Анагаах ухааны түүх товч байна. Анагаах ухааны түүх: үүсэл хөгжил

ЭМЧИЛГЭЭ нь хүний \u200b\u200bөвчлөлийг хүлээн зөвшөөрөх, эмчлэх, урьдчилан сэргийлэх, эрүүл мэндийг бэхжүүлэх үүрэг бүхий шинжлэх ухааны хамгийн эртний салбаруудын нэг юм. Олон зууны туршид нийгмийн материаллаг нөхцлөөс хамааран анагаах ухааны шинж чанар, хөгжлийн түвшин өөрчлөгдөж ирсэн. Анагаах ухааны хөгжил нь байгалийн шинжлэх ухаан, философи, технологийн хөгжилтэй нягт холбоотой байдаг.

Орчин үеийн анагаах ухаан нь хүний \u200b\u200bбие махбодийн бүтэц (анатоми, гистологи), эрүүл, өвчтэй хүний \u200b\u200bамьдралын чухал үйл ажиллагааны тухай мэдээлэл (физиологи, эмгэг анатоми ба эмгэг физиологи), өвчин таних сургаал зэрэг шинжлэх ухааны цогц мэдлэг юм. ), эмчилгээний тухай сургаал янз бүрийн өвчин (эмчилгээ, мэс засал болон бусад), амьдралын нөхцөл байдал хүний \u200b\u200bэрүүл мэндэд үзүүлэх нөлөө, өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээг судалдаг эм, тэдгээрийн хэрэглээ (эмийн сан ба эм зүй), эрүүл ахуй. Анагаах ухааны хөгжил нь хувийн анагаах ухааны салбарууд болох эх барих, эмэгтэйчүүд судлал, дерматологи, венерологи, мэдрэл, нүд, чих хамар хоолой, хүүхэд, сэтгэц, эпидемиологи гэх мэт салбаруудыг салгахад хүргэсэн. Мэргэжил нь хүний \u200b\u200bбиеийн бүтэц, үйл ажиллагааны талаархи мэдлэгийг гүнзгийрүүлж, өргөжүүлэх боломжийг олгож, өвчинтэй тэмцэх чадварыг эрс сайжруулсан болно.

Социалист орнууд болон капиталист орнуудын анагаах ухаан нь үндсэн ялгаатай байдаг. Капиталист орнуудын анагаах ухааны шинжлэх ухаанд янз бүрийн реакционал идеалист онол хүчтэй нөлөөлдөг. Бизнес эрхлэгчид, эм үйлдвэрлэдэг пүүсүүд, хувийн хэвшлийн эмч нараас хараат байх нь хамгийн түрүүнд тэдний захиалга, шаардлагыг биелүүлэхэд хүргэдэг. Төр нь анагаах ухааны шинжлэх ухаан, практикт маш бага хэмжээгээр тусалдаг. Капиталист орнуудын шилдэг эрдэмтдийн хийсэн томоохон ололтууд нь ихэвчлэн мөлжлөг, ашгийн сэдэв болдог. Эмнэлгийн тэргүүлэх эмч нар эмийг ард түмний үйлчлэлд оруулахын төлөө тэмцэж байна.

Социалист орнуудын анагаах ухаан нийт ард түмний эрх ашгийн үүднээс хөгжиж байгаа бөгөөд хөдөлмөрч ард иргэдийн эрүүл мэндийг хамгаалахыг өөрийн зорилт болгож байна. Ажилчдын эрүүл мэндэд анхаарал тавих нь социалист улсуудын хамгийн чухал үүргүүдийн нэг болсон бөгөөд эмнэлгийн тусламж үйлчилгээний төрийн шинж чанар нь түүний тэргүүлэх зарчмуудын нэг болжээ. ЗХУ-д ЗХУ-ын засгийн газрын анхны тогтоолуудын нэгээр эмнэлгийн тусламжийн төлбөрийг цуцалжээ. Энэхүү эрхийг (амрах эрх, өвчтэй, хөгжлийн бэрхшээлтэй болох, түүнчлэн өндөр настай байх, эх, хүүхдийн ашиг сонирхлыг төр хамгаалах, бусад хүмүүсийн ашиг сонирхлыг төрийн хамгаалалтанд авах, ашиглах) боломжтой материаллаг баталгааг хуулиар олгосон болно. ). ЗХУ-ын анагаах ухааны шинжлэх ухааны гүн ухааны үндэс нь диалектик юм - материалист ойлголт байгаль, нийгэм, хүн. И.П.Павловын сургаал нь байгалийн жамтай - ЗСБНХУ-ын анагаах ухааны шинжлэх ухааны үндэс суурь; энэ нь өвчтөний бие махбодид тохиолддог үзэгдлийг ойлгоход тусалдаг эрүүл хүн, мөн бие махбодь ба гадаад орчны хоорондын хамаарлыг олж мэдэх. ЗСБНХУ-ын анагаах ухааны шинжлэх ухаан нь төрийн байнгын анхаарлын төвд байдаг.

Анагаах ухаан нь эрт дээр үеэс эртний хүмүүсийн дунд үүссэн. Төрөх үед гэмтэл бэртэл авахад тусламж үзүүлэх хэрэгцээ нь өвчний шинж тэмдгүүдийн талаар мэдлэг хуримтлуулах боломжийг олгосон эм тан байгалийн хүч, түүнчлэн ургамал, амьтны ертөнцийн эм. Олон зууны туршид энэхүү анхны туршлагыг цуглуулж, баяжуулж, түүний хамгийн үнэ цэнэтэй хэсгийг дараа нь шинжлэх ухааны анагаах ухаанд ашиглаж байжээ. Байгалийн хүчний өмнө эртний хүний \u200b\u200bарчаагүй байдал нь оновчтой өгөгдөл, аргуудын хамт сахиус, хуйвалдаан, шившлэг, ид шидийн шинжтэй бусад аргууд өргөн тархахад хүргэсэн. Манай эринээс олон зууны өмнө ч гэсэн боол эзэмшдэг анги нийгэмд хөдөлмөрийн хуваарилалт, гар урлал бий болж, түүнтэй хамт гэмтэл бэртэл, өвчин эмгэг нь мэргэжлийн эмч нар гарч ирэв. Үүний зэрэгцээ, янз бүрийн шашны төлөөлөгчид эмнэлгийн тусламж үйлчилгээг ихээхэн хэмжээгээр авдаг болсон.Сүм хийд гэж нэрлэгддэг тахилчийн анагаах ухаан үүссэн бөгөөд энэ нь өвчнийг Бурханы шийтгэл гэж үздэг бөгөөд өвчинтэй тэмцэхийн тулд залбирал, тахил өргөх гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч сүм хийдийн анагаахын хамт эмпирик эмийг хадгалж үлдсэн бөгөөд үргэлжлүүлэн хөгжиж байв. Египет, Ассири, Вавилон, Энэтхэг, Хятад зэрэг орнуудын эмнэлгийн мэргэжилтнүүд анагаах ухааны мэдлэгийг хуримтлуулснаар өвчний шинэ эмчилгээг нээжээ. Бичвэр бий болсноор тэдний анагаах ухааны анхны бүтээлүүдэд туршлагаа нэгтгэх боломжтой болсон.

Эртний Хятадын анагаах ухаан аль хэдийн эхэлсэн байна эрт үе шатууд хөгжлийнхөө үеэр тэрээр хүний \u200b\u200bэрүүл мэндийг хамгаалах, эмчлэх талаар маш их мэдлэгтэй байв. Эртний Хятадад variolation өргөн тархсан байсан - өвчнөөс хамгаалахын тулд салхин цэцэгний бөмбөлгийн агууламжийг эрүүл хүмүүст тарина. Эрүүл байхын тулд дагаж мөрдөх ёстой эрүүл ахуйн дэглэмийн талаар өгсөн зөвлөгөө нь үндэслэлтэй байв. Хятадад гашиш, опиум ашиглан өвдөлт намдаах мэс засал хийдэг байжээ. Ургамал, амьтны гаралтай эмүүд янз бүрийн байсан (жишээлбэл, залуу сика бугын хүн орхоодой, эвэрийг одоо хүртэл эм болгон ашигладаг). Хятадын өвөрмөц эмчилгээний аргуудыг боловсруулсан: төөнүүр - төөнүүр - ба зүү - зүү, түүнчлэн өргөн хэрэглэгддэг, одоо ч хэрэглэгдэж байгаа su jok зүү; анхны томоохон эмч нар гарч ирсэн, жишээлбэл МЭӨ 6-р зуунд амьдарч байсан "Өвчний тухай эмхэтгэл" -ийг үлдээсэн Биан Цио гарч ирэв. Хожим нь мэс засалч Хуа Тү (2-р зуун), 52 боть эмийн фармакопеийн зохиогч Ли Ши-чэн (16-р зуун) өргөн дэлгэр танигдав. Хятадын анагаах ухааны (анагаах ухааны) нөлөө Дорнодын олон оронд тархжээ.

Энэтхэгийн анагаах ухаан ч эрт дээр үеэс үүсч бие даан хөгжиж байжээ. Анагаах ухааны мэдээллийг Ману (МЭӨ 2-р зуун) болон Аюурведа (амьдралын ном) -д тусгасан бөгөөд үүнд Хятадын анагаах ухаантай адил эрүүл ахуйн жор маш чухал ач холбогдолтой байв: дасгал хөдөлгөөн хийхийг зөвлөж, хар тамхи мансууруулах бодис хэрэглэхийг буруушааж, согтууруулах ундаа, цэвэр байдал, биеэ арчлахыг зөвлөсөн; хоол тэжээлийн дүрмийг зөвтгөсөн - махны хэрэглээг хязгаарлаж, хүнсний ногоо, сүү хэрэглэхийг зөвлөсөн. Олон өвчнийг тодорхой тайлбарласан байдаг - уяман, геморрой, сэтгэцийн өвчин, шарлалт болон бусад. Мэргэжилтнүүд гарч ирэв - жишээлбэл, зарим өвчнийг эмчилдэг эмч нар. мэс засал эсвэл хазуулсан хорт могой... Мэс заслыг Энэтхэгийн анагаах ухааны бүх шинжлэх ухааны хамгийн анхны, шилдэг нь гэж үздэг байв. Эртний Энэтхэгт, түүнчлэн эртний хятадуудад анагаах ухаанд судас, шээс судлахад ихээхэн анхаарал хандуулдаг байв. Алдарт эмч Суш-Рута (Аюурведийн зохиогчдын нэг) анагаах ухааны арга техникээр олж авсан туршлагыг онолын хувьд нотолсон анагаах ухааны ерөнхий онолыг боловсруулахыг хичээсэн бөгөөд хүний \u200b\u200bбие агаар, салиа, цөс гэсэн гурван зарчмыг нэгтгэдэг болохыг тогтоожээ. Гэсэн хэдий ч, Энэтхэгийн анагаах ухааны практик нь хангалттай үр дүнд хүрсэн бол түүний онолыг гайхалтай таамаглал дээр үндэслэсэн болно.

Эртний Грекийн эмч нар анагаах ухааны хөгжилд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Алдарт эмч, философич, байгалийн судлаач Гиппократ (МЭӨ 460-377) эмч нарыг өвчтөнийг судлахад анхааралтай, анхааралтай байхыг сургасан. Өвчин эмгэгийг эмчлэх шаардлага биш харин өвчтөн түүний гол зарчим байсан; Тэрээр эмчийн даалгаврыг биеийн байгалийн хүчийг өвчнийг даван туулахад туслах явдал гэж үздэг байв. "Хиппократ цуглуулга" хэлбэрээр бидэнд хүрч ирсэн түүний олон тооны бүтээлүүдэд олон зууны туршид эмч нарыг өвчнийг таньж, эмчлэхэд нь тусалсан үзэл бодлын тогтолцоог бий болгосон. Гиппократ тэдэнд шашны тайлбар өгсөн хүмүүстэй тэмцэхдээ онцолсон өвчний материалист үзэл баримтлал нь олон зууны туршид хуримтлагдсан туршлагыг тусгасан байв; хүний \u200b\u200bамьдардаг хүрээлэн буй орчин, уур амьсгал, ус, хөрс, амьдралын хэв маяг өвчний гарал үүсэлд хэрхэн нөлөөлөх талаар онцгой анхаарч ажилласан. Анатомийн болон физиологийн үзэл баримтлал нь 16-р зуун хүртэл анагаах ухааны үндэс суурь болж байсан Гиппократ ба түүний залгамжлагч Ромын эмч Гален (МЭ 131-210) Европ дахь анагаах ухааны хөгжилд асар их нөлөө үзүүлсэн: олон зууны туршид [Авиценна гарч иртэл [Ибн Сина , ойролцоогоор 980-1037)] эдгээр хоёр эмнэлгийн байгууллага хамгийн өндөр байсан.

Дундад зууны үед Баруун Европ дахь анагаах ухаан нь Сүмд захирагдаж, схоластик шашны нөлөөн дор байжээ. Эмч нар оношлогоо, эмчилгээг өвчтөнийг ажиглах, оновчтой арилгах арга хэмжээнд үндэслэсэн бус, хийсвэрлэлт үндэслэлд үндэслэсэн; сүм хийд задлан шинжилгээ хийхийг хориглосон нь анагаах ухааны хөгжилд саад болж байв. Эмч нар үргэлж цус алдалттай холбоотой мэс засал хийхийг хориглодог байсан тул эмчилгээнээс ялгаатай нь мэс засал нь боловсролгүй үсчин, бариа засалч эмч нарын гарт байсан. Их сургуулийн цөөн тооны анагаах ухааны факультетууд ач холбогдолгүй тооны эмч бэлтгэдэг байв; зөвхөн цөөн хэдэн нь Салерно, Падуа (Итали) -д эрдэм шинжилгээний ажил явуулсан.

Энэ эрин үед Европын бүх улс орнуудад эмч нар Төв Азийн шилдэг эмч Авиценна (Ибн Сина) -гийн бүтээсэн алдарт "Анагаах ухааны канон" номын санааг удирдан чиглүүлдэг байв. Нэрт философич, байгалийн судлаач, эмч Авиценна өөрийн эрин үеийн анагаах ухааны мэдлэгийг системтэйгээр гаргаж, анагаах ухааны салбар бүрийг баяжуулж байжээ. Авиценнагийн ажиглалт түүнд өвчний оношлогоо, эмчилгээний шинэ арга замыг нээх боломжийг олгов. Ибн Сина хүний \u200b\u200bамьдардаг хүрээлэн буй орчны нөлөөнд маш их ач холбогдол өгдөг байв; Тиймээс "Канон" -ын эрүүл ахуйн хэсгийг нарийвчлан боловсруулсан болно. Дундад зууны дорнын анагаах ухаан нь бусад гайхамшигтай эмч нарыг дэвшүүлсэн: аль-Рази (864-U25) цэцэг, улаан бурхан өвчний талаар эдгээр өвчний талаар Али ибн Аббас (994 онд нас баржээ), Ибн аль-Хайсам (965-1038) жил) болон бусад нь анагаах ухаанд олон үнэ цэнэтэй нээлт хийсэн.

Сэргэн мандалтын эрин үе нь XVI зуунд анагаах ухааны шинэ цэцэглэлтийг авчирсан бөгөөд Падуагийн Их Сургуульд ажиллаж байсан Фламандын анатомист А.Весалиус Галены хүний \u200b\u200bбиеийн бүтцийн онолын алдааг засаж, жинхэнэ шинжлэх ухааны анатомийн үндэс суурийг тавьсан юм. Байгалийн шинжлэх ухаан, ялангуяа физик, химийн хөгжил нь анагаах ухаанд шинэ зарчмууд бий болоход тусалсан юм.Физик ба химийн хуулиудыг өвчний эмчилгээнд (иатрофизик ба иатохими, Грекийн iatros-эмчээс) ашиглах анхны амжилттай оролдлогыг хийсэн. Мэс заслыг практик эмч нар боловсруулсан бөгөөд тэдний дунд Францын мэс засалч Амбройз Паре хэд хэдэн үнэ цэнэтэй аргуудыг нэвтрүүлсэн бөгөөд ялангуяа шархыг эмчлэхэд (шархыг шарж, улайсгасан төмрөөр цэвэр эдээр орлуулжээ).

17-18 зуунд аж үйлдвэр хөгжиж, ажилчдын тоо нэмэгдсэн нь мэргэжлийн эмгэг судлал судлах даалгавар дэвшүүлжээ: Италийн эмч Б.Рамаззини "Гар урчуудын өвчний тухай" бүтээлдээ 50 орчим мэргэжлээс шалтгаалах өвчнийг тодорхойлжээ. Английн эмч В.Харви цусны эргэлтийн талаархи бүтээлээ 1628 онд хэвлүүлжээ. Энэхүү нээлтийг албан ёсны шинжлэх ухаан дайсагнасан байдалтай хүлээж авсан бөгөөд Харвигийн сургаалыг нийтээр хүлээн зөвшөөрөх хүртэл олон жил шаардагдав. Өвчтөний ажиглалтын эмнэлзүйн зарчим, эмчилгээг туршилтын аргаар баталгаажуулах нь улам бүр өргөн тархав. Лейдений их сургуулийн профессор Г.Бургхав шинэ албан тушаал хашиж байсан нэрт эмч нарын галактикийг хүмүүжүүлсэн: материалист эмч Ж.О.Ла Меттри, Франц, Ж.Прингл, Австри, Х.Ван Свитен, Германд А.Халлер болон бусад.

Энэ эрин үед анагаах ухаанд материалист ба идеалист урсгалуудын хоорондын тэмцэл үргэлжилсээр байв.Амьдралын үзэгдлийг материаллаг бус, ер бусын хүчээр ("амин хүч", "энтельехи", "сүнс") удирддаг гэж үздэг витализм нь Голландад боловсруулсан материалист үзлийг Г. Лерой (1598 - 1679), Францад Ж.Ламетрие (1709-51, түүний "Хүн-Машин" ном) ба П.Кабанис (1757 - 1808), Францын хувьсгалын удирдагч.

19-р зуунд Европт нийгэм-эдийн засгийн формаци болон ялсан капитализм нь анагаах ухааны чиглэлээр судалгаа шинжилгээний ажлыг нэлээд өргөжүүлсэн юм. Гэсэн хэдий ч өмнөх формацийн адил анагаах ухааныг эрх баригч ангиудад үйлчилдэг байв. Байгалийн шинжлэх ухаан, ялангуяа физик, хими, биологийн ололт амжилт нь анагаах ухааныг шинэ аргаар баяжуулах боломжийг олгосон. Хүний биеийн бүтэц, үйл ажиллагааны тухай сургаалыг эмгэг судлалын анатоми хэмээх шинэ сахилга бат нэмж, үндэслэгч нь Падуа эмч Ж.Моргагни (1682 - 1771) байв. Эмгэг судлалын анатоми нь өвчний гаднах илрэлийг тодорхой өвчний үед эрхтэн, эд эсийн бүтцийн өөрчлөлттэй харьцуулах боломжийг олгосон. Талийгаачийн задлан шинжилгээгээр өвчний явцыг тайлбарласан асар их хэмжээний материал цуглуулахаас гадна эмчийн үйл ажиллагааг хянах боломжтой болсон (нас барсан өвчтнүүдийн цогцсыг нээсэн задлан шинжилгээний өрөөнүүд эмнэлгийн заавал бүрэлдэхүүн хэсэг болсон); судсаар хийсэн ажиглалтын мэдээллийг задлан шинжилгээний өгөгдөлтэй харьцуулах боломжтой болсон. Өвчин эмгэгийг ойлгох шинэ хандлага нь дэвшилтэт байсан бөгөөд анагаах ухааны хөгжилд хүчтэй түлхэц болсон юм. Гэсэн хэдий ч хөгжлийн явцад орон нутгийн өөрчлөлтийн ач холбогдлыг хэтрүүлсэн онолыг бий болгоход хүргэсэн.

Францын анатомист, анагаах ухааны мэс засалч Бичатын (1771 - 1802) бүтээсэн биеийн эд эсийн тухай сургаал нь хүний \u200b\u200bбие махбодийг судлах томоохон үе шат байв. Биша тус бүрдээ өөр өөр үүрэг, шинж чанартай 21 даавууг жагсаав. Германы эрдэмтэн Т.Шванн ургамал, амьтны эсийн бүтцийн тухай сургаалыг бий болгосноор анагаах ухааны хөгжилд шийдвэрлэх нөлөө үзүүлсэн юм. Эрчим хүчний өөрчлөлтийн хуулиудыг нээсэн нь биологи, анагаах ухааны хөгжилд хувь нэмэр оруулсан хоёр дахь том нээлт юм. Энэхүү хуулийн үндсэн дээр байгалийн шинжлэх ухааны хөгжил маш хурдан урагшилж, анагаах ухаан нь физиологийн олон үзэгдлийг тайлбарласан шинжлэх ухааны зарчим дээр гараа авав. Энэ хуулиар амьдралд хэрэгжүүлсэн биологийн хими болон бусад салбар нь анагаах ухааныг оношлогоо, эмчилгээний шинэ боломжоор баяжуулах боломжийг олгосон.

Чарльз Дарвины хувьслын сургаал бол анагаах ухаанд чухал ач холбогдолтой гурав дахь том нээлт юм. Дарвиныг нээсний ачаар байгалийн шинжлэх ухаан нь зөвхөн байгалийн материалист мэдлэгийн тогтолцоо болсон төдийгүй удамшил ба хүний \u200b\u200bөвчний хөгжилд түүний гүйцэтгэх үүрэг, өвчний гарал үүсэл, хөгжлийн зүй тогтлыг зөв ойлгох зэрэг биологи, анагаах ухааны асуудлыг шийдвэрлэхэд ойртох боломжийг олгосон юм. Дарвинизмыг хөгжүүлэх, сурталчлахад Оросын эрдэмтэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Дарвины сургаалын эргэн тойронд өрнөсөн хүчтэй үзэл суртлын тэмцэл нь байгалийн эрдэмтдийг сургаалиас зөв материалист дүгнэлт хийсэн, дарвинизмыг эсэргүүцэж, идеалист байр сууриа хамгаалах гэж оролдсон, мөн дарвинизмыг шашны байр сууринаас шүүмжилсэн хүмүүсийг хоёр бүлэгт хуваажээ.

Хөгжингүй капитализм нь хотуудын өсөлт, хүн амын хэт төвлөрөлтөд хүргэж, тархалтын аюулыг нэмэгдүүлсэн. Шинэ нөхцөлд анагаах ухаан амьдралын дэвшүүлсэн асуудлыг шийдвэрлэхийг хичээв. Английн эмч Э.Женнер 1798 онд хүний \u200b\u200bүхрийн цэцэг өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх вакциныг амжилттай хийж, улмаар тэмцэх аргыг боловсруулжээ халдварт өвчин вакцинжуулалтаар. Опокс вакцинжуулалт, тэргүүлэх эмч нарын дэмжлэгтэйгээр бүх улс оронд хурдан тархсан. Нийгмийн эрүүл мэндийн асуудал, түүний даалгавар, хэлбэрийг Германы эмч И.П.Франк боловсруулсан; "Эмнэлгийн цагдаагийн иж бүрэн систем" (1779 - 1819) хэмээх томоохон бүтээлдээ тэрээр эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ нь төрийн асуудал гэсэн санаанаас гарав. Өөр нэг шийдлийг Францын орчин үеийн хүн, Германы эрдэмтэн Х.Хюфеландын санал болгосноор хувийн ариун цэврийг тэргүүн эгнээнд тавьжээ.

Анагаах ухааны ололтууд нь байгалийн шинжлэх ухааны салбаруудтай нягт уялдаатай байв. 19-р зууны эхний хагаст физиологи өргөн туршилтын замд оров. Английн мэс засалч, физиологич Ч.Бэлл нугасны мэдрэлийн урд ба хойд үндэс дэх мэдрэхүйн ба моторт утаснуудын тархалтыг туршилтаар судлав. Энэхүү баримтыг бий болгох, түүний франц хэлийг хөгжүүлэх. физиологич Ф.Магенди нь биеийн мэдрэлийн системийн ач холбогдлыг тодорхойлоход хувь нэмэр оруулж, анагаах ухааны үндэс болох туршилтын физиологи үүсэв. Мэдрэхүйн эрхтний бүтэц, үйл ажиллагаа, булчирхайн бүтэц, цус, лимфийн найрлагыг судалж үзсэн Германы эрдэмтэн И.Мюллерийн олон тооны нээлтүүд үүнээс ч илүү чухал байв. Мюллер бол физиологийн хими хөгжүүлсэн анхны хүмүүсийн нэг юм. Туршилтын аргыг И.Мюллерийн олон шавь нар амжилттай ашиглаж байсан - И.Либеркин, К.Людвиг, Э.Хеккел, Р.Вирчов, Г.Гельмгольц. Францын эрдэмтэн С.Бернард физиологийн туршилтыг өргөн хүрээнд 19-р зууны дунд үед физиологи, эмгэг судлал, эмчилгээг хослуулах зорилго тавьжээ. К.Бернардийн алдарт туршлага - туршилтын амьтанд тархины ховдолын ёроолд гэмтэл учруулж, цусан дахь сахарын хэмжээ их хэмжээгээр нэмэгдсэн нь түүний элэгний үйл ажиллагаа, хоол хүнсэнд уусах процессын үүргийг судлах цуврал туршилтуудын нэг юм. Карл Бернард физиологийг клиникийн үйлчилгээнд оруулсан. Хоол боловсруулах, цусны эргэлт, эдгээр тогтолцооны өвчний явцыг судалж үзэхэд гаргасан амжилт нь түүнд "туршилтын эмч бол ирээдүйн эмч" гэсэн сэдвийг дэвшүүлэх боломжийг олгов. Гэсэн хэдий ч физиологич Магенди, Мюллер, Бернард нар тодорхой чиглэлээр амжилтанд хүрсэн гэхдээ тэднийг амьдралын үйл явцыг идеалист философийн үүднээс ойлгохоос аврав. Зөвхөн Оросын судлаачдын бүтээлүүд гарч ирснээр хамгийн түрүүнд С.П.Боткин, И.М.Сеченов, И.П.Павлов нар анх удаа зөв, материаллаг, төв мэдрэлийн систем болон бүхэл бүтэн организмын үйл ажиллагааны хуулиудыг илчилж, тодруулсан юм. Сэтгэцийн үзэгдэл - сэтгэлгээ ба ухамсарыг материалист, шинжлэх ухааны үүднээс тайлбарлах аргыг Сеченовын "Тархины рефлексүүд" (1863) бүтээлд өгсөн болно. Оросын эрдэмтэд физиологийн бүтцийг өөрчлөн, анагаах ухааны хөгжилд гүнзгий нөлөө үзүүлсэн.

19-р зууны дунд үед эмгэг судлалын хөгжил нь хошин (Латин хошигнолоос шингэн) ба эсийн гэж нэрлэгддэг хоёр чиглэлийн тэмцэлд хүргэсэн. Эхний төлөөлөгч - Венийн эмгэг судлаач К.Рокитанский өвдөлттэй үзэгдлийн шалтгаан нь хүний \u200b\u200bбиеийн шүүсний найрлага дахь өөрчлөлт гэж үздэг. Германы эмгэг судлаач Р.Вирхов түүнийг эсэргүүцэв; түүний "Үүрэн судлалын эмгэг судлал" (1858) номондоо тэрээр өвчний эх үүсвэр нь эсийн хэвийн бус үйл ажиллагаа ("бүх эмгэг бол эсийн эмгэг юм") гэж үздэг. Вирховын ач тус бол эсийн тухай сургаалыг өвчин судлахад ашиглах явдал байв. Тэрбээр өвчний улмаас эд эрхтэн, эд эсийн өөрчлөлтийг тодруулж, эмнэлзүйн анагаах ухааныг баяжуулж, оношилгоог хөнгөвчлөв. Гэсэн хэдий ч Вирховын онол, түүний эсийн эмгэг судлал нь эсийн үүргийг хэт өндөр үнэлж, өвчний мөн чанарыг зөвхөн зарим эсийг ялагдах хүртэл бууруулж, улмаар организмын нэгдмэл байдал, төв мэдрэлийн системийн ач холбогдлыг үгүйсгэдэг. Оросын анагаах ухааны эрдэмтэд Сеченов, И.П.Павлов, Н.И.Пирогов, С.П.Боткин болон бусад нь Вирховын эсийн эмгэг судлалыг эрс шүүмжилж, организм ба хүрээлэн буй орчны нэгдмэл байдал, үүнд тэргүүлэх үүрэг (эрүүл, төв мэдрэлийн тогтолцооны өвчин).

Байгалийн шинжлэх ухааны амжилтын ачаар клиник анагаах ухаан нь оношлогоо, эмчилгээний шинэ аргуудаар баялаг болсон. Ялангуяа аргууд нэлээд сайжирсан тул эмчилгээний сонголтууд өргөжсөн эмнэлзүйн судалгаа... Эмч нар цохивор (цохилтот), аускультация (сонсох), биеийн температурыг хэмжих аргыг ашиглаж эхэлсэн. 19-р зуунд оношлогооны техникийг физик, химийн үзэгдлийг судлахад үндэслэсэн багаж хэрэгслээр дүүргэсэн: цусны даралтыг хэмжих, бронхоскопи, электрокардиографи, цусны эсийг микроскопоор судлах. Урагшлах томоохон алхам бол 1894 онд Германы эрдэмтэн В.К.-ийн рентген туяаг нээн илрүүлж, оношлогоо, эмчилгээнд хамруулсан явдал юм. ,). Хими, химийн үйлдвэр, дараа нь эмийн үйлдвэрийг хөгжүүлэх нь эмч нарыг олон тооны шинэ үр дүнтэй эмээр хангаж байв.

19-р зуунд мэс засалчид амжилтанд хүрэхийн тулд анатомийн талаар илүү гүнзгий судлах шаардлагатайг ойлгосон тул хөгжлийн шинэ үе шатыг эхлүүлжээ мэс заслын үйл ажиллагаа. Том үүрэг Үүнийг Н.И.Пирогов тоглож, шинэ байр зүй, топографийн анатоми боловсруулж, анатомийн болон мэс заслын атлас гаргасан. Мэс заслын аргыг эмнэлзүйн олон төрөл зүйлд өргөн ашигладаг болсон - эмэгтэйчүүдийн өвчин, нүд, бусад өвчнийг эмчлэхэд.

19-р зууны 2-р хагаст анагаах ухааны хөгжилтэй холбоотой хамгийн чухал үе шат нь Францын эрдэмтэн Л.Пастерын халдварт өвчин үүсэхэд микробын үүрэг ролийг тогтоосон явдал байв. Боом, дахилтын халууралт, амебын цусан суулга, хижиг, сүрьеэ, тахал, холер болон бусад өвчний үүсгэгч бодисыг илрүүлжээ. Халдварт өвчнийг эмчлэх, урьдчилан сэргийлэх аргыг боловсруулсан: 1881 онд боом өвчний эсрэг вакцинжуулалт, 1885 онд галзуу өвчний эсрэг (Пастер, Франц), 1890 онд сахуу өвчний эсрэг [Ә. Беринг (Герман), С.Китазато (Япон), Э.Ру (Франц)] болон бусад. Дархлааны тухай сургаал ба шинжлэх ухааны шинэ салбар - дархлаа судлал (үндэслэгчдийн нэг нь И.И. Мечников) халдварт өвчинтэй тэмцэх шинэ арга хэрэгслээр зэвсэглэсэн анагаах ухаан - вакцин ба ийлдэс (дархлаа эмчилгээ гэж нэрлэдэг). Цаашдын хөгжил 20-р зууны микробиологи нь вирусын тухай сургаалыг бие даасан салбар болгон тусгаарлахад хүргэсэн.

Микробиологийн нээлт дээр үндэслэн эрүүл ахуй нь маш их амжилтанд хүрсэн. 19-р зууны томоохон хотууд, томоохон аж үйлдвэрийн төвүүд, тэдний эрүүл ахуйн шаардлага хангаагүй байдал нь хүн амын амь нас, эрүүл мэндэд аюул учруулж байв. энэ нь эрүүл ахуй, ариун цэврийн салбарт өргөн цар хүрээтэй эрдэм шинжилгээний ажлыг хөгжүүлэхэд түлхэц болсон юм. Германы анагаах ухааны эрдэмтэн Петтенкофер эрүүл ахуйг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй болгосон туршилтын судалгааны аргыг хэрэглэсэн. Хүний биед агаар, ус, хөрсний нөлөөг судалж үзэхэд усан хангамж, ариутгах татуурга, орон сууцны төхөөрөмжийг шинжлэх ухааны үндэслэлтэйгээр суурилуулах боломжтой болсон. Петтенкоферын шавь нар - Оросын эрдэмтэд Ф.Ф.Эрисман, А.П.Доброславин болон бусад хүмүүс нийгмийн хүчин зүйлийг судлах замаар тодорхойлогдсон Оросын эрүүл ахуйч сургуулийг үндэслэн Пэтенкоферын бүтээсэн чиглэлийг боловсруулж, статистикийн гол үзүүлэлтүүд ба хүн амын эрүүл мэндийн динамик (төрөлт, нас баралт, өвчлөл, бие бялдрын хөгжил гэх мэт).

Рентген туяанаас гадна өвчин эмгэгийг таних, эмчлэх зорилгоор анагаах ухаанд цацраг идэвхт бодисыг өргөн ашиглаж ирсэн. 20-р зуунд витамины тухай сургаалыг бий болгож, өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх, эмчлэхэд тэдний үүрэг оролцоог бий болгосон [Польшийн эрдэмтэн К. Фанкийн бүтээлүүд (1912), энэ нь Оросын эрдэмтэд Н.И.Лунин (1880), В.В. . Пашутин (1902)]. 19-р зууны 2-р хагасын эхэн үеэс органик химийн хөгжил синтетик хими үүсэхэд хүргэсэн мансууруулах бодис1909 онд Германы эрдэмтэн П.Эрлих синфилитийн эсрэг хүчирхэг бодис болох салварсанг нэгтгэсэн нь орчин үеийн хими эмчилгээний үндэс суурийг тавьсан юм. Химийн эмчилгээний хамгийн том дэвшил бол эмчилгээний нээлт, эмчилгээний хэрэглээ байв сульфа эм (Германы эрдэмтэн Г. Домагк, 1935), дараа нь антибиотик.

ЗХУ-д анагаах ухаан нь шинэ социалист нийгэм, төрийн тогтолцооны нөхцлөөр хангаж, хөгжлийн асар их боломжийг олж авсан. ЗХУ-д анагаах ухааны шинжлэх ухаан хүн амын эрүүл мэндийг хамгаалах, бэхжүүлэх шаардлагын дагуу хөгжиж байгаа бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд судалгааны байгууллагуудын өргөн сүлжээг бий болгосон.

ЗСБНХУ-ын анагаах ухааны философийн үндэс нь диалектик материализм байдаг тул Зөвлөлтийн эмч нар анагаах ухааны гол асуултуудыг шийдвэрлэхэд илүү гүнзгий, илүү зөв хандлагатай байдаг нь нийгэм ба биологийн хоорондын холбоо, организм ба хүрээлэн буй орчны хоорондын холбоо, мэдрэлийн системийн тэргүүлэх үүрэг зэрэг асуудлууд юм.

ЗХУ-ын анагаах ухааны урьдчилан сэргийлэх чиглэл нь түүний хамгийн онцлог шинж чанар юм. I.P.Павловын дэлхийн физиологийн шилдэг дэвшилтэт ололтыг нэгтгэсэн физиологийн сургаалыг анагаах ухааны бүхий л салбарт бүтээлчээр ашигладаг. Практиктай нягт уялдаатай байх нь амьдралын эрэлт хэрэгцээнд хурдан хариу өгөхөөс гадна анагаах ухааны байгууллагуудын асар том сүлжээний өгөгдлийг шинжлэх ухааны судалгаанд ашиглах боломжийг олгодог.

Зөвлөлтийн анагаах ухааны шинжлэх ухааны үндэс суурь болсон хамгийн чухал зарчмуудын нэг бол хөгжил, хувьслын зарчим юм. Хувьслын чиглэл нь ялангуяа А.А.Заварзин, Н.Г.Хлопин нарын томоохон судалгаанд тусгалаа олсон болно. Морфологи нь хувьслын чиглэлээс гадна харилцааны зарчим, хэлбэр (бүтэц), чиг үүргийн нэгдмэл байдлаар тодорхойлогддог. Энэ хандлага нь В.Н.Тонков, В.П.Воробьев, Б.И.Лаврентьев нарын бүтээлүүдэд хамгийн тод илэрхийлэгджээ. Топографи, анатомийн чиглэлээр В.Н.Шевкуненко болон түүний шавь нар практик мэс засалд чухал ач холбогдолтой насны "ердийн" анатомийн талаархи асуултууд боловсруулсан болно. ЗСБНХУ-ын эмгэг судлалын анатоми нь түүний төлөөлөгчид болох А.И.Абрикосов, И.В.Давыдовский болон бусад. клиник, анатомийн чиглэлийг тогтмол боловсруулдаг.

ЗХУ-ын эмгэг физиологи нь клиниктэй шууд холбоотой байдаг. И.П.Павловын сурагч А.Д.Сперанский Павловын мэдрэлийн трофизмын тухай санааг өргөн дэлгэр хөгжүүлж, хүний \u200b\u200bянз бүрийн өвчний эмгэг төрүүлэгч хүчин зүйл болох мэдрэлийн хүчин зүйлийн тэргүүлэх үүргийг дэвшүүлжээ. Артерийн өвчин, ялангуяа атеросклероз, халдварт эмгэг судлалын талаар Н.Н.Аничков ба түүний хамтран ажиллагсдын бүтээлүүд чухал ач холбогдолтой юм. А.А.Богомолец ба түүний шавь нарын олон бүтээл урт наслах асуудалд зориулагджээ. I.P.Павловын бүтээлүүд нь дотоодын эм зүйг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Павловын санааг боловсруулсан Н.П.Кравковын судалгаагаар тусгаарлагдсан эрхтнүүдийн туршилт, дотоод шүүрлийг судлах ажлыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эм судлалын судалгаа нь ЗСБНХУ-д химийн эмчилгээ амжилттай явагдаж, хими, эмийн үйлдвэрлэлийн хөгжил, Зөвлөлтийн шинэ эмийн синтезтэй холбоотой юм.

Зөвлөлтийн эрүүл мэнд, анагаах ухааны шинжлэх ухааны нийгмийн болон урьдчилан сэргийлэх чиглэл нь эрүүл ахуйн чиглэлээр (ерөнхий эрүүл ахуй, нийтийн эрүүл ахуй, хөдөлмөрийн эрүүл ахуй, хүнсний эрүүл ахуй, сургуулийн эрүүл ахуй) бүрэн илэрхийлэгддэг. Эрүүл ахуйн салбаруудын дунд нийгмийн эрүүл ахуй онцгой байр суурь эзэлж байсан бөгөөд үүнийг боловсруулахад Зөвлөлтийн эрүүл мэндийн хамгийн онолч, зохион байгуулагч Н.А.Семашко, З.П.Соловьев нар оролцсон. Дараахь зүйлийг маш сайн боловсруулсан болно: шинэ хотууд бий болох, хурдацтай өсч хөгжих, улс орны сэргээн босголт, аварга том орон сууц барихтай холбогдуулан нийтийн эрүүл ахуй; хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэлийн механикжуулалт, үйлдвэрлэлийн шинэ процессыг нэвтрүүлэх, шинэ үйлдвэр бий болгоход учирч буй шинэ бэрхшээлтэй тулгарч буй хөдөлмөрийн эрүүл мэнд; нийтийн хоолны өргөн хөгжилтэй холбогдуулан хүнсний эрүүл ахуй.

Эпидемиологи, микробиологи, вирус судлал нь Зөвлөлтийн анагаах ухаанд томоохон байр суурь эзэлжээ. Өндөр үр дүнтэй хумхаа, боом, бруцеллёз, томуугийн эсрэг болон бусад зүйлийг боловсруулж практикт нэвтрүүлэв. Асуудлыг шийдвэрлэхэд ЗХУ-ын микробиологич, эпидемиологичдын шинжлэх ухааны томоохон ололт амжилтанд хүрсэн вируст халдвар - хавар - зуны энцефалит, Алс Дорнод дахь япон (шумуул) энцефалит, риккетсиоз, цусархаг халууралт ба бусад, хумхаа өвчтэй тэмцэхэд (П.Г.Сергиев, В.Н.Беклемишев болон бусад бүтээлүүд). Э.Н.Павловский болон түүний шавь нар векторын гаралтай өвчний байгалийн фокусын шинж чанарын тухай шинэ онолыг боловсруулсан бөгөөд энэ нь янз бүрийн өвчний халдварын эх үүсвэр нь үргэлж өвчтэй хүн биш, харин зарим тохиолдолд байгалийн жам ёсны нөхцөлд байдаг төрөл бүрийн амьтад болохыг тогтоожээ.

Эмнэлзүйн салбаруудаас И.П.Павловын сургаал нь дотоод өвчний клиникийг хөгжүүлэхэд голчлон нөлөөлсөн: В.П.Образцов, Н.Д.Стражеско, А.И.Яроцкий, Н.И.Лепорский нарын эрхтэний өвчинтэй холбоотой бүтээлүүд. хэвлийн, гипертензи, өвчин, зүрх судасны өвчний талаар Г.Ф.Ланг, А.Л.Мясников, В.Ф.Зеленин болон бусад хүмүүсийн хийсэн судалгаа, бөөрний өвчний талаар Э.М.Тареев нар. Зөвлөлтийн мэс засал нь практик практик хэвийх хандлагаас зайлсхийж (мэс заслыг үйл ажиллагааны техникт шилжүүлэх) урьдчилан сэргийлж, шинжлэх ухаан, практик, клиникийн дэвшилтэт чиглэлээр хөгжиж байна. Хэвлийн хөндийн мэс заслын асуудлыг И.И.Греков, С.С.Юдин болон бусад хүмүүсийн бүтээлд өргөнөөр танилцуулсан болно; зүрхний мэс заслын салбарт хийсэн гайхалтай бүтээлүүд нь А.Н.Бакулев, А.А.Вишневский, И.И.Джанелидзе, П.А.Куприянов, Э.Н.Мешалкин, Б.В.Петровский нарын; Н.Н.Бурденко, А.Л.Поленов болон бусад хүмүүс мэдрэлийн мэс заслыг хөгжүүлэхэд маш их зүйл хийсэн; мэс засал, хавдрын эмчилгээнд Н.Н.Петров, П.А.Херцен, А.Г.Савиных, А.И.Савицкий, Н.Н.Блохин гэх мэт томоохон бүтээлүүд ордог. эм.

Анагаах ухааны салбарын судалгааг улсын төлөвлөгөөний дагуу хийдэг. Энэ чиглэлээр манлайлал хийдэг улс орны шинжлэх ухаан, эмнэлгийн дээд байгууллага бол 1944 онд байгуулагдсан ЗСБНХУ-ын Анагаахын Шинжлэх Ухааны Академи юм.

ЗХУ-д анагаах ухааны шинжлэх ухааны ололт амжилтанд хүрсэн нь үндсэн болон хүүхдийн эндэгдэл эрс буурч, дундаж наслалт нэмэгдэж, халдварт өвчин буурч, ЗХУ-д тахал, холер, салхин цэцэг, дахилтын халууралт зэрэг өвчнүүдийг арилгахад чухал үүрэг гүйцэтгэв. Хумхаа, тэмбүү болон бусад олон өвчнийг арилгахад ойрхон байна.

1960 оны 1-р сарын 14-ний өдөр ЗСБНХУ-ын Төв Хороо ба ЗХУ-ын Сайд нарын Зөвлөлийн "Эмнэлгийн тусламж, үйлчилгээг сайжруулах, ЗСБНХУ-ын хүн амын эрүүл мэндийг хамгаалах арга хэмжээний тухай" тогтоол нь материаллаг хөгжлийн боломжийг ихээхэн нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан юм. өвчин (хорт хавдар болон бусад) өвчнийг хамарч, хүний \u200b\u200bэрүүл мэнд, урт наслахын төлөө тэмцлийг шинэ шатанд гаргана.

Анагаах ухааны түүх

Москвагийн Анагаах ухаан, шүдний их сургуулийн Анагаах ухааны түүхийн тэнхимийн төсөл. А.И. Евдокимова
гэр
Хичээл
Сурах бичиг
Баруун Европ дахь анагаах ухаан
Феодалын тогтолцоо дэлхийн янз бүрийн улс орнуудад түүхэн өөр өөр цаг үед тогтож байжээ. Боолчлолоос феодализм руу шилжих энэхүү үйл явц улс орон бүрт тодорхой хэлбэрээр явагдсан. Тиймээс Хятадад энэ нь МЭӨ III-II зууны үед болсон юм. д., Энэтхэгт - манай эриний эхний зуунд, IV-VI зуунд Закавказье, Төв Азид, Баруун Европын орнуудад - V-VI зуунд, Орос улсад - IX зуунд.
МЭ 476 онд Баруун Ромын эзэнт гүрний уналт д. боолын формаци ба түүнийг орлох шинэ формацийн хоорондох түүхэн хил хязгаарыг Баруун Европт төлөөлдөг - эртний үе ба дундад зууны хоорондох феодалын хязгаар. Дундад зууны үе, феодал буюу хамжлагат ёсны эрин үе нь 12-13 зууны үеийг хамарсан байв.
Феодализмын үед феодал ба хараат хамжлагууд гэсэн үндсэн хоёр анги байв. Дараа нь хотуудын өсөлттэй холбоотойгоор хотын гар урчууд, худалдаачдын давхарга улам бүр нэмэгдэж, ирээдүйн гуравдахь үл хөдлөх хөрөнгө болох хөрөнгөтөн болжээ. Дундад зууны туршид феодалын нийгмийн хоёр үндсэн ангийн хооронд тасралтгүй тэмцэл өрнөж байв.
Франц, Герман, Английн феодалын систем гурван үе шатыг дамжсан. Феодализмын эхний үе шат (V-X-XI зууны хооронд) - Дундад зууны эхэн үе боолын бослого, "барбарчууд" -ын довтолгооны үр дүнд Ромд боолын систем унасны дараа шууд дагаж мөрдөв.
Феодалын тогтолцооны дэвшилт шинж чанарууд өөрсдийгөө удахгүй харуулахгүй байв. Нийгмийн амьдралын шинэ хэлбэрүүд аажмаар хэлбэржиж байв. Боол эзэмшигч улсуудыг ялсан Селтик ба Германы овог аймгууд эдийн засгийн болон соёлын онцлог шинж чанараараа, үндсэндээ байгалийн аж ахуйн хэлбэрээр овгийн системийн үлдэгдлийг авчирсан. Баруун Европ дахь эртний ертөнцөөс дундад зуунд шилжих шилжилт нь эхлээд эдийн засаг, соёлын гүнзгий уналттай холбоотой байв. Дундад зууны эхэн үед амьжиргааны аж ахуй давамгайлж байв. Баруун Европын орнуудад шинжлэх ухааны уналтыг хэдэн зууны турш тэмдэглэж ирсэн.
Баруун Европ дахь феодализмын хоёрдугаар үе шатанд (ойролцоогоор 11-15-р зууны хооронд) - хөгжсөн Дундад зууны үед үйлдвэрлэх хүчний өсөлттэй хамт хотууд өсч, гар урлал, худалдааны төвүүд бий болжээ. Хотуудын гар урчууд семинаруудад нэгдсэн бөгөөд энэ үе шат нь онцлог шинж чанартай юм. Туслах аж ахуйтай зэрэгцэн биржийн эдийн засаг хөгжсөн. Түүхий эдийн мөнгөний харилцаа бэхжэв. Улс доторх болон улс хоорондын худалдаа хөгжиж, өссөн.
Дундад зууны бүх оюун санааны соёл нь сүм хийдийн үзэл санааны буулганд байсан бөгөөд энэ нь оршихуйн бурханлаг хувиршгүй байдлыг баталсан юм.
Дундад зууны үеийн хотын хаалгач нь "уяман өвчтнүүдэд" нэвтрэхийг зөвшөөрдөггүй.
ангийн дэг журам, дарангуйлал. "Дундад зууны ертөнцийг үзэх үзэл нь геологийн шинжтэй байв ... сүм бол одоо байгаа феодалын тогтолцооны хамгийн өндөр ерөнхий ойлголт, шийтгэл байв." IV зууны үед адислагдсан Августин энэ талаар "Ариун судрын эрх мэдэл нь хүний \u200b\u200bоюун ухааны бүхий л чадвараас өндөр байдаг" гэсэн өвөрмөц байр суурийг дэвшүүлсэн. Албан ёсны сүм нь тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг тэмцэж байсан бөгөөд энэ нь судар судар, сүмийн эрх баригчидтай маш чухал байдлаар холбогдох оролдлого байв. Эдгээр гаж урсгалууд нь тариачид, хотын иргэдийн нийгмийн эсэргүүцлийг тусгасан байв. Энэ хугацааны төгсгөлд Баруун Европын католик шашинтай орнуудад тэрс үзлийг дарахын тулд инквизици хэмээх тусгай байгууллага байгуулжээ. Шашныхан бол цорын ганц боловсролтой анги байв. Эндээс харахад сүм хийд нь бүх сэтгэхүйн эхлэл, үндэс суурь болсон юм. Хууль зүй, байгалийн шинжлэх ухаан, философи - эдгээр шинжлэх ухааны бүх агуулгыг сүмийн сургаалийн дагуу авчирсан байв.Дундад зууны үед шинжлэх ухааныг сүм хийдийн үйлчлэгч гэж үздэг байсан бөгөөд итгэлээр тогтоосон хязгаараас хэтрэхийг зөвшөөрдөггүй байв.
X-XII зууны үед Баруун Европт схоластик үзэл давамгайлсан философийн хэлбэр болжээ.XIII зуунд схоластикизм оргил үедээ хүрэв.Схоластикизмын утга нь хиймэл формалист логик заль мэхээр сүмийн албан ёсны үзэл суртлыг зөвтгөх, системчлэх, хамгаалах явдал байв.Схоластикизмын анги утга нь феодалын шатлалыг зөвтгөх явдал байв. хөдөлмөрч ард түмнийг харгислан мөлжиж, дэвшилтэт сэтгэлгээг дарахын тулд шашны үзэл суртал.
Схоластик шашин нь Ариун Бичээс эсвэл сүм хийдийн эцгүүдийн бүтээлд аль болох бүх мэдлэгийг аль хэдийн өгсөн байсан гэсэн байр сууринаас эхэлсэн.
Дундад зууны үеийн шинжлэх ухааны гүн ухааны үндэс суурь нь Аристотелийн сургаалыг голчлон гажуудуулж, теологийн үйлчлэлд оруулсан байв. Дундад зууны үед Аристотелийг "схоластик шинжлэх ухаанаар канончлов. Тэрээр" байгалийг тайлбарлахдаа Христийн анхдагч "гэж нэрлэдэг байв. Аристотелийн космогония ба физик нь теологичдын сургаалд туйлын тохиромжтой байсан. В.И.Ленин Аристотелийн тухай хэлсэн байдаг.
Их сургуулиуд нь дундад зууны анагаах ухааны төв байв. Баруун Европын их сургуулиудын анхны загвар нь Арабын Халифатад байсан сургууль, Салерио дахь сургууль байв. Их сургуулийн хэлбэрийн дээд сургууль 9-р зууны дунд үеэс Византид оршин тогтнож байжээ. Баруун Европт их, дээд сургуулиуд нь анх Дундад зууны үеийн ерөнхий холбоот бүтцийн дагуу гар урлалын холбоотай ижил төстэй багш, оюутны хувийн холбоодыг төлөөлдөг байв. XI зуунд Неаполийн ойролцоох Салерногийн анагаах ухааны сургуулиас өөрчлөгдсөн Салерно хотод их сургууль байгуулагдаж, XII-XIII зууны үед Болонья, Мойпелье, Парис, Падуа, Оксфорд, XIV зуунд Прага, Венад их сургуулиуд гарч ирэв. Их дээд сургуулийн оюутны тоо бүх факультетад хэдэн арваас хэтрэхгүй байв. Дундад зууны үеийн их сургуулиудын дүрэм, хөтөлбөрийг Католик сүм хянадаг байв. Их сургуулийн амьдралын бүх системийг сүм хийдийн системээс хуулбарласан болно. Олон эмч нар сүм хийдийн тушаалд харьяалагддаг байв. Иргэний эмч нар эмнэлгийн албан тушаалд орохдоо тахилч нартай адил тангараг өргөжээ. Зарим эртний зохиолчдод их дээд сургуульд суралцах эрх олгожээ. Анагаах ухааны салбарт ийм албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн эртний зохиолч нь хамгийн түрүүнд Гален байв. Дундад зууны анагаах ухаан нь Галены дүгнэлтийг идеализмд автсан байсан боловч түүний судалгааны аргыг (туршилт, задлан шинжилгээ) бүрмөсөн хаясан нь түүний гол гавьяа байв. Бүтээлүүдээс
Гиппократ анагаах ухаанд түүний материалист үзэл бодол хамгийн бага хүчээр тусгагдсан хүмүүсийг хүлээн зөвшөөрсөн. Эрдэмтдийн үүрэг бол юуны түрүүнд холбогдох салбар дахь хүлээн зөвшөөрөгдсөн эрх мэдэлтнүүдийн сургаалын үнэн зөвийг баталж, түүнд тайлбар өгөх явдал байв. Нэг буюу өөр эрх мэдэлтэй зохиолчийн бүтээлүүдийн тайлбар нь дундад зууны үеийн шинжлэх ухааны уран зохиолын гол төрөл байв. Байгалийн шинжлэх ухаан, анагаах ухаан нь туршилтаар биш, харин Гален, Гиппократ нарын бичвэрүүдийг судалснаар тэжээгддэг байв. Галилей Аристотелийн хэлснээр зүрх сэтгэлд биш харин тархинд нэгддэг болохыг анатомист дээр харсан схоластик хүний \u200b\u200bтухай хэлэхдээ: "Хэрэв та Аристотелийн бичвэрт эсрэгээр нь хэлээгүй бол та энэ бүх зүйлийг надад маш тодорхой бөгөөд мэдрэмтгий байдлаар харуулсан. Энэ нь мэдрэл зүрх сэтгэлээс үүсдэг гэж шууд хэлдэг), тэгвэл үүнийг үнэн гэж хүлээн зөвшөөрөх шаардлагатай болно. "
Заах арга зүй, шинжлэх ухааны мөн чанар нь цэвэр мэдлэгтэй байв. Профессоруудын хэлсэн үгийг оюутнууд цээжилжээ. Гиппократ, Гален, Ибясина (Авиценна) нарын бүтээлийг анагаах ухаанд догматик гэж үздэг байв. Дундад зууны үеийн профессорын алдар суу, алдар суу нь юун түрүүнд түүний эрдэм мэдлэг, албан тушаал бүрийг нь ямар нэгэн эрх мэдэлтэнээс авч, дурсамж болгон баталгаажуулах чадвараас бүрддэг байв. Маргаан нь бүх мэдлэг, урлагаа илэрхийлэх хамгийн тохиромжтой боломжийг санал болгов. Үнэн ба шинжлэх ухаан нь зөвхөн бичсэн зүйлийг л илэрхийлдэг байсан бөгөөд дундад зууны үеийн судалгаа нь зүгээр л мэдэгдэж байсан хүмүүсийн тайлбар болсон юм. Галены Гиппократтай холбоотой тайлбарыг өргөн ашигладаг байсан бөгөөд олон хүн Галены талаар сэтгэгдэл үлдээсэн байв.
XIII-XIV зуунд Баруун Европын их дээд сургуулиудад хийсвэр хийцтэй, таамаглалын дүгнэлт, маргаантай схоластик анагаах ухаан хөгжжээ. Тиймээс Баруун Европын анагаах ухаанд олж авсан хөрөнгийн хамт эмнэлгийн практик, баялаг ангиудын төсөөлөлд тулгуурласан эсвэл сэтгэл ханамжийг хангаж байсан алхими, зурхайчийн заавраар алс холын харьцуулалт дээр үндэслэсэн газар болон эдгээр газрыг олов.
Дундад зууны анагаах ухаан нь нарийн төвөгтэй эмийн жороор тодорхойлогддог. Эмийн сан нь алхимитэй шууд холбоотой байв. Нэг жороор хийсэн хэсгүүдийн тоо ихэвчлэн хэдэн арван хүрч байв. Эмийн дунд онцгой байр суурийг антидотууд эзэлж байв.Териак гэж нэрлэгддэг ба үүнд 70 ба түүнээс дээш бүрэлдэхүүн хэсэг (гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь могойн мах), мөн митридат (опал) багтсан байв. Териакийг мөн "тахлын" халууралт зэрэг бүх дотоод өвчний эсрэг эм гэж үздэг байв. Эдгээр сангууд өндөр үнэлэгдсэн байв. Зарим хотуудад, ялангуяа арьс, митридатаараа алдартай бөгөөд бусад улс оронд (Венеци, Нюрнберг) зарж борлуулснаар эдгээр санг үйлдвэрлэх ажлыг эрх мэдэлтнүүд болон уригдсан хүмүүсийг байлцуулан олон нийтэд маш их сүр жавхлантайгаар хийдэг байв.
Тарваган тахлын үеийн задлан шинжилгээг МЭ 6-р зуунд хийсэн. д., гэхдээ тэд анагаах ухааны хөгжилд төдийлөн их хувь нэмэр оруулаагүй болно. Бидний ул мөр үлдсэн анхны задлан шинжилгээг XIII зууны үеэс хийж байжээ. 1231 онд Эзэн хаан Фредерик II 5 жилд нэг удаа хүний \u200b\u200bцогцос дээр задлан шинжилгээ хийхийг зөвшөөрсөн боловч 1300 онд Ромын Пап хүний \u200b\u200bцогцсыг задалж, араг яс хийхээр буцалгаж зүрхэлсэн хүнд хатуу шийтгэл ногдуулжээ. Үе үе зарим их дээд сургуульд задлан шинжилгээ хийхийг зөвшөөрдөг байв. 1376 онд Монпелье хотын анагаахын факультет цаазлагдсан хүмүүсийн цогцсыг нээх зөвшөөрөл авсан; 1368 онд Венецид жилд нэг удаа задлан шинжилгээ хийхийг зөвшөөрсөн. "Прага хотод ердийн задлан шинжилгээг зөвхөн 1400 онд, өөрөөр хэлбэл, их сургууль нээгдсэнээс хойш 52 жилийн дараа эхлүүлсэн. Венийн Их Сургууль 1403 онд ийм зөвшөөрөл авч байсан боловч 94 жилийн турш Тэнд зөвхөн 9 задлан шинжилгээ хийсэн (1404-1498 онуудад) .Грейфсвальдийн их сургуульд анхны хүний \u200b\u200bцогцос байгуулагдсанаас хойш 200 жилийн дараа нээгджээ. Задлан шинжилгээг ихэвчлэн хэвлийн ба цээжний хөндийгөөр хийдэг байв.
1316 онд Мондино де Луччи ИбнСинагийн анагаах ухааны канон хэмээх анхны номын анатоми судлалд оруулсан хэсгийг солихыг оролдож, анатомийн сурах бичгийг эмхэтгэв. Мондино өөрөө зөвхөн хоёр биеийг задлах чадвартай байсан бөгөөд түүний сурах бичиг нь эмхэтгэл байв. Мондино анатомийн үндсэн мэдлэгээ Галены бүтээлүүдийн араб хэлээр эмхэтгэн гаргасан алдаа, алдаа дутагдалтай орчуулгаас олж авсан юм. Хоёр зуу гаруй жилийн турш Мондиногийн ном анатомийн сурах бичиг хэвээр байсаар ирсэн.
Зөвхөн Италид 15-16-р зууны төгсгөлд анатоми заах зорилгоор хүний \u200b\u200bцогцосыг задлах нь элбэг болжээ.
Баруун Европын дундад зууны үеийн их сургуулиудын дунд Салерно, Падуа нар дэвшилтэт үүрэг гүйцэтгэж, схоластик шашны нөлөөнд бага автсан байв.
Эрт дээр үеэс Неаполийн өмнөд хэсэгт орших Ромын Салерно колони нь эдгэрэх цаг уураараа алдартай байсан. Өвчтөнүүдийн шилжилт хөдөлгөөн нь энд эмч нарын төвлөрлийг бий болгоход хүргэсэн. 6-р зууны эхэн үед Салерно хотод Гиппократын бүтээлүүдийг унших уулзалтуудыг зохион байгуулж байсан бөгөөд хожим нь 9-р зуунд 11-р зуунд үүссэн их сургуулийн анхны загвар болох Салерно хотод анагаахын сургууль байгуулжээ. Салерно сургуулийн багш нар янз бүрийн үндэстний хүмүүс байв. Багшлах нь Грек, Ромын, дараа нь Арабын зохиолчдын бүтээлийг унших, уншсан зүйлийг тайлбарлахаас бүрддэг байв. 11-р зуунд Латин хэлээр яруу найргийн хэлбэрээр эмхэтгэгдэж, хэд хэдэн удаа хэвлэгдэн гарсан хувийн ариун цэврийн дүрмийн цуглуулга болох "Салерно ариун цэврийн журам" нь Баруун Европт дундад зууны үед өргөн тархсан байв.
Ихэнх дундад зууны үеийн их сургуулиудаас ялгаатай нь Венецийн домэйн дэх Падуагийн их сургууль хожим нь Дундад зууны эцсээр Сэргэн мандалтын үеэр үүрэг гүйцэтгэж эхэлсэн. Энэ нь XIII зууны үед католик сүм хийдийн урвалын хавчлагаас Папын бүс нутгаас болон Испаниас зугтаж ирсэн эрдэмтэд байгуулжээ. 16-р зуунд анагаах ухааны дэвшилтэт төв болжээ.
Баруун болон Дорнодын дундад зууны үед эртний ертөнцөд ийм харьцаагаар үл мэдэгдэх шинэ үзэгдэл - томоохон тахал тархдаг. Дундад зууны олон тооны тахал өвчнүүдийн дунд XIV зууны дунд үед "хар үхэл" - бусад өвчин нэмсэн тахал нь өөрөө маш хэцүү дурсамж үлдээжээ. Түүхчид он тоолол, оршуулгын тухай сүм хийдийн тэмдэглэл, хотын түүх, бусад баримт бичгүүдэд үндэслэн олон том хотууд хоосон байсан гэж үздэг. Эдгээр аймшигт тахал эдийн засаг, нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт сүйрэл дагалдсан. Эпидемийн хөгжилд олон нөхцлүүд дөхөм болсон: олон тооны хүмүүсийн хэт их ачаалал, давчуу, шаварлаг, их хэмжээний хөдөлгөөнөөр тодорхойлогддог хотуудын үүсч хөгжих. ард түмнээс Зүүнээс Баруун руу чиглэсэн их нүүдэл гэж нэрлэгддэг, дараа нь эсрэг чиглэлд цэргийн колоничлолын их хөдөлгөөн өрнүүлсэн (загалмайтны аян дайн гэж нэрлэгддэг (1096 оноос "291 он хүртэлх хугацаанд хийсэн найман аян"). Дундад зууны үеийн эпидемийг эртний үеийн халдварт өвчнүүд шиг ихэвчлэн ерөнхий нэрээр тайлбарладаг. "Тахал" loimos (шууд утгаараа "тахал.") Гэсэн хэдий ч амьд үлдсэн тодорхойлолтуудаас харахад янз бүрийн өвчнийг тахал (тахал) гэж нэрлэдэг байв: тахал, хижиг (голчлон хижиг), салхин цэцэг, цусан суулга гэх мэт.
Загалмайтны аян дайны үеэр уяман өвчний өргөн тархалт (энэ нэр нь арьсны бусад олон гэмтэл, ялангуяа тэмбүүг бас нуусан) Гэгээнтний тушаалыг бий болгоход хүргэсэн. Уяман өвчтэй хүмүүсийн өглөгт зориулсан Лазарус. Тиймээс уяман өвчтэй хүмүүсийн хоргодох байрыг элэгний өвчин гэж нэрлэдэг байв. Халдваргүй өвчнүүдийн хамт бусад халдварт өвчтэй хүмүүст зориулсан хоргодох байрыг бий болгосон.
Худалдааны хөлөг онгоцоор (Венеци, Генуя гэх мэт) халдвар авчирсан Европын томоохон боомт хотуудад эпидемийн эсрэг тусгай байгууллагууд, арга хэмжээнүүд гарч ирэв. Худалдааны ашиг сонирхолтой шууд холбогдуулан хорио цээрийг бий болгосон (шууд утгаараа "дөчин өдөр" - ирсэн жуулчдын багийг тусгаарлах, ажиглах үе) усан онгоц); тусгай боомтын ахлагч нар гарч ирэв - “эрүүл мэндийн асран хамгаалагчид”. Хожим нь мөн дундад зууны үеийн хотуудын эдийн засгийн ашиг сонирхолтой холбогдуулан Европын хэд хэдэн оронд нэрлэдэг байсан "хотын эмч нар" буюу "хотын физикчид" гарч ирсэн; эдгээр эмч нар гол төлөв тархварын эсрэг чиг үүргийг гүйцэтгэдэг байв. Олон тооны томоохон хотуудад тусгай дүрмийг хэвлэн нийтэлсэн - халдварт өвчний нэвтрэлт, тархалтаас урьдчилан сэргийлэхэд чиглэсэн журам; Лондон, Парис, Нюрнберг хотын ийм төрлийн дүрмийг мэддэг.
Дундад зууны үед өргөн тархсан "уяман өвчин" -тэй тэмцэхийн тулд тусгай арга хэмжээнүүдийг боловсруулсан бөгөөд үүнд: өвчтэй гэж нэрлэгддэг хэд хэдэн оронд "уяман өвчтнүүдийг" тусгаарлах, эрүүл хүмүүстэй холбоо барихаас зайлсхийхийн тулд алсаас дохио өгөх зорилгоор "уяман өвчтнүүдийг" эвэр, шажигнуур эсвэл хонхоор хангах. Хотын хаалган дээр хаалгач нар "уяман өвчин" -өөр сэжиглэгдэж, саатуулагдсан хүмүүсийг шалгаж, саатуулав.
Халдварт өвчний эсрэг тэмцэл нь ерөнхийдөө эрүүл ахуйн ерөнхий арга хэмжээг хэрэгжүүлэхэд хувь нэмрээ оруулжээ. Дундад зууны Европын хамгийн эртний ариун цэврийн байгууламжийн нэг бол Оросын эртний хотуудын ус дамжуулах хоолой юм.
Зүүн-Кесарийн анхны эмнэлгүүдийн дараа Баруун Европт эмнэлгүүд гарч ирэв. Анхны эмнэлгүүдийн дунд, илүү нарийвчлалтай нь, Баруун дахь алмшоузууд Лион, Парисын "Hotel Dieu Hotel" -д хамааралтай байсан - Бурханы өргөө (эдгээр нь байгуулагдсан: эхнийх нь 6-р зуунд, хоёр дахь нь 7-р зуунд), дараа нь Лондон дахь Бартоломевийн эмнэлэг (XII зуун) ба Ихэнх тохиолдолд эмнэлгүүд хийдүүдэд poi зохион байгуулдаг байв.
Баруун Европ дахь сүм хийдийн эмчилгээ нь бүхэлдээ шашны үзэл сурталд захирагддаг байв. Үүний гол үүрэг бол католик шашны тархалтыг дэмжих явдал байв. Хүн амд үзүүлэх эмнэлгийн тусламж, лам нарын номлол, цэргийн үйл ажиллагааны хамт Католик сүм хийд феодалуудын шинэ газар нутаг, ард түмнийг байлдан дагуулах үеэр хэрэгжүүлсэн цогц арга хэмжээний салшгүй хэсэг байв. Эмийн ургамал нь загалмай, сэлэмний хамт католик шашны тэлэлтийн хэрэгсэл болжээ. Лам нарт хүн амд эмнэлгийн тусламж үзүүлэхийг тушаажээ. Ихэнх лам хуврагууд байгалийн гүн гүнзгий мэдлэг, анагаах ухааны "мэргэшсэн байдал" дутагдалтай байсан боловч тэдний дунд чадварлаг эмч нар байсан нь эргэлзээгүй юм. Сүм хийдийн эмнэлгүүд лам нарын эмч нарын дадлага сургууль болж, өвчнийг эмчлэх, эм бэлдэх туршлага хуримтлуулжээ. Гэхдээ анагаах ухааныг сүм хийдтэй холбож, зан үйл, залбирал, наманчлал, "гэгээнтнүүдийн гайхамшгуудаар" эдгэрэх зэргийг дагаж мөрдөх нь шинжлэх ухааны анагаах ухааны хөгжилд саад болж байв.
Дундад зууны үеийн практик анагаах ухааны салбаруудаас олон тооны дайн байлдаантай холбогдуулан мэс засал боловсруулсан. Дундад зууны үеийн мэс заслыг анагаах ухааны факультет төгссөн эмч нар төдийлөн хэрэгжүүлдэггүй байсан нь мэс засалч, үсчин юм. Дундад зууны үеийн мэс заслын туршлагыг хамгийн бүрэн дүүрэн ерөнхийд нь 16-р зуунд мэс заслын үндэслэгч гаргажээ.
Баруун Европ дахь феодализмын гуравдугаар үе шат (XVI-XVII зуун) нь түүний уналт, задрал, түүхий эдийн мөнгөний эдийн засаг харьцангуй хурдацтай хөгжиж, дараа нь феодализмын гэдсэнд капиталист харилцаа, хөрөнгөтний нийгэм бий болсон үе байсан бөгөөд энэ нь дараагийн нийгэм-эдийн засгийн формаци - капитализмд шилжих шилжилтийг илэрхийлж байв.

Анагаах ухаан нь хүнийг эрүүл, өвчтэй байдалд эрүүл мэндээ бэхжүүлэх, өвчнөөс хамгаалах, эмчлэх зорилгоор судалдаг шинжлэх ухаан юм. Тиймээс анагаах ухааны шинжлэх ухааны зорилтууд нь зөвхөн өвчтөнүүдийг эмчлэх төдийгүй эрүүл хүмүүсийн эрүүл мэндийг бэхжүүлэх явдал юм.

Хүний бие махбодь хэрхэн бүтэцлэгдсэнийг (өөрөөр хэлбэл анатоми), хэрхэн ажилладагийг (өөрөөр хэлбэл физиологи) мэдэхгүйгээр эдгээр даалгаврыг шийдвэрлэх боломжгүй нь тодорхой юм. Тиймээс анагаах ухааны шинжлэх ухаан нь үндсэндээ анатоми ба физиологи гэсэн эдгээр хоёр шинжлэх ухаанд суурилдаг.

Заримдаа физиологи, анагаах ухааныг андуурч meowyv-тай адилтгаж үздэг. Эдгээр шинжлэх ухаан нь өөр өөр даалгавартай бөгөөд тэдгээрийг шийдвэрлэх өөр арга замтай байдаг. Физиологи ба анагаах ухааны ялгаа нь юун түрүүнд физиологч нь хийсвэр эрүүл хүний \u200b\u200bүйл ажиллагааны ерөнхий хуулиудыг судалдаг бол эмч эдгээр чиг үүргийг түүний үзэж буй тухайн хүнд судалдагт оршино. Нэмж дурдахад эмч нь физиологичоос ялгаатай нь зөвхөн хэрхэн ажилладагийг мэддэг байх ёстой эрүүл бие, гэхдээ янз бүрийн өвчин, эмгэгийн нөхцөлд ямар морфологийн өөрчлөлт, үйл ажиллагааны алдагдал үүсдэг. Өөрөөр хэлбэл, тэрээр нормоос гажсан, өөрөөр хэлбэл эмгэг судлалыг мэддэг байх ёстой. Үгүй бол тэрээр тамирчны эрүүл мэндийн асуудлыг шийдэж, "эрүүл" оношлох боломжгүй болно. Гэхдээ яг энэ асуулт бол биеийн тамир, спортын хамгийн чухал асуулт юм.Учир нь ангид элсэх нь түүний шийдлээс хамаарна. биеийн тамирын дасгал ба тэдгээрийн тун. Нэмж дурдахад эмч нь физиологчийн үүрэг биш тамирчдад тохиолддог өвчин, гэмтэл, бэртэл гэмтлийг эмчлэх чадвартай байх ёстой.

Анагаах ухаан нь онолын ба эмнэлзүйн гэсэн хоёр том хэсгээс бүрдэнэ.

Онолын хэсэгт анатоми, физиологиос гадна микробиологи, фармакологи болон бусад хэд хэдэн салбар багтдаг.

Эмнэлзүйн хэсэгт, өөрөөр хэлбэл эмнэлзүйн анагаах ухаан гэж нэрлэгддэг эрүүл, өвчтэй хүн хоёулаа өвчнийг оношлох, урьдчилан сэргийлэх, эмчлэх, эрүүл хүний \u200b\u200bгадны янз бүрийн нөлөөлөлд үзүүлэх хариу урвал, эрүүл мэндэд нөлөөлж буй хүчин зүйл, түүнийг бэхжүүлэх арга зам, засвар үйлчилгээ.

Төрөл бүрийн өвчний судалгаагаар гаднах ялгааг үл харгалзан тэдгээр нь нийтлэг шалтгаантай, ерөнхий шинж тэмдэг болон хөгжлийн ерөнхий хэв шинжүүд. Гаднах өвчин нь бие биенээсээ эрс ялгаатай боловч ерөнхий хуулийг дагаж мөрддөг болсон. Эдгээр хуулиудыг мэдлэггүйгээр өвчтэй хүнийг бүү хэл эрүүл чийрэг хүнийг судлах боломжгүй юм.Учир нь эмгэг процесс үүсэх, хөгжих ерөнхий хуулиудыг эзэмшихгүйгээр өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх, оношлох, эмчлэх боломжгүй юм.

Эдгээр ерөнхий хэв шинжийг судалдаг шинжлэх ухааныг ерөнхий эмгэг гэж нэрлэдэг. Тиймээс клиник анагаах ухаанд суралцахаас өмнө спортын анагаах ухаан нь энэ хэсэгт хамаарах тул ерөнхий эмгэг судлалын үндсийг эзэмшсэн байх шаардлагатай.

Хүнийг эмчлэх, эмчлэх зориулалттай анагаах ухаан нь олон улсын шинж чанартай байх ёстой бөгөөд эрүүл мэндийн үүрэг нь социалист болон капиталист улсад адилхан байх ёстой юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь тийм биш юм.

Социалист улсын эрүүл мэндийн үйлчилгээ, капиталист улсын эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ хоорондоо эрс ялгаатай байдаг.

Зөвлөлтийн анагаах ухааны ажлуудыг "Эрүүл мэнддээ анхаарал тавьж, дундаж наслалтыг нэмэгдүүлэх" гэсэн тусгай хэсгийг агуулсан КПСС хөтөлбөрөөр тодорхойлдог. Тиймээс манай улсад Зөвлөлт хүмүүсийн эрүүл мэндэд анхаарал тавих нь дээр дурдсанчлан төрийн үүрэг юм. Ленин энэ тухай ярьсан. Тэрээр манай улсын ажилчин хүний \u200b\u200bэрүүл мэндийг зөвхөн түүний хувийн сайн сайхан, хувийн аз жаргал гэж үзээд зогсохгүй төр хамгаалахад уриалж, дээрэмдэх нь гэмт хэрэгт тооцогддог нийтийн баялаг гэж үздэг байв.

В.И.Ленин нийгмийн эрүүл мэндийг улс орны материаллаг ба соёлын амьдралын нөхцөл байдалтай уялдуулан авч үзэж, эрүүл мэндийг бэхжүүлэх, өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх, биеийн байдлыг сайжруулах, хөдөлмөрийн чадварыг нэмэгдүүлэх, Зөвлөлт хүмүүсийн дундаж наслалтыг нэмэгдүүлэхэд тууштай хичээх шаардлагатай гэж үзсэн.

В.И.Лениний эдгээр бүх үндсэн зааврууд нь Зөвлөлтийн анагаах ухааны үндэс суурь болдог бөгөөд эдгээрийн нэг хэсэг нь спортын анагаах ухаан юм.

Хүн амыг поликлиник, эмнэлгийн тусламжаар үнэ төлбөргүй эмчлэх, Зөвлөлт улсын иргэн төрсөн өдрөөс эхлэн, тэр ч байтугай төрөхөөс нь өмнө жирэмсэн эмэгтэйчүүдийн жирэмсний эмнэлэгт янз бүрийн өвчин гарахаас урьдчилан сэргийлэх зорилгоор эрүүл мэндийн байдлыг сайтар хянах нь маш том социалист ололт юм. ...

Манай улс улсын анагаах, урьдчилан сэргийлэх байгууллагуудын өргөн сүлжээтэй (эмнэлэг, клиник, зөвлөгөө өгөх гэх мэт), урьдчилан сэргийлэх бүх ажлыг төр хариуцдаг. ЗХУ-д (1971 оны байдлаар) 618,000 эмч байдаг бөгөөд энэ нь дэлхийн нийт эмч нарын 25% -иас илүү хувийг эзэлдэг.

Мэргэшсэн эмнэлгийн тусламжийг өвчтөн өөрөө төлдөг капиталист орнуудад нөхцөл байдал огт өөр бөгөөд энэ нь нэлээд үнэтэй тул хүн бүрт хүртээмжгүй байдаг. Тэнд хүний \u200b\u200bэрүүл мэндэд анхаарал тавих нь түүний хувийн асуудал бөгөөд төрөөс хүн амд шаардлагатай хэмжээгээр эмнэлгийн үйлчилгээ үзүүлдэггүй.

Дээрх бүх зүйл нь ерөнхийдөө анагаах ухааны шинжлэх ухаанаас ангид байдаггүй спортын анагаах ухаанд хамаатай.

Зөвхөн сүүлийн жилүүдэд анагаах ухааны үзэл баримтлалын талаар хангалттай тодорхойлолтыг өгсөн байдаг: “Анагаах ухаан гэдэг нь өвчнийг таних, эмчлэх, урьдчилан сэргийлэх, хүмүүсийн эрүүл мэнд, хөдөлмөрийн чадварыг хадгалах, бэхжүүлэх, амьдралын үргэлжлэх зорилго бүхий нэгдмэл шинжлэх ухааны мэдлэг, практик арга хэмжээний систем юм. Энэ өгүүлбэрт үнэн зөв байхын тулд "хэмжүүр" гэсэн үгний дараа "нийгэм" гэсэн үгийг нэмэх нь зүйтэй юм шиг санагдаж байна, учир нь анагаах ухаан нь өвчний эсрэг тэмцэх нийгмийн үйл ажиллагааны нэг хэлбэр юм.

Эмнэлгийн туршлага, анагаах ухааны шинжлэх ухаан, практик (эсвэл урлаг) нь нийгмийн гарал үүсэлтэй болохыг давтаж болно; тэдгээр нь зөвхөн биологийн мэдлэг төдийгүй нийгмийн асуудлуудыг хамардаг. Хүний оршихуйд биологийн хуулиуд нийгмийн хуулиудад байр сууриа өгч байгааг амархан ойлгодог.

Энэ асуултыг хэлэлцэх нь хоосон схоластик биш юм. Анагаах ухаан нь бүхэлдээ шинжлэх ухаан төдийгүй шинжлэх ухаан хөгжихөөс нэлээд өмнө оршин тогтнож байсан практик (мөн хамгийн эртний), анагаах ухаан нь онолын хувьд зөвхөн биологийн төдийгүй нийгмийн шинжлэх ухаан мөн гэж маргаж болно. анагаах ухааны зорилго нь практик юм. Б.Д. Петров (1954), чухал шүүмжлэлт ерөнхийлөлтийн үр дүнд бий болсон анагаах ухааны дадлага, анагаах ухаан хоёр хоорондоо салшгүй холбоотой гэж үзжээ.

Г.В. Плеханов нийгмийн хүнд, түүний зан чанар, дадал зуршилд үзүүлэх нөлөө нь байгалийн шууд нөлөөллөөс хязгааргүй хүчтэй гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Анагаах ухаан, хүний \u200b\u200bөвчлөл нь нийгмийн шинж чанартай байдаг нь эргэлзээгүй юм шиг санагддаг. Тиймээс, Н.Н. Сиротинин (1957) нь хүний \u200b\u200bөвчлөл нийгмийн нөхцөл байдалтай нягт уялдаатай болохыг онцолсон; А.И. Струков (1971) хүний \u200b\u200bөвчин бол маш нарийн төвөгтэй нийгэм-биологийн үзэгдэл гэж бичжээ; болон А.И. Германов (1974) үүнийг "нийгэм-биологийн ангилал" гэж үздэг.

Нэг үгээр хэлбэл, эмгэг процессыг тусад нь авч үзэх нь биологийн үзэгдэл боловч хүний \u200b\u200bөвчлөлийн нийгмийн асуудал эргэлзээгүй юм. Түүнчлэн S.S. Халатова (1933): “Амьтад байгальд цэвэр биологийн амьтан шиг хариу үйлдэл үзүүлдэг. Байгалийн хүнд үзүүлэх нөлөөллийг нийгмийн хуулиуд зуучилж өгдөг. " Гэсэн хэдий ч хүний \u200b\u200bөвчлөлийг биологижуулах оролдлогууд өмгөөлөгчдийг олсоор байна: жишээлбэл, Т.Э. Векуа (1968) анагаах ухаан ба мал эмнэлгийн анагаах ухааны ялгааг "хүний \u200b\u200bбие ба амьтны бие хоёрын чанарын ялгаа" -гаас олж харжээ.

Олон эрдэмтдийн санал бодлын талаар иш татсан эшлэлүүд нь хамааралтай байдаг, учир нь өвчтөн ба эмчийн хоорондын харилцаа нь заримдаа эдгэрэх нь бүрэн хувийн асуудал мэт хуурмаг зүйлийг бий болгодог; ийм дур зоргоороо төөрөгдөл нь манай оронд Аугаа Октябрийн Социалист хувьсгалаас өмнө тохиолдож болох байсан бөгөөд одоо хөрөнгөтөн улсуудад байдаг бол эмчийн мэдлэг, ур чадвар нь бүхэлдээ нийгмийн гарал үүсэлтэй байдаг бөгөөд хүний \u200b\u200bөвчин нь ихэвчлэн амьдралын хэв маяг, нийгмийн тодорхой орчны янз бүрийн хүчин зүйлийн нөлөөнөөс болдог; бие махбодийн орчин нь мөн нийгмийн нөхцөл байдлаас ихээхэн хамааралтай байдаг.

Социалист ертөнцийг үзэх үзэл нь анагаах ухааны дадлага, өвчний талаархи ойлголт, хүний \u200b\u200bөвчин эмгэгийг ойлгоход чухал болохыг санахгүй байхын аргагүй юм. АСААЛАА. Семашко (1928) өвчнийг нийгмийн үзэгдэл гэж үзэх нь онолын зөв орчин төдийгүй үр дүнтэй ажлын сургаал гэж чухал гэж бичсэн байдаг. Урьдчилан сэргийлэх онол, практик нь шинжлэх ухааны үндсийг энэ үүднээс авч үздэг. Энэхүү сургаал нь эмчийг алх, гуурсаас гар урлаач биш харин нийгмийн ажилтан болгодог: өвчин бол нийгмийн үзэгдэл тул түүнийг эмчлэх төдийгүй нийгмийн болон урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ авах хэрэгтэй. Өвчний нийгмийн шинж чанар нь эмчийг нийгмийн идэвхтэн байхыг шаарддаг.

Нийгмийн эрүүл ахуйн судалгаа нь хүний \u200b\u200bэрүүл мэндийн төлөв байдлын нийгмийн нөхцлийг нотолж байна. Ф.Энгельсийн "Английн ажилчин ангийн байдал" (1845) 2-ийн сайн мэддэг бүтээлийг эргэн дурсахад хангалттай. Биоанагаахын шинжилгээний тусламжтайгаар бие махбод дахь биологийн процесст хүрээлэн буй орчны хүчин зүйлс (уур амьсгал, хоол тэжээл гэх мэт) -ийн үйл ажиллагааны механизмыг бий болгодог. Гэсэн хэдий ч бид хүний \u200b\u200bамьдралын нийгэм, биологийн нөхцлүүдийн холбоо, эв нэгдлийн талаар мартаж болохгүй. Орон сууц, хоол хүнс, ажлын орчин нь гарал үүслийн хувьд нийгмийн хүчин зүйл боловч хүний \u200b\u200bанатоми, физиологийн шинж чанарт нөлөөлөх механизмын хувьд биологийн, өөрөөр хэлбэл. бид ярьж байна бие махбодийн нийгмийн нөхцлийг зуучлах.Орчин үеийн нийгмийн нийгэм-эдийн засгийн түвшин өндөр байх тусам хүний \u200b\u200bамьдрах нөхцөл (бүр огторгуйд) орчныг зохион байгуулах нь илүү үр дүнтэй байдаг. Тиймээс анагаах ухааны асуудлыг шийдвэрлэхэд биологизм ба хийсвэр социологизм хоёулаа метафизик, шинжлэх ухааны үндэслэлгүй байдаг. Жагсаалтанд орсон баримтуудаас анагаах ухаан, эрүүл мэндийн онол, ертөнцийг үзэх ерөнхий үзэл, нийгэм-эдийн засгийн үндэс суурийг харгалзан үзэх, ангийн хандлагыг ойлгоход шийдвэрлэх ач холбогдолтой болохыг анзаарч болно.

Эрт дээр үеийн өвчний тодорхойлолт ба орчин үеийн нэр томъёо.Практик эмч нарын туршлагахэдэн мянган жилийн турш хуримтлагдсан. Эртний эмч нарын үйл ажиллагаа нь өмнөх үеийн хүмүүсийн агуу туршлагыг үндэслэн явагдаж байсныг санаж болно. Гиппократын 60 номонд шавь нарынхаа бүтээлийг тусгасан бололтой дотоод өвчний нэр,уншигчдад нэлээд танил байх ёстой байсан. Гиппократ тэдний шинж тэмдгийн талаар тайлбарлаагүй бөгөөд зөвхөн тодорхой өвчтөнүүдийн тохиолдлын түүх, практик, онолын олон тайлбартай байв. Ялангуяа харьцангуй ярихад дараахь нозологийн нэгжүүдийг тэмдэглэв: перипневмони (уушигны үрэвсэл), гялтангийн үрэвсэл, идээт гялтангийн үрэвсэл (эмпиема), астма, ядаргаа (фтизис), тонзиллит, афта, хамрын хамар, скрофула, янз бүрийн хэлбэрийн буглаа (апостем), erysipelas, цефалалгиа, френит, идэвхгүй байдал (нойрмоглох халууралт), апоплекси, эпилепси, татран, таталт, маниа, меланхолит, sciatica, кардиалгиа (зүрх эсвэл зүрхний өвчин үү?), шарлалт, цусан суулга, холер, гэдэсний түгжрэл, гэдэс дүүрэх, цусархаг үрэвсэл, үе мөчний үрэвсэл , чулуу, stranguria, хаван (асцит, хаван), лейкофлегмаси, шархлаа, хорт хавдар, "том дэлүү", цайралт, өөхний өвчин, халууралт - тасралтгүй, өдөр тутмын, терциан, квартан, халуурах халууралт, хижиг, түр зуурын халууралт.

Гиппократ болон түүний сургуулийн үйл ажиллагааны өмнө эмч нар дор хаяж 50 дотоод эмгэгийн илрэлийг ялгаж салгасан. 2500 гаруй жилийн тэртээх эртний соёл иргэншлийн эмч нарын ажиглалтын агуу амжилтыг илүү нарийвчлан харуулахын тулд янз бүрийн өвдөлттэй нөхцлүүдийн талаархи урт хугацааны тооллогыг өгсөн болно. Үүнийг ухамсарлаж, өмнөх үеийнхний шаргуу хөдөлмөрийг анхааралтай ажиглах нь ашигтай юм.

Нийгэм дэх анагаах ухааны байр суурь.Хүмүүсийн шарх, өвчнийг эмчлэх асуудалд анхаарал хандуулж ирсэн нь нийгэм, соёлын хөгжилтэй холбоотойгоор янз бүрийн түвшинд тодорхой амжилтанд хүрч ирсэн. Хамгийн эртний соёл иргэншилд МЭӨ 2-3 мянган жилийн өмнө. - Эмнэлгийн үйл ажиллагааг зохицуулдаг зарим хууль тогтоомж байсан, жишээлбэл, Хаммурапийн код гэх мэт.

Эртний Египетийн папирусаас эртний анагаах ухааны талаархи дэлгэрэнгүй мэдээллийг олж авсан. Эбертс, Эдвин Смит нарын папирри нар анагаах ухааны мэдлэгийн тоймыг өгсөн. Эртний Египетийн анагаах ухааны нарийн шинж чанар нь нүд, шүд, толгой, ходоодны гэмтэл, мөн үл үзэгдэх өвчнийг эмчлэх тусдаа эдгэрэгчид байсан (!) (Магадгүй тэд дотоод эмгэгийг хэлж байгаа болов уу?). Энэхүү туйлын нарийн мэргэшлийг Египетэд анагаах ухааны хөгжлийг хойшлуулах шалтгаануудын нэг гэж үздэг.

IN Эртний Энэтхэг анагаах ухааны олон эмпирик дэвшлийн хамт мэс засал нь ялангуяа өндөр түвшинд хүрсэн (катаракт арилгах, давсагнаас чулуу авах, хуванцар нүүр гэх мэт); эдгээгчдийн албан тушаал үргэлж хүндтэй байсан бололтой. Эртний Вавилонд (Хаммурапийн кодын дагуу) өндөр мэргэшил байсан бөгөөд олон нийтийн анагаах ухааны сургууль ч байсан. Эртний Хятад улс эдгэрэлтийн талаар өргөн туршлагатай байсан; Хятадууд бол дэлхийн анхны фармакологчид бөгөөд тэд өвчнөөс урьдчилан сэргийлэхэд маш их анхаарал хандуулж, жинхэнэ эмч өвчтэй хүнийг эдгээдэг биш харин өвчнөөс урьдчилан сэргийлдэг гэж үздэг; тэдний эдгээгчид 200 орчим төрлийн судасны цохилтыг ялгаж авсны 26 нь прогнозыг тодорхойлжээ.

Тарваган тахал зэрэг давтагдашгүй гамшигт үзэгдлүүд хүн амыг заримдаа "бурханлиг шийтгэлээс" айж сандаргадаг. "Эрт дээр үед анагаах ухаан нь маш өндөр байсан бөгөөд түүний ашиг тус нь илт харагдаж байсан тул анагаах ухааны урлагийг шашны шүтлэгт оруулсан нь бурхдын харьяалал байсан юм" (Боткин С.П., хэвлэл. 1912). Европын соёл иргэншлийн эхэн үед Эртний Грекийн эртний үеэс өвчний талаархи шашны үзэл бодлыг хасч, анагаах ухаан хамгийн өндөр үнэлгээ авсан. Үүнийг жүжгийн зохиолч Эсхилус (525–456) “Прометей” эмгэнэлт жүжгээр бичсэн нь Прометейгийн гол гавьяа нь хүмүүст эмнэлгийн туслалцаа үзүүлэхийг заах явдал байв.

Ариун сүмийн анагаах ухаантай зэрэгцэн нэлээд өндөр мэргэшсэн анагаах ухааны сургуулиуд (Кос, Книдсийн сургууль) байсан бөгөөд ялангуяа шархадсан эсвэл шархадсан хүмүүсийг эмчлэхэд маш их туслалцаа үзүүлдэг байв.

Ялангуяа Ромын засаглалын үед анагаах ухаан, эмчилгээний эмчилгээний байр суурь маш доогуур байв. Ромыг өөрийгөө томилсон олон эмч нар, ихэвчлэн луйварчид, тэр үеийн алдарт эрдэмтэд, тухайлбал Плиний Ахлагч, эмч нарыг Ромын ард түмнийг хордуулагч гэж нэрлэдэг байсан. Эрүүл ахуйн нөхцлийг сайжруулах оролдлогыг бид Ромын төрийн байгууллагад хүндэтгэл үзүүлэх ёстой (Ромын алдарт усны хоолой, Максимусын усан сан гэх мэт).

Европ дахь Дундад зууны үед анагаах ухааны онол, практикт үндсэндээ юу ч өгдөггүй байв. Нэмж дурдахад, өвчтэй хүмүүст зориулсан тусдаа асрамжийн газар нээх, эмийн ургамлын тухай ховор ном хэвлэхээс бусад тохиолдолд, даяанчлалыг номлох, бие махбодийг үл тоомсорлох, сүнсийг голчлон халамжлах нь анагаах ухааны аргыг боловсруулахад хувь нэмэр оруулж чадахгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ургамлын шинж чанарын тухай "3.

Анагаах ухааны мэдлэгийг хөгжүүлэх нь бусад боловсролын нэгэн адил ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрөгдсөн схоластик аргатай тохирч байв. Анагаахын оюутнуудад эхний 3 жилд логик, дараа нь канонжуулсан зохиогчдын номыг судлах шаардлагатай байв. анагаах ухааны дадлага сургалтын хөтөлбөрт ороогүй байсан. Жишээлбэл, ийм нөхцөл байдал XIII зуунд болон дараагийн үед албан ёсоор бий болсон.

Сэргэн мандалтын эхэн үед Дундад зууны үеийнхтэй харьцуулахад судалгаанд цөөхөн өөрчлөлт гарсан, ангиуд нь бараг дан ном байсан; схоластик байдал, төгсгөлгүй хийсвэр үгийн нарийн төвөгтэй байдал оюутнуудын толгойг дарав.

Гэсэн хэдий ч эртний гар бичмэлийг маш их сонирхохын зэрэгцээ ерөнхийдөө эрдэм шинжилгээний ажлыг эрчимжүүлж, ялангуяа хүний \u200b\u200bбиеийн бүтцийг судалж эхэлсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Анатомийн салбарын анхны судлаач бол Леонардо да Винчи (түүний судалгаа хэдэн зууны турш нууц хэвээр байсан). Агуу сатирик, эмч Франсуа Раблеагийн нэрийг тэмдэглэж болно. Тэрбээр задлан шинжилгээ хийж, олон нийтэд "Патологийн анатомийн эцэг" Г.Моргагни төрөхөөс 150 жилийн өмнө нас барсан хүмүүсийн анатомийг судлах шаардлагатайг номлож байжээ.

Харанхуй дундад зуунаас шинэ анагаах ухаанд шилжиж байсан энэ эрин үед боловсрол, эрүүл мэндийн төрийн байгууллагын талаар бага мэддэг.

17-18-р зууны эмнэлгийн тусламжийн байдал нэлээд өрөвдөлтэй байсан бөгөөд мэдлэгийн хомсдол нь хийсвэр сэтгэгдэл, хиймэл үс, ёслолын дээлээр бүрхэгдсэн байв. Эдгэрэлтийн энэ байрлалыг Мольерын инээдмийн кинон дээр нэлээд үнэн дүрсэлсэн байдаг. Одоо байгаа эмнэлгүүд өвчтэй хүмүүст бага зэргийн тусламж үзүүлсэн.

Зөвхөн 1789 оны Францын Аугаа хувьсгалын үеэр төр улс байв анагаах ухааны боловсролын зохицуулалтмөн туслах; Жишээ нь, 1795 оноос эхлэн тогтоолоор заавал байх ёстой оюутны орны дэргэдэх хичээл заах.

Капиталист нийгэм үүсч хөгжихийн хэрээр анагаахын боловсрол, практик эмчийн байр суурь тодорхой хэлбэртэй болжээ. Анагаахын боловсрол төлбөртэй бөгөөд зарим муж улсад бүр өндөр үнэтэй байдаг. Өвчтөн эмчийг биечлэн төлдөг, өөрөөр хэлбэл. эрүүл мэндээ сэргээхэд түүний ур чадвар, мэдлэгийг худалдаж авдаг. Ихэнх эмч нар удирдамжаар удирддаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй хүмүүнлэг итгэл үнэмшил, гэхдээ хөрөнгөтний үзэл суртал, өдөр тутмын амьдралын нөхцөлд тэд өөрсдийн хөдөлмөрийг өвчтөнд зарах ёстой (төлбөр гэж нэрлэдэг). Энэхүү практик нь заримдаа илүү их ашиг олох хүсэл эрмэлзлээс болж эмч нараас "бэлэн мөнгө" гэсэн жигшүүрт шинж чанарыг олж авдаг.

Овгийн дунд эртний бүлгүүдэд эдгээгчийн байр суурь нэр хүндтэй байв.

Хагас зэрлэг нөхцөлд, тун удалгүй бүтэлгүй эмчилгээ эмчийн үхэлд хүргэсэн. Жишээлбэл, Цар Иван IV-ийн үед гадаадын хоёр эмчийг эмчлүүлж байсан ноёдын үхэлтэй холбогдуулан цаазалж, тэднийг "хонь шиг" нядалж байжээ.

Хожим нь феодализмын үлдэгдэл болох хамжлагат дэглэмийн үед эмчид хандах хандлага ихэвчлэн үл тоомсорлож байв. 19-р зууны төгсгөлд В.Снегирев бичихдээ: "Эмч нар яаж суухыг зүрхлэхгүй байж хулдаас дээр зогсож байсныг хэн санахгүй байна ..." Захарьин эмч нарын доромжлолтой тэмцэх хүндтэй үүрэг хүлээдэг.

Анагаах ухааны практикт "худалдан авах, худалдах" байр суурь нь хувьсгалын өмнөх Орос улсад байсан. Эмч нарын үйл ажиллагаа хүн төрөлхтний дүрмээс (заримдаа шударга үнэнээс) хазайсан болохыг Д.И. Писарева, А.П. Чехов болон бусад Гэсэн хэдий ч эмч нар болон олон нийт ихэнх эмч нарын амьдрал, хамгийн тохиромжтой зан үйлийг мэддэг (жишээлбэл, Ф.П. Хаас болон бусад), мөн өөрсдийгөө шинжлэх ухаанд зориулж амь насанд аюултай туршилтанд өртсөн эмч-эрдэмтдийн үйл ажиллагаа, Оросын олон тооны эмч нарын нэрийг мэддэг. хөдөө орон нутагт ухамсартайгаар ажиллаж байсан хүмүүс. Гэсэн хэдий ч хөрөнгөтний харилцааны практик газар сайгүй, ялангуяа хотуудад давамгайлж байв.

Аугаа Октябрийн Социалист хувьсгал нь анагаах ухааны практикт хамгийн хүмүүнлэг шинэ дүрмийг бий болгосон. Хөрөнгөтний үзэл суртал, практикт гажуудсан эмч, өвчтөн хоёрын бүх харилцаа эрс өөрчлөгдсөн. Хангах нийгмийн эрүүл мэндийн тогтолцоог бий болгох үнэгүй эмнэлгийн тусламж,байгуулагдсан эмч, өвчтөн хоёрын хоорондын шинэ харилцаа.

Манай улсын хүн амын эрүүл мэндэд анхаарал тавих нь төрийн хамгийн чухал зорилтуудын нэг бөгөөд эмч энэ ноцтой даалгаврын гүйцэтгэгч болжээ. ЗХУ-д эмч нар чөлөөт мэргэжил гэж нэрлэдэг хүмүүс биш, гэхдээ олон нийтийн зүтгэлтнүүд,нийгмийн тодорхой чиглэлээр ажиллах. Энэ дагуу эмч, өвчтөн хоёрын харилцаа өөрчлөгдсөн.

Дүгнэж хэлэхэд, анагаах ухааны мэргэжлийн өндөр үнэ цэнийн талаар дурдахдаа шинэхэн эмч, оюутнуудад энэ үйл ажиллагаа нь амжилтанд хүрэх боломж, эмч амьдрах орчны хувьд хэцүү гэдгийг сануулах хэрэгтэй. Гиппократ (1936 онд хэвлэгдсэн) бидний хөдөлмөрийн зарим бэрхшээлийн талаар уран цэцэн үгсээр бичжээ: “Урлагийг эзэмшсэн хүнд хэцүү байдаг зарим урлаг байдаг, гэхдээ үүнийг ашигладаг хүмүүст ашиг тустай байдаг бөгөөд энгийн хүмүүст тус болох адислал, түүнийг хэрэгжүүлдэг хүмүүст уй гашуу байдаг. Эдгээр урлагуудын дотроос Элленсийн анагаах ухаан гэж нэрлэдэг урлаг юм. Эцсийн эцэст эмч аймшигтай зүйлийг харж, жигшүүрт зүйлд хүрч, бусдын золгүй явдлаас болж өөрөө өөртөө уй гашуу хураадаг; өвчтэй хүмүүс урлагийн ачаар хамгийн том бузар муугаас, өвчин зовлонгоос, уй гашуу, үхлээс ангижирдаг, учир нь энэ бүх эмийн эсрэг эдгээгч байдаг. Гэхдээ энэ урлагийн сул талыг танихад хэцүү, давуу талыг нь амархан бөгөөд эдгээр сул талыг зарим эмч нар мэддэг ... "

Гиппократын хэлсэн бараг бүх зүйл анхаарал болгоомжтой, анхаарал болгоомжтой байх ёстой, гэхдээ энэ үг нь эмч нараас илүүтэйгээр иргэддээ зориулагдсан юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч ирээдүйн эмч өөрийн боломжуудыг хэмжих ёстой - зовлон зүдгүүрт туслах байгалийн хөдөлгөөн, хүнд нүдний шил, туршлагын зайлшгүй уур амьсгал.

Эмнэлгийн мэргэжлийн бэрхшээлийг А.П. Чехов, В.В. Вересаев, М.А. Булгаков; тэдний туршлага нь эмч бүрт эргэцүүлэн бодоход хэрэгтэй байдаг бөгөөд эдгээр нь сурах бичгийн хуурай үзэсгэлэнг нөхөж өгдөг. Эмнэлгийн сэдвүүдийн уран сайхны тодорхойлолттой танилцах нь эмчийн соёлыг дээшлүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай; Э.И. Лихтенштейн (1978) зохиолчид бидний амьдралын энэ талыг хамарсан зүйлийн талаар сайн тоймлон бичсэн байдаг.

Аз болоход Зөвлөлт Холбоот Улсад эмч нь цагдаа эсвэл Оросын дарангуйлагчдаас хамааралтай "ганц гар урчууд" биш, харин ажилчин, төрийн эрүүл мэндийн системийн нэлээд нэр хүндтэй гишүүн юм.

1 TSB, 3-р хэвлэл. - T. 15.- 1974.- P. 562.

2 Ф.Энгельс Английн Ажилчин ангийн нөхцөл байдал // К.Маркс, Ф.Энгельсийн зохиол - 2-р хэвлэл.- Т. 2.- Х.21-517

3 Mena-аас Odo / Ред. В.Н. Терновский .- М .: Анагаах ухаан, 1976.

Мэдээллийн эх сурвалж: Александровский Ю.А. Хил хязгаарын сэтгэцийн эмгэг. М.: RLS-2006. & Nbsp - 1280 х.
Энэхүү гарын авлагыг RLS ® компаниудын группээс гаргасан

Анагаах ухаан бол нийгмийн нийгмийн амьдралын хамгийн чухал талуудын нэг юм. Анагаах ухаан нь шинжлэх ухаан болж хүн төрөлхтөн оршин тогтносоор л ирсэн. Анагаах ухааны мэдлэгийн хөгжлийн түвшин нь нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийн түвшингээс шууд хамааралтай байсаар ирсэн.

Археологчдын олсон эртний зураг, эртний эмнэлгийн хэрэгслээс анагаах ухааны хөгжлийн эхний үе шатуудын талаархи мэдээллийг бид олж авах боломжтой. Түүнчлэн бид эртний анагаах ухааны талаархи мэдээллийг бичмэл эх сурвалжаас олж авдаг.

Анагаах ухааны хөгжлийн эхний үе шатанд ажиглалтын аргыг голчлон ашигладаг байв. Эхний оношийг өвчний гаднах илрэлийг судалсны дараа, жишээлбэл, орчин үеийн шүдний эмч нар хийсэн бөгөөд инээмсэглэлийнхээ талаар бүх зүйлийг мэддэг бол таны мэдрэмж дээр үндэслэн онош тавьж болно.

Дэлхийн өнцөг булан бүрт анагаах ухаан тусдаа хөгжиж ирсэн. Хятадад аль хэдийн МЭӨ 770 онд. анагаах ухааны ном байсан. Энэ номонд эмчлэх бүхий л арга, зөвлөгөө нь голчлон домог, домог дээр тулгуурласан байсан ч гэсэн хүний \u200b\u200bэрүүл мэндийн талаархи жинхэнэ мэдээлэл байсаар байв. МЭӨ 5-р зуунд гэдгийг баттай мэддэг. мэс заслыг хүртэл орчин үеийн мэс заслын арга техникийг ашиглан Хятадад хийдэг байв.

МЭӨ 618 онд. эртний Хятадын эмч нар анх халдварт өвчин байгааг тунхаглаж, МЭӨ 1000 онд. Хятадууд салхин цэцгийн вакцин хүртэл хийж байсан.

Азийн өөр нэг оронд Японд анагаах ухаан тийм ч амжилттай хөгжөөгүй. Суурь мэдлэг Япончууд туршлагаас суралцав хятад эм.

Анагаах ухаанд жинхэнэ нээлт Эртний Грекд болсон. Эмч нарын анхны сургуулиуд энд гарч ирсэн бөгөөд энэ нь анагаахын боловсролыг шашны бус хүмүүст хүртээмжтэй болгосон юм.

Эдгээр сургуулийн аль нэгнийх нь үйл ажиллагааны ачаар Гиппократ анагаах ухааны талаархи бүх мэдлэгээ олж авсан юм. Анагаах ухааны хөгжилд энэ сэтгэгчийн гүйцэтгэсэн үүргийг үнэлж баршгүй юм. Түүний зохиолуудад хүмүүст хандах эмчилгээний талаархи бүх тархай бутархай мэдээллийг нэгтгэсэн болно. Гиппократ өвчний шалтгааныг тодорхойлсон. Түүний бодлоор гол шалтгаан нь хүний \u200b\u200bбие дэх шингэний харьцааны өөрчлөлт байв.

Гиппократын дүгнэлт орчин үеийн практик анагаах ухааны үндэс суурь болсон бөгөөд мэс заслын талаархи тайлбар нь бүр гайхмаар юм орчин үеийн эмч нар... Гиппократ нь бидний цаг үед ч өргөн хэрэглэгддэг эмчилгээний аргуудыг тайлбарласан.

Мэдээжийн хэрэг олон алдартай эрдэмтэд Хиппократын дараа анагаах ухааны хөгжилд хувь нэмэр оруулсан. Тэдний ажлын ачаар орчин үеийн анагаах ухаан урьд өмнө байгаагүй өндөрлөгт хүрсэн. Үүнээс гадна орчин үеийн технологийг эмч нарыг сургахад ашигладаг.