Сфинкс Александрын булшинд тайлагдаагүй. Европын гүрнүүд

Александрын хувийн шинж чанар нь Оросын түүхэн дэх хамгийн төвөгтэй, нууцлаг хүмүүсийн нэг хэвээр байна. Түүний тухай хунтайж Вяземский "Булш хүртэл шийдэгдээгүй Сфинкс" гэж хэлэх болно. Үүн дээр бид булшны цаана байгаа зүйлийг нэмж болно Александр I-ийн хувь заяаяг л нууцлаг. Бид Оросын гэгээнтнүүдийн дунд канончлогдсон, зөв ​​шударга ахлагч Теодор Кузьмичийн амьдралыг хэлж байна. Ортодокс сүм.

Дэлхийн түүхэнд эзэн хаан Александртай дүйцэхүйц цөөн тооны тоо байдаг. Энэхүү гайхалтай зан чанарыг өнөөг хүртэл буруу ойлгосон хэвээр байна. Александрын эрин магадгүй Оросын хамгийн өндөр өсөлт, түүний "алтан үе", дараа нь Санкт-Петербург Европын нийслэл байсан бөгөөд дэлхийн хувь заяаг Өвлийн ордонд шийдсэн.

Орчин үеийн хүмүүс I Александрыг "сэнтийд заларсан сахиусан тэнгэр", Антихристийг байлдан дагуулагч, Европыг чөлөөлөгч гэж нэрлэдэг. Европын нийслэлүүд Цар-Чөлөөлөгчийг баяртайгаар угтав: Парисын хүн ам түүнийг цэцэг өргөж угтав. Берлиний гол талбайг түүний нэрээр нэрлэсэн - Александр Плац. Би Александр хааны энхийг сахиулах үйл ажиллагааны талаар ярихыг хүсч байна. Гэхдээ эхлээд Александрын эрин үеийн түүхэн нөхцөл байдлыг товч эргэн санацгаая.

1795 онд хувьсгалт Францын эхлүүлсэн дэлхийн дайн бараг 20 жил (1815 он хүртэл) үргэлжилсэн бөгөөд цар хүрээ, үргэлжлэх хугацаандаа "Дэлхийн нэгдүгээр дайн" гэж үнэхээр гавьяатай. Дараа нь Европ, Ази, Америкийн тулалдааны талбарт анх удаа олон сая арми мөргөлдөж, бүхэл бүтэн үзэл суртлын ноёрхлын төлөө анх удаа гаригийн хэмжээнд дайн өрнөв. Франц улс энэ үзэл суртлын үндэс суурь болж, түгээгч нь Наполеон байв. Дайны өмнө анх удаа нууц сектүүдийн суртал ухуулга, хүн амын сэтгэл зүйд суртал ухуулга явуулжээ. Соён гэгээрүүлэгчид уйгагүй ажиллаж, хяналттай эмх замбараагүй байдлыг бий болгосон. Соён гэгээрлийн эрин үе, эс тэгвээс харанхуй нь хувьсгал, гильотин, терроризм, дэлхийн дайнаар төгссөн.

Шинэ дэг журмын атеист ба Христийн эсрэг үндэс суурь нь орчин үеийн хүмүүст илэрхий байв. 1806 онд Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синод Наполеоныг барууны сүмийг хавчиж хавчиж байсан гэж үзжээ. Оросын эзэнт гүрний бүх сүмд (Ортодокс ба Католик) Наполеоныг Антихрист, хүн төрөлхтний дайсан гэж зарлав.

Гэвч Европ, Оросын сэхээтнүүд Наполеоныг дэлхий даяар хувьсгал хийж, бүх үндэстнийг өөрийн эрх мэдэл дор нэгтгэх шинэ Мессиа хэмээн хүлээн авчээ. Ийнхүү Фихте Наполеоны удирдсан хувьсгалыг дэлхийн хамгийн тохиромжтой улсыг байгуулах бэлтгэл гэж ойлгов. Гегелийн хувьд Францын хувьсгал "хүний ​​оюун санааны хүслийн агуулгыг илчилсэн". Гегель өөрийн тодорхойлолтод эргэлзээгүй зөв боловч энэ Европын сүнс нь урвалт байсан гэдгийг тодруулсан. Францын хувьсгалаас өмнөхөн Баварийн гэрэлтүүлэгчдийн тэргүүн Вейшаупт хүнийг "байгалийн байдалдаа" буцаахыг эрэлхийлэв. Түүний итгэл үнэмшил: "Бид бүх зүйлийг харамсахгүйгээр, аль болох хурдан, аль болох хурдан устгах ёстой. Миний хүн чанар надад хэнд ч захирагдахыг зөвшөөрдөггүй” гэж хэлсэн. Наполеон энэхүү гэрээслэлийг гүйцэтгэгч болжээ.

1805 онд Австрийн арми ялагдсаны дараа мянган жилийн түүхтэй Ариун Ромын эзэнт гүрнийг татан буулгаж, Наполеон - албан ёсоор "Бүгд найрамдах улсын эзэн хаан" - Барууны де-факто эзэн хаан болов. Пушкин түүний тухай:

Тэрслүү эрх чөлөөний өв залгамжлагч, алуурчин
Энэ хүйтэн цуст цус сорогч
Зүүд мэт алга болсон энэ хаан үүр цайх сүүдэр мэт.

1805 оноос хойш Александр I дэлхийн цорын ганц Христийн эзэн хаан хэвээр үлдэж, бузар муугийн сүнснүүд, эмх замбараагүй байдлын хүчнүүдтэй тулалдаж байв. Гэвч дэлхийн хувьсгалын үзэл сурталчид, даяаршлагчид үүнийг санах дургүй байдаг. Александрын эрин үе бол ер бусын үйл явдлаар дүүрэн байдаг: тэр ч байтугай Их Петр, Кэтриний хаанчлалууд ч гэсэн харьцуулахад цайвар байв. Дөрөвний нэг зуун хүрэхгүй хугацаанд эзэн хаан Александр Турк, Швед, Персийн түрэмгийлэл, 1812 онд Европын армийн түрэмгийллийг няцааж дөрвөн цэргийн кампанит ажилд ялалт байгуулжээ. 1813 онд Александр Европыг чөлөөлж, Лейпцигийн ойролцоох үндэстнүүдийн тулалдаанд холбоотнуудын армийг биечлэн удирдаж, Наполеоныг мөнх бусаар ялагдал хүлээв. 1814 оны 3-р сард Оросын армийг толгойлж байсан Александр I ялалтаар Парист оров.

Нарийн, алсын хараатай улс төрч, агуу стратегич, дипломатч, сэтгэгч - Александр Павлович байгалиас заяасан ер бусын авьяастай байв. Дайснууд нь хүртэл түүний гүн гүнзгий, ухаалаг оюун ухааныг таньсан: "Тэр далайн хөөс шиг баригдашгүй юм" гэж Наполеон түүний тухай хэлэв. Энэ бүхний дараа хаан I Александр Оросын түүхэнд хамгийн их гүтгэсэн хүмүүсийн нэг хэвээр байгааг бид хэрхэн тайлбарлах вэ?

Наполеоны байлдан дагуулагч түүнийг дунд зэргийн хүн хэмээн зарлаж, ялсан Наполеоныг (дашрамд хэлэхэд, амьдралынхаа туршид зургаан цэргийн кампанит ажилд ялагдсан) цэргийн суут ухаантан гэж зарлав. Африк, Ази, Европыг цогцосоор бүрхсэн хүн иддэг Наполеоны шашин шүтлэг, энэ дээрэмчин, алуурчныг 200 жилийн турш дэмжиж, магтан сайшааж, тэр дундаа Москвад шатаажээ. Глобалистууд болон Оросыг гүтгэгчид "дэлхийн хувьсгал" болон тоталитар дэлхийн дэг журмыг ялсан Александр Александрыг уучилж чадахгүй.

Дэлхийн дайн дууссаны дараа 1814 онд Европын бүх төрийн тэргүүнүүд Вена хотод хуралдаж дэлхийн ирээдүйн дэг журмыг тодорхойлохын тулд дэлхийн байдлыг тоймлохын тулд надад энэ урт танилцуулга хэрэгтэй байв.

Венийн Конгрессын гол асуудал бол тивд дайн гарахаас урьдчилан сэргийлэх, шинэ хил хязгаарыг тогтоох, гэхдээ юуны түрүүнд нууц нийгэмлэгүүдийн хорлон сүйтгэх үйл ажиллагааг таслан зогсоох асуудал байв. Наполеоныг ялсан нь Европ, Оросын нийгмийн бүх бүтцийг цоолж чадсан Иллюминати үзэл суртлыг ялна гэсэн үг биш юм. Александрын логик нь тодорхой байсан: мууг зөвшөөрдөг хүн үүнийг хийдэг. Муу зүйл хил хязгаар, хэмжүүрийг мэддэггүй тул муу ёрын хүчийг үргэлж, хаа сайгүй эсэргүүцэх ёстой.

Гадаад бодлого бол дотоод бодлогын үргэлжлэл бөгөөд өөртөө болон бусдад давхар ёс суртахуун байдаггүйтэй адил дотоод, гадаад бодлого гэж байдаггүй. Ортодокс хаан өөрийн гадаад бодлого, Ортодокс бус хүмүүстэй харилцахдаа ёс суртахууны бусад зарчмуудыг удирдаж чадахгүй байв. Александр Христийн шашинтнуудын хувьд Оросын өмнө францчуудын бүх гэм бурууг уучилдаг: Москва, Смоленскийн үнс, дээрэм, дэлбэлүүлсэн Кремль, Оросын хоригдлуудыг цаазалсан. Оросын хаан холбоотнууддаа ялагдсан Францыг дээрэмдэж, хэсэг хэсгээр нь хуваахыг зөвшөөрөөгүй. Александр цусгүй, өлсгөлөн улсаас нөхөн төлбөр авахаас татгалздаг. Холбоотнууд (Прусс, Австри, Англи) Оросын хааны хүсэлд захирагдахаас өөр аргагүйд хүрч, нөхөн төлбөр төлөхөөс татгалзав. Парис дээрэмдүүлээгүй, сүйрээгүй: Лувр эрдэнэс, бүх ордон нь бүрэн бүтэн хэвээр үлджээ.

Хааны өгөөмөр сэтгэлд Европыг гайхшруулав. Эзлэгдсэн Парист Наполеоны цэргүүдээр дүүрэн Александр Павлович нэг туслах лагерийн хамт дагалдан яваа хүнгүйгээр хотыг тойрон алхав. Парисчууд гудамжинд хааныг таньж, морь, гутлыг нь үнсэв. Наполеоны ахмад дайчдын хэн нь ч Оросын хаадын эсрэг гараа өргөх талаар бодож байгаагүй: түүнийг ялагдсан Францын цорын ганц хамгаалагч гэдгийг бүгд ойлгосон. I Александр Оросын эсрэг тулалдсан бүх польш, литвчүүдэд өршөөл үзүүлжээ. Тэр зөвхөн өөрийнхөөрөө бусдыг өөрчилж чадна гэдгийг баттай мэдэж, хувийн үлгэр жишээгээр номлосон. Москвагийн Гэгээн Филетийн хэлснээр: "Александр францчуудыг өршөөлөөр шийтгэв." Оросын сэхээтнүүд - өчигдрийн Бонапартистууд болон ирээдүйн Декабристууд - Александрын өгөөмөр сэтгэлийг буруушааж, нэгэн зэрэг регицид бэлтгэв.

Толгой шиг Венийн КонгрессАлександр Павлович ялагдсан Францыг ажилд тэгш эрхтэйгээр оролцохыг урьж, Конгресст бүтээн байгуулалтын талаар гайхалтай санал дэвшүүлэв. шинэ Европсайн мэдээний зарчмууд дээр үндэслэсэн. Түүхэнд хэзээ ч Сайн мэдээг үндэс суурь болгон тавьж байгаагүй олон улсын харилцаа. Вена хотод эзэн хаан Александр ард түмний эрхийг тодорхойлсон: тэд Ариун Судрын зарлигууд дээр тулгуурлах ёстой. Вена хотод Ортодокс хаан Европын бүх хаад, засгийн газруудыг гадаад бодлогодоо үндэсний эгоизм, макиавеллизмаас татгалзаж, Ариун Холбооны (ла Сент-Альянс) дүрэмд гарын үсэг зурахыг урьж байна. Герман, франц хэлээр "Ариун холбоо" гэсэн нэр томъёо нь "Ариун гэрээ" шиг сонсогддог бөгөөд энэ нь Библийн утгыг бэхжүүлдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

1815 оны 9-р сарын 26-нд Конгресст оролцогчид Ариун Холбооны дүрмийг эцэслэн гарын үсэг зурна. Текстийг эзэн хаан Александр биечлэн эмхэтгэсэн бөгөөд Австрийн эзэн хаан, Пруссын хаан бага зэрэг зассан. Ортодокси, Католик ба Протестантизм гэсэн Христийн гурван шашныг төлөөлдөг гурван хаант улс оршилд дэлхий дахинд хандан: "Энэ үйлдэл нь дүрэм ёсоор сонгох няцашгүй хүсэл эрмэлзэлээ дэлхий нийтийн өмнө харуулахаас өөр зорилгогүй гэдгийг бид тунхаглаж байна. шиг дотоод удирдлагаТэдний муж улсууд болон бусад засгийн газартай харилцахдаа Ариун шашны зарлигууд, шударга ёс, хайр, амар амгалангийн зарлигууд нь зөвхөн хувийн амьдралдаа мөрддөггүй, харин хүн төрөлхтнийг хүчирхэгжүүлэх цорын ганц хэрэгсэл болох бүрэн эрхт төрийн бодлогыг чиглүүлэх ёстой. байгууллагууд болон тэдгээрийн төгс бус байдлыг засах."

1815-1818 онуудад Ариун Холбооны дүрэмд тавин муж улс гарын үсэг зурав. Бүх гарын үсэг нь чин сэтгэлээсээ байгаагүй; Гэвч дараа нь Европын өмнө барууны удирдагчид Сайн мэдээг ил тод няцааж зүрхэлсэнгүй. Ариун холбоо байгуулагдсан цагаасаа эхлэн I Александрыг идеализм, ид шидийн үзэл, зүүд зүүдэлдэг гэж буруутгаж байсан. Гэвч Александр зүүдлэгч ч биш, ид шидийн нэгэн ч биш байсан; Тэр гүн итгэлтэй, саруул ухаантай хүн байсан бөгөөд Соломон хааны үгийг давтах дуртай байв (Сургаалт үгс, ch. 8:13-16):

ЭЗЭНээс эмээх нь бузар муу, бардам зан, бардам байдлыг үзэн яддаг, харин би хорон муу зам, хуурамч уруулыг үзэн яддаг. Надад зөвлөгөө, үнэн байна, би бол оюун ухаан, надад хүч байна. Надаар хаад ноёрхож, захирагчид үнэнийг хуульчилдаг. Дэлхийн захирагчид, язгууртнууд болон бүх шүүгчид намайг захирдаг.

Александр I-ийн хувьд түүх бол Бурханы ертөнц дэх Бурханы илрэлтийн илрэл байсан юм. Ялсан Оросын цэргүүдэд гардуулсан одон дээр Давид хааны үгийг сийлсэн: "Эзэн минь, бидэнд биш, харин Таны нэрийг алдаршуул" (Дуулал 113:9).

Евангелийн зарчмаар Европын улс төрийг зохион байгуулах төлөвлөгөө нь Александр I-ийн эцэг Паул I-ийн санааны үргэлжлэл байсан бөгөөд эх оронч уламжлал дээр суурилагдсан байв. Тиймээс Задонскийн Гэгээн Тихон "Жинхэнэ Христийн шашин" бүтээлдээ хааны эрх мэдлийн сэдэвт хоёр бүлгийг зориулжээ. Христийн шашны нийгэмд Гэгээн Тихон хоёрдмол эрх мэдлийг ялгаж үздэг: шашны болон сүмийн эрх мэдэл. Тэрээр: “Хаадын Хаан Христ өөрөө биднийг ах дүү гэж хэлэхээсээ ичдэггүйн адил хүн төрөлхтөн өөртэйгөө адил хүмүүсийг ах дүү гэж үзэх ёстой гэдгийг хаан санаж байх ёстой. Буянаар чимэглэсэн титэм нь гадаад дайснаа ялсан нэгээс олон удаа алдаршдаг" ( Задонскийн Гэгээн Тихон. 5 боть бүтээл. М., 1889. T. 3, х. 348).

Эдгээр үгс Европыг байлдан дагуулагч Александрыг шууд хэлж байгаа юм шиг санагдав. Александр I-ийн өөр нэг агуу үеийн хүн Гэгээн Филет (Дроздов) библиоцентризмийг төрийн бодлогын үндэс болгон тунхаглав. Түүний хэлсэн үгийг Ариун Холбооны дүрмийн заалттай харьцуулж болно. Ариун Холбооны дайснууд холбоо хэний эсрэг чиглүүлж байсныг маш сайн ойлгосон. Либерал суртал ухуулга тухайн үеийн болон дараа нь Оросын хаадын "урцын" бодлогыг бүх талаар гутаасан. Ф.Энгельсийн хэлснээр: "Орос оршин тогтнож байгаа цагт дэлхийн хувьсгал боломжгүй болно." 1825 онд Александр I нас барах хүртэл Европын засгийн газрын тэргүүнүүд конгресс дээр уулзаж бодлогоо уялдуулдаг байв.

Верона хотод болсон их хурал дээр хаан Францын Гадаад хэргийн сайд, нэрт зохиолч Шатобрианд хандан: “Бидний дайснуудын хэлдгээр Холбоо бол амбицыг далдалсан үг гэж та бодож байна уу? [...] Англи, франц, орос, прусс, австрийн бодлого байхаа больсон, гэхдээ зөвхөн ерөнхий бодлого байгаа бөгөөд үүнийг ард түмэн, хаадын сайн сайхны төлөө хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Би холбоог үүсгэн байгуулсан зарчимдаа хамгийн түрүүнд тууштай байх ёстой.

Альфонс де Ламартин "Оросын түүх" номондоо: "Энэ бол Ариун эвслийн санаа байсан бөгөөд мөн чанараараа гүтгэсэн санаа бөгөөд үүнийг хоёр нүүр гаргах, ард түмнийг дарангуйлахыг харилцан дэмжих хуйвалдаан гэж төлөөлсөн санаа юм. . Ариун холбоог жинхэнэ утгаар нь сэргээх нь түүхийн үүрэг юм."

1815-1855 он хүртэл дөчин жилийн турш Европ дайныг мэддэггүй байв. Тэр үед Москвагийн Метрополитан Филет Орос улс дэлхийд гүйцэтгэх үүргийн талаар хэлэхдээ: "Оросын түүхэн эрхэм зорилго бол Сайн мэдээний зарлигуудад үндэслэсэн Европт ёс суртахууны дэг журмыг тогтоох явдал юм." Наполеоны сүнс хувьсгалын тусламжтайгаар хаан ширээг булаан авах Наполеоны I-ийн ач хүү III Наполеонтой хамт амилах болно. Түүний дор Франц, Англи, Турк, Пьемонт зэрэгтэй холбоотон Австрийн дэмжлэгтэйгээр Оросын эсрэг дайн эхлүүлнэ. Венийн Конгрессын Европ Крым, Севастопольд дуусна. 1855 онд Ариун Холбоог оршуулах болно.

Олон чухал үнэнийг зөрчилдөөнөөр мэдэж болно. Татгалзах оролдлого нь ихэвчлэн батлахад хүргэдэг. Дэлхийн дэг журмыг зөрчсөний үр дагавар нь бүгдэд мэдэгдэж байна: Прусс Австрийг ялж, Германы мужуудыг нэгтгэж, 1870 онд Францыг ялав. Энэ дайны үргэлжлэл нь 1914-1920 оны дайн, дэлхийн нэгдүгээр дайны үр дагавар нь дэлхийн хоёрдугаар дайн байх болно.

Александр I-ийн Ариун холбоо нь хүн төрөлхтнийг дээшлүүлэх эрхэм оролдлого болж түүхэнд үлджээ. Энэ бол сайн мэдээ олон улсын харилцааны дүрэм болсон түүхэн дэх дэлхийн улс төрийн салбарт харамгүй хандсан цорын ганц жишээ юм.

Төгсгөлд нь би 1827 онд Ариун Холбооны тухай Гётегийн хэлсэн үгийг иш татахыг хүсч байна: "Дэлхий ертөнц агуу зүйлийг үзэн ядах хэрэгтэй бөгөөд энэ нь Ариун Холбооны тухай түүний шүүлтээр батлагдсан боловч Хүн төрөлхтний хувьд илүү агуу, илүү ашигтай зүйл хараахан гараагүй байна! Гэхдээ танхайрсан хүмүүс үүнийг ойлгохгүй байна. Түүний хувьд агуу байдал нь тэвчихийн аргагүй юм."

1864 оны 1-р сард алс холын Сибирьт Томскаас дөрвөн милийн зайд орших нэгэн жижиг өрөөнд өндөр буурал сахалтай өвгөн үхэж байв. "Өвөө, таныг ерөөлтэй Александраас өөр хүн биш гэсэн цуу яриа байна, энэ үнэн үү?" - гэж үхэж буй худалдаачин С.Ф. Хромов. Худалдаачин олон жилийн турш түүний нүдний өмнө нууцлаг өвгөнтэй хамт булшин руу явж буй энэ нууцыг зовоож байв. "Таны үйлс гайхамшигтай, Эзэн минь: илчлэгдэхгүй нууц гэж үгүй" гэж өвгөн санаа алдлаа. "Хэдийгээр чи намайг хэн болохыг мэдэж байгаа ч намайг битгий мундаг болго, зүгээр л оршуулаарай."
Залуу Александр эзэн хаан Паул I-г өрлөгчид алсны үр дүнд хаан ширээнд заларсан - тэрхүү "үнэнч мангасууд, өөрөөр хэлбэл, дэлхийн хамгийн шилдэг новшнууд" Александр өөрөө ч мөн хуйвалдааны ажилд оролцож байжээ. Гэвч аавыгаа нас барсан тухай мэдээ түүнд хүрэхэд тэрээр цочирджээ. "Тэд надад түүний амьдралд халдахгүй гэж амласан!" - гэж тэр уйлж давтаж, өөртөө газар ололгүй өрөөг тойрон гүйлээ. Одоо тэрээр өрлөгчүүдтэй цусаар үүрд холбогдсон паррицид болсон нь түүнд ойлгомжтой байв.

Александрын ордонд анх гарч ирсэн нь өрөвдмөөр дүр зураг байсныг үеийнхэн нь гэрчлэхдээ: "Тэр удаан алхаж, өвдөг нь бөхийж, толгой дээрх үс нь сул, нүд нь нулимстай байв ... Түүний царай нэг л хүнд байгаа мэт санагдаж байв. "Тэд намайг залуу нас, туршлагагүйд минь хууртсан, би автократын гараас таягаа булааж авснаар түүний амийг зайлшгүй аюулд оруулж байгаагаа мэдсэнгүй" гэж бодов. Тэрээр хаан ширээгээсээ татгалзахыг оролдсон. Дараа нь "үнэнч мангасууд" түүнд "захирагч бүх гэр бүлийн гол урссан цусыг" үзүүлнэ гэж амлав ... Александр бууж өгсөн. Гэвч түүний гэм буруугийн ухамсар, эмгэнэлт үр дагаврыг урьдчилан харж чадаагүйнхээ төлөө эцэс төгсгөлгүй зэмлэл - энэ бүхэн түүний ухамсрыг хүндрүүлж, амьдралыг нь минут тутамд хордуулж байв. Олон жилийн турш Александр аажуухан боловч "ах нараасаа" холдсон. Эхлүүлсэн либерал шинэчлэлүүд аажмаар хумигдав. Александр шашинд улам бүр тайвшрах болсон - хожмын либерал түүхчид үүнийг "ид шидийн сэтгэл татам" гэж айж нэрлэж байсан ч шашин шүтлэг нь ид шидийн үзэлтэй ямар ч холбоогүй бөгөөд үнэн хэрэгтээ масоны оккультизм нь ид шидийн үзэл юм. Александр хувийн ярианыхаа нэгэнд: "Бурханд сүнсээрээ дээшлэн би дэлхийн бүх таашаалаас татгалзаж байна. Бурханаас тусламж гуйснаар би тэр тайван байдлыг олж авдаг сэтгэлийн амар амгаланҮүнийг би энэ дэлхийн ямар ч аз жаргалаар солихгүй."
Александр I-ийн хамгийн том намтарч Н.К. Шилдер: "Хэрэв гайхалтай таамаглал, ардын домог эерэг өгөгдөлд тулгуурлан бодит хөрсөнд шилжүүлж чадвал ийм байдлаар бий болсон бодит байдал нь яруу найргийн хамгийн зоригтой бүтээлүүдийг үлдээх болно. Ямар ч тохиолдолд ийм амьдрал нь гол сэдэл нь гэтэлгэл байх гайхалтай эпилог бүхий давтагдашгүй жүжгийн үндэс суурь болж чадна.
Ардын урлагийн эзэн хаан Александр Павловичийн бүтээсэн энэхүү шинэ дүр төрхөд энэхүү "булш хүртэл шийдэгдээгүй сфинкс" Оросын түүхийн хамгийн эмгэнэлтэй нүүр царай болж харагдах бөгөөд түүний хүнд хэцүү амьдралын замнал урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хойд амьдралын апотеозоор бүрхэгдсэн байх болно. ариун байдлын туяагаар бүрхэгдсэн."

Александр I-ийн хөрөг

Эмч Карл Фридрих Крусе, Иван Филиппович Бек нарын гарын үсэгтэй шинэ төрсөн Их гүн Александр Павловичийн төрсний гэрчилгээ

Долоон настай Их герцог Александр Павловичийн ёслолын хувцас

Гүнгийн хөрөг
Н.И. Салтыкова

Эзэн хаан Александр I-д бэлэглэсэн "Европыг чөлөөлөгч" ялалтын цэцэг

Бүх Оросын бүрэн эрхт эзэн хаан Александр I Парист орох ёслолын ажиллагаа

дурсгалд зориулсан медаль Эх орны дайн 1812 онд эзэн хаан I Александр эзэмшиж байжээ

Хатан хаан Елизавета Алексеевнагийн гашуудаж буй хөрөг

Александр I-ийн үхлийн маск

Өвлийн ордны ёслолын танхимуудын Нева Энфилад дахь үзэсгэлэнд Улсын Эрмитаж, Санкт-Петербург, Москвагийн музей, архивын цуглуулгаас эзэн хаан I Александрын амьдрал, ажилтай нягт холбоотой мянга гаруй үзмэр багтсан болно. баримт бичиг, хөрөг зураг, дурсгалын зүйлс; олон хөшөөг анх удаа толилуулж байна.

"... Сфинкс, булш хүртэл шийдэгдээгүй, Тэд энэ талаар дахин маргалдсаар байна ..." гэж Александр I нас барснаас хойш бараг хагас зуун жилийн дараа П.А. Вяземский. Эзэн хаан нас барснаас хойш 180 жилийн дараа эдгээр үгс өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна.

Маш олон материал, баримтат нотлох баримт цуглуулсан уг үзэсгэлэн нь Александрын эрин үеийн тухай өгүүлж, эзэн хааны төрсөн цагаас эхлэн нас барах, Петр Паулын сүмд оршуулах хүртэлх хувь заяаг судлах боломжийг олгодог. Таганрог дахь Александр Павловичийн цаг бусаар үхсэнтэй холбоотой өвөрмөц домог зүйд бас анхаарал хандуулдаг. алдартай домогЭзэн хаан I Александрын нэрээр нуугдаж байсан Сибирийн даяанч ахмад Федор Кузьмичийн тухай.

Үзэсгэлэнд Орос, Европын зураач, уран барималч, бяцхан зураачдын урласан Александр I-ийн хөргийг дэлгэн үзүүлжээ. Эдгээрийн дотор Ж.Дое, К.А.Шевелкин нарын бүтээлүүд болон 19-р зууны эхний улирлын хамгийн том бяцхан зураач А.Беннерийн саяхан олж авсан хөрөг зэрэг багтана.

Үзэсгэлэнд тавигдсан Эрмитажийн бусад олдворуудыг дурдах нь зүйтэй: Францын алдарт бяцхан зураач, алдарт Ж.Л. Дэвид, Наполеоны ордны мастер Ж.-Б. Изабе, 1812 онд Е.Г.Боссегийн амьдралаас зурсан "Эзэн хатан Елизавета Алексеевнагийн хөрөг".

Александр I болон түүний ойр дотны хүмүүсийн өвөрмөц бичиг баримт, гарын үсгийн хамт эзэн хааны хувийн эд зүйлсийг бэлэглэсэн болно: долоон настай Их гүн Александр Павловичийн ёслолын хувцас, Ариун одонгийн эзэн. Сүнс, титмийн дүрэмт хувцас (билэгжүүлгийг эзэн хаан өөрөө оёсон гэж үздэг), кипарис загалмай, Александр I, Елизавета Алексеевна нарын цоож үстэй медалиар, ирээдүйн эзэн хаан Ф.Ц-ийн сурган хүмүүжүүлэгчдийн хэвлэгдээгүй захидал. Лахарп ба Н.И. Салтыков, боловсролын дэвтэр.

Үнэт үзмэрүүдийг цуглуулагч В.В. Царенков: Тэдний дунд Венийн их хурлын үеэр Александр I-ийн хэрэглэж байсан алтан хатгамал цүнх, Гавриил Сергеевийн "Александровын дача" хэмээх гурван ховор усан будаг бий.

Үзэсгэлэнг Улсын Эрмитажийн музей, Төрийн архивтай хамтран бэлтгэсэн байна Оросын Холбооны Улс(Москва), Гадаад бодлогын архив Оросын эзэнт гүрэнОХУ-ын ГХЯ-ны Түүх, баримт бичгийн газар (Москва), Артиллерийн цэргийн түүхийн музей, инженерийн цэрэг, дохионы корпус (Санкт-Петербург), ОХУ-ын БХЯ-ны Цэргийн эмнэлгийн музей (Санкт-Петербург) , Бүх Оросын музей А.С. Пушкин (Санкт-Петербург), Улсын түүх соёлын музей-нөөц "Москвагийн Кремль" (Москва), Төрийн түүхийн музей (Москва), Санкт-Петербургийн улсын түүхийн музей (Санкт-Петербург), Улсын музей-нөөц "Павловск" "Петергофын улсын музей-нөөц", "Царское село" улсын музей-нөөц, Оросын улсын музей (Санкт-Петербург), Улсын өвөрмөц хөгжмийн зэмсгийн цуглуулга (Москва), Оросын ШУА-ийн Оросын утга зохиолын хүрээлэн (Пушкин) Хаус) (Санкт-Петербург), ОХУ-ын Урлагийн академийн судалгааны музей (Санкт-Петербург), Оросын эртний үйлсийн улсын архив (Москва), Оросын улсын цэргийн түүхийн архив (Москва), Оросын төрийн түүхийн архив (Санкт-Петербург) , Тэнгисийн цэргийн төв музей (Санкт-Петербург), Улсын музей, үзэсгэлэнгийн төв ROSIZO, түүнчлэн цуглуулагчид М.С. Глинка (Санкт-Петербург), А.С. Сурпин (Нью-Йорк), В.В. Царенков (Лондон).

Үзэсгэлэнд зориулан Улсын Эрмитажийн ажилтнуудын баг нийт 350 хуудас бүхий шинжлэх ухааны зурагт каталогийг (Славия хэвлэлийн газар) бэлтгэсэн. Хэвлэлийн танилцуулга нийтлэлүүдийг Улсын Эрмитажийн захирал М.Б. Пиотровский, ОХУ-ын Төрийн архивын захирал С.В. Мироненко.

Александр I бол Паул I-ийн хүү, II Екатеринагийн ач хүү байв. Хатан хаан Паулд дургүй байсан бөгөөд түүний дотор хүчирхэг захирагч, зохистой залгамжлагчийг олж харалгүй тэрээр эхийн бүх сэтгэлээ Александрт өгчээ.

Ирээдүйн эзэн хаан I Александр бага наснаасаа эхлэн өвлийн ордонд эмээтэйгээ хамт цагийг өнгөрөөдөг байсан ч эцгийнхээ амьдардаг Гатчина хотод очиж чаддаг байв. Түүхийн шинжлэх ухааны доктор Александр Мироненкогийн үзэж байгаагаар яг энэ хоёрдмол байдал нь зан авир, үзэл бодлоороо өөр байсан эмээ, аавдаа таалагдах хүсэл эрмэлзлээс үүдэлтэй байсан нь ирээдүйн эзэн хааны зөрчилтэй зан чанарыг бүрдүүлсэн юм.

“Би Александр залуудаа хийл тоглох дуртай байсан. Энэ үед тэрээр ээж Мария Федоровнатай захидал харилцаатай байсан бөгөөд тэрээр түүнийг тоглохыг хэтэрхий их хүсдэг гэж хэлэв. хөгжмийн зэмсэгмөн тэрээр автократ дүрд илүү бэлтгэх ёстой. Александр I үе тэнгийнхнийхээ адил хөзөр тоглохоос илүү хийл тоглохыг илүүд үздэг гэж хариулав. Тэр хаанчлахыг хүсээгүй ч тэр үед бүх шархлаа эдгээж, Оросын бүтцэд гарсан аливаа асуудлыг засч залруулж, мөрөөдлийнхөө дагуу бүхнийг хийж, дараа нь татгалзахыг мөрөөддөг байсан” гэж Мироненко нэгэн ярилцлагадаа дурджээ. RT-тэй.

Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар Екатерина II хууль ёсны өв залгамжлагчийг тойрч, хайртай ач хүүдээ хаан ширээгээ шилжүүлэхийг хүссэн. Тэгээд зөвхөн гэнэтийн үхэл 1796 оны 11-р сард хатан хаан эдгээр төлөвлөгөөг зөрчсөн. Паул I хаан ширээнд суув, Оросын Гамлет хоч авсан шинэ эзэн хааны богино хугацааны хаанчлал эхэлж, ердөө дөрвөн жил үргэлжилсэн.

Дасгал сургуулилт, жагсаалд автсан хачирхалтай Паул I-г бүх Кэтрин Петербург жигшдэг байв. Удалгүй шинэ эзэн хаанд сэтгэл дундуур байгаа хүмүүсийн дунд хуйвалдаан үүсч, үүний үр дүнд ордны эргэлт болов.

"Александр өөрийн эцгийг хаан ширээнээс огцруулах нь аллагагүйгээр боломжгүй гэдгийг ойлгосон эсэх нь тодорхойгүй байна. Гэсэн хэдий ч Александр үүнийг зөвшөөрч, 1801 оны 3-р сарын 11-ний шөнө хуйвалдагчид Паул I-ийн унтлагын өрөөнд орж, түүнийг алав. Хамгийн магадлалтай, Александр I ийм үр дүнд бэлэн байсан. Үүний дараа хуйвалдагчдын нэг Александр Полторацкий аавыгаа алагдсан тухай ирээдүйн эзэн хаанд хурдан мэдэгдсэн нь тэр титмийг хүлээн авахаас өөр аргагүй болсон нь дурсамжаас тодорхой болжээ. Полторацкий өөрөө ч гайхсан нь Александрыг шөнө дунд бүрэн дүрэмт хувцастай сэрүүн байхыг олж харав" гэж Мироненко тэмдэглэв.

Шинэчлэгч хаан

Александр I хаан ширээнд суусны дараа дэвшилтэт шинэчлэлийг боловсруулж эхлэв. Автократ залуугийн дотны найзуудыг багтаасан Нууц хороонд хэлэлцүүлэг өрнөв.

“1802 онд батлагдсан анхны удирдлагын шинэчлэлийн дагуу коллегуудыг яамдаар сольсон. Гол ялгаа нь коллегиудад шийдвэрийг хамтад нь гаргадаг, харин яамдуудад бүх хариуцлагыг нэг сайд хариуцаж, одоо маш болгоомжтой сонгох хэрэгтэй болсон” гэж Мироненко тайлбарлав.

1810 онд Александр I эзэн хааны дэргэдэх хууль тогтоох дээд байгууллага болох Төрийн зөвлөлийг байгуулжээ.

"Төрийн зөвлөлийн 100 жилийн ойн ёслолын хурлыг дүрсэлсэн Репиний алдарт зургийг 1910 онд биш, харин 1902 онд Нууц хорооноос баталсан өдөр зурсан" гэж Мироненко тэмдэглэв.

Төрийн зөвлөлийг төрийн өөрчлөлтийн нэг хэсэг болгон I Александр биш, харин Михаил Сперанский боловсруулсан. Тэр л оросуудын үндэс суурийг тавьсан юм засгийн газрын хяналтанд байдагэрх мэдлийг хуваарилах зарчим.

“Автократ засаглалтай улсад энэ зарчмыг хэрэгжүүлэхэд хэцүү байсныг бид мартаж болохгүй. Албан ёсоор бол эхний алхам буюу Төрийн зөвлөлийг хууль тогтоох зөвлөх байгууллага болгон байгуулав. 1810 оноос хойш эзэн хааны аливаа зарлигийг "Төрийн зөвлөлийн санал бодлыг сонссон" гэсэн үгээр гаргажээ. Үүний зэрэгцээ I Александр Төрийн зөвлөлийн саналыг сонсохгүйгээр хууль гаргаж чаддаг байсан” гэж шинжээч тайлбарлав.

Чөлөөлөгч хаан

1812 оны эх орны дайн ба гадаадын кампанит ажлын дараа Александр I Наполеоны ялалтаас урам зориг авч, засгийн газрын дүр төрхийг өөрчлөх, автократыг үндсэн хуулиар хязгаарлах, шийдвэр гаргах гэсэн удаан мартагдсан шинэчлэлийн санаа руу буцаж ирэв. тариачин асуулт.

• 1814 онд Парисын ойролцоо Александр I
• Ф.Крюгер

Тариачдын асуудлыг шийдвэрлэх эхний алхам бол 1803 онд чөлөөт тариалагчдын тухай тогтоол байв. Олон зуун жилийн боолчлолд анх удаа тариачдыг чөлөөлж, тэднийг золиос болгон газар олгохыг зөвшөөрөв. Мэдээжийн хэрэг, газар эзэмшигчид тариачдыг, ялангуяа газар нутгийг чөлөөлөх гэж яарсангүй. Үүний үр дүнд маш цөөхөн хүн чөлөөтэй байсан. Гэсэн хэдий ч Оросын түүхэнд анх удаа эрх баригчид тариачдад боолчлолоос гарах боломжийг олгов.

Александр I-ийн төрийн хоёр дахь чухал ажил бол Нууц хорооны гишүүн Николай Новосильцевт боловсруулж өгөхийг даалгасан Оросын үндсэн хуулийн төсөл байв. Александр I-ийн эртний найз энэ даалгаврыг биелүүлсэн. Гэсэн хэдий ч үүнээс өмнө 1818 оны 3-р сарын үйл явдал болсон бөгөөд Варшавт Польшийн Зөвлөлийн хурлын нээлтийн үеэр Александр Венийн Конгрессын шийдвэрээр Польш улсад үндсэн хууль баталжээ.

"Эзэн хаан тэр үед бүх Оросыг цочирдуулсан үгсийг хэлсэн: "Хэзээ нэгэн цагт миний таягт харьяалагддаг бүх газар нутагт үндсэн хуулийн ашигтай зарчмууд хэрэгжих болно." Энэ нь 1960-аад онд Зөвлөлт засгийн эрх байхгүй болно гэж хэлсэнтэй ижил юм. Энэ нь нөлөө бүхий хүрээний олон төлөөлөгчдийг айлгасан. Үүний үр дүнд Александр хэзээ ч үндсэн хуулийг батлахаар шийдээгүй" гэж шинжээч тэмдэглэв.

I Александрын тариачдыг чөлөөлөх төлөвлөгөө ч бүрэн хэрэгжээгүй.

“Төрийн оролцоогүйгээр тариачдыг чөлөөлөх боломжгүй гэдгийг эзэн хаан ойлгосон. Тариачдын тодорхой хэсгийг төр худалдаж авах ёстой. Энэ сонголтыг төсөөлж болно: газар эзэмшигч дампуурч, түүний эд хөрөнгө дуудлага худалдаанд орж, тариачид биечлэн чөлөөлөгдсөн. Гэвч энэ нь хэрэгжээгүй. Александр хэдийгээр дарангуйлагч, ноёрхогч хаан байсан ч тэр тогтолцооны дотор байсан. Бодитлоогүй үндсэн хууль нь тогтолцоог өөрөө өөрчлөх ёстой байсан ч тэр үед эзэн хааныг дэмжих ямар ч хүч байгаагүй" гэж түүхч хэлэв.

Шинжээчдийн үзэж байгаагаар Александр I-ийн алдаануудын нэг нь төрийг өөрчлөн байгуулах санааг хэлэлцдэг нийгэмлэгүүд нууц байх ёстой гэсэн итгэл үнэмшил байв.

"Ард түмнээс хол байхдаа залуу эзэн хаан нууц хороонд шинэчлэлийн төслүүдийн талаар ярилцаж, аль хэдийн шинээр гарч ирж буй Декабрист нийгэмлэгүүд түүний санааг хэсэгчлэн хуваалцаж байгааг анзаарсангүй. Үүний үр дүнд нэг оролдлого ч, бусад оролдлого ч амжилтанд хүрсэнгүй. Эдгээр шинэчлэл тийм ч эрс тэс биш гэдгийг ойлгоход дахиад дөрөвний нэг зуун жил шаардагджээ” гэж Мироненко дүгнэв.

Үхлийн нууц

Александр I Орос руу аялах үеэр нас барав: тэрээр Крымд ханиад хүрч, хэдэн өдөр "халуурч" хэвтэж, 1825 оны 11-р сарын 19-нд Таганрог хотод нас барав.

Талийгаач эзэн хааны цогцсыг Санкт-Петербургт хүргэхээр болжээ. Энэ зорилгоор Александр I-ийн шарилыг занданшуулсан боловч процедур амжилтгүй болсон: эзэн хааны өнгө, дүр төрх өөрчлөгдсөн. Санкт-Петербургт ард түмнийг үдэх үеэр би Николас авсыг хаахыг тушаажээ. Чухамхүү энэ үйл явдал нь хааны нас барсан тухай маргаан үргэлжилж, “цогцсыг сольсон” гэсэн хардлагыг төрүүлсэн юм.

• Wikimedia Commons

Хамгийн алдартай хувилбар нь ахмад Федор Кузьмичийн нэртэй холбоотой юм. Ахлагч 1836 онд Пермь мужид гарч ирээд Сибирьт төгсчээ. Өнгөрсөн жилТомск хотод худалдаачин Хромовын гэрт амьдарч, 1864 онд нас баржээ. Федор Кузьмич өөрөө өөрийнхөө тухай юу ч хэлж байгаагүй. Гэсэн хэдий ч Хромов ахлагч нь дэлхийг нууцаар орхисон Александр I байсан гэж итгүүлж, эцгийнхээ амийг хөнөөсөндөө гэмшиж тарчлаан зовсон Александр I өөрийн үхлийг хуурамчаар үйлдэж, Оросыг тойрон тэнүүчилж явсан тухай домог гарч ирэв.

Дараа нь түүхчид энэ домгийг үгүйсгэхийг оролдсон. Федор Кузьмичийн амьд үлдсэн тэмдэглэлийг судалж үзээд судлаачид Александр I ба ахмадын гар бичмэлд нийтлэг зүйл байхгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Түүгээр ч барахгүй Федор Кузьмич алдаатай бичжээ. Гэсэн хэдий ч түүхэн нууцыг хайрлагчид энэ асуудалд төгсгөл болоогүй гэж үздэг. Ахмадын шарилыг генетикийн шинжилгээ хийлгэх хүртэл Федор Кузьмич үнэхээр хэн байсан талаар хоёрдмол утгагүй дүгнэлт хийх боломжгүй гэдэгт тэд итгэлтэй байна.