Эртний Энэтхэгт хүрч болшгүй зүйлийн тодорхойлолт гэж юу вэ? Энэтхэгийн кастуудын тухай

Энэтхэг, Непалд тэднийг париа буюу далит гэж нэрлэдэг. Тэд бол хүрч боломгүй каст. Эрт дээр үеэс тэдэнд нийгмийн шатлалын шатан дахь хамгийн доод газрыг хуваарилж байжээ. Одоо ч гэсэн муж улс кастын ялгаварлан гадуурхах үзлийг дэмжихээ больсон үед тэд үе үе доромжлол, харгислалтай нүүр тулж байх ёстой. Балбын Патан хотод нээгдсэн гэрэл зургийн үзэсгэлэнд гэрэл зурагчдын өнгөрсөн болон өнөө үеийн хуучирсан хүмүүсийн амьдралын тухай өгүүлдэг бүтээлүүд тавигджээ.

Хүрэх боломжгүй хүмүүс бусад кастын төлөөлөгчидтэй ус, хоол хүнсээ хуваалцах эрхгүй. Парпинг дотуур байрны өглөөний цайны үеэр бүх ажилчдад шаазан аягатай цайгаар дайлдаг байсан бөгөөд энэ цэвэрлэгчээс бусад нь Далитын хувьд зөвхөн лаазалсан лаазалсан лааз авдаг байжээ.

Тикапур хотын захиргаа дээд кастуудын төлөөлөгчдийн усны эх үүсвэрийг хуваалцах, Далитсын хувьд тусдаа байх гэсэн шаардлагыг хүлээн зөвшөөрөв. Энэ бол Далитуудын эх сурвалж юм: түүний гадаад төрхөөр тэд ус гуйлга гуйх өдөр тутмын доромжлол хэрэгцээнээс ангижирсан бөгөөд хамгийн сайхан сэтгэлтэй хүмүүс тэднийг болон аяга тавгийг нь хөндөхгүйгээр жигшиж асгаж байв.

Далитсын хувь нь насан туршийн ядуурал байх ёстой байсан. Зураг дээр ядуу Далитын гэрийг гэртээ байгааг харуулав.

Каласиа Деви Хатви Мандал цөхрөнгөө барав. Нөхөр нь гадаадад очиж ажиллахаар зээл авсан. Одоо зээлдүүлэгчид байшинг түүнээс булаахыг хүсч байна.

Олон газарт далитуудад газар өмчлөхийг хориглодог. Тэдний орлогын цорын ганц эх үүсвэр бол чадваргүй ажиллах хүч юм. Ихэнх тохиолдолд, тэд эргэн төлөх найдваргүй өрөнд автдаг. Гор Сунал өөрийн амьдардаг газар өмчлөгчдөд гурван өртэй. Тэрбээр өөрөөс нь шаардагдах ямар ч ажлыг хийдэг, тэд мөнгөө өгөхийг шаардахаас айж, зээ хүүгээ нас барахдаа ийм зан авиртай байхыг сануулахаас залхдаггүй.

Далит дархан төмрөөр ажилладаг. Хөндөө хүрч чадаагүй хүмүүс хөдөө аж ахуйн мэргэжлийн ур чадваргүй ажил хийж мөнгө олох боломжтой байсан боловч дээд кастууд тэднийг энд ялгаварлан гадуурхаж, тэдэнд энэ ажлыг хийхийг зөвшөөрдөггүй.

Далитс үргэлж чадварлаг байсан: тэд янз бүрийн гар урлал хийх чадвартай, олон төрлийн багаж хэрэгсэл эзэмшиж, ямар ч ажил хийх чадвартай байжээ. Зураг дээр шүдний эмчийн ажлыг хийж буй дархан, Далитын ачигчаас шүдээ зайлуулж байна.

Далитуудын дунд мэдлэгийг үеэс үед дамжуулж ирсэн. Тэд ихэвчлэн тэнүүчилж, тосгоноос тосгонд нүүж, аяллын гар урлал хийж мөнгө олдог байв. Зураг дээр Далит гутлын үйлдвэрлэгч харагдаж байна.

Үхрийн арьс хальслах нь үргэлж ичгүүртэй ажил гэж тооцогддог байсан тул далитуудад шилжүүлэн өгчээ. Үүний дараа Бирува Гутис энэ үнээний арьсыг арьстай болоход түүний үлдэгдлийг тосгоны нохой, махчин шувууд идэх болно.

Далитс бол Балбад хөгжмийн уламжлалыг тээгч байсаар ирсэн. Далитчууд уламжлал ёсоор бусад кастын гишүүдийн хөгжимчин болж байжээ. Энэ нь тэдний байрлалын талаар хөндөгдөөгүй хүмүүст дахин сануулах боломж болжээ. Гэвч хожим нь Далитуудын хувьд энэ нь тэдний соёлын уламжлал, ололт амжилтыг тунхаглах боломж болжээ. Зураг дээр Далит хөгжимчид хуримын цувааг дагалдан жижиг тосгоны захаар явж байгааг харуулав.

Далитууд орон зайг хөгжимөөр дүүргэж, модон чавхдаст хөгжимөөрөө саранги тоглож байв. Тэд тосгоноос тосгонд аялж, үзэгчдэд зориулж хөгжим, дуу дуулав.

Hire Parks нь 74 настай. Тэрээр 10 настайгаасаа хойш Шайлешвари сүм хийдийн үүдэнд бөмбөрөө тоглож байжээ. Ариун сүмд тэр хэзээ ч байгаагүй: Далитуудыг тэнд орохыг хориглосон байв. Хөндөгдөөгүй хүмүүсийн эрхийн төлөө тэмцэгчид тийшээ орох эрхээ олж авсан ч тэр үүнийг хийсэнгүй: тэр айж байлаа. Орон нутгийн идэвхтнүүд түүнийг сүм хийд рүү хүчээр чирэхийг оролдоход тэр аймшигтайгаар зугтжээ.

1950-иад оны эхээр хөндөгдөөгүй хүмүүсийн амьдрал өөрчлөгдөж эхлэв: улс төрийн шинэ дэг журмаар тэд эрхийнхээ төлөө тэмцэж чаджээ. Гэхдээ зураг дээр Далитын удирдагчдын нэг эрхийнхээ төлөө тэмцэж буй Т.В.Бишвакармагийн засгийн газраас хэрэгжүүлж буй ялгаварлан гадуурхалтын эсрэг арга хэмжээг өндрөөр үнэлж хэлсэн үгийг харуулав.

Т.В.Бишвакарма болон түүний гэргий Митхай Деви Бишвакарма нар Энэтхэгт халдашгүй хүмүүсийн эрхийн төлөө тэмцэгч Б.Р.Амбедкарт хүндэтгэл үзүүлэв. Ялгаварлан гадуурхалтын эсрэг Энэтхэгийн Далит хөдөлгөөн нь тэдний Балба нөхдийн хувьд үргэлж үлгэр жишээ болж ирсэн.

1990 оноос хойш Балбын хөндөгдөөгүй удирдагчид Далитуудын улс төрийн эрх, Үндсэн хуулиар хамгаалагдахын төлөө тэмцэж ирсэн. Зурган дээр Далитын удирдагчид Балбын уламжлалт анхан шатны анхан шатны ансамбль дагалдан Балбын одоогийн үндсэн хуулийг эсэргүүцэж байгаагаа харуулж байна.

Нийгэмд нэгдэх нь Далитсын хувьд хэцүү хэвээр байна. Хүрч чадаагүй кастын олон сургуулийн хүүхдүүд сургууль дээрээ өрөөсгөл ханддаг гэж мэдээлдэг. Далитын хүүхдүүдийг сургуулиас хөөж, гэр бүлийн уламжлалт үйл ажиллагаанд буцааж өгөх нь цөөнгүй байдаг.

Каст хоорондын зөрчилдөөн нь ихэвчлэн хүчирхийллийн хүчирхийлэлд хүргэдэг. Эдгээр нь Бритман кастын найзынхаа хамт гэрээсээ нууцаар оргосны дараа алагдсан байдалтай олдсон Ажит Мижарийн утаснаас авсан хамгийн сүүлийн үеийн селфи зурагнууд юм. Аджит Мижарын үхлийг амиа хорлохтой холбон тайлбарлаж, цагдаа нар хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагааг орхиж, тэр даруй цогцсыг булжээ. Түүний найз охиныг гэртээ хүчээр авчирсан.

Долдугаар сарын сүүлээр хөршдөө сарын турш бэлгийн боолчлолд байсан 14 настай, халдашгүй охин Нью Дели хотын эмнэлгийн тасагт нас баржээ. Үхэх гэж буй эмэгтэй цагдаад мэдэгдэхдээ хулгайлагч түүнийг хутгаар заналхийлж, хүчилтэй хольсон жүүс уухыг шахаж, хооллуулаагүй, найз нөхөдтэйгээ хамт өдөрт хэд хэдэн удаа хүчирхийлсэн гэж мэдэгджээ.

Харуул хамгаалалтын ажилтнуудын олж мэдсэнээр энэ нь хоёр дахь удаагаа хүн хулгайлсан хэрэг байсан бөгөөд өмнөхийг нь өнгөрсөн оны арванхоёрдугаар сард мөн л хүн үйлдсэн, гэвч түүнийг батлан \u200b\u200bдаалтад гаргасан.

Орон нутгийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр мэдээлснээр буулт хохирогч нь байсан тул шүүх гэмт хэрэгтэнтэй холбогдуулан харуулсан далитс (хүрэхгүй) гэсэн үг түүний амьдрал, эрх чөлөө ямар ч үнэ цэнэгүй байв.

Энэтхэгт кастуудыг ялгаварлан гадуурхахыг хориглодог ч Далитууд нийгмийн хамгийн ядуу, хамгийн ядуу, боловсролгүй хэсэг хэвээр байна.
,
Хөндөгдөөгүй зүйл хэрхэн бий болсон бэ?

Хамгийн өргөн тархсан хувилбарын дагуу эдгээр нь Арийн довтолгооноос өмнө Энэтхэгт амьдарч байсан омгийн төлөөлөгчдийн удам юм. Брахманууд (тахилч нар), кшатрия (дайчид), вайзиа (худалдаачид ба гар урчууд), судрууд (хөлсөлсөн ажилчид) гэсэн дөрвөн варнаас бүрдэх нийгмийн уламжлалт Арийн нийгмийн тогтолцоонд Далитчууд Энэтхэгийн Арийн өмнөх оршин суугчдын үр удам болох судруудын доор хамгийн доод талд байв. ... Үүний зэрэгцээ, Энэтхэгт өөрөө 19-р зуунд үүссэн хувилбар өргөн тархсан бөгөөд энэ дагуу хөндөгдөөгүй хүмүүс бол судра эр, брахман эмэгтэй хоёрын холбооноос төрсөн ойд хөөгдсөн хүүхдүүдийн удам юм.

Энэтхэгийн хамгийн эртний уран зохиолын дурсгал болох "Риг Веда" -д (МЭӨ 1700-1100 онд эмхэтгэсэн) брахманууд хүнээс өмнөх Пурушагийн амнаас, кшатрия гараас, вайся гуянаас, хөлөөс судра үүссэн гэж үздэг. Дэлхийн энэ зураг дээр хүний \u200b\u200bхүрч болшгүй зүйл гэж байхгүй. Варна систем нь эцэст нь МЭӨ 7-р зууны хооронд үүссэн. МЭ II зууны

Хөндөө хүрч болшгүй зүйл нь дээд лакнаас хүмүүсийг гутаан доромжилж чаддаг гэж үздэг тул байшин, тосгон нь захад нь баригдсан байдаг. Хөндөгдөөгүй хүмүүст зориулсан зан үйлийн хязгаарлалтын тогтолцоо нь брахманыхаас дутуугүй хатуу боловч хязгаарлалт нь өөрсдөө огт өөр юм. Хүрэх боломжгүй зүйлийг зоогийн газар, сүм хийдээр орох, шүхэр, гутал өмсөх, цамц өмсөх, өмсөхийг хориглосон байв нарны шилгэхдээ яг тэр үед хатуу цагаан хоолтон брахмануудын авч чадахгүй байсан махыг идэхийг зөвшөөрдөг байв.

Энэтхэгт тэдний нэрлэдэг зүйл нь "хүрч болшгүй зүйл" мөн үү?

Одоо энэ үг бараг ашиглагдахаа больсон, доромжилсон гэж үздэг. Халдваргүй хүмүүсийн хамгийн түгээмэл нэр бол "дарлагдсан" эсвэл "дарлагдсан" Далитс юм. Махатма Ганди өдөр тутмын амьдралд нэвтрүүлэхийг хичээдэг байсан "Харижанс" - "Бурханы хүүхдүүд" гэсэн үг өмнө нь бас байсан. Гэхдээ энэ нь хэрэгжсэнгүй: далитууд үүнийг "халдашгүй" хүмүүстэй адил доромжилсон гэж үзсэн.

Энэтхэгт хэдэн далит байдаг вэ, хэдэн касттай вэ?

Ойролцоогоор 170 сая хүн - нийт хүн амын 16.6 хувь. Энэтхэгчүүд өөрсдийгөө "каст" гэдэг үгийг бараг ашигладаггүй тул ердийн утгаараа кастуудыг төдийгүй, нэг бүлэг гэж ангилахад хэцүү овог, бүлгүүдийг багтаасан "жати" гэсэн ойлгомжгүй ойлголтыг илүүд үздэг тул кастын тооны тухай асуудал маш хэцүү байдаг. өөр нэг варна. Дээрээс нь каст ба подкастын хоорондох шугам ихэвчлэн маш тодорхой бус байдаг. Бид хэдэн зуун jati-ийн тухай ярьж байгаагаа л баттай хэлж чадна.

Далитууд ядуу хэвээр амьдарсаар байна уу? Нийгмийн байдал эдийн засгийн байдалтай хэр уялдаж байна вэ?

Ерөнхийдөө доод кастууд үнэхээр ядуу байдаг. Энэтхэгийн ядуучуудын дийлэнх хувийг Далитууд эзэлдэг. Тус улсын бичиг үсгийн дунджаар 75 хувь нь Далитуудын дунд 30 гаруйхан хувийг эзэлж байна. Статистикийн дагуу Далитын хүүхдүүдийн бараг тэн хагас нь тэндээ доромжилсны улмаас сургуулиа хаядаг. Энэ бол ажилгүйчүүдийн дийлэнх хувийг далитууд эзэлдэг; ажил эрхэлж байгаа хүмүүс өндөр кастуудаас бага цалин авах хандлагатай байдаг.

Дхавари - 19-р зууны сүүлээс хойш Далитсын амьдарч байсан Мумбай дахь ядуусын хороолол

Үл хамаарах зүйлүүд байдаг: Энэтхэгт ойролцоогоор 30 саятан Далитс байдаг. Мэдээжийн хэрэг, 170 сая ядуу хүмүүс, гуйлгачин хүмүүсийн эсрэг энэ бол далайд дусал дусал боловч та Далитын хувьд ч гэсэн амжилтанд хүрч чадна гэдгийг тэд амьдралаараа нотолж байна. Дүрмээр бол эдгээр нь үнэхээр гайхалтай хүмүүс юм: Бичиг үсэг мэддэггүй ядуу гуталчин хүүгийн Чамарсын (арьс ширний үйлдвэрлэгчдийн) кастын Ашок Хаде өдөр нь докер хийдэг байсан бөгөөд шөнийн цагаар инженерийн зэрэг авахаар сурах бичиг уншиж, нэгэн зэрэг гудамжинд шатны дор унтдаг байсан. өрөө түрээслэхэд хангалттай мөнгө байсан. Одоо түүний компани хэдэн зуун сая долларын үнэтэй хэлэлцээр хийж байна. Энэ бол ердийн Далитын амжилтын түүх, олон сая эмзэг бүлгийн хүмүүсийн цэнхэр мөрөөдөл юм.

Хөндөгдөөгүй хүмүүс хэзээ ч бослого гаргах гэж оролдож байсан уу?

Бидний мэдэж байгаагаар үгүй. Энэтхэгийг колоничлохоос өмнө энэ бодол толгойд огтхон ч төрж чадахгүй байсан: тэр үед кастаас хөөгдөх нь бие махбодийн үхэлтэй адил байв. Колоничлолын дараа нийгмийн хил хязгаар аажмаар суларч эхэлсэн бөгөөд Энэтхэг тусгаар тогтносны дараа далитуудын бослого утга учраа алдаж, улс төрийн зорилгодоо хүрэхийн тулд бүх нөхцөлөөр хангагдсан байв.

Далитсын оюун санаанд захирагдах байдал хэр зэрэг шингэсэн болохыг Оросын судлаачид Феликс, Евгения Юрлов нарын иш татсан жишээнээс харж болно. Бакужан Самаж нам доод кастуудын ашиг сонирхлыг төлөөлөн далитуудад зориулсан тусгай бэлтгэлийн баазууд зохион байгуулж, тэд "өндөр каст хинду шашинтнуудын өмнө эртний айдас, айдсыг даван туулж" сурчээ. Жишээлбэл, дараахь дасгалууд оржээ: духан дээрээ сахал ба тилак (цэг) бүхий өндөр кастын чихмэл Энэтхэгийг суулгасан. Далит ичимхий байдлаа даван туулж, айдас дээр очоод, сахлаа хайчаар тайрч, тилакийг арилгах хэрэгтэй байв.

Хөндөгдөөгүй зүйлээс зугтах боломжтой юу?

Энэ нь хялбар биш боловч боломжтой юм. Хамгийн хялбар арга бол шашнаа өөрчлөх явдал юм. Буддизм, Ислам эсвэл Христийн шашинд шилжсэн хүн кастын тогтолцооноос техникийн хувьд унадаг. Далитц анх 19-р зууны сүүлчээр Буддын шашинд нэлээд ихээр шилжиж эхэлсэн. Олон нийтийн хөрвүүлэлт нь Далитсын эрхийн төлөө тэмцэгч алдарт тэмцэгч, хагас сая хүний \u200b\u200bхалдашгүй байдлын хамт Буддын шашинд шилжсэн Др Амбедкарын нэртэй холбоотой юм. Хамгийн сүүлчийн ийм олон ёслол 2007 онд Мумбай хотод болсон бөгөөд дараа нь 50 мянган хүн Буддын шашинтан болжээ.

Олон далитууд метрополитануудын захын ядуусын хороололд амьдардаг

Далитууд Буддын шашинд шилжихийг илүүд үздэг. Нэгдүгээрт, Энэтхэгийн үндсэрхэг үзэлтнүүд энэ шашин нь уламжлалт Энэтхэгийн шашны нэг тул Ислам, Христийн шашнаас илүү сайн ханддаг. Хоёрдугаарт, Лалын шашинтнууд болон Христэд итгэгчдийн дунд цаг хугацаа өнгөрөхөд өөрсдийн кастын хуваагдал бий болсон боловч Хинду шашинтай адил тод илэрхийлэгдээгүй байв.

Хинду шашин хэвээр үлдэж байхдаа каст солих боломжтой юу?

Энд хоёр сонголт байна: эхнийх нь бүх төрлийн хагас хууль ёсны эсвэл хууль бус арга юм. Жишээлбэл, тодорхой кастад хамааралтай болохыг харуулсан олон овог нэр нь нэг эсвэл хоёр үсгээр ялгаатай байдаг. Засгийн газрын тамгын газрын ажилтнуудыг бага зэрэг ялзруулж, сэтгэл татахад хангалттай юм.Воила, та аль хэдийн өөр кастын гишүүн болсон, заримдаа Варна. Мэдээжийн хэрэг, ийм арга мэхийг хотод эсвэл өөр газар нүүхтэй хослуулан хийх нь дээр.

Хоёрдахь хувилбар бол "ghar vapasi" процедур бөгөөд шууд утгаараа "гэртээ тавтай морилно уу". Энэхүү хөтөлбөрийг Хинду шашны радикал байгууллагууд хэрэгжүүлж байгаа бөгөөд бусад шашны индианчуудыг Хинду шашинд шилжүүлэх зорилготой юм. Энэ тохиолдолд хүн жишээлбэл, Христэд итгэгч болж, дараа нь "гар вапаси" хийхийг хүсч байгаагаа зарлан үнс нуруун дээрээ цацаж, ингэснээр тэр дахин Хинду шашинтай болжээ. Хэрэв энэ мэхийг гэрийн тосгоноос гадуур хийсэн бол та өөр кастын хүн гэдгээ үргэлж зарлаж болно.

Өөр нэг асуулт бол яагаад энэ бүгдийг хийдэг вэ? Ажилд орохдоо эсвэл ресторанд орохдоо кастийн гэрчилгээг асуухгүй. Энэтхэгт өнгөрсөн зууны туршид орчин үеийн шинэчлэл, даяаршлын үйл явцын нөлөөгөөр кастын тогтолцоог цуцалжээ. Хандлага үл таних хүнд түүний зан авир дээр үндэслэн бүтээгдсэн болно. Бүтэлгүй болох цорын ганц зүйл бол овгийн нэр бөгөөд ихэнхдээ касттай холбоотой байдаг (Ганди - худалдаачид, Дешпанде - брахман, Ачари - мужаан, Гуптас - вайсиа, Сингхи - кшатрия). Гэхдээ одоо хэн ч гэсэн овог нэрээ сольж болоход бүх зүйл илүү хялбар болсон.

Варнаг солихгүйгээр солих уу?

Танай кастууд санскритжуулах үйл явцад хамрагдах магадлал өндөр байна. Орос хэл дээр үүнийг "кастуудын босоо хөдөлгөөнт байдал" гэж нэрлэдэг: хэрэв нэг эсвэл өөр каст нь өөр дээд түвшний кастын уламжлал, зан заншлыг өөртөө нэвтрүүлбэл эрт орой хэзээ нэгэн цагт үүнийг илүү өндөр varna-ийн гишүүн гэж хүлээн зөвшөөрөх боломжтой байдаг. Жишээлбэл, доод каст нь брахманад байдаг цагаан хоолтноор хичээллэж, брахман шиг хувцаслаж, бугуйндаа ариун утас зүүгээд ерөнхийдөө өөрсдийгөө брахман гэж үздэг тул эрт орой хэзээ нэгэн цагт брахманууд шиг хандаж эхлэх боломжтой юм.

Хүрэхгүй эмэгтэй, 1968 он

Гэсэн хэдий ч босоо хөдөлгөөн нь ихэвчлэн өндөр лакны кастуудын онцлог шинж юм. Далит кастуудын хэн нь ч хараахан дөрвөн варнаас тусгаарласан үл үзэгдэх шугамыг давж, ядаж судра болж чадаагүй байна. Гэхдээ цаг хугацаа өөрчлөгдөж байна.

Ерөнхийдөө хинду шашны хувьд та ямар нэгэн кастын гишүүн гэдгээ мэдэгдэх үүрэг хүлээхгүй. Та цутгамалгүй хинду байж болно.

Яагаад кастыг зарчмын хувьд өөрчлөх ёстой юм бэ?

Бүх зүйл аль чиглэлийг өөрчлөхөөс хамаарна - дээшээ эсвэл доошоо. Кастын статусыг дээшлүүлнэ гэдэг нь кастын хувьд чухал ач холбогдолтой бусад хүмүүс танд маш их хүндэтгэлтэй хандана гэсэн үг юм. Таны статусыг, ялангуяа Далит кастын түвшинд буулгах нь танд хэд хэдэн бодит давуу талыг өгөх тул дээд кастуудын олон төлөөлөгчид Далитад элсэхийг оролдож байна.

Орчин үеийн Энэтхэгт эрх баригчид кастын ялгаварлан гадуурхалтын эсрэг хайр найргүй тэмцэл явуулж байгаа нь үнэн юм. Үндсэн хуульд заасны дагуу кастад суурилсан бүх ялгаварлан гадуурхалтыг хориглодог бөгөөд ажил авахдаа кастын хувьд та торгууль төлөх ёстой болно.

Гэхдээ тус улсад ялгаварлан гадуурхах эерэг механизм бий. Хэд хэдэн каст, овог аймгуудыг “Бүртгэгдсэн овог, угсаа гарал” (SC / ST) жагсаалтад оруулсан болно. Эдгээр кастуудын төлөөлөгчид тодорхой давуу эрх эдэлдэг бөгөөд үүнийг кастын гэрчилгээгээр баталгаажуулдаг. Төрийн алба болон парламент дахь байрыг Далитуудад зориулан хадгалж, хүүхдүүдийг нь сургуульд үнэгүй (эсвэл төлбөрийн хагасаар) үнэгүй оруулдаг бөгөөд байгууллагуудад байр хуваарилдаг. Товчхондоо Далитсын квотын систем бий.

Энэ нь сайн эсвэл муу эсэхийг ялгахад хэцүү байдаг. Эдгээр мөрийн зохиогч нь оюун ухаан, ерөнхий хөгжлийн хувьд аливаа брахманад магадлал өгч чаддаг Далитуудтай уулзсан - квотууд нь тэднийг доороос дээш өндийж, боловсрол эзэмшихэд нь тусалсан юм. Нөгөөтэйгүүр, би Далитсын урсгалын дагуу хөвж байхыг харах ёстой байсан (эхлээд институтын квотын дагуу, дараа нь төрийн албаны ижил квотын дагуу), юу ч сонирхдоггүй, ажиллах хүсэлгүй байдаг. Тэднийг ажлаас халах боломжгүй тул тэдний ирээдүй өндөр нас, сайн тэтгэвэр авах хүртэл баталгаатай болно. Энэтхэгт олонх нь квотын системийг шүүмжилж, олонхи нь өмгөөлдөг.

Тэгэхээр Далитс улс төрч байж болох уу?

Тэд чадах чинээгээрээ. Жишээлбэл, 1997-2002 онд Энэтхэгийн Ерөнхийлөгчөөр ажиллаж байсан Кочерил Раман Нарайанан бол Далит хүн байжээ. Өөр нэг жишээ бол Уттар Прадеш мужийн Ерөнхий сайдаар нийт найман жил ажилласан Төмөр хатагтай Маявати гэгддэг Маявати Прабху Дас юм.

Раман Нараянан эхнэрийн хамт амьдардаг байсан

Энэтхэгийн бүх муж улсад Далитын тоо ижил байдаг уу?

Үгүй ээ, энэ нь харилцан адилгүй бөгөөд нэлээд чухал юм. Ихэнх далитууд Уттар Прадеш мужид амьдардаг (Энэтхэгийн бүх далитуудын 20.5 хувь), дараа нь Баруун Бенгал (10.7 хувь) амьдардаг. Үүний зэрэгцээ нийт хүн амын хэдэн хувиар Пенжаб 31.9 хувь, Химачал Прадеш 25.2 хувиар тэргүүлж байна.

Далитс хаана ажиллах боломжтой вэ?

Онолоор бол ерөнхийлөгчөөс эхлээд ялгах цэвэрлэгч хүртэл хэн ч байсан болно. Олон далитууд кинонд тоглож, фото модель болж ажилладаг. Кастын хил хязгаарыг бүдгэрүүлсэн хотуудад хязгаарлалт огт байдаггүй; эртний уламжлал хүчтэй байдаг тосгодод Далитууд одоо хүртэл "цэвэр бус" ажил эрхэлсээр байна: үхсэн малын арьсыг булах, булш ухах, биеэ үнэлэх гэх мэт.

Хөндөгдөөгүй хүнтэй гэрлэж / гэрлэсэн хүний \u200b\u200bнийгмийн байдал хэрхэн өөрчлөгдөх вэ?

Хэрэв энэ хүн өөрөө халдашгүй хүмүүсийн нэг бол юу ч биш. Хэрэв тэр илүү өндөр түвшний кастад харьяалагддаг бол энэ нь зан заншлыг зөрчсөн гэсэн үг юм. Цаашилбал, түүний гэр бүл бичигдээгүй уламжлалыг хэр зэрэг дагаж мөрдөж байгаагаас бүх зүйл хамаарна. Энэ хэргийг гэрээсээ хөөх, гэр бүлээ цуцлах, тэр ч байтугай "нэр төртэй алах" хүртэл гарч болзошгүй юм. Хэрэв гэр бүл, найз нөхөд аливаа зүйлийг илүү дэвшилтэт байдлаар харвал нийгмийн байдал хэвээр байх болно.

Сува Лал, Шинэ Дели дэх Далит гуталчин

Хэрэв каст хоорондын гэрлэлтийн үр дүнд хүүхэд төрсөн бол түүнийг ямар кастад хуваарилах вэ?

Уламжлал ёсоор Энэтхэгт хүүхдийг хамгийн доод кастын дагуу бүртгэдэг байв. Эдүгээ орон нутгийн хуулиар эхийнхээ кастийг өвлөн авдаг Кералаг эс тооцвол хүүхэд эцгийнхээ кастийг өвлөн авсан гэж үздэг. Энэ нь бусад муж улсад онолын хувьд боломжтой боловч тохиолдол бүрт үүнийг шүүхээр шийдвэрлэдэг.

2012 онд болсон түүх бол онцлог шинж юм: дараа нь кшатрия эр Наяк овгийн эмэгтэйтэй гэрлэв. Хүүг кшатрия гэж бүртгүүлсэн боловч дараа нь ээж нь шүүхээр дамжуулан хэлмэгдсэн овог аймгуудад олгосон урамшууллыг ашиглахын тулд хүүхдийг наяки болгож дахин бичсэн болохыг баталгаажуулжээ.

Хэрэв би Энэтхэгт жуулчны хувьд Далитад хүрвэл би брахманатай гар барьж болох уу?

Хиндуизмд байгаа гадны хүмүүсийг аль хэдийн бузар гэж үздэг, учир нь тэд кастын тогтолцооноос гадуур байдаг тул өөрсдийгөө ямар ч байдлаар бохирдуулахгүйгээр хэнд ч, хүссэн зүйлдээ хүрч чаддаг. Хэрэв дадлага хийдэг брахман тантай харилцахаар шийдсэн бол тэр ариусгах зан үйл хийх ёстой тул та Далиттай өмнө нь гар барих эсэхээс үл хамааран үл тоомсорлодог.

Энэтхэгийн дөрвөн лак

Варна ба бидний үеийн кастууд

МЭӨ нэг мянга мянган жилийн тэртээх Энэтхэгийн нийгмийг 4 үл хөдлөх хөрөнгөд хуваажээ. Тэднийг varnas гэж нэрлэдэг байв. Санскрит хэлнээс "өнгө", "чанар" эсвэл "ангилал" гэж орчуулагддаг. Риг Ведагийн үзэж байгаагаар бурхан Бурханы биеэс лак буюу кастууд гарч ирсэн.

Эртний Энэтхэгт анх ийм кастууд (varnas) байсан:

• Брахманууд;
• Кшатрия;
• Вайшя;
• Шудра.

Домогт өгүүлснээр Брахма биеийнхээ хэсгээс 4 каст бүтээжээ

Эртний Энэтхэгт кастууд үүссэн нь

Варна буюу Энэтхэгийн кастууд гэж нэрлэгддэг олон шалтгаан бий. Жишээлбэл, Арианчууд (хуурамч шинжлэх ухааны “Арианчууд” -тай андуурч болохгүй) Энэтхэгийн нутгийг байлдан дагуулж, нутгийн ард түмнийг арьсны өнгө, гарал үүсэл, материаллаг байдлаар нь хуваахаар шийджээ. Энэ нь нийгмийн харилцааг хялбарчилж, засгийн газарт ялах орчинг бүрдүүлэв. Арийчууд өөрсдийгөө хамгийн дээд давхаргад өсгөсөн нь зөвхөн брахман охидыг л эхнэр болгон авав.

Энэтхэг кастуудын эрх, үүрэг бүхий илүү дэлгэрэнгүй хүснэгт

Каста, варна, жати - ялгаа нь юу вэ?

Ихэнх хүмүүс "каст" ба "варна" гэсэн ойлголтыг төөрөлдүүлж, олонхи нь ижил утгатай гэж үздэг. Гэхдээ энэ нь тийм биш бөгөөд үүнийг шийдвэрлэх хэрэгтэй.

Энэтхэг хүн бүр сонгох эрхгүй, хаалттай бүлэгт төрсөн - варна. Тэднийг заримдаа Энэтхэгийн каст гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч Энэтхэгт каст бол дэд бүлэг бөгөөд varna тус бүрийн давхарга, тиймээс өнөөдөр тоолж баршгүй кастууд байдаг. Зөвхөн 1931 онд тооллогын дагуу Энэтхэгийн 3000 кастын тухай мэдээлэл хэвлэгджээ. Варна нь үргэлж 4 байдаг.

Үнэн хэрэгтээ Энэтхэгт 3000 гаруй каст байдаг бөгөөд үргэлж дөрвөн варна байдаг.

Жати бол каст, подкастын хоёрдахь нэр бөгөөд Энэтхэгт хүн бүр жати нэртэй байдаг. Жати - тодорхой мэргэжил, шашны нийгэмлэгт хамаарах бөгөөд энэ нь бас хаалттай, эндогам юм. Варна тус бүр өөрийн жатитай байдаг.

Та манай нийгэмтэй анхдагч аналогийг зурж болно. Жишээлбэл, чинээлэг эцэг эхийн хүүхдүүд байдаг. Энэ бол варна. Тэд тусдаа цэцэрлэг, сургууль, их дээд сургуульд сурдаг, хоорондоо ихэвчлэн харилцдаг. Өсвөр насандаа өсч буй эдгээр хүүхдүүд дэд соёлд хуваагддаг. Хэн нэгэн нь хипстер болж, хэн нэгэн нь "элит" бизнес эрхлэгч болж, нөгөө нь бүтээлч сэхээтэн болж, хэн нэгэн нь чөлөөт аялагч болно. Энэ бол жати эсвэл каст.

Энэтхэг дэх кастуудыг шашин шүтлэг, мэргэжил, тэр ч байтугай сонирхлын дагуу хувааж болно

Тэднийг өөрсдийн сонгосон мэргэжлийн дагуу сонирхлын дагуу хувааж болно. Гэсэн хэдий ч хачирхалтай нь энэ варнагийн хүмүүс бусадтай "холиод" ховордож, лак, бүр кастуудыг буулгадаг бөгөөд тэднээс дээгүүр байгаа хүмүүстэй үргэлж харилцахыг хичээдэг.

Энэтхэгийн дөрвөн лак

Брахманууд - Энэтхэгийн хамгийн өндөр варна буюу каст. Үүнд тахилч нар, тахилч нар, мэргэд, багш нар, сүнслэг удирдамж болон бусад хүмүүсийг Бурхантай холбосон хүмүүс багтсан байв. Брахманууд нь цагаан хоолтон байсан бөгөөд зөвхөн тэдний кастын хүмүүсийн бэлтгэсэн хоолыг идэж чаддаг байв.

Брахман бол Энэтхэгийн хамгийн өндөр, нэр хүндтэй каст юм

Кшатрия - энэ бол энэтхэгийн каст эсвэл дайчид, эх орноо хамгаалагчид, сонор сэрэмжтэй хүмүүс, цэргүүд ба хачирхалтай нь хаад, удирдагчдын варна. Кшатриячууд брахманууд, эмэгтэйчүүд, хөгшид, хүүхдүүд, үхрүүдийг хамгаалагчид байв. Тэд номыг дагаж мөрддөггүй хүмүүсийг алахыг зөвшөөрсөн.

Кшатрия дайчин кастын хамгийн алдартай төлөөлөгчид бол сикхүүд юм

Вайсиас - эдгээр нь олон нийтийн чөлөөт гишүүд, худалдаачид, гар урчууд, тариаланчид, ажилчин анги юм. Тэд хүнд хүнд хөдөлмөр эрхлэх дургүй байсан бөгөөд хоол хүнсэндээ маш няхуур ханддаг байжээ. Тэдгээрийн дотор маш их чинээлэг, чинээлэг хүмүүс байж болох юм.

Вайсиа кастууд нь ихэвчлэн баян худалдаачид, газар өмчлөгчид байдаг бөгөөд хатуу ширүүн ажилд дургүй байдаг.

Шудра - Энэтхэгийн хамгийн намхан варна буюу каст. Үүнд зарц, ажилчин, ажилчин багтсан байв. Гэр оронгүй, газаргүй, хамгийн хүнд хэцүү физик ажил хийдэг бүх хүмүүс. Шудра нар бурхдад залбирч “хоёр төрөх” эрхгүй байв.

Шудра бол Энэтхэгийн хамгийн доод давхарга юм. Тэд муу амьдардаг, маш их хөдөлмөрлөдөг.

Энэтхэгийн гурван дээд варна буюу кастад болсон шашны ёслолыг Упанаяна гэж нэрлэдэг байв. Авшиг хүртээх үйл явцад хөвгүүний хүзүүнд түүний varna-тай тохирсон ариуссан утсыг зүүж, тэр цагаас хойш тэрээр "dvija" эсвэл "хоёр удаа төрсөн" болжээ. Тэрбээр шинэ нэрийг хүлээн авч, брахмакари гэж үздэг байв.

Каст бүр өөр өөрийн зан үйл, авшиг санаатай байдаг

Зөв шударга амьдрал нь дараагийн амьдралдаа илүү өндөр каст болж төрөх боломжийг олгодог гэж Хиндүчүүд үздэг. Мөн эсрэгээр. Дэлхий дээр дахин төрөх урт мөчлөгийг аль хэдийн туулсан брахманууд бурханлиг бусад гаригуудад хувилгаан дүр төрхийг хүлээж байна.

Хүрч чаддаггүй каст - домог ба бодит байдал

Халдашгүй зүйлд онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй. Энэтхэгийн 5 каст оршин тогтнодог нь домог юм. Үнэндээ бол хөндөгдөөгүй хүмүүс бол ямар нэгэн шалтгаанаар 4 varnas-т ороогүй хүмүүс юм. Хиндуизмын дагуу тэд өнгөрсөн төрөлтдөө үл итгэх амьдралаар амьдарч байсан. Энэтхэгийн хөндөгдөөгүй хүмүүсийн “каст” бол ихэнхдээ хамгийн ичгүүртэй, бохир ажлыг хийдэг орон гэргүй, ядуу хүмүүс байдаг. Тэд гуйлга гуйж хулгайлдаг. Энэтхэгийн брахман каст нь тэдний оролцоотойгоор бузарлагддаг.

Өнөөдөр Энэтхэгт хөндөгдөөгүй каст ийм маягаар амьдарч байна

Энэтхэгийн засгийн газар хөндөгдөөгүй зүйлийг тодорхой хэмжээгээр хамгаалдаг. Ийм хүмүүсийг халдашгүй, бүр кастаас гарсан гэж нэрлэх нь эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэдэг. Нийгмийн шалтгаанаар ялгаварлан гадуурхахыг хориглоно.

Өнөөдөр Энэтхэг дэх Варна ба кастууд

Өнөөдөр Энэтхэгт ямар кастууд байдаг вэ? - Та асуух. Энэтхэгт мянга мянган кастууд байдаг. Тэдгээрийн зарим нь цөөхөн боловч улс даяар танигдсан кастууд байдаг. Жишээлбэл, хижра. Энэ бол хөндөгдөөгүй Энэтхэгийн каст юм.Энэтхэгт трансжендер, транссексуал, бисексуал хүмүүс, гермафродит, интерсекс, ижил хүйстнүүд багтдаг. Тэдний жагсаалыг хот, суурин газрын гудамжнаас олж харж, тэд Эх дарь эхдээ өргөл барьдаг. Энэтхэгийн Хижр каст олон удаагийн эсэргүүцлийн ачаар өөрийгөө "гуравдагч хүйс" хэмээн албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөв.

Энэтхэгт хижрийн хүмүүс бас хөндөгдөөгүй кастад багтдаг

Бидний цаг үед Энэтхэг дэх Варнас ба кастуудыг өнгөрсөн үеийн дурсгалт зүйл гэж үздэг байсан боловч дэмий хоосон систем хэвээр байна. Том хотуудад хил хязгаар нь тодорхой хэмжээгээр бүдгэрсэн байдаг боловч тосгодод хуучин хэв маяг нь хадгалагдсаар байна. Энэтхэгийн Үндсэн хуулийн дагуу хүмүүсийг varna буюу кастаар ялгаварлан гадуурхахыг хориглодог. Кастын Үндсэн хуулийн хүснэгт хүртэл байдаг бөгөөд энэ дашрамд “Энэтхэгийн каст” гэхийн оронд “олон нийт” гэсэн нэр томъёог ашигладаг. Энэтхэгийн иргэн бүр кастад хамааралтай болохыг нотолсон зохих баримт бичгийг авах эрхтэй гэж заасан байдаг.

Энэтхэгт хэн ч кастын баримт бичиг авах боломжтой

Тиймээс Энэтхэг дэх кастын тогтолцоо өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдээд зогсохгүй өнөөдрийг хүртэл ажиллаж байна. Түүгээр ч барахгүй бусад ард түмэн мөн л варна ба кастуудад хуваагддаг тул энэ нийгмийн хуваагдалд нэр өгдөггүй.

Халдашгүй зүйлсийн өөр нэг хүлээн зөвшөөрөгдсөн нэр бол Далитс юм. Хинди хэлнээс орчуулбал "дарлагдсан" гэсэн утгатай.

Түүх, баримтууд

Хэнийг нь хөндөгдөөгүй гэж онцолсон нь тодорхойгүй ч тэд Энэтхэгийг байлдан дагуулагчдын нийгэмд ороогүй нутгийн ард түмнээс гаралтай гэж үздэг. Түүхээс харахад хөндөгдөөгүй хүмүүс "бохир" (Хинду шашны дагуу) ажил хийдэг байсан - арьс ширний ажил, шавартай ажиллах, бохир ус. Эдгээр дарлагдсан кастын гишүүд "цэвэр" хүмүүсээс аль болох хол амьдардаг байсан, жишээлбэл, хотын хязгаарын ойролцоо амьдардаг. Өнөө үед Энэтхэгт хөндөгдөөгүй хүн амын 20-25% -ийг бүрдүүлдэг.

Хүрч чаддаггүй хүмүүсийг "цэвэр" хүмүүсийг "бохирдуулах" чадвартай гэж үздэг байв. Эдгээр кастын гишүүд нэрнээс нь харахад хүрч чадахгүй, тэр ч байтугай Далитс байгаа нь өрөөнд шороо оруулдаг гэж үздэг. Соёл иргэншилтэй дэлхий ертөнц халдашгүй кастын талаар ийм сонирхолтой мөчийг дэлгэрүүлэх дуртай байдаг.

далитын сүүдэр ч гэсэн "цэвэр" хүнд унах ёсгүй гэж үздэг, эс тэгвээс сүүлчийнх нь "бохирдох" болно.

5-р зууны эхэн үед Энэтхэгт айлчилж байсан Хятадын буддын шашны мөргөлчин Фа Сян бичихдээ, хүрч болшгүй кастуудын нэг Чандала гишүүд хотод орж ирэн модны тогшиж байгаа гэдгээ харуулсан байна. Тиймээс "цэвэр" хүмүүс эдгээр хөндөгдөөгүй зүйлийг сонсож, зайлсхийж байв.

Хориглолууд

Хориглолтын жагсаалтыг үргэлжлүүлэн үргэлжлүүлж болох тул бид зөвхөн голыг нь зааж өгөх болно.

сүм хийд орохыг хориглодог;

та шашны зан үйлд оролцох боломжгүй;

далитс зөвхөн тусгайлан бүтээсэн аяганаасаа ууж болно, нэг хоолноос тэдэнтэй хоол хувааж идэх асуудал байхгүй;

сүйт залуу хуримандаа морьтой ирж \u200b\u200bчадахгүй (Энэтхэгт эртний заншил);

та дээд кастын төлөөлөгчидтэй нэг худгаас ус ууж чадахгүй;

та бусад кастуудын төлөөлөгчдийг харж чадахгүй.

Өнөөгийн нөхцөл байдал

2014-2015 оны хувьд дараахь зүйл тодорхой болов.

Судалгааны үр дүнгээс харахад эрүүл мэндийн ажилтнууд хөндөгдөөгүй суурин газруудын 65% -д нь очдоггүй.

Далитийг зарим дэлгүүрт оруулахыг хориглодог.

Боловсролын системд ялгаварлан гадуурхалт байдаг гэж үздэг.

Далитуудыг шээс ууж, ялгадас идэхийг ихэвчлэн (дээрэлхэх байдлаар) шахдаг гэсэн мэдээлэл цагдаагийн байгууллагад ирсэн байна. 2015 оны 3-р сард арван долоон настай, халдашгүй охиныг ажилд орсон хэмээн галдан шатаасан боловсролын байгууллага.

2015 оны 9-р сард нүцгэн 45 настай Далит эмэгтэйг ялгадас идүүлэхээс өөр аргагүй байдалд оруулжээ.

Нэг мэдээлэлд Далитийг цагдаагийнхан өөрсдөө цагдаагийн газарт шээс уухаар \u200b\u200bшахсан гэж бичсэн байгаа.

Хиндучуудын дор хаяж 27% нь ийм үзэгдлийг халдашгүй байдал гэж хүлээн зөвшөөрдөг, өөрөөр хэлбэл Далитсыг нийгмийн давхарга гэж ялгадаг.

Доод кастын гишүүн газар түрээслэхэд хэцүү байдаг.

Гарал үүслийг нь тодорхойлоход хэцүү том хотуудын нөхцөл байдал сайжирсан ч хөдөө орон нутагт хүрч болшгүй хүмүүс дарлагдсаар байна.

Тэгш эрхийн төлөө тэмцэл

Тэгш эрхийн төлөөх тэмцэл 20-р зуунаас эхэлсэн бөгөөд Ганди идэвхтэй дэмжиж байв. 1930-1940 онд Бх тэмцэлд нэгдэв. Р.Амбедкар. Тэрээр доод кастуудын ажлын байр, дээд боловсролын байгууллагуудад, тэр байтугай хууль тогтоох байгууллагад ажлын байраа баталгаажуулж чаджээ. Түүний ачаар "халдашгүй байдал" -ыг хориглох тухай хуулийг үндсэн хуульд суулгаж, каст ялгаварлан гадуурхах нь эрүүгийн хариуцлага хүлээлээ.

Өөрийнхөө эрхийн төлөө тэмцэнэ гэдэг амаргүй байсан. Далитууд ихэвчлэн хүчирхийлэлд өртдөг байв.

Статистикийн мэдээгээр цаг тутамд хоёр Далитийг зодож, өдөр бүр халдашгүй гурван эмэгтэйг хүчинддэг байжээ.

Хэвлээгүй хүмүүсийн хэвийн амьдрах гэсэн хамгийн даруухан оролдлогууд нь харгис хэрцгий хүчирхийллийг өдөөж болзошгүй юм. Олон далит шашин шүтлэгээ орхин Хинду шашинаа орхиж, Буддизм, Христийн шашин эсвэл Исламын шашин шүтэх ёстой байсан бөгөөд Энэтхэгт эдгээр шашны нэг төлөөлөгч байсан тул Далитийн хувьд амьдрах нь арай хялбар байдаг.

Хүрч чаддаггүй кастууд өнөөдөр ч байсаар байгаа ч тэмцэл үргэлжилсээр байна.

Хүрдэггүй хүмүүс хятад дэлгүүрүүдэд "Далит" аягыг зоддог.

Тэд сүм хийдэд хууль бусаар явдаг.

2008 онд "халдашгүй" хүргэн цагдаа нарын хатуу харуул дор морь унаж байжээ.

2015 онд хэд хэдэн хуулийг шинэчлэн боловсруулж, шинэчлэл нь далитуудыг хүчирхийллээс илүү сайн хамгаалахад чиглэсэн бөгөөд хүчирхийлэл нь зөвхөн бие махбодид хор хөнөөл төдийгүй бэлгийн хүчирхийлэл, доромжлол гэсэн үг юм.

1990-2000 онд Далитын улс төрийн намууд байгуулагдаж эхэлсэн. Хөндөгдөөгүй хүмүүсийг бусад хэлмэгдсэн хүмүүстэй нэгтгэсэн нь нийгмийн нөлөө бүхий блок байгуулах боломжийг олгов. Удалгүй Далитка Маявати Энэтхэгийн Уттар Прадеш мужийн Ерөнхий сайд болов. Маявати нь арьс ширний ажилчин байсан (Далитсын ч гэсэн хамгийн их дарлагдсан давхрагын нэг) байсан ч энэ албан тушаалд гурван удаа сонгогджээ.

2008 онд хөндөгдөөгүй хүн анх удаа Энэтхэгийн Дээд шүүхийн шүүгч болов.

Одоогийн байдлаар хамгийн гайхалтай ялалт бол 1997 онд Далит К.Р.Нараянан Энэтхэгийн Ерөнхийлөгч болсон хэдий ч албан тушаалдаа удаан хугацаагаар ажиллаагүй боловч 2002 он хүртэл байсан явдал юм.

Товчхондоо, халдашгүй дарангуйллын асуудал байсаар байгаа ч тэдний байдал аажмаар сайжирч байна. Энэтхэгт хэзээ нэгэн цагт бүрэн тэгш байдал бий болох байх.

Саяхан би "Энэтхэгийн сэтгэхүй" сэдвээр антропологийн талаар эссэ бэлтгэж байсан. Тус улс нь уламжлал, шинж чанараараа гайхширдаг тул бүтээлийн үйл явц маш сонирхолтой байсан. Хэнд хамаатай юм, уншаарай.

Энэтхэгийн эмэгтэйчүүдийн хувь тавилан, "Нөхөр бол дэлхийн бурхан" гэсэн хэллэг, хөндөгдөөгүй хүмүүсийн маш хэцүү амьдрал (Энэтхэгийн сүүлчийн анги), үхэр, бухын аз жаргалтай оршихуй надад онцгой сэтгэгдэл төрүүлэв.

Эхний хэсгийн агуулга:
1. Ерөнхий мэдээлэл
2. Кастууд

1 ... Энэтхэгийн талаархи ерөнхий мэдээлэл

Энэтхэг, Бүгд Найрамдах Энэтхэг Улс (хинди хэлээр - Бхарат), Өмнөд Ази дахь муж.
Нийслэл - Дели
Талбай - 3,287,590 км2.
Угсаатны найрлага. 72% -индо-арианууд, 25% -хүүхэд, 3% -монголоидууд.

Тус улсын албан ёсны нэр , Энэтхэг нь эртний Перс хэлний Хинду үгнээс гаралтай бөгөөд Санскрит Синдху (Skt. सिन्धु) - Индус мөрний түүхэн нэрээс гаралтай. Эртний Грекчүүд Энэтхэгчүүдийг Энэтхэгчүүд (эртний Грекийн Ἰνδοί) - "Индийн ард түмэн" гэж нэрлэдэг байв. Энэтхэгийн Үндсэн хууль нь Махабхаратад түүхийг тайлбарласан эртний Энэтхэгийн хааны санскрит нэрээс гаралтай Bharat (Хинди хэлээр) гэсэн хоёрдахь нэрийг хүлээн зөвшөөрдөг. Гурав дахь нэр Хиндустан нь Моголын эзэнт гүрнээс хойш хэрэглэгдэж ирсэн боловч албан ёсны статустай байдаггүй.

Энэтхэгийн нутаг дэвсгэр хойд хэсэгт өргөргийн чиглэлд 2930 км, уртрагийн чиглэлд 3220 км үргэлжилдэг. Энэтхэгийг баруун талаараа Арабын тэнгис, өмнөд хэсэгт Энэтхэгийн далай, зүүн талаараа Бенгалийн булангаар угаана. Хөршүүд нь баруун хойд талаараа Пакистан, хойд талаараа Хятад, Балба, Бутан, зүүн талаараа Бангладеш, Мьянмар юм. Нэмж дурдахад Энэтхэг баруун өмнөд хэсэгт Мальдивтай, өмнөд хэсэгт нь Шри Ланка, зүүн өмнөд хэсэгт Индонез улстай далайн хиллэдэг. Жамму, Кашмир мужийн маргаантай газар нутаг нь Афганистантай хиллэдэг.

Энэтхэг газар нутгаараа дэлхийд долдугаар байрт ордог. хүн амын тоогоор хоёрдугаарт (Хятадын дараа) одоогоор үүнд амьдардаг 1.2 тэрбум хүн. Энэтхэг улс олон мянган жилийн турш дэлхийн хамгийн өндөрт тооцогдож ирсэн.

Хиндуизм, Буддизм, Сикхизм, Жайнизм зэрэг шашин Энэтхэгээс эхтэй. МЭ I мянган жилд Энэтхэгийн хойгт шарын шашин, иудаизм, христитгэл, ислам шашин мөн ирсэн нь тус бүс нутгийн олон янзын соёлыг төлөвшүүлэхэд асар их нөлөө үзүүлсэн юм.

900 сая гаруй Энэтхэгчүүд (хүн амын 80.5%) Хинду шашныг шүтдэг. Нэлээд олон дагагчтай бусад шашин бол Ислам (13.4%), Христийн шашин (2.3%), Сикхизм (1.9%), Буддизм (0.8%), Жайнизм (0.4%) юм. Энэтхэгт Иудейн шашин, Зороастризм, Бахай болон бусад шашин шүтлэгтэй. 8.1% -ийг эзэлдэг уугуул иргэдийн дунд анимизм өргөн тархсан байна.

Энэтхэгчүүдийн бараг 70% нь хөдөө орон нутагт амьдардаг боловч том хотууд руу шилжих хөдөлгөөний үр дүнд сүүлийн хэдэн арван жилд хот суурин газрын хүн ам эрс нэмэгдсэн. Энэтхэгийн хамгийн том хотууд нь Мумбай (хуучнаар Бомбей), Дели, Колката (хуучин Колката), Ченнай (хуучнаар Мадрас), Бангалор, Хайдерабад, Ахмедабад юм. Соёл, хэл шинжлэл, генетикийн олон янз байдлын хувьд Энэтхэг дэлхийд Африк тивийн дараа хоёрдугаарт ордог. Хүн амын хүйсийн бүтэц нь эрэгтэйчүүдийн тоо эмэгтэйчүүдийн тооноос давсан байдлаар тодорхойлогддог. Эрэгтэй хүн ам 51.5%, эмэгтэй хүн 48.5% байна. Мянган эрэгтэй тутамд 929 эмэгтэй ноогдож байгаа бөгөөд энэ харьцаа энэ зууны эхнээс ажиглагдаж байна.

Энэтхэгт Энэтхэг-Арий хэлний бүлэг (хүн амын 74%), Дравид хэлний гэр бүл (хүн амын 24%) амьдардаг. Энэтхэгт ярьдаг бусад хэл нь Австри-Ази, Түвд-Бирмийн хэл шинжлэлийн гэр бүлээс гаралтай. Энэтхэгт хамгийн өргөн хэрэглэгддэг Хинди хэл бол Энэтхэгийн засгийн газрын албан ёсны хэл юм. Бизнес, удирдлагын салбарт өргөн хэрэглэгддэг англи хэл нь "туслах албан ёсны хэл" гэсэн статустай байдаг том үүрэг боловсрол, ялангуяа дунд, дээд боловсролын салбарт. Энэтхэгийн Үндсэн хуулинд хүн амын нэлээд хэсэг нь ярьдаг эсвэл сонгодог статустай 21 албан ёсны хэлийг тодорхойлсон байдаг. Энэтхэгт 1652 аялга байдаг.

Уур амьсгал чийглэг, дулаан, ихэвчлэн халуун орны хойд хэсэгт халуун орны монсон. Тропик ба субэкваторын өргөрөгт байрладаг Энэтхэг тивийн арктикийн агаарын массын нөлөөнөөс Гималайн хананд хашигдсан нь ердийн муссон уур амьсгалтай дэлхийн хамгийн халуун орнуудын нэг юм. Хур тунадасны муссон хэмнэл нь гэрийн хэмнэл, амьдралын хэв маягийг тодорхойлдог. Жилийн хур тунадасны 70-80% нь борооны улирлын дөрвөн сард (6-9-р сар) ордог бөгөөд баруун өмнөд хэсэг нь орж, бараг тасралтгүй бороо ордог. Энэ бол талбайн гол улирлын "хариф" цаг үе юм. Аравдугаар сараас арваннэгдүгээр сар бол борооны дараах ерөнхий үе юм. Өвлийн улирал (12-р сараас 2-р сар) хуурай, сэрүүн байдаг бөгөөд энэ үед сарнай цэцэгс болон бусад олон цэцэгс дэлгэрч, олон мод дэлгэрч цэцэглэдэг - Энэтхэгт зочлох хамгийн таатай үе байдаг. 3-р сараас 5-р сар хүртэл хамгийн халуун, хуурай улирал бөгөөд ихэнхдээ 35 ° С-ээс дээш температуртай, ихэвчлэн 40 ° С-ээс дээш нэмэгддэг. Энэ бол өвлийн улирал шатаж, модноос навч унаж, чинээлэг байшинд агааржуулагч бүрэн хүчин чадлаараа ажилладаг халуун цаг үе юм.

Үндэсний амьтан - бар.

Үндэсний шувуу - тогос.

Үндэсний цэцэг - бадамлянхуа.

Үндэсний жимс - манго.

Үндэсний мөнгөн тэмдэгт нь Энэтхэгийн рупи юм.

Энэтхэгийг хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн өлгий гэж нэрлэж болно. Энэтхэгчүүд дэлхий дээр анх удаа цагаан будаа, хөвөн, чихрийн нишингэ хэрхэн яаж тариалж сурч, шувууны аж ахуй эрхэлж эхэлжээ. Энэтхэг дэлхийн шатар, аравтын тооллыг өгсөн.
Тус улсын бичиг үсгийн дунджаар 52%, эрэгтэйчүүд 64%, эмэгтэйчүүд 39% байна.

2. Энэтхэг дэх кастууд

KASTA - Энэтхэгийн хойг дахь Хинду нийгмийн хуваагдал.

Олон зууны туршид кастыг үндсэн мэргэжлээр тодорхойлдог. Эцгээс хүүд өвлөж ирсэн мэргэжил нь хэдэн арван жилийн туршид өөрчлөгдөөгүй байв.

Каст бүр өөрийн гэсэн амьдралын дагуу амьдардаг дхарма - Энэхүү бүтээлийг бурхадтай холбосон уламжлалт шашны зарлиг, хориглолтын хамт бурханлиг илчлэлт. Ном нь каст бүрийн гишүүдийн зан үйлийн хэм хэмжээг тодорхойлж, тэдний үйлдэл, тэр ч байтугай мэдрэмжийг зохицуулдаг. Ном бол тийм ч ойлгомжгүй, гэхдээ өөрчлөгддөггүй зүйл бөгөөд энэ нь түүний анхны ярианы үеэр аль хэдийн хүүхдэд зааж өгсөн байдаг. Хүн бүр өөрийн номын дагуу үйлдэх ёстой, номоос хазайх нь хууль бус явдал юм - хүүхдүүдийг гэртээ болон сургуульд ингэж сургадаг, үүнийг брахман - зөвлөгч, оюун санааны удирдагч давтдаг. Хүн бол номын хуулиудын туйлын халдашгүй байдал, тэдний хувиршгүй байдлын ухамсарт өсдөг.

Одоогийн байдлаар кастын тогтолцоог албан ёсоор хориглож байгаа бөгөөд кастагаас хамааран гар урлал эсвэл мэргэжлийг хатуу хуваарилах нь аажмаар юу ч биш болж, үүнтэй зэрэгцэн олон зууны турш хэлмэгдсэн хүмүүсийг бусад кастын төлөөлөгчдийн зардлаар урамшуулах төрийн бодлого хэрэгжиж байна. Орчин үеийн Энэтхэгийн муж улсад кастууд хуучин утгаа алдаж байна гэж олон нийт үздэг. Гэсэн хэдий ч үйл явдлын хөгжил нь энэ нь тохиолдлоос хол байгааг харуулж байна.

Чухамдаа кастын тогтолцоо өөрөө хаашаа ч явсангүй: оюутан хэн нэгэн сургуульд ороход түүнээс шашин шүтлэгийг нь асуудаг бөгөөд хэрэв энэ сургуульд энэ кастын төлөөлөгчдөд улсын хэм хэмжээний дагуу байршил байгаа эсэхийг мэдэхийн тулд каст бол хинду шашин шүтдэг гэж асуудаг. Коллеж, их сургуульд орохдоо каст нь зөв үнэлэх нь чухал юм босго утга оноо (каст бага байх тусам онооны тоо бага байх нь дамжуулалтын оноонд хангалттай). Ажилд орохдоо тэнцвэртэй байдлыг бий болгох нь кастын хувьд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.Кастууд хүүхдүүдийнхээ ирээдүйн асуудлыг зохицуулахдаа мартдаггүй - Энэтхэгийн том сонинуудад гэрлэлтийн зар бүхий долоо хоног тутмын хавсралтыг хэвлүүлдэг бөгөөд үүнд багана нь шашинд хуваагддаг бөгөөд хамгийн том булан бол Хиндуизмын төлөөлөгчидтэй хамт байдаг. - кастууд дээр. Ихэнхдээ ийм зар сурталчилгааны дагуу сүйт залуугийн (эсвэл сүйт бүсгүй) хоёулангийнх нь параметрүүд болон ирээдүйн өргөдөл гаргагчдад (эсвэл өргөдөл гаргагчдад) тавигдах шаардлагыг тодорхойлсон байдаг тул "Cast no bar" гэсэн стандарт хэллэгийг хийдэг бөгөөд энэ нь "Цутгамал хамаагүй" гэсэн утгатай боловч үнэнийг хэлэхэд Брахманы кастын сүйт бүсгүй эцэг эхээ Кшатриягаас доошхи кастын хүргэний нэр дэвших асуудлыг нухацтай авч үзнэ гэдэгт би бага зэрэг эргэлзэж байна. Тийм ээ, каст хоорондын гэрлэлтийг тэр бүр баталдаггүй, гэхдээ жишээлбэл, сүйт залуу сүйт бүсгүйн эцэг эхээс илүү өндөр байр суурь эзэлдэг бол энэ нь тохиолддог (гэхдээ энэ нь заавал биелүүлэх шаардлага биш юм - өөр тохиолдол байдаг). Ийм гэрлэлтэд хүүхдүүдийн кастийг аав нь тодорхойлдог. Тиймээс Брахманы гэр бүлийн охин залуу Кшатриятай гэрлэвэл тэдний хүүхдүүд Кшатрия кастад харьяалагдах болно. Хэрэв Кшатрия хүү Вейшя охинтой гэрлэвэл тэдний хүүхдүүдийг Кшатрия гэж үзэх болно.

Кастын тогтолцооны ач холбогдлыг дутуу үнэлэх албан ёсны хандлага нь арван жилд нэг удаа явуулсан тооллогод харгалзах багана алга болоход хүргэсэн. Кастын тоог хамгийн сүүлд 1931 онд (3000 каст) нийтэлсэн байна. Гэхдээ энэ үзүүлэлт нь нийгмийн ялгаатай бүлгүүдийн үүрэг гүйцэтгэдэг бүх орон нутгийн подкастуудыг багтаасан байх албагүй. 2011 онд Энэтхэг улс хүн амын ерөнхий тооллогыг хийхээр төлөвлөж байгаа бөгөөд энэ улсын оршин суугчдын кастуудыг харгалзан үзэх болно.

Энэтхэгийн кастын гол шинж чанарууд:
... эндогами (зөвхөн кастын гишүүдийн хоорондох гэрлэлт);
... удамшлын гишүүнчлэл (өөр каст руу шилжүүлэх бодит боломжгүй байдал дагалддаг);
... бусад кастын төлөөлөгчидтэй хоол идэхийг хориглох, түүнчлэн тэдэнтэй бие махбодийн холбоо барих;
... нийгмийн бүхэлдээ шаталсан бүтцэд каст бүрийн баттай тогтсон байрлалыг хүлээн зөвшөөрөх;
... мэргэжил сонгох хязгаарлалт;

Энэтхэгчүүд Ману бол бид бүгдээс гаралтай анхны хүн гэж үздэг. Эрт урьдын цагт Вишну бурхан түүнийг хүн төрөлхтнийг устгасан үерээс аварч, үүний дараа Ману одооноос эхлэн хүмүүсийн дагаж мөрдөх ёстой дүрмийг гаргаж ирэв. Хинду шашинтнууд энэ нь 30 мянган жилийн өмнө байсан гэж үздэг (гэхдээ түүхчид Манугийн хуулийг зөрүүдлэн МЭӨ 1-2-р зуунд хамааруулж үздэг бөгөөд энэхүү зааврын цуглуулга нь янз бүрийн зохиогчдын бүтээлүүдийн эмхэтгэл гэж үздэг). Бусад ихэнх шашны заавруудын нэгэн адил Манугийн хуулиуд нь нялх хүүхдээ өлгийдөхөөс эхлээд хоол хийх жор хүртэл хүний \u200b\u200bамьдралын хамгийн чухал бус нарийн ширийн зүйлд онцгой нямбай, анхаарал болгоомжтой байдгаараа ялгаатай байдаг. Гэхдээ үүнээс гадна илүү чухал зүйлийг агуулдаг. Манугийн хуулийн дагуу бүх Энэтхэгчүүд хуваагддаг дөрвөн үл хөдлөх хөрөнгө.

Дөрөв нь л байдаг варнуудыг ихэнхдээ кастуудтай андуурдаг. Каст бол мэргэжил, харьяалал, оршин суугаа газар зэргээрээ нэгдсэн хүмүүсийн нэлээд цөөн хэсэг юм. Варна нь ажилчид, бизнес эрхлэгчид, оффисын ажилтнууд, сэхээтнүүд гэх мэт ангиллуудтай илүү төстэй байдаг.

Брахман (албан тушаалтнууд), Кшатрия (дайчид), Вайсиа (худалдаачид), Шудра (тариачид, ажилчид, үйлчлэгчид) гэсэн дөрвөн үндсэн varnas байдаг. Бусад нь "хүрэхгүй" байна.

Брахман бол Энэтхэгийн хамгийн өндөр каст юм.

Брахманы амнаас брахманууд гарч ирэв. Брахманы амьдралын утга учир нь мокша буюу чөлөөлөлт юм.
Эдгээр нь эрдэмтэд, чин бишрэлтэнгүүд, тахилч нар юм. (Багш, тахилч нар)
Өнөөдөр Брахманыг ихэнхдээ албан тушаалтнаар ажиллуулдаг.
Хамгийн алдартай нь Жавахарлал Неру юм.

Ердийн хөдөө орон нутагт кастын шатлалын хамгийн дээд давхаргыг хүн амын 5-10 хувийг төлөөлдөг нэг буюу хэд хэдэн Брахманы кастын гишүүд үүсгэдэг. Эдгээр брахмануудын дунд хэд хэдэн газар өмчлөгчид, цөөн хэдэн тосгоны бичиг хэрэг хөтлөгчид, нягтлан бодогчид эсвэл нягтлан бодогчид, орон нутгийн сүм хийд, сүм хийдүүдэд зан үйлийн үүрэг гүйцэтгэдэг цөөн тооны шашны хүмүүс байдаг. Брахмана кастын гишүүд зөвхөн өөрсдийн хүрээллийн хүрээнд гэрлэдэг боловч ойр орчмын ижил төстэй подкастад багтдаг гэр бүлийн сүйт бүсгүйтэй гэрлэх боломжтой байдаг. Брахманууд анжисаар алхах эсвэл зарим төрлийн гарын хөдөлмөр хийх ёсгүй; тэдний дундаас эмэгтэйчүүд байшинд үйлчлэх боломжтой бөгөөд газар өмчлөгчид газар тариалан эрхлэх боломжтой боловч хагалах боломжгүй юм. Брахманыг тогооч эсвэл гэрийн үйлчлэгчээр ажиллахыг зөвшөөрдөг.

Брахмана өөрийн кастын гадна бэлтгэсэн хоолыг идэх эрхгүй боловч бусад бүх кастын гишүүд брахманы гараас хоол авч болно. Брахмана хоол сонгохдоо олон хориглолтыг сахин биелүүлдэг. Вайшнава кастын гишүүд (Вишну бурхныг шүтдэг) 4-р зууны үеэс эхлэн цагаан хоолтон дэлгэрэх болсон. Шива (shaiva brahmanas) -ийг шүтдэг бусад зарим брахманы кастууд зарчмын хувьд махан хоолноос татгалздаггүй, харин доод кастуудын хоолонд багтдаг амьтдын махнаас татгалздаг.

Брахманууд нь "цэвэр бус" гэж тооцогддог хүмүүсийг эс тооцвол ихэнх дээд эсвэл дунд шатны кастуудын гэр бүлд сүнслэг удирдамж болдог. Брахманы санваартнууд, мөн шашны олон тушаалын гишүүд ихэвчлэн "кастын тэмдэг" -ээр танигдсан байдаг - духан дээрээ цагаан, шар эсвэл улаан будгаар будсан хээ. Гэхдээ ийм тэмдгүүд нь зөвхөн үндсэн урсгалд харьяалагддаг болохыг харуулж байгаа бөгөөд энэ хүнийг тухайн каст эсвэл подкастын сэдэв биш харин Вишну эсвэл Шива шүтэгч гэж тодорхойлдог.
Брахманууд бусдаас илүүтэйгээр өөрсдийн varna-ээр хангагдсан ажил мэргэжил, мэргэжлийг чанд баримталдаг. Олон зууны туршид тэдний дунд бичээч, бичээч, лам хувраг, эрдэмтэн багш, албан тушаалтан гарч ирсэн. 20-р зууны эхний хагаст буцаж ирэв. зарим газарт брахманууд төрийн бүх чухал албан тушаалын 75% -ийг эзэлж байв.

Хүн амын бусад хэсэгтэй харилцахдаа брахманууд харилцан солилцоог зөвшөөрдөггүй; Тиймээс тэд бусад кастын гишүүдээс мөнгө эсвэл бэлэг хүлээн авдаг боловч өөрсдөө хэзээ ч зан үйл, ёслолын шинж чанартай бэлэг хийдэггүй. Брахманы кастуудын хооронд бүрэн тэгш байдал гэж байдаггүй, гэхдээ хамгийн доод нь хүртэл бусад кастуудын дээр байрладаг.

Брахмана кастын гишүүний эрхэм зорилго бол сурах, заах, бэлэг хүлээн авах, бэлэг өгөх явдал юм. Дашрамд хэлэхэд Энэтхэгийн бүх программистууд бол брахманууд юм.

Кшатрия

Брахма гараас дайчид.
Эдгээр нь дайчид, захирагчид, хаад, язгууртнууд, ража, махаража нар юм.
Хамгийн алдартай нь Будда Шакжамуни юм
Кшатрийн хувьд гол зүйл бол дхарма, үүргээ биелүүлэх явдал юм.

Брахманы дараа хамгийн алдартай шаталсан газрыг Кшатрия кастууд эзэлдэг. Хөдөө орон нутагт, жишээлбэл, хуучин эрх баригч байшингуудтай холбоотой байж болох түрээслүүлэгчид (жишээлбэл, Хойд Энэтхэгийн Ражпут ноёдын хамт) багтдаг. Ийм кастуудын уламжлалт ажил мэргэжил бол үл хөдлөх хөрөнгө, администраторын янз бүрийн захиргааны албан тушаал, цэргийн алба хаагчдын ажил байсан боловч одоо эдгээр кастууд хуучин эрх мэдэл, эрх мэдлээ эдлэхээ больжээ. Зан үйлийн хувьд кшатриячууд брахманы ард яг зогсож, мөн кастын эндогамиг чанд сахидаг боловч тэд доод подкаст (гипергами хэмээх холбоо) -ын охинтой гэрлэхийг зөвшөөрдөг боловч эмэгтэй хүн ямар ч тохиолдолд өөрөөсөө доогуур подкаст дээр эрэгтэй хүнтэй гэрлэж чадахгүй. Ихэнх ксатриячууд мах иддэг; тэд брахмануудаас хоол хүнс авах эрхтэй боловч бусад кастуудаас авдаггүй.

Вайсиас

Брахманы гуянаас босов.
Эдгээр нь гар урчууд, худалдаачид, тариаланчид, бизнес эрхлэгчид (худалдаа эрхэлж буй давхарга) юм.
Гандигийн гэр бүл Вайсиасаас гаралтай бөгөөд цагтаа Неру брахманатай хамт төрсөн нь асар их дуулиан тарьсан юм.
Амьдралын гол хөшүүрэг бол арта буюу эд баялаг, эд хөрөнгө, хуримтлуулах гэсэн хүсэл юм.

Гурав дахь ангилалд худалдаачид, дэлгүүрийн худалдаачид, ашиг хонжоо хайгчид багтана. Эдгээр кастууд Брахминуудын давуу талыг хүлээн зөвшөөрдөг боловч Кшатрия кастуудад ийм хандлага үзүүлэх албагүй; Дүрмээр бол ваисья нь хоолны талаархи дүрмийг илүү чанд мөрдөж, зан үйлийн бохирдлоос зайлсхийхийг хичээдэг. Вайсиагийн уламжлалт ажил мэргэжил бол худалдаа, банк санхүү бөгөөд тэд бие махбодийн хөдөлмөрөөс хол байх хандлагатай байдаг боловч заримдаа газар тариалан эрхлэхэд шууд оролцолгүйгээр газар өмчлөгчид, тосгоны бизнес эрхлэгчдийн аж ахуй эрхлэх ажилд оролцдог.

Шудра

Брахманы хөлнөөс гарч ир.
Тариачин каст. (Фермийн ажилчид, үйлчлэгчид, гар урчууд, ажилчид)
Судра үе шатны гол тэмүүлэл бол кама юм. Эдгээр нь мэдрэмжээр хангагдсан таашаал, тааламжтай туршлага юм.
Диско бүжигчин Митхун Чакраборти бол судар юм.

Тэд орон нутгийн газар нутгийн нэлээд хэсгийг эзэмшиж, эзэмшиж байгаагаасаа болоод зарим газарт нийгэм, улс төрийн асуудлыг шийдвэрлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Судрууд мах иддэг бөгөөд бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, салсан эмэгтэйчүүд гэрлэхийг зөвшөөрдөг. Доод судрууд нь маш нарийн мэргэжлийн шинж чанартай олон тооны подкастууд юм. Эдгээр нь ваарчин, дархан, мужаан, дархан, нэхмэлчин, цөцгийн тос үйлдвэрлэгч, нэрэх, өрлөгчин, үсчин, хөгжимчин, арьс шир боловсруулах үйлдвэр (бэлэн арьсаар бүтээгдэхүүн оёдог хүмүүс), яргачин, хог цэвэрлэгчид болон бусад олон хүмүүсийн кастууд юм. Эдгээр кастын гишүүд өвөг дээдсийнхээ мэргэжлээр эсвэл наймаа эрхлэх ёстой; Гэсэн хэдий ч хэрэв судра газар авах боломжтой бол тэдгээрийн аль нь ч газар тариалан эрхлэх боломжтой. Олон гар урчууд болон бусад мэргэжлийн кастуудын гишүүд уламжлал ёсоор дээд кастуудтай харилцаа тогтоодог байсан бөгөөд энэ нь цалин хөлсгүй, харин жилийн цалин хөлсгүй үйлчилгээ үзүүлэхээс бүрддэг. Энэхүү төлбөрийг тухайн мэргэжлийн кастын хүсэлтийг хангасан тосгоны хашаан бүрээс хийдэг. Жишээлбэл, дархан хүн өөрийн гэсэн үйлчлүүлэгчдийн хүрээлэлтэй байдаг бөгөөд түүнд зориулж жилийн турш бараа материал болон бусад төмөр эдлэлийг хийж, засдаг бөгөөд түүнд зориулж тодорхой хэмжээний үр тариа өгдөг.

Хүрэх боломжгүй

Хамгийн бохир ажил хийдэг хүмүүс ихэвчлэн гуйлгачин эсвэл маш ядуу хүмүүс байдаг.
Тэд Хинду нийгэмээс гадуур байдаг.

Арьсан хувцас өмсөх, амьтан нядлах зэрэг ажил мэргэжлүүдийг илт гутаан доромжилсон гэж үздэг бөгөөд энэ ажил нь нийгэмд маш чухал ач холбогдолтой байдаг бол үүнийг хийдэг хүмүүсийг халдашгүй гэж үздэг. Тэд гудамж талбайгаас үхсэн амьтдыг цэвэрлэх, бие засах газар, савхин хувцас, бохирын хоолой цэвэрлэх ажилд оролцдог. Тэд цэвэрлэгчид, арьс ширний үйлдвэрүүд, knackers, шаварчин, биеэ үнэлэгчид, угаалгачид, гутал үйлдвэрлэгчид ажилладаг; Тэд уурхай, барилгын талбай гэх мэт хамгийн хэцүү ажилд ажилд ордог. Энэ бол Манугийн хуульд заасан бохир, бохир, хүүр, шавар гэсэн гурван бохир зүйлийн аль нэгэнд нь хүрсэн эсвэл гудамжинд тэнэмэл амьдралаар амьдардаг хүн бүр.

Тэд олон талаараа Хинду нийгэмээс гадуур байдаг тул тэднийг "хөөгдсөн", "намхан", "бүртгэлтэй" кастууд гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Ганди "Харижанчууд" ("Бурханы хүүхдүүд") хэмээх эвфемизмыг санал болгосон бөгөөд энэ нь өргөн тархжээ. Гэхдээ тэд өөрсдийгөө "Далитс" - "эвдэрсэн" гэж нэрлэхийг илүүд үздэг. Эдгээр кастын гишүүдэд нийтийн худаг, багана ашиглахыг хориглоно. Дээд кастын төлөөлөгчтэй санамсаргүйгээр холбоо барихгүй байхын тулд та явган хүний \u200b\u200bзамаар явж чадахгүй, яагаад гэвэл ариун сүмд ийм холбоо барьсны дараа өөрсдийгөө цэвэрлэх хэрэгтэй болно. Хот, тосгоны зарим газарт өөрсдийгөө харуулахыг ерөнхийдөө хориглодог. Далитууд болон сүм хийдэд зочлохыг хориглосны дагуу жилд хэдхэн удаа ариун сүмийн босгыг давж, ариун сүмийг зан үйлийн ариусгалд бүрэн хамруулдаг. Хэрэв далит дэлгүүрээс ямар нэгэн зүйл худалдаж авахыг хүсч байвал тэр мөнгөө орцонд тавьж, шаардлагатай байгаа гудамжнаас хашгирах ёстой. Худалдан авалт нь гараад үүдэнд үлдэх болно. Далитт кастын гишүүнтэй яриа эхлүүлэх, түүнтэй утсаар ярихыг хориглодог.

Энэтхэгийн зарим муж улс Далитийг хооллохоос татгалзсанд гуанзны эздийг торгох хууль баталсны дараа ихэнх нийтийн хоолны газрууд тэдэнд зориулсан тусгай шүүгээ нэвтрүүлсэн. Хэрэв хоолны өрөөнд далитуудад зориулсан тусдаа өрөө байхгүй бол тэд гадуур хооллох ёстой нь үнэн.

Саяхныг хүртэл Хинду сүмүүдийн ихэнх нь хөндөгдөөгүй зүйлсээр хаалттай байсан бөгөөд өндөр кастын хүмүүст тогтоосон шатнаас илүү ойртохыг хориглодог байв. Кастын саад бэрхшээлийн мөн чанар нь Харжичууд каст мэргэжлээсээ аль эрт умартаж, газар тариалан гэх мэт төвийг сахисан үйл ажиллагаа эрхэлж байсан ч гэсэн "цэвэр" кастын гишүүдийг гутаан доромжилсоор байна гэж үздэг. Нийгмийн бусад нөхцөл байдал, нөхцөл байдалд, жишээлбэл, аж үйлдвэрийн хотод эсвэл галт тэргэнд байх үедээ хөндөгдөөгүй хүн дээд кастын гишүүдтэй бие биетэйгээ харьцаж, тэднийг гутаан доромжилдоггүй байж болох ч түүний төрөлх тосгонд тэр юу ч хийсэн хамаагүй, халдашгүй байдал нь салшгүй холбоотой байдаг.

Энэтхэг гаралтай Британийн сэтгүүлч Рамита Навай хөндөгдөөгүй хүмүүсийн (Далитсын) амьдралын тухай аймшигт үнэнийг дэлхий нийтэд дэлгэн харуулсан хувьсгалт кино хийхээр шийдсэн үед тэр маш их тэсвэрлэж чаджээ. Тэрээр Далитын өсвөр насны хүүхдүүдэд хулгана шарж идэж байгааг зоригтойгоор ширтэв. Бяцхан хүүхдүүд суваг руу цацаж, үхсэн нохойн хэсгээр тоглож байна. Үхсэн гахайн гулуузны илүү сонирхолтой хэсгүүдийг хайчилж байгаа гэрийн эзэгтэй дээр. Гэхдээ сайхан хувцасласан сэтгүүлчийг уламжлал ёсоор ариун цэврийн өрөөг гар аргаар цэвэрлэдэг кастын нэгэн эмэгтэй ээлжээр ажил руу нь авч явахад хөөрхий охин камерын яг өмнө бөөлжсөн. “Энэ хүмүүс яагаад ингэж амьдардаг юм бэ? - "Далит гэдэг нь эвдэрсэн гэсэн" баримтат киноны сүүлийн секундэд сэтгүүлч биднээс асуув. Брахманы хүүхдүүд өглөө, оройн цагаар залбирч, кшатриягийн хүүг гурван настай байхад нь моринд суулгаж, сэлмийг сэлэхийг зааж сургасантай яг ижил учиртай байв. Далитын хувьд шаварт амьдрах чадвар нь түүний эр зориг, ур чадвар юм. Далитууд хэн ч биш гэдгийг мэддэг: шорооноос айдаг хүн бусдаас хурдан үхдэг.

Хэд хэдэн зуун хүрч чаддаггүй кастууд байдаг.
Энэтхэгийн тав дахь хүн бүр Далит байдаг бөгөөд энэ нь 200 сая хүнээс багагүй юм.

Хинду шашин хойд дүрд итгэдэг бөгөөд ирээдүйн амьдралдаа өөрийн кастын дүрмийг сахидаг хүн төрөхдөө илүү өндөр каст болж өснө гэж итгэдэг бөгөөд эдгээр дүрмийг зөрчсөн нь дараагийн амьдралд хэн болох нь ерөнхийдөө ойлгомжгүй байдаг.

Эхний гурван өндөр түвшний varnas ёслолын ёслол хийлгэхийг тушааж, дараа нь хоёр удаа төрсөн гэж нэрлэдэг. Өндөр кастын гишүүд, ялангуяа брахманууд дараа нь "ариун утсыг" мөрөн дээрээ тавьдаг. Хоёр удаа төрсөн хүүхдүүдэд Ведийг судлахыг зөвшөөрдөг боловч зөвхөн брахманууд номлож чаддаг байв. Судрад зөвхөн судлах төдийгүй ведийн сургаалын үгийг сонсохыг хатуу хориглодог байв.

Хувцас нь бүх жигд мэт санагддаг боловч янз бүрийн кастуудын хувьд ялгаатай бөгөөд өндөр кастын гишүүнийг доод түвшнийхээс ялгаж салгаж өгдөг. Зарим нь гуяаа шагай хүртэл унасан өргөн даавуугаар ороож, зарим нь өвдөгөө халхлах ёсгүй, зарим кастын эмэгтэйчүүд дор хаяж долоо, есөн метрээр даавуугаар биеэ ороож байхад харин бусад эмэгтэйчүүд сариндаа дөрвөөс таваас илүү урт даавуу хэрэглэж болохгүй. метр, заримд нь тодорхой төрлийн үнэт эдлэл зүүхийг зааж өгсөн, заримыг нь хориглосон, зарим нь шүхэр ашиглах боломжтой, зарим нь үүнийг хийх эрхгүй гэх мэт. гэх мэт. Орон байрны төрөл, хоол хүнс, тэр ч байтугай үүнийг бэлтгэхэд зориулагдсан хөлөг онгоцууд - бүгдийг тодорхойлж, бүх зүйлийг зааж өгсөн, бүх зүйлийг каст бүрийн гишүүн бага наснаас нь судалж үзсэн.

Тиймээс Энэтхэгт бусад кастын гишүүний дүрд тоглох нь маш хэцүү байдаг тул иймэрхүү хуурамч этгээд нэн даруй илчлэгдэх болно. Өөр кастын номыг олон жилийн турш судалж, түүндээ дадлага хийх боломжтой байсан хүн л үүнийг хийж чадна. Тэр ч байтугай тэр зөвхөн түүний тосгон, хотын талаар юу ч мэдэхгүй газар нутгаасаа хол амжилтанд хүрч чадна. Тийм ч учраас хамгийн аймшигтай шийтгэл нь кастаас хөөгдөх, нийгмийн нүүр царайгаа алдах, үйлдвэрлэлийн бүх холбоогоо таслах явдал юм.

Зуунаас зуун дамжин хамгийн бохир ажлыг хийж, дээд кастын гишүүдийн харгис хэрцгийгээр дарж, мөлждөг байсан хөндөгдөөгүй хүмүүс хүртэл, доромжилж, бузар зүйл гэж үзэн яддаг байсан тэдгээр хүмүүсийг кастын нийгмийн гишүүд гэж үздэг байв. Тэд өөрсдийн гэсэн номтой байсан бөгөөд дүрмийг дагаж мөрддөгөөрөө бахархдаг байсан бөгөөд олон жилийн турш байгуулагдсан үйлдвэрлэлийн хэлхээ холбоогоо хадгалсаар ирсэн. Тэд энэ олон давхаргат үүрний хамгийн доод давхаргад байсан ч гэсэн өөрсдийн сайн тодорхойлсон каст царайтай, өөрсдийн сайн тодорхойлсон газартай байв.

Ном зүй:
1. Гусева Н.Р. - Олон зууны толинд Энэтхэг. Москва, VECHE, 2002 он
2. Снесарев А.Е. - Угсаатны зүйн Энэтхэг. Москва, Шинжлэх ухаан, 1981 он
3. Wikipedia-аас авсан материал - Энэтхэг:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%8F
4. Онлайн нэвтэрхий толь бичиг Дэлхий даяар - Энэтхэг:
http://www.krugosvet.ru/enc/strany_mira/INDIYA.html
5. Энэтхэг хүнтэй гэрлэх: амьдрал, уламжлал, онцлог шинж чанарууд:
http://tomarryindian.blogspot.com/
6. Аялал жуулчлалын тухай сонирхолтой нийтлэлүүд. Энэтхэг. Энэтхэгийн эмэгтэйчүүд.
http://turistua.com/article/258.htm
7. Wikipedia-аас авсан материал - Хинду шашин:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%B8%D0%B7%D0%BC
8. Bharatiya.ru - мөргөл, Энэтхэг, Пакистан, Непал, Түвдээр аялах.
http://www.bharatiya.ru/index.html