربوط به هویت خود در برابر حاشیه نشینی فصلی، حدس می زنند که قمار در کریسمس ادامه یک سنت قدیمی یهودی رایج در بین یهودیان آلمان و اروپای شرقی است.

همچنین بسیاری از خاخام های اسرائیلی که جشن های دسته جمعی کریسمس را در سالن های ضیافت، هتل ها و رستوران ها ممنوع می کنند، هیچ ایده ای ندارند. بنابراین، سال گذشته، خاخام هرتزلیا، تحت تهدید محرومیت از مجوز کوشر، جشن کریسمس را در شرایتون در سواحل مدیترانه ممنوع کرد. تحت تهدید میهمانان مذهبی به تحریم، یک مهمانی جشن کریسمس در هتل پارادایس در Beersheba لغو شد. اما آنجا در مورد یک خاخام سفاردی بود که به دور از سنت یهودیان اروپایی بود. مشکل اسرائیل این است که خاخام های اشکنازی با سنت اروپایی آشنا هستند دلایل سیاسیاغلب به پست های خاخام های ارشد ارتقا نمی یابند، و خود خاخام های اروپایی الاصل خود به دانش تلمودی آشنا هستند، اما اغلب با سنت و سنت عامیانه آشنا نیستند. فقط حسیدیم ها و حریدیم ها هنوز آداب و رسوم عامیانه را به یاد دارند و با دقت حفظ می کنند. ممنوعیت مطالعه تورات در شب کریسمس در رمز کلامی هلاخی «سفر میتعمیم» در باب «نیتل» آمده است. آنجاست که خروج از خانه در شب کریسمس ممنوع است تا کتک نخورید. همچنین شامل لغو عهد مطالعه تورات است تا به احترام آن شخص (مسیح) تعلیم داده نشود.»

تلمود، و پس از آن دیگر منابع مذهبی یهودی، اغلب از نامیدن مسیح به نام خودداری می کنند، اما از کلمات رمز او، آن مرد استفاده می کنند. "هیچکس" و دیگران. این عمل نه تنها در رابطه با عیسی، بلکه برای همه شخصیت‌هایی که منبع دردسر بودند، رایج است. تلمود حاوی افسانه ای است درباره حکیمان و دانشمندان بزرگی که زنده به بهشت ​​رفته اند. فقط خاخام بزرگ آکیوا این آزمون را قبول کرد. یکی از همراهان او عقل خود را از دست داد و دیگری که معلم بزرگی نیز به شمار می رفت، الیشا بن آووی، سر خود را از دست داد و "pan le tarbut zara -" به یک فرهنگ بیگانه تبدیل شد. از آن زمان، تلمود او را "آچر" می نامد - در معنای مدرندیگری، بیگانه پروفسور یحزکل کوچر، پروفسور زبان شناس اورشلیم، در یکی از مقالات درخشان خود ثابت کرد که «آهر در آرامی تلمودی به معنای شخص دیگری نیست، بلکه ممنوع، بلکه فاسق نیز بوده است. و در واقع به گوشت خوک ممنوعه برای غذای یهودیان "داور آخر" نیز گفته می شود - چیز دیگری. جای تعجب نیست که یهودیان مسیح را «آن مرد» نیز می نامیدند. در یک مفهوم متناقض یهودی، این تقریباً همان معنای طعنه آمیز بابل "آن پسر" در خاطرات معروف کنستانتین پاستوفسکی بود.

به همین دلیل، MIT Rabbi Plaut از نام رمز Xmas استفاده می کند که در بین یهودیان مذهبی انگلیسی زبان رایج است. در انگلیسی، کریسمس کریسمس است، اما خاخام با اجتناب از نامیدن مسیح به نام، حرف X را جایگزین می‌کند. ما در اینجا در مورد عهد کتاب مقدس صحبت نمی کنیم، "نام خداوند را بیهوده نبریم"، همانطور که مثلاً یهودیان مذهبی خداوند را "هش" می نامند، یعنی. به معنای واقعی کلمه "نام (او)". و حتی در آن زمان در عبری امروز فقط حرف اول Hey نوشته می شود - یک حرف قطعی، و مؤمنان انگلیسی زبان G-d را می نویسند. به دنبال نمونه آنها، یهودیان روسیه شروع به نوشتن G-d کردند و خوانندگان آشنا به دستور زبان روسی را دچار تردید کردند. یک معلم ارجمند زبان روسی با 55 سال تجربه، و حتی یک دختر خاخام از یک شهر کوچک در شرق اوکراین، وقتی برای اولین بار کلمه "Gd" را روی کاغذ دید، سعی کرد بحث کند. خاخام جوانی که از ایالات متحده آمریکا با هدف روشنگری یهودی آمده بود به او به زبان روسی کاملاً اطمینان داد: "صبور باش، به آن عادت کن." با این حال، بسیاری از یهودیان حتی از استفاده از علامت بعلاوه اجتناب می کنند و در مدارس اسرائیل، روی ماشین حساب و صفحه کلید، با نمادی جایگزین می شود که در آن هیچ خط عمودی پایینی وجود ندارد.

Exmas یک اختراع یهودی در همان دسته نیست. حرف یونانی X که مخفف کریستوس است، به طور گسترده در نسخه های خطی باستان و قرون وسطی استفاده می شد. در آنجا می توانید مخفف HP به معنای کریسمس و XP - Sunday را نیز پیدا کنید. در عصر کتاب‌های چاپی، X از متن‌ها ناپدید شد، اما روی نمادها و نمادهای کلیسا، و همچنین روی صلیب‌های XC، IXC، XPC باقی ماند و رایج‌ترین «سیگلا» ترکیبی از حروف یونانی چی (X) و رو (رو) است. پ). کریسمس در حال حاضر به طور گسترده بخشی از انگلیسی آمریکایی تجاری درست سیاسی است، جایی که کالاهای کریسمس برای بیشتر از مسیحیان عرضه می شود. زبان کامپیوتر، جایی که به جای "for" (برای) چهار می نویسند و "الکترونیک" با حرف "e" نشان داده می شود، حرف "x" را برای تعیین چیزهای مسیحی مناسب یافت.

اخیراً مجبور شدم یک نظرسنجی نماینده را بخوانم که آیا یهودیان مجاز به داشتن درخت کریسمس هستند یا خیر. خاخام ها و دانشمندان، فعالان اجتماعی و اعضای جامعه در مورد این موضوع غیر پیش پا افتاده صحبت کردند. ما یک داستان یهودی کوچک به بحث اضافه می کنیم. یک بار یهودی نزد خاخام می آید و می گوید:

می دانی که من فردی با تقوا هستم. و نماز می خوانم و به عهد و پیمان وفا می کنم. من حتی در خانه کلاه می گذارم. اما الان در شب سال نو می خواهم با خانواده ام شمع روشن کنم.

رب جواب می دهد روشنش کن.

اما، به طوری که شمع ها روی درخت کریسمس. آیا می توانم درخت بچینم؟

غیر ممکنه. طبق قوانین الهی و انسانی ما حرام است.

چطوره، رب؟ عصر دیگر داشتم راه می رفتم، به پنجره ات نگاه کردم... و در آنجا درخت کریسمس با چراغ می درخشید. تفاوت در چیست؟ چرا من و تو نمی توانیم؟

خاخام پاسخ می دهد، تفاوت زیاد است، من از کسی اجازه نگرفتم.

در یکی از روزنامه های مهم سن پترزبورگ، مقاله جالبی در مورد کارهایی که یهودیان در کریسمس انجام می دهند پیدا کردیم. آنها به رستوران‌های چینی می‌روند و به سینما می‌روند، جشنواره‌ای برای ساخت کلوبوک‌های سنتی عید پاک از آرد ماتزو "matze-ball" برگزار کردند. بسیاری در خانه های سالمندان، یتیم خانه ها، بیمارستان ها، هر جا که کارکنان مسیحی تعطیلات کریسمس خود را می گذرانند، داوطلب شده اند.

در شماره آخر اشاره کردیم که در زبان عبری شب کریسمس "Nitl" یا "Nittlnacht" نامیده می شود. Nacht در زبان ییدیش و همچنین در آلمانی به معنای "شب" است، اما در مورد منشأ کلمه "nitl" اتفاق نظر وجود ندارد. دوست خاخام ما از Muncie (نیوجرسی) آن را از "nitul" آرامی تلمودی گرفته است - محروم کردن، از دست دادن. مانند این که «روز را نیتل می گویند، زیرا ما از تحصیل در تورات محرومیم». یکی از شاگردان Hasidic Yeshibbot، Motl، به ما گفت، با این حال، "nitl" هر تعطیلی مسیحی است که در آن مطالعه تورات غیرممکن باشد، تا آنها فکر نکنند که ما برای جلال او (مسیح) مطالعه می کنیم. . او همچنین گفت که در شب کریسمس یک یهودی باید در خانه می ماند، در طول شب همسایه های مست می توانستند او را کتک بزنند یا حتی او را بکشند. تصادفی نیست که در جالب ترین بخش "Philologos" روزنامه یهودی "Forwards" که بخشی از مطالب را از آنجا قرض گرفتیم، کلمه عبری کریسمس که در منطقه یهودی بروکلین ویلیامزبورگ شنیده می شود ذکر شده است - "کریسمس -" کراتزماه». این کلمه عامیانه است و به معنای چیزی شبیه «قطع» است.

اما همه اینها تفاسیر عامیانه. تفسیر علمی کلمه «نیتل» را از منابع دیگر گرفته است. شب کریسمس، در آلمانی نیز، "Weihnacht" که ترجمه دقیقی از لاتین "natalis dies" (natalis dies) است، که هر دو ایتالیایی natale و فرانسوی noel (noel) از آن گرفته شده است. محققین کلمه عبری nitl را از این می گیرند.

همانطور که مشخص است، کلمات قدیمی Fantsz در قدیمی ترین لایه زبانی زبان عبری ییدیش گنجانده شده است. در نوئل فرانسوی، یا در نیل فرانسوی قدیم، حرف "t" در آغاز قرن دوازدهم ناپدید شد. یعنی کلمه nitl می‌توانست از فرانسوی قدیم و احتمالاً از لاتین، نه دیرتر از قرن یازدهم وارد زبان عبری شود. و نه زودتر از IV. تا قرن چهارم خود مسیحیان به سختی کریسمس را جشن می گرفتند. اگر چنین است، پس این کلمه به معدود کلماتی اشاره دارد که از لاتین امپراتوری روم به استفاده یهودیان آمده است. نویسنده فقط یک کلمه عبری دیگر "cholent" را می شناسد - یک غذای سنتی سبت یهودی که از فرنی لاتین colunbinumn با گوشت گرفته شده است که برای مدت طولانی در اجاق خشک می شود.

زبان شناسی یک علم دقیق است. در هر صورت دقیق تر از فیزیک یا شیمی نیست. زبان شناسان می دانند که اگر دگرگونی اصوات در کلمات رخ دهد، پس این پدیده تصادفی نیست، بلکه عظیم است و توسط قوانین دقیق آوایی علمی و مرزهای تاریخی محدود شده است. جایگزینی صدای "a" با "y" توسط یهودیان بسیار رایج است (آلمانی در عبری به "vus" تبدیل شد). تبدیل از «y» به «و» نیز رایج است (کره آلمانی به پیتر یهودی تبدیل شد). اما زبان شناسان دگرگونی مضاعفی مانند از لاتین natalis به رشته عبری پیدا نمی کنند. احتمالاً در اینجا ما در مورد فرآیند جایگزینی طبیعی صداهای شناخته شده برای زبان شناسان صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد بازی عمدی با کلمات، در مورد جناس صحبت می کنیم. احتمالاً کلمه "nitl" از کلمه "nit" آمده است، یعنی. هیچ، همانطور که عیسی نیز نامیده می شد، و "nitl" یک شکل کوچک است. بنابراین شب کریسمس "کمی هیچ" است.

گزنده و متناقض، مستعد جناس و وسوسه‌انگیز بودن، ذهن یهودی هرگز ناامیدکننده، تعداد قابل توجهی از جناس‌ها را در حوالی کریسمس ایجاد کرد. کتاب جامد «اطلس زبان و فرهنگ یهودیان اشکنازی» در جلد سوم به تحلیل آیین‌ها و آداب و رسوم یهودی مرتبط با کریسمس می‌پردازد. نویسندگان "اطلس" همچنین معتقدند که "nitl" از کلمه لاتین natalis می آید، یعنی. صدای "a" را می توان با "i" جایگزین کرد. اما پس از آن "nitl" نمی تواند از "nit" آمده باشد - چیزی نیست، بلکه از کلمه عبری دیگری "nitle" - آویزان شده - یکی از بسیاری از القاب خاخامی برای عیسی آمده است. "تاریخ عیسی" یهودی ("Toldot Yeshu")، همچنین به عنوان "داستان مرد به دار آویخته" شناخته می شود، نوعی ضد انجیل است که در قرن ششم یا یازدهم نوشته شده است. به زبان عبری و به یکی از بزرگترین مقامات تلمود، خاخام یوچانان بن زکای نسبت داده شده است. این اثر با سنت متعارف تلمودی و حتی بیشتر از آن با اناجیل در تضاد است. در میان یهودیان قرون وسطی شهرت زیادی داشت و در قرن شانزدهم به لاتین ترجمه شد. طبق «داستان مرد به دار آویخته»، عیسی تنها به این دلیل معجزه می‌کرد که «بعل شم» (به زبان انگلیسی «مالک نام (خدا)») بود. جادوگر گفته می شود که او از معبد اورشلیم وام گرفته است نام و نام خانوادگیخدایا به اصطلاح شم آله» و وقتی این حرز را از او گرفتند، قدرت اعجاز خود را از دست داد. اتفاقاً، "داستان" می گوید که عیسی خود را از اعدام با آویزان کردن به درخت جادو کرد، بنابراین یکی از قضات سنهدرین پیشنهاد داد که او را به کلم آویزان کنند که به خواست خدا به اندازه های بسیار بزرگی رسیده بود. ریشه شناسی nitl" از مرد به دار آویخته شده نیز با این واقعیت تأیید می شود که در گویش غربی ییدیش که توسط مردم راینلند در آلمان صحبت می شد، شب کریسمس "تالوی-نخت" نامیده می شد - یعنی. "شب مرد به دار آویخته" با این حال، دلیلی وجود ندارد که «نیت» - هیچ یا «نیتله» - محروم (از فرصت یادگیری تورات) به بازی با کلمات کمک نکرده باشد.

اطلس نمونه های دیگری از جناس های مربوط به کریسمس را ارائه می دهد. در اوکراین و بسارابیا، یهودیان شب کریسمس را "ناخت نابینا" نامیدند - یعنی. شب کور در اینجا یک بازی با کلمات از زبان اوکراینی است. وچیر مقدس دوباره به «اسلیپی وچیر» تبدیل می‌شود و سپس جناس به عبری ترجمه می‌شود. در برخی از مناطق بلاروس، یهودیان ییدیش زبان از کلمه "بیماری" برای اشاره به کریسمس استفاده می کردند. این یک کلمه مصنوعی است که از لهستانی "izdvo" - کریسمس و "بیماری" بلاروس - بیمار ایجاد شده است. در غرب لهستان، نام مستعار دیگری "beiz-gebeirtinish" ذکر شده است - تولدی وحشتناک. در اینجا یک بازی با کلمات از لهستانی "Bose Narodzenie" Boze Narodzenie است. تبدیل شدن خدا به «پایه» تصادفی نیست. «مدافعان غیور الهی اغلب اهداف ضد یهود و در واقع ضد کتاب مقدس را دنبال می کردند.

برای بسیاری از اقلیت های ملی و مذهبی در اروپای شرقی، تعطیلات مسیحی اغلب به فاجعه تبدیل می شد. نه تنها یهودیان، بلکه «شسماهای» ارتدوکسی که در لهستان زندگی می کردند، یا حتی مسیحیان آیین بیزناتی «یونیت ها» یا همان «یونیتی ها» یا کاتولیک ها در روسیه می توانستند هم از سرودهایی که ولگردی می کردند و هم از بیرون رفتن رنج ببرند. به دعواهای سنتی «دیوار به دیوار» دهقانان و از سوی مقامات. بله، و معتقدان قدیمی ارتدوکس روسی آنها از بیرون رفتن در کریسمس می ترسیدند. ملنیکوف-پچرسکی، نویسنده برجسته روسی، که با دلسوزی معتقدان قدیمی منطقه ماوراءالنهر است، خود یک دادستان تزاری و یک آزاردهنده ظالم برای "ایمان قدیمی" بود. گزارش او به مقامات حفظ شده است، جایی که او پیروزمندانه از اقدامی که در شب کریسمس علیه مؤمنان قدیمی انجام شد گزارش می دهد. در زبان مدرنشما نمی توانید آن را غیر از یک پاکسازی نام ببرید. یهودیان همیشه تنها یک سلاح قدرتمند داشته اند - خنده. یهودیان در هر شرایطی شوخی می کردند و می توانستند هر چیزی را مسخره کنند، حتی یک قتل عام، افترای خون یا هولوکاست. وقتی خنده دار است، ترسناک نیست. طنز یهودی، تند، تند و متناقض، یهودیان را در همه جا همراهی کرد و به یکی از برجسته ترین نمادهای نبوغ یهودی تبدیل شد.

در مجموعه ضرب المثل های یهودی توسط ایگناتیوس برنشتاین، می توان ضرب المثل "Nitl - a beyze leyd" را نیز یافت - Nitl غم و اندوه وحشتناکی است. در اینجا بازی دیگری با کلمات "لید" - غم و "لیدا" - تولد است. همانطور که در مثال "taluy nakht"، جالب است که به توانایی شگفت انگیز ییدیش در ایجاد کلمات مرکب از عناصر منشأ عبری همراه با کلمات آلمانی، اسلاوی یا ریشه شناسی دیگر توجه کنید. «تالوی» از کلمه عبری «آویخته» و «ناخت» از «شب» آلمانی است. «لید» از آلمانی و «لید» از زبان عبری است. تعداد زیادی از نمونه‌های کاربرد واژه‌های یهودی به طور قانع‌کننده‌ای ثابت می‌کند که دوزبانگی یهودیان اروپای شرقی، که ظاهراً در خانه به زبان ییدیش به زبان مادری ماملوشن و در ارتباطات رسمی و مذهبی به زبان مقدس به زبان «لویشن‌کودش» صحبت می‌کردند، فقط یک روش راحت است. طرحی برای فیلولوژیست ها در واقع، ما در مورد یک زبان صحبت می کنیم. نابغه بزرگ قوم یهود آزادانه و بدون قید و بند از تمام غنای زبان عبری استفاده کرد، وسایل بیانی را از همه جا به عاریت گرفت و چندان اهمیتی نداد که "یهودی" کجاست و کجا نیست، کجا "مقدس" و کجا " سکولار". زبان روشن و شاداب شولوم آلیخم نیز گواه همین امر است، جایی که تیوی شیرمرد، بی جا و در جای خود، عبارات پیچیده آرامی را در گفتار روزمره، هم از کتاب مقدس و هم از تلمود، در هم تنیده و در حال حرکت اختراع یا تحریف می کند. در اینجا، نعمت گاه معنای قسم می‌خورد و نقل آموخته، مضمونی کنایه آمیز، سخیف و حتی ناپسند دارد.

نکته قابل توجه این است که یهودیان با استفاده از تمام غنای زبان عبری برای شوخی و تمسخر زبان خود، از انجام این کار در رابطه با کریسمس اجتناب کردند. اگرچه هیچ چیز برای یهودیان وجود نداشت که به ویژه این تعطیلات را دوست داشته باشند، که نمایانگر ظهور الهی در شکل انسانی بود. ایده تجسم خداوند در جهان مادی برای آگاهی یهودی کاملاً بیگانه و غیرممکن است. بله، و روزگار اروپا به گونه ای بود که برای یک کلمه تند می توانستید با جان خود هزینه کنید. بنابراین، آشکارترین جناس کریسمس در میان یهودیان هرگز مورد توجه قرار نگرفت. همانطور که می دانید، شب کریسمس در آلمانی "Weihnacht Weinacht" به خوبی کلمه آلمانی Wex - "وای" یا وه غم، شبیه به یکی از معروف ترین عبارات یهودی oh wei!، که توسط نیویورکی ها به "O boy" تبدیل شده است، تکرار می کند. و اجازه داد در سراسر جهان قدم بزند. خرد یهودیان به طور مداوم با بازسازی Weihnacht به "Wei-nacht" مخالف بودند - شاید به این دلیل که مخبران مسیحی که ییدیش را می‌دانند متوجه نشوند، تا همسایگان اطلاع ندهند که به مسیحیت توهین می‌کنند، اما شاید به این دلیل که مقایسه‌های پیش پا افتاده‌ای که در سطح وجود دارد اینطور نیست. ذهن کنجکاو یهودیان را برانگیخت.

با این حال، برای اینکه این تصور به وجود نیاید که یهودیان ما به احتمال زیاد همه چیز را مسخره می کنند، بیایید بگوییم که یهودیان برکت دادن به اعمال و چیزها را بسیار مهم تر می دانند. علم این که چه نوع نعمتی را در این یا آن مورد تلفظ می کنند، از سه سالگی به پسران آموزش داده می شود. برای یک یهودی مؤمن بسیار مهم است که اشتباه نکند، برکت چیزها و غذاها، سبزیجات و میوه ها، سبت را از یک روز هفته اشتباه نگیرد. بنابراین یهودیان مانند سبزیجات برکت می دهند، اما زیتون مانند میوه درختان میوه است. برکت در زبان عبری «بروهه»، «براچا» نامیده می شود.

پس بیایید به تاریخ یهود پایان دهیم.

یک روز یک پسر یهودی درخت کریسمس را به خانه خود آورد. پدر نمی دانست چه کند. این عقیده از یک سو غیریهودی است و از سوی دیگر بی میلی به توهین به کودک. خوب، پس معلوم نیست چه نوع برکتی - "bruhe" باید بر روی درخت تلفظ شود. پدر همانطور که انتظار می رفت برای مشاوره نزد خاخام رفت. خاخام ارتدکس سرش را تکان داد.
- برو به درخت کریسمس، ها؟ فکر می کنم و می گویم. اما می توانید به من بگویید کریسمس چیست؟

خاخام تصمیم گرفت با یکی از همکارانش از یک جماعت محافظه کار مشورت کند. با این حال، آنها مانند همان یهودیان محافظه کار هستند، اگرچه در دنیای مدرن زندگی می کنند.

خاخام محافظه کار گفت:
- چه "بروه" روی درخت کریسمس؟ و چه نوع درختی و چرا برای کریسمس است؟

هر دو خاخام تصمیم گرفتند با همکار اصلاح طلب خود مشورت کنند.
- چه نوع "بروه" برای درخت کریسمس نیاز دارید؟ فکر می کنم و می گویم. اما به من بگو "بروه" چیست؟

چه روزنامه ای در ابتدای مقاله ذکر شده است؟ درباره سن پترزبورگ تایمز، چاپ شده در سن پترزبورگ، فلوریدا. تعطیلات محله اقلیت ها را در همه جا شرمنده می کند، چه در آمریکا و چه در روسیه.

تصویر توسط وادیم برادسکی (اشتوتگارت، آلمان)، توسط سردبیر روزنامه یهودی "آمی" یاکوف زوکرمن (سن پترزبورگ، روسیه).