Tituls "Visas Krievijas lielkņazs" 15. gadsimta beigās: agrīnās feodālās monarhijas pārveide par autokrātisku. Autokrātija pret monarhiju Termins monarhs ir autokrātisks un neierobežots

Līdz 20. gadsimta sākumam Krievija joprojām bija autokrātiska monarhija. Valsts galva bija imperators (karalis), kuram piederēja augstākā vara impērijā. Gadsimtiem ilgi monarha prerogatīvas Krievijā balstījās uz paražu tiesībām. Tikai 1716. gadā Pētera I vadībā, kurš atcēla patriarhātu un Bojāra domi un savās rokās nedalīti (absolūti) koncentrēja visu augstākās varas pilnību, parādījās formāls monarha prerogatīvu juridisks pamatojums. Militārā reglamenta "rakstā" teikts: "Viņa Majestāte ir autokrātisks monarhs, kuram nevajadzētu nevienam pasaulē atbildēt par savām lietām, bet kuram ir savas valstis un zemes, tāpat kā kristiešu suverēns, lai valdītu saskaņā ar viņa gribu un dievbijība.” 1720. gadā, sastādot Garīgos noteikumus (Baznīcas reorganizācijas plānu), tajā tika ieviesta lapidāra norma, kas skanēja: “Monarha vara ir autokrātiska, kuru pavēl ievērot pats Dievs”.
Visā 18. gadsimtā karaliskās varas definīcija palika nemainīga, un 1797. gadā imperatora Pāvila I vadībā tā tika formulēta šādi: “Visas Krievijas imperators ir autokrātisks un neierobežots monarhs. Paklausīt Viņa augstākajai autoritātei ir ne tikai bailes, bet arī sirdsapziņas dēļ, Dievs pats pavēl. Vēlāk šis postulāts kļuva par pirmo pantu Krievijas impērijas likumu kodeksa pirmajā sējumā. Formulējums palika nemainīgs līdz 1906. gadam, kad parādījās jauns (pēdējais) Pamatlikumu izdevums. Līdz 1906. gadam cara varas pilnību nedz faktiski, nedz juridiski nepārkāpa nekādas formālas normas un valsts institūcijas. Situācija nemainījās arī pēc Ministru komitejas (1802) un Valsts padomes izveidošanas (1810). Pirmā tika izveidota kā augstāko amatpersonu administratīvā konsultatīvā institūcija, bet otrā - kā impērijas augstākā likumdošanas apspriežu asambleja.
Pats par sevi jēdzienu "autokrātisks" un "neierobežots" lietojums likumā, definējot karaliskās prerogatīvas, liecināja par to neidentitāti. Pragmatiski visu veidu varas kritiķi šeit nesaskatīja nekādu atšķirību. Tikmēr tas pastāvēja un bija fundamentāls. Izcilais krievu leksikogrāfs V. I. Dals vārdam "autokrātisks" sniedza divus skaidrojumus. Pirmajā gadījumā kā valdība ar pilnu varu, neierobežota, neatkarīga no valsts padomēm vai ievēlēta no zemstvos un rindām. Visa šī noteicošā sērija patiešām ir identiska jēdzienam "neierobežots". Tomēr Dāls sniedz arī otru autokrātijas definīciju - "šī pati vara". Šeit tiek noslēgta vecā karaliskā titula vēsturiskā ontoloģija, kas Krievijā lietota kopš 16. gadsimta.
Tās nozīmi noteica pareizticīgā pasaules uzskata būtība, un tā balstījās uz pārliecību, ka monarhs ir Dieva Svaidītais, ka viņš ir saņēmis varu no Visvarenā, valda ar Viņa žēlastību un "ķēniņa sirds ir rokā. Dieva." Krievijas autokrātijas misticisms bija nesaraujami saistīts ar pareizticīgās baznīcas mācību par varu un tautas uzskatiem par caru kā "Dieva tiesu".
Tajā pašā laikā jēdziens "neierobežots" bija Pētera Lielā laika produkts, absolūtisma monarhijas veidošanās laikmets. Tā uzsvēra sociālo pasaules kārtību, kur karaļa vara ir pār visiem un visiem. Būtībā atšķirība starp abām karaliskās varas definīcijām ir atšķirība starp svēto un zemes.
No Pētera I laikiem līdz 19. gadsimta sākumam pilntiesīgas, suverēnas augstākās varas princips formāli palika nemainīgs, tomēr pēdējā cara Nikolaja II valdīšanas augstākās valsts pārvaldes būtībai un būtībai bija maz. kopīgs ar Petrīna laikmetu. Ja Pētera I autokrātiju var pamatoti uzskatīt par despotisku (patvaļīgu), tad līdz 20. gadsimta sākumam situācija izskatījās savādāk. Sistēma ir mainīta. Tāpat kā līdz šim, cars saglabāja “Dieva dotās tiesības” uz jebkuriem lēmumiem, taču tos visus jebkādā veidā pieņēma tikai pēc diskusijām (dažkārt ilgus gadus) dažādu līmeņu amatpersonu lokā. Būtiskākās noteikti tika apspriestas Valsts padomes komisijās, bet pēc tam - padomes kopsapulcē.
19. gadsimta pirmajā pusē Nikolaja I vadībā tika kodificēta likumdošana, un 1830. gadā tika izdots viens Pilnīgs Krievijas impērijas likumu krājums (45 sējumi), bet 1832. gadā parādījās spēkā esošās likumdošanas kodekss - Krievijas impērijas likumu kodekss. Krievijas impērijas likumi (15 sējumi). Tas ietvēra tiesību aktus, kas regulēja pilsoņu personiskās tiesības un pienākumus, noteica visu valsts un publisko iestāžu šķirisko un sociālo pakļautību, struktūru, organizāciju un kompetenci. Šīs normas bija obligātas, un jaunais likums stājās spēkā tikai pēc iepriekšējā atcelšanas. Tiesību aktus varēja izdot statūtu, kodeksu, hartu, noteikumu, rīkojumu, manifestu, dekrētu, Valsts padomes atzinumu un ziņojumu veidā, taču tos noteikti apstiprināja karalis. Nevienam likumam nevar būt "tā izpilde bez autokrātiskās varas piekrišanas".
Svarīgākie valsts struktūras vispārīgie noteikumi tika ierakstīti Krievijas impērijas likumu pirmajā sējumā - Valsts pamatlikumu kodeksā, kas noteica augstākās varas prerogatīvas, galveno vispārējo imperatora iestāžu struktūru un kompetenci: Valsts padome, Senāts, Ministru komiteja. Šajā Pamatlikumu sējumā bija iekļauti arī dinastijas tiesību akti — tiesību aktu kopums, kas veidoja tā saukto Imperatoriskās ģimenes institūciju. Krievijas dinastijas likumi bija viens no visstingrākajiem pasaulē.
Karaliskā vara, protams, bija iedzimta, tika nodota no tēva dēlam. Mantinieks (cesarevičs) kļuva par imperatoru tūlīt pēc viņa priekšgājēja nāves. Tā bija, tā teikt, zemes institūcija. Taču notika arī baznīcas karaliskās varas iesvētīšanas rituāls. Tās nepieciešamību noteica likums: “Pēc kāpšanas tronī notiek svētā kronēšana un kristīšana pēc pareizticīgās grieķu-krievu baznīcas kārtības. Laiks šim svinīgajam rituālam tiek noteikts pēc Augstākā ieskata un iepriekš paziņots visas valsts ziņām. Ceremonija vienmēr notika Maskavas Kremļa Debesbraukšanas katedrālē.
Likumā bija arī detalizēti aprakstīti troņa mantošanas nosacījumi, ja nav tiešu mantinieku no kronētā nesēja vai jaunā valdnieka mazākuma (tas neparedzēja tikai monarha atteikšanās iespēju no varas). Monarhu radinieki veidoja īpašu kopienu - imperatora ģimeni, kuras tiesības un priekšrocības tika detalizēti apspriestas. Vīriešu monarhu bērnus un mazbērnus sauca par lielhercogiem un regulāri saņēma īpašu naudas pabalstu. Viņiem bija pienākums slēgt tikai vienlīdzīgas laulības ar citu suverēnu namu pārstāvjiem un vienmēr ar imperatora piekrišanu. Personas ar attālākām radniecības pakāpēm tika sauktas par imperatora asiņu prinčiem, un viņiem pienācās tikai vienreizējs maksājums skaidrā naudā pilngadībā un laulībā. Sieviešu pārstāves, kas bija cieši saistītas ar imperatoru, tika sauktas par lielhercogienēm (princesēm) un saglabāja lielhercoga titulu arī pēc apprecēšanās ar ārzemju prinčiem un monarhiem.
Romanovu dinastijai, kas bija tronī kopš 1613. gada, bija ciešas ģimenes saites ar daudzām monarhiskām mājām Eiropā. Līdz 20. gadsimta sākumam ģimeņu savienībās ietilpa lielākās suverēnās mājas: Lielbritānija, Vācija, Holande, Grieķija, Dānija, Itālija, Spānija, Norvēģija, Rumānija, Zviedrija. Līdz tam laikam karaliskā dinastija sastāvēja no apmēram piecdesmit personām. Visciešākās ģimenes saites pēdējo monarhu Nikolaju II saistīja ar Angliju (Hanoveres dinastija), Dāniju (Šlēsvigu-Holšteinu-Sondenburgu-Gliksburgu) un Grieķiju (Šlēsvigu-Holšteinu-Sondenburgu-Gliksburgu). 20. gadsimta sākumā Krievijas cara vectēvs bija Dānijas karalis (kristietis IX), viņa onkuļi (Edvards VII un Džordžs I) atradās troņos Anglijā un Grieķijā, bet karalienes brālēns Vilhelms. II, bija Vācijas impērijas imperators.
Jebkurš statūts kļuva par likumu Krievijā tikai pēc monarha parakstīšanas. To varētu likt dokumentā pēc apspriešanas (“ekspertīzes”) Valsts padomē, Ministru komitejā, īpašās “pēc suverēna ieskatiem” uzaicināto personu sanāksmēs un bez tās. No otrā puse XIX gadsimtā otrais notika ārkārtīgi reti. Atšķirībā no saviem senčiem pēdējie cari - Nikolajs I, Aleksandrs II, Aleksandrs III un Nikolajs II - vienmēr saskārās ar uzdevumu korelēt jaunus pasākumus ar esošajām tiesību normām. Atrodoties it kā augstāk par rakstīto likumu, tos važīja gan esošās likumdošanas normas burts, gan 19. gadsimta administratīvā tradīcija “mērīt”, “apspriest” un “saskaņot”.
Nikolaja I laikā beidzot izveidojās hierarhiskas autokrātiskas impērijas sistēmas modelis, kas sāka veidoties Pētera I laikā un sasniedza savu kulmināciju 19. gadsimta otrajā ceturksnī. Izmantojot N. M. Karamzina terminoloģiju, to pamatoti var saukt par "liberālo absolūtismu". Cars, paliekot par tiesību demiurgu, bija spiests darboties fiksētu normatīvo koordinātu sistēmā. Pēc Likumu kodeksa publicēšanas pirmo reizi Krievijas valstiskuma vēsturē parādījās tiesību normas, kas iezīmēja sociālos “spēles noteikumus”, kurus tikai retākajos gadījumos pārkāpa pats augstākais tiesību iedvesmotājs.
Kopš 19. gadsimta vidus ārpus privātajām interesēm un jautājumiem (laulību atļaušana radiniekiem, apbalvojumu un subsīdiju izsniegšana, tiesas vai administratīvā soda mēra maiņa, iecelšana amatā) nacionālajās lietās ir grūti atrast piemērus karaliskās gribas izpausme, ko var kvalificēt kā valdnieka personīgo iegribu. Ja Pētera I un viņa mazmazdēla Pāvila I valdīšanas laikā monarha “sapratne”, nepatika un noraidīšana varētu noteikt valsts kursu, izraisīt karu, daudziem kļūtu par svētību vai postu, varētu izraisīt negodu, īpašuma atņemšanu, trimdu un pat nāvessodu, tad vēlākos laikos valdnieka personīgās jūtas un impulsi arvien mazāk spēlēja nemainīga politiskā impulsa lomu. Mainījās sociālie apstākļi, mīkstinājās tikumi; mainījās arī valdnieku psiholoģija. Jau 18. gadsimta otrajā pusē Krievijā sāka veidoties sabiedriskās organizācijas tiesiskās normas. 1766. gadā Katrīnas II vadībā parādījās noteikums, kas likumdošanā palika līdz 1917. gadam: "Krievijas impērija tiek pārvaldīta, pamatojoties uz stingru pozitīvu likumu, institūciju un hartu pamatu, kas izriet no autokrātiskās varas."
Tieši tad valsts politiskajā praksē sāka iedibināt rakstīto tiesību normu nepārtrauktības principu. Savā rīkojumā Likumdošanas komisijas locekļiem ķeizariene rakstīja: “Komisijai nevajadzētu sākt pildīt savus uzdevumus, pirms tā nav pilnībā informēta par pašreizējo situāciju valstī, jo jebkurai izmaiņai nekādā gadījumā nevajadzētu kļūt pašpietiekamai. , bet jākalpo nepilnību labošanai, kad tādi ir, bet viss labais un lietderīgais ir jāatstāj nevis jāmaina, jo tam vienmēr jāpaliek spēkā. Līdz 19. gadsimta beigām Pētera I kronēto pēcnācēju rīcību ierobežoja ne tikai iedibinātā vadības tradīcija, sabiedriskās domas faktors, bet arī diezgan noteiktas tiesību normas, kas attiecās gan uz dinastiju prerogatīvu jomu. un civiltiesību sfērā kopumā. Par monarhu varēja būt tikai pareizticīgo ticības cilvēks, kas piederēja Romanovu dinastijai un bija vienlīdzīgā laulībā. Tajā pašā laikā neierobežotam valdniekam, uzkāpjot tronim, bija pienākums pasludināt mantinieku saskaņā ar 1797. gada likumu.
Autokrātu ierobežoja arī pati vadības tehnoloģija, likumu izdošanas kārtība, viņa paša rīkojumi, kuru atcelšanai bija nepieciešams īpašs likumdošanas akts. Viņam nevarēja atņemt dzīvību, godu, īpašumu, šķiras tiesības, nebija tiesību uzlikt nodokļus, viņam tika liegta iespēja “tikt bagātam”, “pabalstīt”, kā saka, nepametot troni. Tam bija nepieciešams izdot rakstisku rīkojumu, kas ir pareizi izpildīts. Citiem vārdiem sakot, monarha mutiskais rīkojums vairs nebija likums.
Līdzās kopienas un šķiru struktūrai autokrātiskais autoritārisms bija sarežģīta vēsturiska valsts veidošanās, izdzīvošanas un nostiprināšanās procesa rezultāts. Tā kā Pētera I laikā tika saukta par "impēriju", Krievija faktiski tāda bija gan pirms, gan pēc modernizācijas cara. Krievijas impēriskais liktenis daudzējādā ziņā būtiski atšķīrās no daudzām citām impērijām. Krievija nebija "koloniāla vara" parastajā izpratnē. Tās teritoriālo ekspansiju nemotivēja finansiāli ekonomiskie centieni, izejvielu un noieta tirgu meklēšana, tai nebija iedalījuma “metropolēs” un “kolonijās”, kā arī nomaļu (“koloniju”) attīstības ekonomiskie rādītāji. ”) bieži vien bija daudz augstākas nekā reģionālajās zonās. , ko var attiecināt uz vēsturisko centru.
Stratēģiskās intereses un teritoriālā drošība ir galvenie faktori Krievijas impērijas veidošanā. Tieši uzbrukums no ārpuses daudz ko noteica Krievijas sociālajā un politiskajā struktūrā. 16. gadsimtā Krievijas valsts cīnījās 43 gadus, 17. gadsimtā - 48, bet 18. gadsimtā - 56 gadus. Pat “mierīgajā” deviņpadsmitajā gadsimtā Krievijas impērija karos pavadīja vairāk nekā 30 gadus. Izpētījis vēstures fakti, slavenais angļu vēsturnieks A. Toinbijs (1889−1975) norādīja: “Tiesa, krievu armijas karoja arī rietumu zemēs, taču tās vienmēr ieradās kā kādas rietumvalsts sabiedrotie savos nebeidzamos ģimenes strīdos. Mūžsenās cīņas hronikas starp abiem kristietības atzariem, iespējams, patiešām atspoguļo to, ka krievi bija agresijas upuri, bet Rietumu iedzīvotāji - agresori daudz biežāk nekā otrādi. Tomēr, neskatoties uz veidošanās iemesliem, veidiem un līdzekļiem, milzīgā teritoriālā kompleksa rašanās fakts neizbēgami radīja problēmas, ko izraisīja pati impēriskās eksistences būtība.
Jebkura impērija vienmēr ir sarežģītas centrbēdzes un centripetālo spēku mijiedarbības un pretestības attiecības. Jo spēcīgāka valsts ("impērija"), jo mazāka centrbēdzes faktora ietekme ietekmē tās politiku. Krievijā monolītā (“vienas varas”, “autokrātiskā”) monarhiskā vara vienmēr darbojās kā centripetālā principa nesējs, runasvīrs un īstenotājs. Tāpēc, tiklīdz radās tēma par tās politiskajām prerogatīvām, neizbēgami radās jautājums par visas valsts impēriskās struktūras stabilitāti. Krievijas impērijas raksturs kavēja policentrisma un reģionālās autonomijas attīstību. Monarhistiskā Krievija palika savas vēstures ķīlniece.
Vēl viens ontoloģisks iemesls, kāpēc pie varas esošie spītīgi noraidīja konstitucionālās valdības ideju, pamatojoties uz politisko funkciju grafiku un to sadalījumu starp dažādiem valsts tiesību subjektiem, sakņojas karaliskās varas sakrālajā nozīmē. Cars Krievijā nekad nav bijis "pirmais starp citiem". Viņš bija precējies ar valstību, iestājās it kā mistiskā laulībā ar valsti, un karaliskās purpursarkanās krāsas atspoguļoja "debesu gaismu". 20. gadsimta sākumam šādas idejas neapšaubāmi bija arhaiskas. Tomēr tie atspoguļoja ne tikai pašu monarhu pasaules uzskatu, bet arī lielāko daļu viņu pakļauto. Reliģiskais (pareizticīgo) pasaules uzskats apveltīja karali ar īpašu oreolu, kāda nebija nevienam citam mirstīgajam. Tieši šeit sakņojas to sarežģīto sadursmju cēlonis, kas pavadīja mēģinājumus reformēt augstāko varu liberālā tiesiskā garā. Katru reizi, kad šādi centieni stājās ceļā ar nepārvaramu šķērsli: reliģisku autoritāti, kas nebija pakļauta reformai.
Tikmēr Krievijas liberālās konstitucionālās un tiesiskās rekonstrukcijas pretdarbības problēma nereti tiek reducēta uz tikai lokāliem jautājumiem par kronētāju “tuvredzību” un “politisko tuvredzību”, par indivīdu un sociālo grupu savtīgajām interesēm, nacionālo pareizticīgo mentalitāti atstājot pavisam malā. Šī pieeja ir vēsturisks vienkāršojums.
Krievija līdz 20. gadsimta sākumam vēl bija tālu no universālas tiesiskas valsts (20. gs. politikas zinātnes un socioloģijas izpratnē), taču humanizācijas tendence, sabiedriskās dzīves un valsts pārvaldes tiesiskais atbalsts visu 19. gs. (ar visām grūtībām un pārtraukumiem) izcēlās diezgan skaidri.

Visas Krievijas imperators, Visas Krievijas ķeizariene(krievu doref. Visas Krievijas imperators, Visas Krievijas ķeizariene) - Krievijas impērijas monarha tituls no 1721. līdz 1917. gadam.

Enciklopēdisks YouTube

• 1 / 5

  Viskrievijas imperatora tituls tika ieviests Pētera I laikā. Pēc uzvaras Ziemeļu karā un Nīštates līguma parakstīšanas 1721. gada septembrī Senāts un Sinode nolēma piešķirt Pēterim visas Krievijas imperatora titulu ar šādu formulējumu: “ kā parasti no Romas Senāta par imperatoru cēlajiem darbiem, šādi tituli viņiem tika publiski pasniegti kā dāvana un parakstīti statūtos piemiņai mūžīgā dzimšanas laikā.» .

  Ar to pašu aktu pamatlikumi tika papildināti ar noteikumiem, kas “precīzāk norobežo mums piederošās augstākās valsts pārvaldes neatņemamās varas zonu no likumdošanas varas”, aprakstot monarha pilnvaras (agrāk tā nebija). nepieciešams imperatora varas neierobežotās dabas dēļ, skatīt iepriekš). Imperators tagad īstenoja likumdošanas varu "vienotībā ar Valsts padomi un Valsts domi" (7. pants). Viņš apstiprināja likumus, un bez viņa piekrišanas neviens likums nevarēja tikt pieņemts (9.p.); imperatoram tika piešķirtas likumdošanas iniciatīvas tiesības - attiecībā uz visiem likumiem un ekskluzīvas attiecībā uz pamatlikumu pārskatīšanu (8. pants). Izpildvara valstī (“Pārvaldes vara kopumā”) pilnībā piederēja imperatoram, savukārt “augstākajā pārvaldē” valsts galva to realizēja tieši, bet “pakārtotās pārvaldes” jautājumos zināma pakāpe. viņam tika uzticēta vara saskaņā ar likumu, pakļauta vietām un personām, kas rīkojas viņa vārdā un pēc viņa pavēles (10.p.). Augstākās pārvaldes pavēlē imperators saskaņā ar likumiem izdeva dekrētus "dažādu valsts pārvaldes daļu organizēšanai un aktivizēšanai", kā arī likumu izpildei nepieciešamos rīkojumus.

  Imperators bija visu Krievijas un ārvalstu ārējo attiecību augstākais vadītājs un noteica valsts starptautiskās politikas virzienu (12. pants), pieteica karu un noslēdza mieru, kā arī līgumus ar ārvalstīm (13. pants). Turklāt imperators saskaņā ar 14. pantu bija Krievijas bruņoto spēku “suverēnais vadītājs”, viņam bija augstākā vadība pār visiem Krievijas valsts sauszemes un jūras bruņotajiem spēkiem un ekskluzīvas tiesības izdot dekrētus un pavēles “ viss kopumā, kas saistīts ar bruņoto spēku organizāciju un Krievijas valsts aizsardzību”, kā arī ierobežojumu noteikšanu tiesībām uzturēties un iegūt nekustamo īpašumu teritorijās, kas veido cietokšņu zonas un armijas un flotes atbalsta punktus. Imperators pasludināja teritorijas ar militāru vai ekskluzīvu statusu (15. pants). Viņam piederēja arī tiesības kalt monētas un noteikt to izskatu (16. pants).

  Saskaņā ar 17. pantu imperators iecēla amatā un atbrīvo no amata Ministru padomes priekšsēdētāju un locekļus, atsevišķu struktūrvienību galvenos administratorus, kā arī citas amatpersonas, ja vien tām ar likumu nav noteikta cita iecelšanas un atlaišanas kārtība. Attiecībā uz darbiniekiem imperators noteica ierobežojumus, ko izraisīja valsts dienesta prasības (18. pants). Viņš piešķīra valsts apbalvojumus un valsts tiesības, noteica arī valsts apbalvojumu piešķiršanas nosacījumus un kārtību (19.p.).

  Imperators tieši izdeva dekrētus un pavēles gan attiecībā uz savu personīgo īpašumu, gan attiecībā uz suverēnu īpašumu (piešķirts nevis konkrētam monarham, bet gan imperatoram kā valsts vadītājam; šādu īpašumu nevar novēlēt, sadalīt un pakļaut citi atsvešināšanās veidi). Gan tie, gan citi īpašumi bija atbrīvoti no nodokļiem un nodevām (20. pants). Kā imperatora nama vadītājs, saskaņā ar Imperatoriskās ģimenes institūcijas datiem, monarhs bija atbildīgs par apanāžas īpašumu; viņš noteica arī imperatora galma ministram pakļauto iestāžu un iestāžu struktūru, kā arī to vadības kārtību. (21. pants).

  Imperatora vārdā tika realizēta tiesu vara valstī (22.p.), viņam bija arī tiesības apžēlot “un vispār apžēlot īpašos, vispārējiem likumiem nepakļautos gadījumos, ja tas nepārkāpj neviena ar likumu aizsargātās intereses. un civiltiesības” (23. pants).

  Pamatlikumu 23. pants paredzēja, ka Ministru padomes priekšsēdētājs vai pakļautais ministrs vai atsevišķas daļas galvenais administrators apstiprina imperatora dekrētus un pavēles un tos izsludina Valdošais Senāts.

  Suverēnais tituls

  Pilns imperatora nosaukums 20. gadsimta sākumā (galvenā likuma 37. pants):

  “Ar Dieva žēlastību mēs, NN, Viskrievijas imperators un autokrāts, Maskava, Kijeva, Vladimirs, Novgoroda; Kazaņas cars, Astrahaņas cars, Polijas cars, Sibīrijas cars, Hersonis  Taurides cars, Gruzijas cars; Pleskavas suverēns un Smoļenskas lielkņazs, Lietuva,

  Pieņemts

  Satversmes kongress

  Monarhistu partija "Autokrātiskā Krievija"

  2011. gada 13. februāris, Maskava

  I. IEVADS.

  Monarhistiskā partija "Autokrātiskā Krievija" apvieno monarhiskas pārliecības pilsoņus, vēsturiskā taisnīguma atjaunošanas un valsts tradicionālās suverēnās morālās valdības atbalstītājus.

  Krievijai atkal jākļūst par lielu impēriju, jāatrod sava patiesā vēsturiskā seja, jāvēršas pie pareizticīgās civilizācijas tūkstošgadu pieredzes. Tradicionālā formula "Maskava – trešā Roma" ir bijusi un paliek Krievijas samiernieciskā valstiskuma simbols uz visiem laikiem.

  Mūsu lielās valsts vēsture ir nesaraujami saistīta ar trim pamatjēdzieniem. Vairāk nekā tūkstoš gadus Krievija tika celta uz pareizticīgo ticības pamata, ar krievu tautas pūlēm, to pārvaldīja likumīgas karaliskās dinastijas. Tajā pašā laikā cilvēki palika uzticīgi saviem suverēniem, atbalstīja pareizticīgo tradīcijas un dzīvoja savu senču dzīvi.

  Nacionālās eksistences pamatformula - pareizticība, autokrātija, narodnostja - bija un paliek līdz mūsdienām vienīgā patiesā dzīves formula, krievu un krievu identitātes noteicošā iezīme. Tās vēsturiskā iezīme slēpjas arī tajā, ka tā nebija pretrunā un nav pretrunā ar citu Krievijas pamatiedzīvotāju nacionālo un reliģisko identitāti.

  Pirmsrevolūcijas Krievijas sabiedrības augšējo slāņu atkāpšanās no krievu dzīves pamatprincipiem izvērtās par garīgu un sociālu katastrofu valstij un tautas genocīdu. Bet pat padomju laikā ne viss tika zaudēts: viņu oriģināla atmiņa neatdzisa vairākās krievu cilvēku paaudzēs, kas dzīvoja zem komunistiskās ideoloģijas skarbā spiediena. Nevar aizmirst padomju pieredzi daudzās dzīves jomās, kā tautas cīņas par savu nacionālo un garīgo eksistenci pieredzi, dievus cīnošās svešās ietekmes pārvarēšanas pieredzi. Tajā bija daudz vērtīgu un nozīmīgu lietu.

  Krievu tauta ir dziļi monarhiska, “cariska” tauta, ko atzina pat boļševiki, kuri apgalvoja, ka, ja balti būtu izvirzījuši saukli “Par Krievijas caru”, boļševisms nebūtu pastāvējis pat desmit dienas. Pēc monarhijas krišanas izkropļotais spontānais tautas monarhisms daļēji izpaudās līderu, ģenerālsekretāru un prezidentu "personības kultā". Arī šobrīd socioloģiskie pētījumi liecina, ka ievērojama daļa Krievijas iedzīvotāju ir apzināti vai spontāni monarhisti. Nevienam sociālajam eksperimentam nav izdevies izskaust no mūsu tautas tās monarhisko būtību. Tāpēc, bez šaubām, nākotnes Krievija ir autokrātiska monarhiska valsts.
  II. KAS IR KRIEVIJAS CIVILIZĀCIJAS CEĻŠ.

  PAMATPRINCIPI

  2.1. Autokrātiska monarhiska valsts

  Pareizticīgo autokrātiskajai monarhijai Krievijā ir sava gadsimtiem sena vēsture un savi garīgie un civilizācijas pamati gan krievu tautas raksturā, gan viņu reliģiskajās idejās.

  Pēc Maskavas metropolīta svētā Filareta teiktā, "Dievs pēc savas debesu pavēlniecības vienotības tēla nodibināja uz zemes caru, pēc Savas visvarenības tēla - Autokrātiskā cara, pēc Viņa neiznīcīgās valstības tēla, kas ilgst no plkst. no vecuma līdz vecumam - iedzimtais cars."

  Krievijas autokrātija ir sinonīms jēdzienam "spēks un neatkarība", garantēta valdošā suverenitāte. Tas nozīmē Krievijas cara varas neatkarību no jebkuras citas varas gan ārpus Krievijas robežām, gan visā krievu zemē. Juridiskā fikcija par "varu dalīšanu" ir viena no "mūsdienu lielo melu" (K.P. Pobedonoscevs) izpausmēm. Tas tikai maskē patieso varas avotu – privātās intereses vai slepenās organizācijas. Patiess spēks ir viens, tas vai nu pastāv, vai ne.

  Cariskā autokrātija ir likumu, pārvaldes un tiesiskuma avots, "karaliskais likums" un tajā pašā laikā karaliskais pienākums, karaliskais pienākums. Karaliskās varas iedzimtais raksturs to izvirza augstāk par politiskajām, šķiru un šķiru interesēm, padara to neaptraipītu sociālajā cīņā un intrigās. Karalim sākotnēji nav nepieciešams "taisīt karjeru". Troņa mantošanu nosaka likums, kas piešķirts Karalistes avotam. Kad vien iespējams, izslēdzot jebkādu “ievēlēšanas”, “vēlmes” elementu no tautas un paša Suverēna puses, dinastiskā ideja padara cara personību par tā morāles ideāla dzīvu iemiesojumu, kura pārākums ir pati tauta ir noteikusi sev pāri. Suverēnam vienlaikus pieder visa šī ideāla vara, un viņš pats ir tam pilnībā pakļauts.

  Cars tiek svaidīts valstībai ar īpašu baznīcas rituālu, ko veic pareizticīgo baznīca. Valsts ar varu neuzspiež pareizticīgo ticību visiem saviem pavalstniekiem, nespiež to atzīt, bet arī neatdod to apgānīšanai.

  Cara un Baznīcas simfonija izpaužas apstāklī, ka valsts likumi saskan ar Dieva likumu, un cars ir pareizticīgās baznīcas augstākais sargs, aizsargs no ārējiem un iekšējiem draudiem, aizbildnis. par pareizticīgo dogmu tīrību. Baznīca samiernieciski lūdz par caru. Karalis rūpējas par Baznīcu. Tajā pašā laikā kā Baltais cars Viskrievijas monarhs nodrošina augstāko patronāžu Krievijas tradicionālajām reliģijām.

  2.2. Tautas katedrāles valsts

  Krievijas valsti veidojošā tauta ir trīsvienīgā, šobrīd sadalītā krievu tauta - lielkrievi, mazkrievi (ukraiņi) un baltkrievi. Rusīņi, kazaki, sibīrieši, pomori un citas subetniskās grupas ar savām subkultūras iezīmēm ir neatņemamas krievu tautas šķautnes, kurās izpaužas krievu pasaules daudzveidība. Arī visas Krievijas pamatiedzīvotāji, kas daudzus gadsimtus dzīvoja plecu pie pleca ar krieviem, nekādā gadījumā nav noniecināti, pilntiesīgi Suverēna subjekti. Krievijas pamatiedzīvotāju etniskā diskriminācija, nacionālā goda un cieņas pazemošana ir smags noziegums.

  Krievijas pilsoņu tiesības un pienākumi ir nedalāma vienotība. Nav tiesību bez pienākumiem un nav pienākumu bez tiesībām. Cilvēku un sociālo grupu tiesības un pienākumi var būt dažādi un dažādi ar saturu piepildīti atkarībā no viņu darbības veida un līdzdalības valsts veidošanā, valsts dienestā.

  Valsts rūpējas, lai cilvēku labās īpašības, prasmes un iemaņas, viņu profesionālās zināšanas un pieredze visās darbības jomās tiktu nodotas no paaudzes paaudzē, no tēva dēlam.

  Valsts, tas ir, Suverēna bizness, pēc definīcijas nevar būt šauri šķira vai īpašums - tā ir augstāka par šķirām un īpašumiem un darbojas kā šķīrējtiesnesis to iespējamajos strīdos, turklāt cars ir Augstākais šķīrējtiesnesis. Līdz ar to tā vadība. tiesu sistēma stāvot augstāk par apsūdzību un aizstāvību sacīkstes procesā. Autokrātiskajā Krievijā valsts nevis vajā cilvēku, bet rada patiesību un žēlastību.

  Valsts ir unitāra, bet elastīga savās reģionālajās organizācijas formās. Vietējā pašvaldība ir atdalīta no valsts pārvaldes, veidojas uz vietējo vēsturisko un nacionālo tradīciju pamata un var izpausties jebkurā formā - zemstvo, padomju, kazaku loks, baznīcu kopienas, kurultai utt. Krievijas pamatiedzīvotāju pārstāvji savstarpējās attiecībās var vadīties pēc savu nacionālo kultūras tradīciju normām.

  Valsts augstākā padomdevēja un likumdošanas institūcija ir Visas Zemes padome (Zemsky Sobor), kuru sasauc cars pēc visaptverošas iedzīvotāju slāņu un grupu pārstāvības principa. Zemsky Sobor patskaņus (delegātus) ievēl no profesionālajām grupām un arodbiedrībām, kā arī no zemēm, kas ir Krievijas valsts sastāvā.

  2.3. labklājības valsts

  Sociālais taisnīgums ir autokrātiskās monarhiskās Krievijas valsts un sabiedriskās dzīves pamats. Privātīpašums, saskaņā ar monarhisko pasaules uzskatu, nav ne "svētais īpašums", ne absolūts ļaunums. Ar to cieši saistīta atbildība Dieva un valsts priekšā. Tas jāuzskata par "juridisku pienākumu" - īpašuma tiesības, uzliekot īpašniekam pienākumu tās izmantot ne tikai savā, bet arī sava tuvākā, visas sabiedrības labā. Bagāto cilvēku pienākums ir palīdzēt nabadzīgajiem, ieguldīt zinātnē, kultūrā, izglītībā, medicīnā un labdarībā. Bagātība nav tikums, un nabadzība nav netikums, un otrādi.

  Sabiedrības stabilitātes un valsts neatkarības pamats ir liela mēroga īpašumtiesības uz valstij pārsvarā vai pilnībā piederošiem ražošanas līdzekļiem. Tas attiecas uz atsevišķām jomām, objektiem un īpašuma veidiem, kuriem ir vislielākā nozīme valsts pastāvēšanai un cilvēku labklājībai.

  Monarhija pret ekonomikas jomu neizturas dogmatiski, attieksmi pret dažādām īpašuma formām, pirmkārt, nosaka to izmantošanas lietderība un efektivitāte. Tomēr pragmatisms nevar izplatīties uz zemi kā tāds. Zeme pieder Dievam un Valdniekam. Tajā pašā laikā zemes izmantošana var izpausties jebkurā formā: piemēram, zemes mūža valdījums un lietošana ar mantošanas tiesībām, bet bez pārdošanas tiesībām. Vai arī noma ar īpašumtiesībām uz produktiem, augļiem un ienākumiem no zemes lietošanas. Pēdējais attiecas arī uz zemes zarnām, mežiem un ūdenskrātuvēm. Valsts īpašumā vajadzētu būt arī stratēģiskajām nozarēm: enerģētikai, kodolenerģijai, kosmosam, aviācijai, smagajam, militāri rūpnieciskajam kompleksam. Fundamentālā zinātne, progresīvā medicīna, dabas katastrofu prognozēšana un apkarošana, vides aizsardzība un citas dārgas nozares, kas ir tieši saistītas ar nacionālajām, nacionālajām interesēm un drošības jautājumiem, arī ietilpst Suverēnas un valsts primārajā jurisdikcijā.

  Gluži pretēji, vieglās, pārtikas un vietējās rūpniecības sfēra, pakalpojumu sektors, lauksaimniecība, mašīnbūves un instrumentu ražošanas daļa, kas orientēta uz gala patērētāju, pieļauj visdažādākās īpašuma formas - valsts, kooperatīvā, privātā, uc Šādas tradicionālās krievu organizācijas formas ir pelnījušas īpašu atbalstu.darbs, kā partnerība un artelis (ražošanas kooperatīvs) ...

  Izglītība - no pamatskola līdz augstskolai (ieskaitot) – jābūt publiskai, bezmaksas un pieejamai. Tas pats attiecas uz medicīnu. Skolotājiem, skolotājiem, pedagogiem, ārstiem jāsaņem pienācīgas algas un piekļuve profesionālajai izaugsmei. Paralēli valstī var pastāvēt privātās izglītības un ārstniecības iestādes tiem, kas vēlas tās izmantot.

  Autokrātijas atjaunošana Krievijā ir nesaraujami saistīta ar tās pilnīgas neatkarības atjaunošanu no starptautiskajiem finanšu centriem un augļošanas interesēm, kas nomāc ekonomisko dzīvi valstī. Galu galā tas nozīmē finanšu globālisma pārvarēšanu. Kreditēšanai Krievijā pakāpeniski jākļūst valsts īpašumā, tostarp privātajiem uzņēmumiem, un galu galā bezprocentu. Finanšu un nodokļu identifikācija nedrīkst aizskart reliģiskās jūtas, tāpat kā iedzīvotāju uzskaite un to saimnieciskā darbība nedrīkst nest totalitārisma pazīmes un pakļauties ārējiem centriem, kaitējot valsts neatkarībai un aizsardzībai.

  Valsts svarīgākais sociālais un nacionālais uzdevums ir rūpēties par tautas un galvenokārt valstiski veidojošās krievu tautas, kas cieta no genocīda 20. gadsimtā, glābšanu un vairošanu. Komunistu un liberāļu nacionālais un morālais nihilisms ir novedis krievu tautu uz iznīcības sliekšņa. Monarhija, kas balstīta uz reliģiskiem priekšrakstiem, tūkstošiem senām tradīcijām un ģimenes un cilšu principiem, uz ģimenes galvas, vīra un tēva pārākumu, uz sievas un mātes pienākumiem, uz iedzimtu mantošanu no vecākiem uz bērniem, ir ideāli piemērots visas tautas dzīvesveida iedibināšanai. Karaliskā ģimene ir prototips, kas iedvesmo stipros un stiprina vājos. Valsts rūpes par jauno ģimeņu materiālo labklājību un nodarbinātību ir jāapvieno ar stingru abortu un abortu kontracepcijas aizliegumu, jebkādas netikuma propagandas, ārpusģimenes dzīvesveida un perversiju aizliegumu.

  III. KĀ MĒS REDZAM MONARHIJAS VALSTS POLITIKU

  3.1. Krievija kā ģeopolitiskais centrs un uzdevums atkalapvienot trīsvienīgo krievu tautu

  Krievu zeme atrodas gan Eiropā, gan Āzijā, un krievu cilvēki ir gan eiropieši, gan aziāti, kas ir radījuši savu sākotnējo krievu civilizāciju lielākajā teritorijā pasaulē. Krievija ir Eirāzijas kontinenta ģeopolitiskais centrs, visu tās stratēģisko un ekonomisko saišu krustpunkts, “galvenā zeme”. Tajā pašā laikā Krievijas valsts visā tās vēsturē bija spiesta pretoties agresijai gan no Rietumiem, gan no Austrumiem. Lūk, no kurienes nāk tradicionālā uzticamas aizsardzības loma: prasība pēc augstas gatavības visām Krievijas vēsturē sauszemes spēku, gaisa, flotes un izlūkošanas atzariem, to loma tuvākajā nākotnē, ņemot vērā pieaugošo nestabilitāti Krievijas vēsturē. pasaulē, būtu vēl vairāk jāstiprina.

  Viens no topošās autokrātiskās monarhiskās Krievijas galvenajiem uzdevumiem ir uz laiku sadalītās trīsvienīgās Krievijas tautas brīvprātīga atkalapvienošanās zem Krievijas cara sceptera. Nākotnē ir iespējams pieņemt pilsonību draudzīgām tautām, kuras labprātīgi vēlas dzīvot ar mums vienā valstī, kas veicinās vēsturisko robežu atjaunošanu.

  Krievijas tuvākajiem sabiedrotajiem vajadzētu būt, no vienas puses, pareizticīgajām valstīm Serbijai, Bulgārijai, Grieķijai un kristīgajai Armēnijai. No otras puses, Eiropas un Āzijas tautas, piemēram, Vācija, Francija, Itālija, Irāna, Indija, ir ar mums saistītas kultūras ziņā.

  Kaimiņvalsts Ķīna kļūst par vienu no pirmajām valstīm pasaulē. Šeit situācija ir pretrunīga, it īpaši, ja ņemam vērā Ķīnas demogrāfisko izaugsmi un Krievijas austrumu zemju vājo iedzīvotāju skaitu. Sibīrijas un Tālo Austrumu straujā un izšķirošā augšupeja, mūsu austrumu robežu nostiprināšana ir prioritārs uzdevums un kategoriska nepieciešamība turpmākajām desmitgadēm. Tajā pašā laikā Krievijai jātiecas uz draudzību un aliansi ar lielo austrumu kaimiņu.

  Krievijas monarhija neizbēgami ievēros miera principus un visu nacionālo valstu suverenitāti. Monarhistiskā partija "Autokrātiskā Krievija" pasaulei uzspiestās globalizācijas kontekstā par saviem sabiedrotajiem uzskata tos politiskos spēkus ārvalstīs, kas iestājas par savu valstu neatkarības un sava sākotnējā nacionālā un kultūras attīstības ceļa saglabāšanu.

  3.2. Valsts un tautas gars

  Monarhiskajam valstiskumam nav nekāda sakara ar totalitārismu. Tas neļauj apspiest indivīda garīgās un kultūras attīstības brīvību, bet gan likumdošanas ceļā ierobežo tās individuālās brīvības izpausmes, kas ir pretrunā ar tautas tiesībām dzīvot pēc savām nacionālajām paražām un morāles standartiem.

  Brīvība ir Dieva dāvana, un tā nav saistīta ar globālu standartizāciju. Gluži pretēji, vēsture ir parādījusi, ka Rietumu demokrātija, absolutizējot brīvības idejas, noved pie tās degradācijas, reducēšanās uz dažādu "minoritāšu" un destruktīvu kopienu brīvībām, kas veic kultūras un morāles revolūcijas, kas iznīcina indivīdu, sabiedrību un valsti. lai sasniegtu indivīdu un grupu noziedzīgos savtīgos mērķus.

  Autokrātiskā monarhija saskaņā ar Dieva likumu, vēsturiskajām tradīcijām un monarha rūpēm par savu pavalstnieku labklājību dod priekšroku cilvēku tiesībām un brīvībām kopumā, darba kopienām, īpašumiem, lielām reliģiskām un kultūras teritorijām. grupējumi pār indivīda vai minoritātes tiesībām, nošķirti no dzimtās zemes, nacionālajām un garīgajām saknēm, neatzīstot morāles normas un tautas tradīcijas.

  Līdz ar tautas gara atbrīvošanu no dominējošās komunistiskās ideoloģijas preses, vienu brīvības trūkumu nomainīja cits - finanšu oligarhijas diktatūra, kas indivīdu un sabiedrību nostādīja pazemotā bankrota stāvoklī. Tas noveda gan pie neatkarīgas un radošas domas, zinātņu un mākslas degradācijas, kas mūsdienās atrodas uz iznīcības robežas vai gandrīz iznīcinātas, gan pie rūpniecības, amatniecības, kultūras un iedzīvotāju veselības degradācijas, pie nepieciešamības izvēlēties starp. nožēlojama kalpošana mamonam un izmiršana.

  Tikai autokrātiskā monarhija ar savām kultūrvēsturiskajām saknēm, tēvišķo raksturu, pareizticīgo pasaules skatījumu, garīgo atbildību un stratēģisko domāšanu spēj atbrīvoties no finansiālās verdzības un atgriezt kultūrai garīgo un personisko dimensiju. Monarhiskās kultūras suverēnā "lielā stila" apvienojums valsts līmenī un visplašākās personīgās un kolektīvās jaunrades brīvības zinātnes, mākslas un amatniecības jomā sabiedriskā līmenī ir reāla izeja no kultūras degradācijas un Krievijas un citu Krievijas tautu turpmākās atdzimšanas garantija un līdz ar to nacionālā gara celšanas ceļš, tā gigantiskā radošā potenciāla atklāšanas ceļš.
  3.3. Iekšpolitika

  Iekšpolitikas stratēģiskais mērķis ir uzturēt sabiedrības un valsts stabilitāti, saglabāt to iekšējo spēku un izturību pret jebkādām ideoloģiskas, reliģiskas, politiskas vai cita rakstura postošām ietekmēm. Krievijas iekšpolitikas stratēģiskajiem mērķiem jābūt:

  A) Valsts un sabiedrības vadāmības atjaunošana. Korupcijas apkarošana un jebkuri valsts ierēdņu mēģinājumi apmierināt savas savtīgās intereses par valsts līdzekļiem. Sistēmas disciplīnas stiprināšana valsts vara.

  B) Visu nepieciešamo apstākļu radīšana Krievijas politiskās, garīgās, informatīvās, ekonomiskās un militārās suverenitātes nodrošināšanai.

  C) Apstākļu radīšana iedzīvotāju atražošanai un izaugsmei, atjaunojot krievu tautas demogrāfisko potenciālu, kas divdesmitajā gadsimtā cieta no valsts rusofobijas un genocīda.

  D) Valsts valstiskās vienotības stiprināšana, separātisma apspiešana visās tā izpausmēs.

  E) Mehānismu izstrāde vietējās pašpārvaldes pilnvaru un centrālās valdības prerogatīvu harmoniskai apvienošanai.

  E) nodrošināt pienācīgu iedzīvotāju sociālās aizsardzības līmeni.

  G) Cīņa pret noziedzību, tostarp etnisko bandu likvidēšana un pilnīga nelegālās un destruktīvās migrācijas pārtraukšana.

  Krievijas pilsonībai (pilsonībai) vajadzētu būt augstam godam Krievijā dzīvojošam cilvēkam. Krievijas pilsonības iegūšana personām, kuras ieradušās Krievijā dzīvot un kurām nav senču sakņu Krievijā, ir iespējama tikai pēc ilgstošas ​​adaptācijas un pilsonības pretendenta lojalitātes pret valsti un Krievijas tautu apliecināšanas. Dubultpilsonība nav atļauta.

  Visu veidu un veidu īpašums, tostarp ārvalstu īpašums, ir jāaizsargā valstij, ar nosacījumu, ka īpašnieki nepārkāpj Krievijas likumus.

  Tajā pašā laikā, lai nodrošinātu Krievijas nacionālo suverenitāti, ārvalstu kapitāla, tiešo vai netiešo ārvalstu investīciju īpatsvars Krievijas uzņēmumos jāierobežo ar ekonomiskās drošības slieksni, ko nosaka, pamatojoties uz ekonomikas stāvokli un starptautiskajām attiecībām. . Stratēģiskas nozīmes objektiem un nozarēm ārvalstu kapitāla līdzdalība nav pieļaujama.

  Krievija pārtrauc savu minerālu resursu turpmāku koloniālo izmantošanu. (Neapstrādātu izejvielu eksports galvenokārt tiks pārtraukts). Nepieciešams veikt pasākumus, lai novērstu kapitāla eksportu no Krievijas (galvenokārt caur ārzonu kompānijām). Krievijas zemes dzīļu bagātībām, tās mežu un ūdens resursiem, enerģētikas un transporta tīkliem un militārajai rūpniecībai, kā arī nozarēm, kas to nodrošina, primāri (ar retiem izņēmumiem) vajadzētu piederēt valsts kasei un kalpot Krievijas iedzīvotājiem, un nevis privātpersonas vai transnacionālas korporācijas. Ienesīgāko nozaru atgriešanās valsts kontrolē nodrošinās nepieciešamos un pietiekamos līdzekļus rūpniecības modernizācijai.

  Katram autokrātiskās Krievijas pilsonim tiks garantētas tiesības:

  A) pilna bezmaksas medicīniskā aprūpe;

  B) bezmaksas vidējā un ar nepieciešamajām spējām augstākā izglītība;

  C) pienācīgi apmaksāts darbs (pēc specialitātes);

  D) mūsdienīgi aprīkots mājoklis;

  D) juridiska un fiziska aizsardzība pret jebkādu viņa personas vai īpašuma iejaukšanos.

  Katram pilsonim tiks garantēts vecuma vai invaliditātes pabalsts apmērā, kas nav zemāks par reālo iztikas minimumu.

  Krievijas teritorijā tiks aizliegta jebkāda netikuma un dzīves normu propaganda, kas ir pretrunā ar Krievijas tradīcijām.

  Katram pilsonim tiek garantēta reliģijas brīvība. Ārzemju sektu darbība Krievijā ir aizliegta.

  Tiek ieviests valsts monopols alkoholisko dzērienu un tabakas izstrādājumu ražošanai. To pārdošana ir ierobežota. Notiek aktīva cīņa par prātīgu dzīvesveidu līdz pat “sausā likuma” ieviešanai.

  Aizliegtas Krievijas, ārvalstu, starptautisku organizāciju un privātpersonu aktivitātes, kuru mērķis ir samazināt dzimstību, bērnu un pusaudžu "seksuālo audzināšanu" un iejaukšanos tradicionālajās ģimenes un vecāku tiesībās. Par šāda veida darbību mēģinājumiem neatkarīgi no tā, no kura tie nāk, tiks ierosināta kriminālatbildība kā noziedzīgs nodarījums.

  Nāvessods tiek ieviests par terorismu, nelegālu narkotiku ražošanu, glabāšanu un izplatīšanu, par nepilngadīgo izvarošanu un pavedināšanu, par valsts nodevību.

  Pretkorupcijas likumi tiek padarīti stingrāki, kā arī tiek veidota speciāla visas Krievijas nodaļa cīņai pret korupciju un piesavināšanos, apvienojot tautas kontroles un slepeno izlūkdienestu funkcijas. Kriminālkodekss atgriež sodu par korupciju, konfiscējot gan korumpētās amatpersonas, gan viņa ģimenes locekļu īpašumus (arī īpašumu, kas atrodas ārpus Krievijas robežām).
  3.4. Ārpolitika

  Krievijas sabiedrībai ir skaidri jāsaprot un jāaizstāv savas nacionālās intereses. Tikai noziedzīga vienaldzība pret savu Tēvzemi var izraisīt vājprātīgu Krievijas valsts sekošanu Amerikas vai Eiropas, vai citas reģionālās vai globālās politikas iespaidā.

  Krievija to nevar atļauties pat kara draudu apstākļos.

  Tajā pašā laikā galvenajiem ārpolitikas mērķiem jābūt:

  A) Nodrošinājums labvēlīgi apstākļi atrisināt valsts iekšējās problēmas. Līdz ar to pirmā prasība ārpolitikai – tai jābūt mierīgai. Taču mieru var uzturēt tikai ar militāru spēku.

  B) Krievijas valsts atjaunošana tās dabiskajās robežās. Aktīva palīdzība Baltkrievijas un Ukrainas pakāpeniskai brīvprātīgai atgriešanai vienotas varas sastāvā.

  C) Krievijas stratēģisko interešu nodrošināšana bijušās PSRS teritorijā. Bijušās padomju republikas nedrīkst kļūt par mūsu drošības apdraudējuma avotu vai Krievijas interesēm naidīgām ietekmes vadītājām.

  D) Cievu draudzīgu attiecību atjaunošana ar Krievijas tradicionālajiem, galvenokārt pareizticīgajiem un slāvu partneriem. Slāvu pasaules līdera un universālās pareizticības patroneses lomas atgriešanās Krievijai.

  E) Labu kaimiņattiecību nodrošināšana ar visiem kontinentālajiem kaimiņiem neatkarīgi no to ideoloģiskās, reliģiskās un politiskās orientācijas.

  E) Krievijas līdzdalības samazināšana jebkurās starptautiskajās organizācijās līdz nepieciešamajam minimumam. Kategorisks atteikums palīdzēt jebkādiem starpvalstu asociāciju (vai tā būtu ANO, EDSO, NATO, SVF, PTO vai citu) mēģinājumiem izveidot jebkādas pārnacionālas kontroles un vadības struktūras.

  Krievijas valstij nav cita ceļa, kā vien sekot savai pārdomātai nacionālajai stratēģijai, jo nevienai citai valstij vai valstu grupai nav tādu vēsturisku uzdevumu, kādus Krievijai nosaka Dieva apgādība. Šīs stratēģijas pamatā ir jābūt “saprātīga izolacionisma” principam un no tā izrietošajam suverenitātes jēdzienam: politiskā, militārā, informatīvā, kultūras, zinātnes un tehnoloģiju, enerģētikas, izejvielu, finansiālā, pārtikas un Krievijas ekonomiskā neatkarība. par saviem nozīmīgiem resursiem, mūsu tautas intelektuālo un garīgo spēku un radošo enerģiju. Šajā ziņā jebkuru “globalizācijas stratēģiju”, lai arī kura interesēs viņi to mums mēģinātu uzspiest, Krievija nevar uzskatīt citādi kā par mēģinājumu uz Krievijas autokrātiju.

  Krievijas ārpolitikai ir jābūt tās nacionālās stratēģijas sastāvdaļai, un tā nekādā gadījumā nevar un nedrīkst kļūt pašpietiekama vai noteikt Krievijas nacionālo attīstību. Dalība starptautiskajās organizācijās ir uzskatāma par līdzekli noteiktu stratēģisku mērķu sasniegšanai un iespējama tikai ar nosacījumu, ka tā nav pretrunā ar nacionālās stratēģijas pamatprincipiem. Būtu jāpārskata noteikumi par starptautisko tiesību prioritāti pār valsts tiesībām.

  Krievijas valsts īsteno miera un neiejaukšanās citu valstu iekšējās lietās politiku un tai ir tiesības pieprasīt tādu pašu attieksmi pret savu suverenitāti.

  Krievijas nacionālās intereses, kā arī tās likumpaklausīgo subjektu dzīvība un veselība Krievijā un ārvalstīs tiek aizsargātas ar visiem Krievijas valsts līdzekļiem, un tās ir prioritātes ārpolitikā un iekšpolitikā.

  Atsakoties no agresīvām pretenzijām, visos starptautiskajos konfliktos Krievijai ir jāsaglabā "bruņota neitralitāte", ko atbalsta militārais potenciāls, kas ir pietiekams, lai to izmantotu kā ārpolitikas instrumentu.

  Valsts nodrošina patronāžu krievu kopienām ārvalstīs un, pirmkārt, tuvējās ārzemēs.
  3.5. Krievijas armija, aviācija un flote un to loma valstī

  Mūsu armijai un flotei ir lieliskas vēsturiskas tradīcijas, un tās pamatoti nes neuzvaramā vārdu. Krievu ieroču uzvaras vienmēr ir bijušas balstītas uz pareizticīgo karotāju garīgo pārākumu, viņu personīgo varonību un drosmi, spēju atdot dzīvību par ticību, caru un Tēvzemi. Tajā pašā laikā mūsu armijai un flotei tradicionāli bija talantīgi un izcili komandieri, izcilas kaujas iemaņas, labākie ieroči, kurus visi cilvēki kaldināja aizmugurē, lai aizsargātos pret ienaidniekiem.

  Krievijas armija un flote vienmēr ir kalpojusi ticības, cara un tēvzemes aizsardzībai, nevis agresijai un svešu zemju sagrābšanai, un, ja to izmantoja ārzemēs, tad tikai ticības brāļu glābšanai un sabiedroto saistību izpildei. mūsu valsts drošību.

  Krievijas armija vienmēr ir bijusi tautā cienīta un vienota ar tautu, jo tā nekad neizmantoja algotņus un sastāvēja no karavīriem, jūrniekiem un virsniekiem, no kuriem daudzi bija no tautas.

  Krievijas armija un jūras kara flote vienmēr sāka savu darbu ar lūgšanu un nēsāja pāri reklāmkarogus un reklāmkarogus ar Kunga Jēzus Kristus un Dieva svēto attēliem, piesaistot lielo Dieva palīdzību pareizticīgo Tēvzemes aizsardzībā. Tāpēc Krievijas armija un flote ir bijusi un paliek vēsturē nepārspējama kā sveša un neviendabīga lepnuma iznīcinātāja.

  Krievijas armijas un flotes Suvorova un Ušakova gara un militāro tradīciju atdzimšana ir Krievijas drošības pamats mūsdienu agresīvās valsts ielenkuma apstākļos.

  Armijas un Jūras spēku finansēšanai vajadzīgajā un pietiekamā līmenī, tostarp pārbruņošanās programmai, vajadzētu būt prioritāram Krievijas budžeta postenim un stingri īstenotam saskaņā ar kara likumiem. Krievijas Valsts bankai ir pienākums bez procentiem un bez kavēšanās laikus kreditēt militāro pētniecību un attīstību, kas veikta saskaņā ar valdības apstiprinātajiem ieroču izstrādes plāniem.

  Plānotajai valsts pasūtījumu sistēmai jānodrošina jaunu modernu ieroču veidu izstrāde, ražošana un uzticama darbība. Krievijas bruņotajiem spēkiem galvenokārt jābūt aprīkotiem ar jaunākajiem un efektīvākajiem ieročiem.

  Krievijas armija un flote tiek pārveidota atbilstoši tradicionālajam tipam. Tiek ieviesta personāla garīgā izglītība, militāro priesteru kalpošana, militārās un lauka baznīcas. Militārie formējumi ir nosaukti svēto vārdā ar reklāmkarogu prezentāciju. Militārais zvērests tiek dots Evaņģēlijam ar Krusta skūpstu (musulmaņiem uz Korāna, citām ticībām - saskaņā ar viņu tradicionālo rituālu).

  Tēvzemes aizstāvēšana ir katra Krievijas pilsoņa svēts un godājams pienākums. Tāpēc katrs Krievijas pilsonis miera laikā pilda militāro dienestu Krievijas armijā un flotē vai militāri rūpnieciskā kompleksa uzņēmumos. Militāro pienākumu nepildīšana iespējama tikai veselības apsvērumu dēļ vai personām ar ierobežotām vai traucētām tiesībām.

  Krievijas armijas un flotes virsnieks ir goda nosaukums, kas nozīmē piederību priviliģētai šķirai, nodrošināts ar visu nepieciešamo ģimenes uzturēšanai, pilnvērtīgai dzīvei un veiksmīgam dienestam miera un kara laikā. Par virsnieku privilēģijām sabiedrībā netiek runāts, jo to pamatā ir asins nodoklis, ko, zvērējot, katram virsniekam ir pienākums kara laikā atdot Tēvzemei. Jebkurš civiliedzīvotāju vai militārpersonu mēģinājums diskreditēt virsnieka pakāpi vai militāro uniformu ir bargi sodīts ar likumu.

  Karavīrs, ieskaitot iesaukto, ir suverēna kalps un Tēvzemes kalps. Tāpēc jebkuri noziegumi pret militārpersonu personību tiek sodīti kā uzbrukums suverēna kalpu personībai, tiesībām un cieņai un tiek bargi sodīti.

  Gatavošanās militārajam dienestam sākas skolā. Apliecības par vidējo izglītību izsniegšana ir atkarīga no obligātajā skolas mācību programmā iekļautās militārās sporta sākotnējās apmācības pabeigšanas.

  Militārais invalīds ir goda nosaukums, tas garantē drošu dzīves līmeni kaujas laukā ievainotajam vai vecuma dēļ cietušam karavīram.
  3.6. Zemes un ciema atdzimšana

  Zeme ir valsts un tautas galvenā materiālā bagātība. Zeme ir liela Dieva dāvana, un tāpēc tā ir valsts svētnīca. Tas prasa servisu un aprūpi. Zeme ir cilvēku apgādniece. Mūsu laikā visā pasaulē cilvēki cīnās un mirst par zemi, tāpat kā mūsu dievbijīgie senči nomira par zemi. Zeme ne tikai baro ķermeni, bet arī rada cilvēku dvēseli. Mēs esam pārāk daudz grēkojuši pret Zemes māti un zemnieku. Un tas ir viens no galvenajiem mūsu izzušanas iemesliem.

  Vairāk nekā 70 gadus komunisti cīnījās pret laukiem un ciemu. Viņi slēdza lauku baznīcas, veica "atsavināšanu", "dekazaku", "kolektivizāciju", "neperspektīvo" ciematu paplašināšanu, pārvietošanu un iznīcināšanu. Savukārt liberāldemokrāti pielika roku lauku postīšanā.

  Tagad kādreizējo ciemu vietā izveidojies pustuksnesis. Tajā pašā laikā daudzas pilsētas ir pārapdzīvotas. Mēs esam atkarīgi no ārvalstu pārtikas piegādātājiem, lai gan mums ir daudz neapstrādātu, pamestu zemju. Šīs nepatikšanas ir sods bezdievīgajai un bezsirdīgajai valdībai. Tikai nožēla un attieksmes maiņa pret zemi un cilvēku uz tās dos mums auglīgus augļus: auglību, skaistumu, labklājību. Ir jāapzinās notikušā pirmsākumi un jāmīl zeme un cilvēks, kas uz tās strādā. Tas ir iespējams tikai valstij, kurai Dievs ir mīlestība. Zeme šodien ir viens no galvenajiem mazpieprasītajiem Krievijas resursiem, tās nākotnes labklājības pamats. Krievijā ir jāveido daudzveidīga videi draudzīga lauksaimnieciskā ražošana, kuras dāsnie augļi var ne tikai pilnībā nodrošināt mūsu iedzīvotājus ar pārtiku, bet arī kļūt par nozīmīgu eksporta daļu.

  Ciema ar labu ekonomiku, pareizticīgo kultūru un modernām lauksaimniecības tehnoloģijām celtniecība un atdzimšana ir vissvarīgākais monarhiskās valsts uzdevums.

  Zeme autokrātiskajā Krievijā pieder Suverēnam. Tas ir valsts pārziņā un tiek nodots privātā mantojumā vai kolektīvā lietošanā tikai Krievijas pilsoņiem, kuri to apstrādā vai organizē darbu uz zemes, vai nomā uz ierobežotu laiku. Zemes pārdošana, nodošana dāvinājumā un ieķīlāšana ir aizliegta, bet zemes lietošanas tiesību pārdošana (cesija) atļauta, apmaksājot lietotājam radušās izmaksas. Neefektīvas zemes izmantošanas gadījumā to var izņemt un nodot citiem lietotājiem vai nomniekiem. Šī procedūra ir jāveic tiesas ceļā. Zemes lietošanas pārtraukšanas gadījumā tā tiek atdota valsts kasē, atlīdzinot lietotājam vai valstij starpību starp atdotās zemes un iedotās zemes vērtību (ņemot vērā stāvokļa un ēku izmaiņas).

  Ņemot vērā to, ka lauksaimniecība visā pasaulē mūsdienās tiek subsidēta, zemnieku saimniecības un kopienas tiks atbrīvotas no visa veida nodokļiem un valsts ieskaitīs tās lauksaimnieciskās ražošanas paplašināšanai ar minimālo procentu likmi vai subsidēs. Visos tirdzniecības uzņēmumos prioritāte būs pašmāju lauksaimniecības ražotāju produkcijai. Jebkāda starpniecības uzspiešana no noziedzīgo grupu vai amatpersonu puses, kas kavē zemnieku un zemnieku kooperatīvu brīvā tirgus tirdzniecību, kļūs par noziedzīgu nodarījumu un tiks sodīta ar likumu.

  Krievijas pilsoņiem, kuri vēlas atgriezties zemē un ir izgājuši atbilstošās psiholoģiskās un sociālās pārbaudes, tiek organizēti agrārie kursi un piešķirtas subsīdijas (mūsdienīgu mājokļu celtniecībai un nepieciešamo lauksaimniecības iekārtu iegādei).

  Krievu migranti no kaimiņvalstīm valsts pabalstus un materiālo atbalstu saņems preferenciālā kārtībā, ja izvēlēsies dzīvot laukos un darbu laukos.

  Ciema infrastruktūras: skolas, veikali, pirmās palīdzības punkti, lauku slimnīcas, komunikācijas un ceļi lauku apvidos būvniecību un materiālo nodrošinājumu pirmajā posmā vajadzētu uzņemties valstij.

  3.7. Kultūra un informācija

  Mākslas kultūra un mūsdienu masu informācija ir garīgi veidojoši faktori Krievijas valsts pilsoņu attīstībā un sociālajā izglītībā. Tāpēc valstij un sabiedrībai nav tiesību būt vienaldzīgai pret to saturu.

  Kopš seniem laikiem Krievijā mākslas kultūra savā saturā bija pareizticīga. Krievu kultūras labākie un izcilākie darbi nesa morāles vadlīnijas, mācīja izpratni par mīlestību, skaistumu un sasniegumiem kā garīgās pilnības formām. Tā viņa kļuva slavena visā pasaulē.

  Taču mūsdienās nacionālo kultūru no jaunākās paaudzes dzīves ir izspiedusi pseidokultūras invāzija, kurai ir antikristīgas vērtības un mērķi. Liberālā pseidokultūra, izmantojot medijus, izplata samaitātības garu, vardarbību, baudu kultu un "zelta teļa" kultu, okultismu, rusofobiju un antipatriotismu, kas iznīcina un samaitā personību. Šo ietekmju rezultātā pieaug bērnu un jauniešu noziedzība, izvarošana, prostitūcija, seksuālās perversijas, ģimenes izjukšana un atkarība no narkotikām, piedzeršanās un pašnāvības. Mediji, kas ir rusofobu rokās, ir kļuvuši par sātanisku instrumentu mūsu tautas iznīcināšanai.

  Šajā sakarā masu mediju un kultūras jomā pirmām kārtām tiks veikti šādi vērienīgi valsts pasākumi:

  · Krievijā tiek pārtraukta video, audio un drukāto produktu izplatīšana, kas ir pretrunā ar morāli, krievu un citu Krievijas pamatiedzīvotāju tradicionālajām vērtībām. Likumdošana ieviesīs morālu kontroli pār medijiem, internetu, izdevniecībām un tirdzniecības uzņēmumiem. Viņi bez žēlastības sodīs un atņems licences visiem juridisko prasību pārkāpējiem. Par ļaunprātīgiem pārkāpumiem žurnālisti un mediju īpašnieki tiks saukti pie kriminālatbildības.

  Valsts programmas pieņemšana, lai atbalstītu tradicionālo krievu kultūru, kā arī citu Krievijas pamatiedzīvotāju kultūru: klasisko, moderno un tautas kultūru, valsts pasūtījuma ieviešana dažādu žanru patriotisku mākslas darbu radīšanai, kas slavina Krieviju un tās valsti. cilvēki, vēsturisko un mūsdienu cīņu par ticību, caru un tēvzemi varoņi.

  · Sniegt mērķtiecīgu valsts finansiālo atbalstu tiem privātajiem un sabiedriskajiem medijiem, kuru darbība atbilst Krievijas un mūsu tautas nacionālās atdzimšanas, Krievijas valsts stiprināšanas garīgajiem, morālajiem un patriotiskajiem uzdevumiem.

  · Visa valsts mediju darba pārkonfigurēšana uz radošām aktivitātēm, lai sabiedrībā atdzīvinātu monarhisko apziņu, augstu garīgumu, izglītību un kultūru, tradicionālās morālās vērtības un patriotismu.

  3.8. Jauniešu audzināšana un izglītība

  Izglītībai ir jāatgūst tā sākotnējā nozīme, kas nāk no saknes “tēla”. Cilvēks ir radīts pēc Dieva tēla un līdzības, tāpēc izglītība ir Dieva tēla iegūšana, garīga, garīga, intelektuāla un fiziska pilnība. Šim vizuālajam ideālam vajadzētu būt "izglītības procesa" priekšgalā.

  Mūsdienās skolai un augstākajai izglītībai ir prātā pavisam citi mērķi, kas pat neatbilst pasludinātajiem: izveidot “tolerantu” un veiksmīgu, tas ir, pilnībā pielāgotu. mūsdienu pasaule ar tās patērētājvērtībām par cilvēku, kuram nav nacionālās, reliģiskās vai kultūras pieķeršanās savai valstij, bet kurš veiksmīgi pārvalda globālo pseidokultūru un prot "pelnīt naudu".

  Mūsdienu izglītības sistēma sagatavo bezdievīgu šauru speciālistu kadrus, kuri nav spējīgi radošam darbam kā morālam pienākumam un garīgam procesam.

  Tradicionālajai sadzīves audzināšanas izglītībai ir pilnīgi atšķirīgas pieejas jaunieša personības veidošanā, tā ir gan universāla, gan patriotiska, uzskata par savu galveno pienākumu mācīt cilvēkam dzīvot un strādāt Krievijā un Krievijas labā, mācīt atbildīgu attieksmi pret savējiem. citu rīcība un rīcība, reaģējot uz kaimiņa vajadzībām un problēmām, māca kalpot, ieaudzina sevis pilnveidošanas garšu, padara pārliecinātu par tādu augstu morālo vērtību nesēju kā Pienākums, Sirdsapziņa, Ticība, Gods, Lojalitāte, Mīlestība.

  Autokrātiskajā Krievijā skolās un augstskolās mācīs Dieva likumu un teoloģijas pamatus, lai valstī nepaliktu garīgi nezinošs cilvēks. Autokrātiskās Krievijas subjekta personības audzināšana un izglītošana, ieaudzinot viņā tradicionālās mīlestības vērtības pret Dievu, caru un Tēvzemi, kļūs par ne tikai skolas, universitātes vai koledžas, bet visas lietas. sabiedrība, visi mediji, kultūras institūcijas un varas institūcijas.

  3.9. Ekonomika, darbs, ekonomika

  Krievijas ekonomikas stratēģiskajam mērķim vajadzētu būt cilvēku, pašreizējo un nākamo paaudžu neatliekamo materiālo un garīgo vajadzību apmierināšanai, valsts neatkarības nodrošināšanai, iedzīvotāju skaita palielināšanai un cilvēku dzīves kvalitātes un līmeņa uzlabošanai.

  Krievijas pilsoņiem ir nepieciešamās iespējas dzīvot ērtās un skaistās mājās, komfortablā ekoloģiskā vidē, ēst pilnvērtīgu pārtiku, elpot svaigu gaisu, dzert tīru ūdeni un valkāt labas drēbes un apavus. Krievi jau kopš seniem laikiem spējuši radoši auglīgi strādāt un radīt kvalitatīvus produktus, kad valsts viņiem netraucēja. Mēs arī tagad neesam aizmirsuši, kā to izdarīt.

  Krievijas pilsoņiem jābūt brīvai izvēlei par darba vietu un veidu, kā arī atalgojuma līmenim, kas ir pietiekams, lai apmierinātu nepieciešamās dzīvības vajadzības. Šim nolūkam mūsu valstij ir pietiekami daudz resursu: garīgo, materiālo, kultūras un intelektuālo. Visi šie resursi ir rūpīgi un ar mīlestību jāatbrīvojas.

  Krievijas valsts ir atbildīga par mūsu valstī dzīvojošo tautu labklājību. Kā publiskai katedrālei tai vēl jo vairāk ir ilgtermiņa saistības sociālās drošības, demogrāfijas politikas un atbalsta jomā. Lauksaimniecība bezmaksas izglītības un veselības aprūpes attīstība, fundamentālās zinātnes attīstība, vides aizsardzība, kārtības aizsardzība un aizsardzības uzturēšana pietiekamā līmenī utt. Šo ilgstošo uzdevumu rezultātā valstij ir nepieciešams ievērojams valsts īpašums, kas to ļauj. operatīvi pārvaldīt resursus un koncentrēt tos prioritārajos virzienos, veikt inovatīvas transformācijas, investēt ilgtermiņa zinātnes, tehnikas, kultūras, izglītības vai citos sociālajos projektos, kas nedod tūlītēju atdevi.

  Valsts īpašums Krievijā ir bijis, ir un būs valsts un sabiedrības drošības stabilizējošs faktors, kas garantē ilgtspējīgu ekonomisko izaugsmi un risina problēmas, kas prasa resursu mobilizāciju. Jo īpaši tas ir tieši saistīts ar uzdevumu modernizēt ekonomiku, nodrošinot novatorisku potenciālu zinātnes un tehnoloģiju izrāvienam.

  Šobrīd pēc algotņu liberālās privatizācijas, kas ekonomiku iedzina krīzē, vairākās nozarēs ir nepieciešama steidzama uzņēmumu nacionalizācija.

  Lai izkļūtu no sistēmiskās krīzes vēsturiski īsā laikā, ir jāpieņem vienota valsts programma, kas skar ne tikai makroekonomiskos rādītājus, bet arī ekonomisko attiecību detaļas.

  Lai risinātu stratēģiskos attīstības uzdevumus ekonomikas jomā un valsts dzīvības nodrošināšanu, ir jāstiprina valsts kārtība un daļēji (paplašinātā valsts sektora ietvaros) jāatjauno centralizēta plānošana un resursu sadale. Tajā pašā laikā valsts uzņēmumi piedalās tirgus attiecībās ar tādām pašām tiesībām kā akciju, privātie vai kooperatīvie uzņēmumi.

  Īpaši, ņemot vērā problēmas nozīmīgumu, ir jāpieņem, jānodrošina ar resursiem un jāīsteno programma lauksaimniecības atjaunošanai un attīstībai, kā arī Krievijas pārtikas bāzes veidošanai, tirgus piesātināšanai ar vietējo ražotāju videi draudzīgām precēm. .

  Jauktais īpašums, tajā skaitā valsts procents, tiek likvidēts ar nacionalizāciju un vairs netiek radīts (kā pastāvīgs korupcijas avots).

  Nodokļi ir jāiekasē atšķirīgi, atkarībā no uzņēmumu pamatdarbības veida un produktu pārdošanas virziena. Iekšzemes ražotājiem, īpaši tiem, kas ražo bērnu preces un pārtikas produktus, būtu jāpiemēro ievērojami nodokļu atvieglojumi.

  Ienākuma nodoklis fiziskām personām būtu jāiekasē progresīvi (no 0 līdz 50 procentiem) atkarībā no ienākumu līmeņa. Saņemts papildu līdzekļi iet atbalstīt sociālo sfēru un palīdzēt trūcīgajiem.

  Godīgam, ļoti produktīvam un kvalitatīvam darbam mūsu Tēvzemes labā ir jāsaņem sabiedrības cieņas zīmes un jāsaņem augstu atalgojums. Minimālā alga Krievijā (ar pilnu darba dienu) nedrīkst būt zemāka par reālo iztikas minimumu.

  Tiesības uz darbu valsts nodrošina, aktīvi īstenojot jaunu darba vietu radīšanas pasākumu sistēmu, iedzīvotāju bezmaksas pārkvalifikāciju, mazās privātās uzņēmējdarbības veicināšanu un citus līdzekļus.

  Sistēmiski nozīmīgās valsts bankas tiek nacionalizētas.

  Jebkādas spekulācijas (birža, valūta, banku darbība, tirdzniecība), kā nepamatotas iedzīvošanās veids, materiāli nenodrošinātu finanšu apjomu veidošana un sociālo pabalstu izņemšana, tiek apturēta, tajā skaitā nosakot peļņas likmes ierobežojumus. Šī nosacījuma ievērošana ir jāuzrauga īpašai valsts uzraudzības iestādei.

  Banku licences būtu jāatjauno tikai tām bankām, kuras faktiski nodarbojas ar kreditēšanu un investīcijām pašmāju ražotājiem.

  Lai nodrošinātu nacionālās valūtas stabilitāti un apturētu nekontrolētu kapitāla eksportu, tiek pārtraukta ārvalstu valūtas brīvā aprite Krievijā. Visi ārvalstu valūtas maiņas darījumi ir jāveic tikai ar valstij piederošo banku starpniecību pēc oficiālā kursa.

  Mazā un vidējā iekšzemes uzņēmējdarbība ražošanas sektorā, radot jaunas darba vietas un paplašinot preču un pakalpojumu tirgu, savas darbības sākumposmā (divus gadus) ir atbrīvots no visa veida ienākuma nodokļiem, izmanto valsts aizdevumu ar zemu procentu likmi, un pēc diviem gadiem bauda nodokļu priekšrocības.

  Sociāli nozīmīgu produktu ražotāji bauda nodokļu priekšrocības salīdzinājumā ar tālākpārdevējiem.

  Mājokļu celtniecību sociālo programmu ietvaros, mājokļu un komunālo saimniecības kapitālo remontu un uzturēšanu finansē valsts un uz valsts pasūtījuma pamata veic gan privāto uzņēmumu, gan speciālo valsts uzņēmumu (pēc iedzīvotāju izvēles) konkursiem. Aktivitātes tiek apspiestas starpniekorganizācijasšajā domēnā. Valsts ir atbildīga par būvniecības kvalitāti un mājokļu un komunālo pakalpojumu, siltumapgādes un energotīklu, ūdensapgādes u.c. stāvokli.

  Eksporta licenču izsniegšana izejvielu eksportam ir atkarīga no vietējā tirgus piesātinājuma. Pirmkārt, precēm, kas ražotas Krievijā, jābūt pieejamām mūsu pilsoņiem un pēc tam pārdotām ārzemēs. Stratēģisko izejvielu eksports no Krievijas būs iespējams tikai ar īpašu valdības atļauju.

  PIEZĪME: Visi mūsu aprakstītie pasākumi ir tikai priekšlikumi topošajam monarham un viņa ieceltajai monarhiskajai valdībai. Tie atspoguļo mūsu priekšstatus par pareizu valdības formu, taču nekādā veidā neierobežo Augstāko Gribu un ir paredzēti tikai mūsu cerību paušanai. Starp priekšlikumiem ir acīmredzami un ir tādi, par kuriem var un vajadzētu apspriest. Pēdējais ir Monarha un Autokrātiskās Krievijas valdības nākamo padomnieku bizness.

  IV. KĀ PRAKTISKI ATJAUNOT MONARHIJU

  4.1. Mūsu ideoloģija un tautas izvēle

  Monarhistiskā partija "Autokrātiskā Krievija" par savu pirmo un sākotnējo uzdevumu uzskata monarhijas būtības skaidrošanu ar mediju starpniecību. Mums ir jāizkliedē nepatiesie priekšstati par boļševiku un liberāļu radīto monarhiju un jāpaskaidro, ka Suverēns nav "zemes īpašnieku un kapitālistu pārstāvis", bet gan Augstākais šķīrējtiesnesis un savu pavalstnieku tēvs, kas stāv pāri šķirām un īpašumiem, monarhija ir savienojama ar jebkuru ekonomisko struktūru, izņemot prettautisku un negodīgu, ka Autokrātiskais Monarhs ir mūsu tautas brīvības garants totālās globalizācijas un kultūras un reliģiskās nivelēšanās apstākļos.

  Tajā pašā laikā monarhistiskā partija "Autokrātiskā Krievija" skaidros pie varas esošajiem, ka bezgalīga kalpošana "zelta teļam" nedos garantiju mierīgai nākotnei un ka tikai monarhijas atdzimšana dos tiem iespēju tie, kas ir gatavi godīgi kalpot caram un Tēvzemei, lai atrastu stabilitāti un labklājību, ko viņi meklē saviem bērniem. Monarhisti iestājas par sociālo taisnīgumu, taču atšķirībā no kreisajiem un galēji labējiem ir pret sociālo atriebību.

  Monarhistiskajai partijai "Autokrātiskā Krievija" vajadzētu paskaidrot, ka tikai autokrātija ir valsts integritātes un separātisma neesamības garantija. Visas pārējās saites, kas radās visā Krievijas republikas vēsturē - no "partijas kontroles" līdz "prezidentālajai vertikālei", izrādījās nestabilas. Tajā pašā laikā monarhija nodrošina īstu vietējo pašpārvaldi un faktiski atbilst vietējo tradīciju un veidu glabātāju vēlmēm.

  4.2. Valsts referendums

  Valsts mēroga referendums par pāreju uz monarhisku valdības formu var būt, saskaņā ar Art. Krievijas Federācijas Konstitūcijas 135. pantu, ir spēkā, ja par to nobalso 3/5 Valsts domes deputātu un Federācijas padomes locekļu. Arī pašreizējais Krievijas Federācijas vadītājs jebkurā laikā var ierosināt šī jautājuma apspriešanu Federālajā asamblejā. Saskaņā ar to pašu Art. 135. pantu, referendumu jautājumā par Krievijas konstitucionālās iekārtas pamatu maiņu var aizstāt ar Satversmes sapulci, kuras lēmumiem būs tāds pats juridiskais spēks.

  4.3. Zemskis Sobors

  Ja referendumā vai Satversmes sapulcē tiek nolemts atjaunot monarhiju, tad, ja nav pašreizējā beznosacījumu Krievijas troņmantnieka, kurš atbilst visām 1797. gada Troņa mantošanas un ķeizariskās ģimenes likuma prasībām, jautājumam vajadzētu būt tradicionāli lemj Zemsky Sobor.

  Monarhistiskā partija "Autokrātiskā Krievija" uzskata, ka ir skaidri jāsaprot: Zemskis Sobors neievēl caru "demokrātiski" un "balsojot", bet gan atklāj Dieva gribu, tas ir, samiernieciski nosaka, kurš no pretendentiem ir tīkams. Dievs kā Krievijas suverēns un tāpēc var ieņemt Krievijas troni.

  Zemsky Sobor tradicionāli ietver pašreizējos valsts vadītājus un Bīskapu padomes pārstāvēto Krievijas pareizticīgās baznīcas iesvētītās katedrāli, balto garīdzniecības un klosteru pārstāvjus. Kā arī bruņoto spēku, zemju un pilsētu, vietējo pašvaldību, kazaku, uzņēmēju un strādnieku asociāciju, arodbiedrību, sabiedrisko organizāciju pārstāvji, Krievijas tautu tradicionālo reliģiju pārstāvji un dižciltīgas cienīgas personas Krievijā. .

  Pirms Zemsky Sobor ir jāveic iepriekš noteikts gavēnis un pakalpojumi. Uz visu Padomes darbības laiku izklaides pasākumi ir jāpārtrauc. Zemsky Sobor lēmums pēc visaptverošas un brīvas diskusijas jāpieņem ar visu dalībnieku vispārēju piekrišanu, vienbalsīgi.

  Pirms Zemsky Sobor sākuma var notikt pirmspadomes sanāksme, kurā piedalās valsts, Baznīcas, bruņoto spēku, sabiedrības, visu ieinteresēto personu un organizāciju, reliģisko apvienību u.c. pārstāvji.

  Pēc Zemsky Sobor beigām, cara ienākšanas Karalistē un viņa svētajām kāzām un svaidīšanas Karalistē, Krievijas valsts beidzot pāries uz autokrātiski-monarhisku valdības formu un turpmākajiem pamatlikumiem, ieskaitot likumus par dinastiju un troņa pēctecību pieņems monarhs pēc to apspriešanas un izstrādes Zemsky Sobor vai tās nodaļās.

  Ja Monarhs nolems pārtraukt politisko darbību valstī partiju veidā, monarhistiskā partija "Autokrātiskā Krievija" paziņos par pašlikvidēšanos.

  V. SECINĀJUMS

  MŪSU DARBĪBA PARASTOS UN ĀRKĀRTAS APSTĀKĻOS

  Monarhistiskā partija "Autokrātiskā Krievija" nevadās pēc principa "jo sliktāk, jo labāk" un necenšas par katru cenu atjaunot Monarhiju. Krievijas labums ir tas, ka cilvēku dzīvības mums ir svarīgākas par mūsu programmām. Mēs uzskatām, ka Monarhijai kā idejai, kas glābj Krieviju, vajadzētu augt organiski un dabiski, tāpat kā ticībai Dievam aug tad, kad tā ir vajadzīga. Tai jāpārvar gadsimtiem ilgās antimonarhistiskās propagandas, aizgūtās politiskās un ideoloģiskās kaudzes. Tāpēc mūsu atteikšanās tiekties uz vardarbīgām izmaiņām Krievijas valsts struktūrā nav oportūnistiska, bet gan fundamentāla. Vēl jo vairāk mēs atbalstām Krievijas teritoriālo integritāti pat Krievijas Federācijas robežās.

  Autokrātiskās monarhijas atjaunošana ir iespējama un vēlama ceļā no demokrātiskās iekārtas krīzes, kas mūsdienās saasinās, ieejot jaunā fāzē. Daudzas mūsdienu problēmas, mūsu skatījumā, ir ģenerētas pēc 1991. gada Krievijā izveidotās sistēmas, un tās nevar atrisināt liberālās demokrātijas ietvaros. Tāpēc mūsu galvenais uzdevums normālos apstākļos ir paplašināt sabiedrības atbalstu idejai par autokrātijas atjaunošanu, veicināt sabiedriskās domas un valsts struktūru miermīlīgu evolūciju uz monarhisku dzīvesveidu, saglabāt un aizsargāt tiesiskumu, kā arī atbalstīt Krievijas pareizticīgo baznīcu.

  Taču šobrīd nevar izslēgt, ka ārējo naidīgo spēku darbības, Krievijas Federācijas politiskās šķiras daļas nodevības, teroristu vai separātistu darbības rezultātā vai sistēmiskas krīze, tostarp globāla, iestāsies ārkārtas apstākļi, kuru sekas būs grūti prognozēt. Šādos apstākļos monarhistiskā partija "Autokrātiskā Krievija" būs gatava aliansē ar visiem tiem, kas lolo Tēvzemi, tās neatkarību un integritāti, neatkarīgi no viņu politiskajām un ideoloģiskajām pozīcijām, rīkoties atbildīgi atkarībā no situācijas attīstības. Mēs uzskatām, ka pat ārkārtas situāciju un valdības ārkārtas pasākumu ieviešanas gadījumā turpmāka Autokrātiskās monarhijas atjaunošana, sasaucot Zemsky Sobor, būs vienīgais konsekventais, vēsturiski pierādītais un efektīvais veids, kā pārvarēt satricinājumus. Tādējādi, lai kā apstākļi attīstīsies, monarhistiskā partija "Autokrātiskā Krievija" ir gatava visos iespējamos veidos dot savu ieguldījumu Krievijas iziešanā uz tās vēsturiskā ceļa.

  Monarhistiskā partija "Autokrātiskā Krievija" ir atvērta sadarbībai ar visiem spēkiem, valdību un opozīciju, valsts struktūrām, politiskajām partijām, reliģiskajām un sabiedriskajām organizācijām, privātpersonām, ar visiem, kam rūp mūsu valsts un tās nākotne.

  Par ticību, caru un tēvzemi!

  § 20 Autokrātija

  Krievijas impērijas valsts struktūru nosaka divi Pamatlikuma panti: pirmais un četrdesmit septītais. Art. 1 nosaka monarham piederošās varas īpašības. “Krievijas imperators ir autokrātisks un neierobežots monarhs. “Pakļauties Viņa augstākajai autoritātei ne tikai baiļu, bet arī sirdsapziņas dēļ, pats Dievs pavēl.” Šeit ir norādītas trīs īpašības: pārākums, autokrātija, neierobežotība. Monarha varas noteikšana par augstāko liecina, ka viņam pieder augstākā bezatbildīgā vara valstī, kā tas ir katrā monarhijā. Autokrātija un neierobežotība liecina, ka visa varas pilnība mūsu valstī ir koncentrēta monarha rokās. Art. 47 norāda, ka Krievijas cara autokrātiskās varas īstenošana notiek pēc likumības principa. "Krievijas impērija tiek pārvaldīta uz pozitīvu likumu, institūciju un statūtu stabiliem pamatiem, kas izriet no autokrātiskās varas." Autokrātija, kas pastāv mūsu valstī, atšķiras no ierobežotas monarhijas, likumība - no despotisma, kur likuma vietu nomaina valdnieka neierobežota personiskā patvaļa.

  Autokrātija Krievijā ir izveidota jau ilgu laiku. Pat tie, kas tajā saskata no ārpuses, no Austrumiem vai Bizantijas mums atvestu sākumu, kas sākotnēji mūsu vidū nav attīstījies, tā iedibināšanu saista ar tatāru jūga laikmetu vai vismaz ne vēlāk kā 16. gadsimtu. Bet apakšpantu atsauces Art. 1 Galvenais Zaks. necelieties tālāk, kā pirms 18. gs. Tas tiek skaidrots, pirmkārt, ar ietvaru, ar kādu tika veidots Likumu kodeksa apkopojums. Tās izstrādātāju izmantotais likumdošanas materiāls bija ierobežots līdz 1649. gadam. Tiesību akti, kas parādījās pirms cara Alekseja Mihailoviča katedrāles kodeksa, vispār netika ņemti vērā. Otrkārt, nebija viegli atrast vispārīgu formulējumu tik pirmatnējam Krievijas valsts dzīves sākumam kā autokrātija atsevišķos salīdzinoši vēlā laikmeta dekrētās. Man bija jāmeklē dekrētās nejaušs izteiciens visam neapstrīdamajam principam. Un tās legalizācijas, kuras Kodeksa sastādītāji norāda kā Art. 1 Galvenais Zak., ne visai atbilst tajā paustā sākuma nozīmei. Otrās daļas avots, kas norāda uz autokrātiskās varas reliģisko iesvētīšanu, bija garīgais regulējums, proti, tā vieta (I daļas 2. punkts), kur kā pierādījums baznīcas pārvaldes koleģiālās struktūras pārākumam ir norādīts. ka pat autokrātiski monarhi nevar iztikt bez padomniekiem. “Monarhu spēks ir autokrātisks, ko pats Dievs pavēl ievērot sirdsapziņas dēļ; abiem ir savi padomdevēji ne tikai labākas precizitātes patiesības labad, bet arī tāpēc, lai dumpīgi cilvēki neapmelo, ka tas vai tas ir spēcīgāks un pēc savām iegribām, nekā monarhs pavēl ar spriedumu un patiesību ”(P. S. 3. , Nr. 3718, h I, 2. punkts, 316. lpp.). Pirmā daļa Art. 1, kas faktiski nosaka autokrātijas sākumu, kā avoti ir 1716. gada militārais pants, 1720. gada Jūras kara harta, 1730. gada Annas Joannovnas manifests un 1797. gada Imperatoriskās ģimenes izveidošana. No visiem šiem likumdošanas aktiem tikai Annas Joannovnas manifests satur vispārēju autokrātijas sākuma izpausmi, jo, protams, viņai vienai nācās iebilst pret autokrātiju ar mēģinājumu to ierobežot no vadītāju puses. “Mūsu uzticīgie subjekti, kā teikts šajā manifestā, visi vienbalsīgi mūs lūdza, lai mēs Krievijas impērijā būtu autokrātija, kā to no seniem laikiem bija pieņēmuši mūsu senči” (P.S.Z., Nr. 5509, 28. februāris). Militārais pants un Jūras kara flotes harta, kas burtiski atkārto viena otru, patiesībā nerunā par autokrātiju, bet gan par autokrātiju un turklāt skaidrojumā par to, kāpēc nāvessods tiek piemērots lèse majesté (P. S. Z., Nr.3006, art. 20 interpret., 325. lpp. un Nr.3435, V daļa, art. 2 interpretācija, 59. lpp.). "Jo Viņa Majestāte ir autokrātiskais monarhs, kuram nevajadzētu nevienam pasaulē atbildēt par savām lietām, bet kuram ir savas valstis un zemes, kā kristiešu suverēns savā gribā un labā gribā valdīt." Tas ir nožēlojams, un nekur citur jūsu likumdošanā nav izteiciens: "autokrātisks", kā redzams no raksta teksta vācu valodā, tur tiek lietots nozīmē "suverēns" (ein souveräner Monarch). Visbeidzot, Imperatoriskās ģimenes izveidošana, 71. punkts, runā tikai par monarha attiecībām ar imperatora ģimenes locekļiem. “Ar visām šīm priekšrocībām tā ir neaizskarama ķīla katrai mūsu ģimenei – nevainojama cieņa, paklausība un uzticība karalim, vienota un mierīga attieksme ģimenes miera un saticības uzturēšanā. Valdošajam, it kā neierobežotajam, Autokrātam jebkurā citā gadījumā ir tiesības atteikties no Mūsu ieceltā. (P.S.Z., Nr. 17906, 71. §, 585. lpp.). Ja tomēr kodeksa sastādītāji pirmajā vietā liek norādi tieši uz ķeizariskās ģimenes izveidošanos, tad tas, iespējams, ir saistīts ar to, ka šajā vienā aktā ir Kodeksā pieņemto definīciju kombinācija: autokrātisks. un neierobežots.

  Vārdu “autokrātisks un neierobežots” salīdzinājums it kā liecina, ka likumdevējs ar tiem vēlējies apzīmēt divas dažādas varas īpašības. Izteiksme § 71 Const. Imperiāls uzvārds “neierobežots autokrāts”, šķiet, liek domāt, ka var būt autokrāts un ierobežots. Patiešām, Speranskis savā ceļvedī mēģināja šiem vārdiem piešķirt citu nozīmi. Divi vārdi, viņš saka, ļoti nozīmīgi, mūsu likumos pauž augstākās varas pilnību: autokrātija un neierobežotība. Vārdam autokrātija ir divas dažādas nozīmes. Kad tas ir piesaistīts valstij, tas nozīmē valsts neatkarību no jebkuras ārējas varas. Šajā ziņā visas neatkarīgās valstis var saukt par autokrātiskām valstīm. Ja to attiecina uz suverēna personu, tas nozīmē visu suverēnās tiesību elementu apvienošanos kopumā bez jebkādas līdzdalības un atdalīšanas. Vārds neierobežota vara nozīmē, ka neviena cita vara uz zemes, pareiza un likumīga vara ne ārpus impērijas, ne tās iekšienē nevar ierobežot Krievijas autokrāta augstāko varu. Tātad, spriežot pēc prezentācijas formas, Speranskis atšķir autokrātiju un neierobežotību. Bet saturiski viņš tos definē tā, ka šie jēdzieni sakrīt. Faktiski "visu suverēnu tiesību elementu apvienojums", acīmredzot, nevar nozīmēt neko citu, piemēram, to, ka nav citas varas, kas ierobežotu monarha prasību. Sekojot Speranska piemēram, arī Gradovskis un Romanovičs-Slavatinskis cenšas atšķirt autokrātiju un neierobežotību. Romanovičs-Slavatinskis pēc būtības atkārto Speranska vārdus. Gradovskis šo atšķirību zīmē nedaudz savādāk. Nosaukums "neierobežots", viņaprāt, liecina, ka imperatora gribu neierobežo noteiktas tiesību normas, kas nostādītas pāri viņa varai. Izteiciens "autokrātisks" nozīmē, ka Krievijas imperators nedala savas augstākās tiesības ne ar vienu valsts iestādi vai īpašumu, t.i., ka katrs viņa gribas akts saņem saistošu spēku neatkarīgi no citas iestādes.¹* Tomēr pat šādā definīcijā , autokrātija un bezgalība saplūst vienā. "Tiesību normu, kas novietotas augstāk par monarha gribu", pastāvēšana, protams, ir iespējama tikai ar nosacījumu "augstāko tiesību nošķiršana starp viņu un citām institūcijām".

  Pirmā un otrā Osn rakstu salīdzinājums. Zaks. liecina, ka pats likumdevējs teicienam “neierobežots” nav piešķīris stingri noteiktu nozīmi. Art. 2 nolemj, ka tad, kad troņa mantojums sasniedz sievietes personu, tad ķeizarienei pieder tāda pati vara kā ķeizaram, bet tajā pašā laikā šī vara, nevis "neierobežota un autokrātiska", tiek saukta par "augstāko un autokrātisko". . Tā kā šis ir viens un tas pats spēks, tad, protams, Kodeksa valodā "neierobežots" un "augstākais" ir sinonīmi. No tā jāsecina, ka, definējot monarha varu kā autokrātisku, neierobežotu, Likumu kodekss ar šiem vārdiem neapzīmē tās dažādās īpašības, bet lielākas skaidrības labad definē vienu un to pašu īpašumu divos nepārprotamos vārdos.

  Autokrātijai ir, kā pareizi norādīja pats Speranskis, divas dažādas nozīmes: tā nozīmē gan ārējo, starptautisko valsts suverenitāti, gan monarha varas iekšējo nedalāmību. Pirmais oficiāli pieņēma vārdu autokrāts Ivans III un pēc tam, kā atzīmē Kļučevskis, ne velti2* norādīja tieši uz ārējo, starptautisko suverenitāti, ārējo neatkarību. Šajā ziņā autokrātija tika izmantota pašās 18. gadsimta beigās, kā redzams no iepriekš minētā Katrīnas II un cara Heraklija II vienošanās. Kad šajā līgumā teikts, ka cars Heraklijs neatzīst nekādu citu autokrātiju pār sevi, ķeizarienes varas un patronāžas patvērumu, tad, acīmredzot, autokrātija šeit tiek lietota nevis absolūtisma, bet tieši suverenitātes nozīmē. Bet, no otras puses, Ivans Bargais jau interpretē autokrātiju tieši visas valsts varas pilnības nedalītas koncentrācijas nozīmē monarha rokās, kad viņš Kurbskim atzīmēja: “Kā sauc autokrātu, kad viņš pats nebūvē?" Autokrātija šādā nozīmē tiek lietota gan Annas Joannovnas 1730.gada 28.februāra manifestā, gan Katrīnas ordeņa Art. 9: “Suverēns ir autokrātisks, jo neviena cita vara, kā vien viņa personā apvienotā vara, nevar darboties līdzīgi tikai lielas valsts telpai”, un 1881. gada 29. aprīļa manifestā: “Dieva balss mums pavēl: jautri stāties valdības lietā ar ticību patiesībai Autokrātiskā vara, kuru mēs esam aicināti iedibināt un aizsargāt cilvēku labā no jebkādas iejaukšanās tajā. Šajā nozīmē vārds tagad tiek lietots ikdienas runā. Bez šaubām, likumu kodeksā autokrātija nozīmē nevis varas ārējo neatkarību, bet gan tās iekšējo nedalāmību.

  Tātad jāatzīst, ka autokrātijas jēdziens ietver neierobežotības jēdzienu tādā nozīmē, ka monarha rokās tiek koncentrēta visa valsts varas pilnība. Ja galvenais Zaks. kopā ar autokrātiju viņš piemin arī varas neierobežotību, tikai lielākai skaidrībai. Citādi ķeizarienes varas definīcijā nevarētu izlaist neierobežotību it visā, kas līdzvērtīgs imperatora varai.

  Papildinājums . Spēkā esošo Pamatlikumu 4. pants (likumu kodekss, I sēj., I daļa, 1906. g. izd.) nosaka: “Visas Krievijas imperatoram ir augstākā autokrātiskā vara. Dievs mums pavēl paklausīt viņa autoritātei ne tikai baiļu, bet arī sirdsapziņas dēļ. No šī teksta salīdzinājuma ar bijušās Art. 1 no Pamatlikumiem, ir skaidrs, ka in jauna funkcija Viskrievijas imperatora vara izlaida neierobežotības zīmi un saglabāja autokrātijas un pārākuma pazīmes. Runājot par pārākumu, no N. M. Korkunova viedokļa tas nav izšķirošs brīdis, lai secinātu, ka Krievijā pastāv viena vai otra monarhiskās sistēmas forma. Tieši otrādi, par šo izšķirošo brīdi jāuzskata epiteta “neierobežots” izzušana no impērijas varas raksturojuma, kas izriet, salīdzinot pamatlikumu 4., 7., 10., 11. un 86. pantu.

  Saskaņā ar to nozīmi Suverēnais Imperators īsteno likumdošanas varu vienotībā ar Valsts padomi un Valsts domi; neviens jauns likums nevar sekot bez Valsts padomes un Valsts domes apstiprinājuma un stāties spēkā bez Suverēnā imperatora apstiprinājuma; dekrētus un pavēles augstākās pārvaldes kārtībā saskaņā ar likumiem izdod Suverēnais Imperators, savukārt padotā pārvaldes jautājumos noteikta varas pakāpe tiek uzticēta pakļautajām vietām un personām no Suverēnā ķeizara saskaņā ar Regulas Nr. likums. Tādējādi pārvaldes vara, ko īsteno vai nu neatkarīgi no Suverēna, vai ar viņa pilnvarojumu un saskaņā ar likumu ar citām valsts struktūrām, izrādās pakārtota citai, augstākai valsts varas izpausmes formai, t.s. likumdošanas vara; un šo pēdējo vairs nevar veikt Suverēns neatkarīgi, un tas paredz monarha, Valsts padomes un Valsts domes kopīgu rīcību. Tāpēc pamatlikumu rezolūcijās par augstākās autokrātiskās varas būtību nevarēja saglabāt neierobežotības sākumu jeb, pēc N. M. Koršunova interpretācijas, visas varas koncentrēšanu monarha rokās. Un, ja visas Krievijas imperators un šobrīd tiek dēvēts par neierobežotu autokrātu Imperatoriskās ģimenes institūcijā mākslā. 222 St. Law, I sēj., I daļa, izd. 1906, gan no šī raksta satura, gan no tā ieņemtās vietas pamatlikumu sistēmā ir skaidrs, ka tas attiecas uz valdošā imperatora varu pār Imperatora nama locekļiem.

  Šādos apstākļos, lai gan Suverēnā imperatora vara joprojām tiek saukta par autokrātisku, autokrātija mūsdienu Krievijas valsts sistēmā nevar tikt saprasta kā neierobežotībai līdzvērtīgs princips. Suverēnais imperators saskaņā ar jauno pamatlikumu darbību ir ierobežots vai, saskaņā ar iedibināto un plaši lietoto izteicienu, konstitucionāls monarhs, un Krievijas valsts iekārta ir ierobežotas vai konstitucionālas monarhijas sistēma. Tāpēc autokrātijas sākums ir jāinterpretē citādāk. Visbiežāk tas tiek interpretēts kā valsts ārējā starptautiskā suverenitāte, proti, tā, pēc N. M. Korkunova domām, dažkārt tika saprasta līdz X beigām.VIII gadsimts.

  Piezīmes:

  ¹* Gradovskis. Sākums I, 1. un 2. lpp., (Kokti darbi, 7. sēj.).

  ²* Kļučevskis. Bojārs Duma, 2. izd. 1883, 258. lpp.