La posizione dell'episodio dell'incendio fa amare l'infanzia. Caratteristiche dei personaggi principali della storia "Fuoco

05.09.2021

"Fuoco" è l'ultima grande opera del famoso scrittore russo (1937 - 2015). Può essere considerato una logica continuazione del racconto precedente - "Addio a Matera" (1978).

La scena dell'azione è Yegorovka, un insediamento tipo bivacco in cui le persone sono state costrette a trasferirsi dal villaggio allagato di Sosnovka, da cui Matyora è inequivocabilmente inteso.

Alcuni eroi di "Fuoco" sembrano essere "migrati" qui dalle pagine di "Addio a Matyora". Ad esempio, Klavka Strigunova e lo "spirito di Yegorov" zio Misha Khampo, che ricorda molto Bogodul, il guardiano e veterano di Matera.

Il personaggio principale di "Fire" è l'autista Ivan Petrovich Egorov. La scelta di un uomo per questo ruolo è insolita per Rasputin: a quel tempo l'espressione "le vecchie di Rasputin" era già diventata un luogo comune nella critica letteraria russa. Tuttavia, a quel punto le donne anziane non erano più in vita, Rasputin non aveva nessuno di cui scrivere. Non a caso dopo il "Fuoco" non ha creato nulla di eccezionale e memorabile, si è tuffato a capofitto nel giornalismo e nelle attività sociali.

La situazione che prevale a Sosnovka è tutt'altro che normale. Ma, come dice la storia, "la luce non si è accesa immediatamente e non in un colpo solo". Per capire quanto sia matura l'attuale "turbolenza", Rasputin introduce un secondo piano narrativo retrospettivo.

Dopo che i seminativi furono allagati, le persone dovettero cercare una nuova occupazione. E lo trovarono: iniziarono ad abbattere la foresta. Inoltre, i territori venivano puliti, come sotto un pettine, senza lasciare sottobosco.

Insieme al cambiamento delle occupazioni, anche i costumi iniziarono a cambiare. Le persone si amareggiavano, diventavano estranee l'una all'altra. Per vent'anni, l'ubriachezza si è sviluppata come mai prima d'ora. Un dato indicativo: in soli quattro anni, a causa di risse e accoltellamenti tra ubriachi, morirono quasi tante persone quante nei villaggi locali, poi confluiti in Sosnovka, durante l'intera guerra. Non c'era più spirito del vecchio villaggio e della via contadina. I locali in parte sopravvissero, in parte conquistati dai cercatori del rublo lungo, guadagnando facilmente e altrettanto facilmente perdendo denaro. Nella storia, sono chiamati "Arkharovtsy" e sono ricordati non tanto per i loro nomi, ma piuttosto come una sorta di fenomeno sociale.

È stato a lungo notato che il bene, per la sua convinzione di essere giusto, non tende a unire, mentre il male, avendo paura costante dell'esposizione e della punizione, inevitabilmente si raggruppa attorno a una forte personalità. E se non c'è una tale persona, la legge non scritta della responsabilità reciproca funziona. L '"Arkharovtsy" è diventato una forza quando le persone hanno iniziato a vivere da sole, e quando se ne sono resi conto, era già troppo tardi, "hanno cercato di romperli - non ha funzionato". E così accadde che nonostante ci fossero "centinaia di persone nel villaggio, una dozzina prese il potere". I residenti locali cercano di stare alla larga dai nuovi proprietari della vita e di non notare gli oltraggi che stanno facendo.

Di conseguenza, bene e male si sono confusi e "la capanna sul bordo con finestre su entrambi i lati si è spostata al centro". E ora l '"uomo forte" Boris Timofeevich, grazie al quale la disciplina è ancora in qualche modo mantenuta sul sito, sta portando un paio di bottiglie di vodka nell'area di taglio della sua "brigata selvaggia" dalla paga, in modo che non lo facciano sparpagliarsi nei punti circostanti. I “loro” sono pronti a scaldarsi le mani nel fuoco, come quella vecchia che raccoglie bottiglie di bevanda inebriante dai magazzini in fiamme, come Klavka Strigunova, riempiendosi le tasche di scatole di gioielli, come Savely con un braccio solo, trascinando sacchi di farina nel mezzo della confusione generale e del tumulto al suo stesso stabilimento balneare. Due o tre persone che almeno in qualche modo cercano di difendere, preservare i costumi e le usanze dei loro nonni e bisnonni sono oggetto di dure persecuzioni. Ivan Petrovich, ad esempio, viene versato con sabbia nel serbatoio del carburante, oppure i pendii vengono perforati, quindi, come per caso, aprono il giardino davanti alla casa o addirittura organizzano un attentato formale alla sua vita.

Un'amica di Ivan Petrovich, Afonya Bronnikov, ritiene che nella situazione attuale basti un esempio personale: lavorare coscienziosamente, non schivare, non rubare - e basta: far vedere a chi ha gli occhi. "Il silenzio è anche un metodo di azione e di persuasione". Yegorov non è sicuro di questo. La sua posizione nella vita è attiva, non riesce a consolarsi con la sola decenza personale. La sua anima sembra essere a riposo, non c'è sensazione di casa, non c'è fiducia nel futuro, nonostante il sostegno e l'appoggio di fronte alla moglie Alena. È stanco dell'incredulità, dell'incapacità di resistere al male e nessun reddito può trattenerlo. Yegorov decide di lasciare Sosnovka. Ha ancora pochi giorni per lavorare. Qui, al limite della forza mentale, Ivan Petrovich sente le grida del "fuoco"! "L'anima di Ivan Petrovich era così cupa e triste che gli sembrava che le urla provenissero da lui: anche la sua anima era in fiamme".

Il titolo della storia può essere preso in due modi. In primo luogo, un incendio molto reale e grave scoppia nei magazzini alimentari di Sosnovka: "Non c'è mai stato un incendio così grave da quando l'insediamento era in piedi". I motivi potrebbero essere tanti: la negligenza ordinaria o il desiderio di nascondere furti, penuria, insabbiare le tracce. Ma, in secondo luogo, è simbolico che i magazzini, posti nella forma della lettera G, escano così vicini alle capanne che l'intero villaggio è pronto a prendere fuoco dall'incendio: «occupava in un luogo tale che, preso fuoco, brucerebbe senza lasciare traccia”.

Non senza motivo, come epigrafe della storia, Rasputin ha inserito un verso di una canzone popolare: "Il villaggio è in fiamme, il nativo è in fiamme ..." Il lettore che ha familiarità con questa canzone ricorderà sicuramente la continuazione: "Il mio tutta la patria è in fiamme”. Quindi l'incendio di Sosnovka mette in luce molti problemi del Paese e della popolazione nel suo insieme. Ciò era tanto più vero nell'anno dell'inizio della perestrojka.

La rapidità dell'andamento del disastro impone a Rasputin una particolare forma di narrazione: frasi spezzate, brevi capitoli, mentre nelle memorie di Ivan Petrovich prevalgono misuratezza, lentezza e completezza.

È anche indicativo che in questa storia la natura sia quasi del tutto esclusa dalla narrazione. In un villaggio spoglio è raro trovare un solo frassino di montagna o betulla. Ma nella scena finale, il paesaggio si rivela necessario per Rasputin. Sorge un'immagine estremamente generalizzata della terra: tranquilla e triste dopo una notte di sventura, distesa nella neve a debole coesione. L'arrivo della primavera la risveglia dal sonno e dal doloroso torpore. "Nessuna terra è senza radici", è sicuro l'autore. L'incendio avvenuto in questo contesto è percepito sia come punizione che come purificazione.

Il finale della storia consente varie letture: o Ivan Petrovich lascia il villaggio per sempre, o va alla "santa dimora della natura" per acquisire forza lì per continuare la lotta. Non deve essere un caso che Yegorov risponda fermamente alla domanda di Afoni Bronnikov: "Vivremo". Ancora non sa cosa c'è di più in lui: fatica o consenso, ma il suo passo diventa sicuro e regolare, "come se lo avesse finalmente portato sulla retta via".

E ancora, nel finale, appare l'immagine simbolica della terra silenziosa. Tuttavia, l'autore non è sicuro del suo silenzio. E tre domande retoriche coronano subito il racconto: “Cosa sei, nostra terra silenziosa, da quanto tempo taci? E stai zitto? La finale si può riconoscere come aperta, aperta al futuro.

Pavel Nikolaevich Malofeev

Il compito principale di Gorky è mostrare la vita oscura e sporca che tutti i personaggi della storia devono vivere. Come si sentono riguardo al loro modo di essere? Percepire il lettore passa attraverso il prisma parziale dello sguardo dell'autore e lo identifica quasi sempre con il personaggio principale, Alëša. Quest'opera non è una fiaba, non una storia vera, ma una storia di eventi reali, dell'infanzia di un grande scrittore. L'autore, che ha preso lo pseudonimo di Gorky, ha lasciato i nomi e i cognomi originali di tutti i personaggi. Alyosha, che vive nella famiglia Kashirin, sconfiggerà le forze forti e tenaci del mondo cupo. Nel frattempo, vive, osserva e cerca di analizzare.

Presto ci saranno problemi. Cercheremo di analizzare l'episodio "fuoco" della storia di Gorky "Infanzia". Il saggio mostrerà il comportamento di tutti i personaggi di questa storia.

Uso artistico della parola

La descrizione dell'incendio e di tutti i personaggi rifletteva la padronanza della lingua russa di Gorky. Mostra vividamente tutti i colori del fuoco, terribili e ammalianti, in continua evoluzione. Gli epiteti e le descrizioni sono tali che il quadro di questo dramma sembra dipinto su tela. Il fuoco è un volto formidabile che agisce in modo indipendente, a cui sembra impossibile resistere. Alla sua luce sono visibili la determinazione e la compostezza della nonna, così come la confusione di tutti gli altri personaggi.

Sullo sfondo di un'immagine grandiosa del fuoco, piccole figure del nonno, Yakov e delle donne corrono stupidamente. Solo Akulina Ivanovna è maestosa, audace e risoluta. Solo lei vede e nota tutto, gestisce tutto ovunque e smaltisce tutto in modo intelligente e rapido. Ciò è enfatizzato dai verbi che usa Gorky per descrivere tutte le azioni di sua nonna.

Come un tuono dal cielo

L'incendio è entrato in casa. La nonna balzò bruscamente in piedi, sussultò e si precipitò in un'altra stanza buia. Questo inizierà l'analisi dell'episodio "fuoco" della storia di Gorky "Infanzia". Questo comportamento è molto diverso dalla nonna di tutto il resto, che non può riunirsi all'istante e agire in una situazione insolita. Akulina Ivanovna diede in fretta ordini alle donne che avevano perso la testa, che da sole non riuscivano a capire cosa fare: salvare le icone, vestire e portare fuori i bambini. Amareggiato, lo zio Yakov non poteva infilarsi gli stivali in fretta e gridò che l'incendio era colpa di Mishka, che aveva dato fuoco a tutto ed era scappato.

Alla nonna non piaceva lo scandalo che si stava preparando inopportunamente. Spinse bruscamente e con forza Yakov, tanto che quasi cadde, e fermò la sua isteria. Ciò suggerisce che tutti dovrebbero agire all'unisono, senza scaricare la colpa su qualcuno. Le persone malvagie, come dimostreranno in seguito le azioni di Yakov sul fuoco, non possono davvero fare nulla.Tutte queste descrizioni sono necessarie per analizzare l'episodio "fuoco" della storia di Gorky "Infanzia".

Pittura a fuoco

Si distingue nettamente dall'intero capitolo con la sua bellezza spaventosa da togliere il fiato. Qui non è lo sguardo di un ragazzo, ma una descrizione dell'autore, che rievoca un fuoco furioso che cattura orrore e stupore, quell'elemento che sembra impossibile da capire o fermare. Questo è un vero e proprio caleidoscopio paesaggistico di colori verde, blu, rosso, oro. Al lettore viene presentata una selezione di dettagli sorprendentemente accurata.

Prima che venga fornito un saggio sull'argomento: "Analisi dell'episodio" fuoco "dalla storia di Gorky" Infanzia ", una lezione in classe fornisce un'analisi orale di questo momento. In una tranquilla notte senza vento, l'officina dei Kashirin è bruciata, oltre cui brillavano gli Stozhar. Era luminoso come il giorno - si potevano persino vedere i chiodi storti che spuntavano dalle pareti. Il fuoco era già salito sul vecchio tetto a secco. Rapidamente serpeggiava lungo di essa in stretti ruscelli dorati e rossi. Nel laboratorio di tintura dei Kashirin, infuriato, correndo e distruggendo tutto ciò che incontra sul suo cammino, il fuoco sta guadagnando piena forza. Il vecchio edificio era tutto dorato, come un'iconostasi di una chiesa.

All'età di 13-14 anni è già possibile e necessario imparare a generalizzare e ponderare il lavoro di lettura. L'analisi dell'episodio "fuoco" della storia di Gorky "Childhood" (Grado 7) deve essere padroneggiata da ogni studente. La piccola Alëša fu attratta dal fuoco. Ha indossato il cappotto di montone di qualcuno ed è uscito in cortile.

Il ritardo è la morte

E la nonna non ha avuto il tempo di ammirare il fuoco e ascoltare i lamenti del nonno: è stata la prima a ricordarsi della miscela esplosiva. Coprendosi di stracci, si infilò dritta nel fuoco, gridando: "Il vetriolo esploderà, sciocchi!" Immediatamente, la nonna emerse dal fuoco con una pesante bottiglia di sostanza combustibile. Fumava dappertutto. "Porta fuori il cavallo! Slega il tuo cavallo! Togli la coperta ardente!” lei ha ordinato. Questo è un altro dettaglio che contribuirà a un'analisi a tutti gli effetti dell'episodio "fuoco" della storia di Gorky "Infanzia". Un saggio su questo argomento dovrebbe essere scritto con immagini pittoresche del fuoco.

Ma la nonna non si è calmata. Si precipitò dai vicini per chiedere aiuto, inchinandosi a loro, chiedendo aiuto affinché il fuoco non si diffondesse nelle loro case. “Vicini, amichevoli - Dio ti aiuti! Abbi cura del tuo bene affinché il fuoco non si diffonda a te! Fino ad allora, aiutaci!" Ordinò a Grigory e Yakov di dare ai vicini asce e pale per tagliare il tetto e gettare il fieno in giardino.

Tuttavia, è necessaria un'analisi più approfondita dell'episodio "fuoco" della storia di Gorky "Childhood". Deve essere scritto un saggio su questo argomento, che caratterizzi il comportamento di tutti i personaggi. Il comportamento della nonna è speciale, non pensa affatto a se stessa. Ha solo un pensiero: salvare tutti e tutto. Questa è una persona eroica che non è consapevole del suo eroismo, ma lo percepisce casualmente, naturalmente. La piccola Alyosha, temendo di perdere lo spettacolo indelebile, si nascose sotto il portico e osservò attentamente tutto. Il ragazzo non aveva paura del fuoco, era solo preoccupato per sua nonna: l'empatia e il desiderio di aiutare, se possibile, è uno dei tratti distintivi di Alëša.

L'officina non aveva più un tetto. Si è bruciata. Le travi, dorate dal fuoco, sporgevano dai suoi resti. Erano spessi, quindi non potevano bruciare rapidamente. Il fumo si alzò sopra di loro. All'interno dell'officina, tutto ululava e scoppiettava. Le fiamme spararono fuori da lei. E sotto c'era il popolo raccolto dalla nonna, e gettava la neve sul fuoco. Gli occhi di Alëša lacrimavano per il vapore e il fumo. Strisciò fuori da sotto il portico e andò a sbattere contro sua nonna. Nel suo cuore gli disse di andarsene, per non essere schiacciato.

Sharap

Per paura, un cavallo corse nel cortile: un enorme e forte Sharap. Era spaventato dal fuoco luminoso, che illuminava i suoi occhi grandi e intelligenti. Russava con orrore e si sporse in avanti, senza muoversi. Il nonno non poteva nemmeno tenere il cavallo spaventato. La nonna si precipitò da Sharap, che si impennò, rimase fermamente di fronte a lui, e il cavallo credette alla sua forza, guardò solo lamentosamente il fuoco.

La nonna gli parlò severamente e con calma, accarezzandogli il sedere e il collo. Ma questo è esattamente il modo in cui puoi calmare qualsiasi animale, con la tua calma genuina. E Sharap la seguì. Ma era tre volte più grande di un uomo. E il grande animale intelligente credette alla nonna. Un'analisi dell'episodio "Fuoco" della storia di Gorky "Infanzia" mostra che tutti, sia persone che animali, ascoltavano solo la nonna. Alyosha comprende quanto sia importante essere attenti agli altri.

Le preoccupazioni di Akulina Ivanovna

Dopo l'incendio è tornata una nonna stanca e nervosa. Si sedette pesantemente accanto ad Alëša. La donna taceva e ondeggiava. Lei e il ragazzo sedevano fianco a fianco, ripassando in silenzio gli incubi della notte. Entrambi hanno capito che tutto quello che faceva la nonna li ha salvati tutti: era paziente, testarda e forte come nessun'altra. Ma non aveva riposo. Apparve un nonno imbrattato, che sua nonna ordinò di lavare. Non ha nemmeno trovato la forza di dire come si è comportata la donna intelligente nel fuoco. Bilely e causticamente, ha detto: "Il Signore ti dà ragione per un'ora". La nonna si limitò a ridacchiare: capiva perfettamente che la rabbia parlava in lui.

Il nonno sorrise biliosamente e disse che per una svista, Grigory doveva essere licenziato e l'inutile Yakov piangente doveva essere consolato. La nonna stanca se n'è andata . L'analisi dell'episodio "Fuoco" della storia di Gorky "Childhood" spiega che tutto si basava solo sul comportamento di Akulina Ivanovna. Si soffiò sulla mano bruciata. Si può vedere che il nonno era consumato dall'invidia del coraggio e della capacità della nonna di organizzare tutto correttamente. Nel mondo del vecchio, c'era una mancanza di gentilezza e compassione, misericordia, di cui era pieno il mondo di Akulina Ivanovna.

Come è finita la notte

Dalla paura, la zia incinta Natalia iniziò il parto prematuro. E qui la nonna si è sbarazzata di tutto, nonostante le ustioni e la fatica. La notte difficile non è finita, si è trascinata all'infinito. Alëša giaceva a letto e tutto lo premeva e lo distrusse. Più tardi, osserverà da vicino, studierà la vita oscura. Capirà che deve essere forte, come una nonna, non perdersi mai d'animo per superare tutto. Conoscerà tutte le gioie ei dolori dell'empatia fino alla fine.
Sembrerebbe che questo mondo terribile debba amareggiare e indurire il bambino. Ma sta accadendo il contrario. A poco a poco, l'amore e la dolorosa pietà per le persone crescono nella sua anima, il desiderio di aiutarle a tutti i costi, la fede nel bene si rafforza. Un'analisi dell'episodio del "fuoco" della storia di Gorky "Infanzia" secondo un piano elaborato mentalmente cadrà facilmente e semplicemente sulla carta:

Introduzione. Le azioni in atto sono reali?
L'abilità artistica dell'autore sono gli epiteti e i colori della descrizione del fuoco, i verbi che descrivono le azioni della nonna.
Capacità organizzative ed eroismo della nonna.
Il resto dei personaggi durante l'incendio.
Conclusione. Cosa voleva dire Gorkij?

Alëša non si adattava al suo ambiente. È cresciuto spiritualmente. Il ragazzo resistette a ciò che era contrario alla comprensione del bene e del male, della bellezza e della bruttezza. Credeva che le buone azioni avrebbero superato la rabbia e l'invidia e avrebbero reso il mondo un posto migliore. Alyosha resistette dolorosamente alle tradizioni secolari del mondo possessivo. Un incidente, un incendio in una tintoria, fa pensare che la rivoluzione industriale in atto in Russia non risparmierà il mondo decrepito insensatamente crudele. Lei lo distruggerà.

Nella storia "Fuoco", nell'immagine di Ivan Petrovich Yegorov, V. Ras-Putin ha incarnato il personaggio popolare di un contadino in cerca di verità, un guardiano della giustizia, la cui anima fa male alla vista della distruzione di un villaggio secolare moralità comunitaria. Questa immagine continua una serie di personaggi creati in precedenza da V. Ras-Putin, tipologicamente uniti dalla comprensione della responsabilità di ciascuno nei confronti della società per il passato e il futuro. L'immagine di Ivan Petrovich è successivamente collegata alle immagini della vecchia Anna di The Deadline, Daria di Farewell to Matyora. È alla pari con gli eroi "malati a vita" di Shukshin. La base dell'evento della storia è estremamente semplice: i magazzini hanno preso fuoco nel villaggio dell'industria del legno di Sosnovka. Chi salva dal fuoco i beni del popolo e chi tira a sé ciò che è possibile. Il modo in cui le persone si comportano in una situazione estrema serve da impulso alle dolorose riflessioni dell'eroe della storia, l'autista Ivan Petrovich Egorov.

Ivan Petrovich cerca dolorosamente e intensamente le risposte alle domande che la realtà circostante gli pone. Perché tutto «è capovolto, e ciò a cui il mondo intero si è tenuto fino a poco tempo fa, che era una legge comune non scritta, il firmamento della terra, si è trasformato in una reliquia, in una specie di anomalia, e quasi in un tradimento? » "... Non è stato permesso, non è stato accettato, è stato consentito e accettato, era impossibile - è diventato possibile, è stato considerato una vergogna, un peccato mortale - venerato per destrezza e valore".

Ivan Petrovich vede le cause di molti problemi nel fatto che le antiche usanze del popolo russo sono state distrutte. Gli ex contadini hanno smesso di arare la terra, hanno smesso di amarla. Possono solo prendere, brutto taglio, la foresta circostante. Queste persone hanno perso il senso della comunità, artelnost, costringendole prima a vivere secondo le leggi dell'alta moralità. Vivono come lavoratori temporanei.

V. Rasputin, per il quale la funzione principale della letteratura è l'insegnamento, la predicazione, presenta problemi morali nella forma dei pensieri di Ivan Petrovich. materiale dal sito

Con franchezza civica e intransigenza, solleva le questioni più urgenti e scottanti del periodo pre-perestrojka, tocca punti così dolorosi che determinano l'ulteriore sviluppo spirituale di una persona. Un aperto pathos giornalistico caratterizza le riflessioni dello scrittore sui fondamenti morali e sulle leggi dell'esistenza umana. In "Fuoco", insieme al movimento degli eventi e, forse, più significativo è il movimento del pensiero giornalistico dell'autore. La voce dell'eroe si fonde con la voce dello scrittore e da essa è inseparabile. L'intensità giornalistica fa ragionare, per così dire, sull'azione. A volte sono troppo semplici, costruiti, francamente patetici, che non possono che violare l'armonia artistica. V. Rasputin ha creato un carattere nazionale, alla ricerca di una formula finale dell'essere, in cui l'inestimabile esperienza, la saggezza delle generazioni e della volontà, la libera scelta dell'individuo, il mondo naturale e sociale che circonda una persona e il cosmo della sua l'anima sarebbe unita.

La trama della storia è costruita attorno a un incendio avvenuto in un magazzino nel villaggio di Sosnovka. Un'emergenza rivela il carattere di ogni residente locale, rende necessario mostrare chi è capace di cosa in una situazione di emergenza.

Il protagonista della storia è Ivan Petrovich Egorov. Il suo cognome deriva dal nome del villaggio di Yegorovka, dove è nato. Durante gli anni della guerra, Ivan Petrovich era una petroliera e sognava di tornare a casa. Tuttavia, anche dopo la guerra, avrebbe dovuto separarsi dal suo villaggio natale. Il villaggio è stato soggetto ad allagamenti.

Egorov fu costretto a trasferirsi nel nuovo villaggio di Sosnovka, che divenne il teatro della storia. Nonostante a Ivan Petrovich non piaccia il nuovo posto, non ha intenzione di trasferirsi in città. Così ha fatto suo fratello Goshka, che in seguito è diventato un alcolizzato. È la vita in città che Yegorov incolpa della caduta morale di suo fratello.

Il protagonista nota che il mondo intorno è cambiato in modo significativo. Un tempo Sosnovka era un insediamento abbastanza abitabile. La gente del posto si aiutava a vicenda. Le persone hanno lavorato non per il proprio guadagno, ma per il bene collettivo. Tuttavia, con l'avvento degli abitanti del villaggio "leggeri", Arkharovtsy, tutto è cambiato. I nuovi residenti non avevano bisogno di una fattoria. Guadagnavano solo per cibo e alcol. La criminalità cresce a Sosnovka, provocata da risse ubriachi.

La situazione attuale sconvolge Ivan Petrovich. Il protagonista continua a vivere nel mondo dei valori socialisti. È abituato al fatto che l'autorità di questi valori è indiscutibile. Non possono esserci altri ideali. Tuttavia, ci sono persone che dimostrano che i principi di vita indistruttibili possono anche essere schiacciati. Ivan Petrovich dovrà vivere in un mondo completamente diverso, dove nessuno crede nel trionfo della felicità universale. Il protagonista osserva con orrore che durante l'incendio ogni abitante del villaggio si sforza di rubare cose dal magazzino in fiamme. Tutti cercano di approfittare della tragedia. Il più grande zelo si mostra quando si salva la vodka, che viene immediatamente bevuta.

Ivan Petrovich disprezza la distruzione in qualsiasi forma. Ha un atteggiamento negativo nei confronti della deforestazione, considerando tale lavoro senz'anima. Egorov percepisce qualsiasi distruzione come un tentativo dell'unico sistema di valori corretto per lui.

Altri caratteri

Alena è la moglie del protagonista. L'autore idealizza la relazione dei coniugi. Gli Egorov sono felicemente sposati da oltre trent'anni. Nel corso degli anni hanno cresciuto tre bambini che da tempo vivono separati dai genitori. Alena diventa parte dello stesso Ivan Petrovich. Condivide pienamente i suoi ideali e sogni.

Afonya Bronnikov è un connazionale del protagonista, anch'egli una volta trasferitosi a Sosnovka da Yegorovka. Afonya è anche un aderente ai vecchi ideali. Tuttavia, la "decomposizione" della società di Bronnikov preoccupa molto meno di Yegorov. Afonya crede che ognuno sia responsabile di se stesso. Lui stesso vive onestamente, lavora e non inganna nessuno. Questo è abbastanza per sentirsi felici. È impossibile pretendere dagli altri il rispetto dei propri valori; L'unico modo per influenzare il comportamento degli altri è dare l'esempio personale. L'autore non è d'accordo con il suo eroe. Per bocca di Yegorov, dice che è troppo tardi per dare l'esempio.

Uno dei custodi delle vecchie usanze nella storia è lo zio Misha Khampo. Tutti amano e rispettano questo residente di Sosnovka. Hampo è paralizzato fin dall'infanzia. Tuttavia, nonostante i gravi problemi di linguaggio e una mano inoperabile, zio Misha era sposato e lavorava sodo. L'autore ha dato un significato simbolico all'opera di Hampo: l'eroe ha lavorato come guardiano per un compenso modesto, essendo così il custode delle tradizioni. Hampo è costretto ad adattarsi a una nuova realtà. Non combatte con esso, non cerca di rifarlo, non impone a nessuno gli ideali in uscita. L'incapacità di zio Misha indica che i vecchi valori hanno già perso forza. La morte di Hampo è stata accidentale e non eroica. Non è morto salvando qualcuno o qualcosa in un incendio. È stato semplicemente ucciso dall'ubriaco Arkharovtsy.

idea principale

Nonostante il fatto che persone come Yegorov credano nell'esistenza di ideali assoluti comuni a tutta l'umanità, non ci sono valori comuni a tutti. I valori possono essere inerenti solo a un determinato gruppo di persone per un periodo di tempo limitato. Sia i personaggi che l'autore della storia devono esserne convinti.

Analisi del lavoro

Nel 1985 Valentin Rasputin scrisse la sua storia. "Fuoco" (un riassunto della storia riassume solo l'idea generale dell'opera, senza rivelarne completamente l'essenza), "Addio alla madre" e alcune altre storie dello scrittore sono dedicate alla lotta di due mondi: il nuovo e in uscita. “Addio a Matyora” è un confronto tra il piccolo universo della generazione più anziana, pre-rivoluzionaria, pieno di tradizioni e di donazioni, e la nuova realtà atea della generazione più giovane. Nella storia "Fuoco" due sistemi di valori sono opposti l'uno all'altro.

Gli insediamenti descritti nell'opera e lo stesso incendio hanno un significato simbolico, diventando una miniatura dell'intero paese e degli eventi che in esso si svolgono. Yegorovka è il mondo in cui sono nati e cresciuti alcuni residenti di Sosnovka. Ivan Petrovich e Afonya sono cresciuti qui: lavoratori onesti, abituati a lavorare sul "nudo entusiasmo", senza volere nulla per se stessi. Queste persone sono abituate a condividere quest'ultimo. Sono estranei all'egoismo e all'avidità. Come in altre sue opere, l'autore contrappone la vita in campagna alla vita in città. Ivan Petrovich è sicuro che solo in campagna una persona è in grado di mantenere la purezza morale e i valori spirituali instillati durante l'infanzia. La città vizia anche le persone molto brave. In un enorme insediamento, dove le persone non si conoscono, è possibile, avendo sentito la libertà, dimenticare quelle regole e tradizioni, la cui inosservanza è così evidente nel villaggio.

Vi invitiamo a familiarizzare con il riassunto del racconto “Addio a Matera” di Valentin Rasputin, che racconta la storia della migrazione forzata da un paese che dovrebbe essere allagato per la costruzione di una diga.

Il racconto di Rasputin "The Last Term" mostra l'atteggiamento degli anziani nei confronti della morte come un evento naturale e atteso, la fase finale del percorso terreno e il passaggio all'eternità.

Yegorovka è stata distrutta. I residenti si sono dispersi. Ivan Petrovich e alcuni dei suoi connazionali si trasferirono a Sosnovka, che per qualche tempo assomiglia a un insediamento allagato. Tuttavia, molto presto, dopo l'arrivo di portatori di un diverso sistema di valori, che Ivan Petrovich considera anti-valori, il villaggio inizia a rigenerarsi. Arkharovtsy stabilisce le proprie regole. Il loro esempio diventa più contagioso di quello di Yegorov. Lavorare per una vita migliore per le prossime generazioni è una felicità troppo astratta. I residenti di Sosnovka si stanno rapidamente spostando verso un nuovo sistema di ideali.

Il fuoco simboleggia il passaggio finale a una nuova fase di sviluppo. Rasputin gli attribuisce qualità antropomorfe: il fuoco si avventa avidamente sulle cose, divorandole voracemente una ad una. Un'emergenza sembra spingere le persone ad attività criminali. Il fuoco accetta di cancellare il furto. I pochi combattenti per i valori socialisti continuano a resistere al nuovo. Né l'autore né i suoi eroi sospettano che nel giro di pochi anni scoppierà un incendio ancora più grande nel Paese. Ti costringerà a fare una scelta finale: riconoscere nuovi ideali e continuare a vivere, o difendere i vecchi principi e perire.

L'episodio "Fuoco" è uno degli episodi principali della storia. Svolge un ruolo importante nello sviluppo della trama e della composizione.

In questo episodio, il personaggio principale è la nonna Akulina Ivanovna. I personaggi secondari sono Alyosha e il nonno. Akulina Ivanovna non ha perso la testa durante l'incendio e ha prontamente adottato misure per preservare la proprietà e l'allevamento: “Evgenia, togli le icone! Natalia, vestitevi ragazzi! La nonna ha comandato con voce severa e forte", "Al vetriolo, sciocchi! farà esplodere il vetriolo”, “Si gettò sotto i piedi del cavallo impennato,

stava davanti a lui con una croce.

Il nonno non era pronto per questo: "E il nonno ululava piano: io-io-io...". E Alëša seguì quanto stava accadendo: “Sono corso in cucina; la finestra che dava sul cortile scintillava come l'oro; macchie gialle scorrevano e scivolavano lungo il pavimento ... ”.

E anche in questo episodio si avverte l'ostilità in famiglia: "È stata Mishka a dargli fuoco, a dargli fuoco e ad andarsene, sì!" Yakov ha gridato a Mishka, accusandolo di incendio doloso, anche se l'incendio è stato causato dalla supervisione di Grigory.

L'autore ha usato epiteti in questo episodio: macchie gialle, fuoco riccio, fiori rossi; paragone: la finestra sul cortile brillava, come l'oro; era interessante quanto il fuoco e altri trucchi. Ci aiutano a ricreare meglio l'immagine che accade nella storia.

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Il ruolo della nonna nella vita di Alyosha La storia "Childhood" è la prima parte della trilogia autobiografica di Maxim Gorky. L'opera è stata pubblicata nel 1913-1914. Chiaramente...