Сэтгэцийн тусгал нь хамгийн их хөгжсөн байдаг. Сэтгэцийн тусгалын хэлбэрүүд

Сэтгэц - энэ бол байгалийн олон янз байдал нь нэгдмэл байдалд цуглардаг мөн чанар юм, энэ бол байгалийн виртуал шахалт бөгөөд энэ нь түүний холбоо, харилцаан дахь объектив ертөнцийн тусгал юм.

Сэтгэцийн тусгал Энэ бол толин тусгал биш бөгөөд ертөнцийг механик тольгүй хуулбарлах (толин тусгал эсвэл камер гэх мэт), энэ нь хайлт хийх, сонголт хийхтэй холбоотой бөгөөд сэтгэцийн тусгал дээр ирж буй мэдээллийг тодорхой боловсруулалтанд оруулдаг, өөрөөр хэлбэл сэтгэцийн тусгал нь дэлхийн зарим нэг хэрэгцээтэй холбоотой дэлхийн идэвхтэй тусгал юм. хэрэгцээтэй бол энэ нь объектив ертөнцийн субъектив сонгомол тусгал юм, учир нь энэ нь үргэлж субьектэд харьяалагддаг, субьектив шинж чанараас хамаардаггүй. Сэтгэц бол “обьектив ертөнцийн субъектив дүр төрх” юм.

Объектив бодит байдал нь хүнээс үл хамааран оршин тогтнодог бөгөөд сэтгэцийн тусламжтайгаар субьектив сэтгэцийн бодит байдалд тусгалаа олдог. Тодорхой сэдэвт хамаарах энэхүү сэтгэцийн тусгал нь түүний сонирхол, сэтгэл хөдлөл, мэдрэхүйн эрхтний шинж чанар, сэтгэлгээний түвшингээс хамаарна (бодит бодит байдлаас ижил бодит мэдээлэл өөр хүмүүс өөр өөр өнцгөөс бүрэн өөрөөр нь ойлгож чаддаг бөгөөд тус бүр нь түүний ойлголт хамгийн зөв гэж боддог), ингэснээр субъектив оюун санааны тусгал, субъектив бодит байдал нь бодит бодит байдлаас хэсэгчлэн эсвэл мэдэгдэхүйц ялгаатай байж болно.

Гэхдээ сэтгэлзүйг гадаад ертөнцийн тусгал гэж бүрэн тодорхойлох нь буруу байх болно: сэтгэл зүй нь зөвхөн юу болохыг төдийгүй бас юу байж болохыг (урьдчилан таамаглах), боломжтой юм шиг тусгах чадвартай боловч энэ нь бодит байдал дээр тийм биш юм. Сэтгэц нь нэг талаар бодит байдлын тусгал боловч нөгөө талаар заримдаа бодит байдалд байдаггүй зүйлийг "зохиож", заримдаа хуурмаг байдал, алдаа, хүсэл эрмэлзлэлээ бодит, хүслэнт сэтгэлгээ болгон тусгах явдал юм. Тиймээс сэтгэл зүй нь зөвхөн гадаад төдийгүй дотоод сэтгэлзүйн ертөнцийн тусгал гэж хэлж болно.

Тиймээс сэтгэл зүй нь “ объектив ертөнцийн субъектив дүр төрх”Энэ бол субьектив туршлага, субьектын дотоод туршлагын элементүүдийн цогц юм.

Сэтгэцийг зүгээр л багасгаж болохгүй мэдрэлийн систем... Үнэхээр мэдрэлийн систем бол сэтгэцийн эрхтэн (дор хаяж нэг эрхтэн) юм. Мэдрэлийн системийн үйл ажиллагаа алдагдахад энэ нь зовж шаналдаг, хүний \u200b\u200bсэтгэл зүйд сөргөөр нөлөөлдөг.

Гэхдээ машиныг түүний эд анги, эрхтнийг судлах замаар ойлгодоггүйтэй адил сэтгэцийг зөвхөн мэдрэлийн системийг судлах замаар ойлгох боломжгүй юм.

Сэтгэцийн шинж чанарууд нь тархины нейрофизиологийн үйл ажиллагааны үр дүн боловч тэдгээр нь оюун санааны тусламжтайгаар үүсдэг дотоод физиологийн үйл явц биш харин гадны объектуудын шинж чанарыг агуулдаг.

Тархинд өөрчлөгдөж буй дохиог хүн гаднах орон зай, ертөнцөд түүний гадна тоглож буй үйл явдал гэж ойлгодог.

Механик таних онол сэтгэцийн үйл явц нь үндсэндээ физиологийн процесс юм, өөрөөр хэлбэл тархи нь элэг цөс ялгаруулдагтай адил сэтгэл зүй, бодлыг ялгаруулдаг. Энэхүү онолын сул тал нь сэтгэл зүйг мэдрэлийн үйл явцаар тодорхойлж, тэдгээрийн хоорондох чанарын ялгааг олж харахгүй байх явдал юм.

Эв нэгдлийн онол сэтгэцийн болон физиологийн үйл явц нэгэн зэрэг явагддаг боловч чанарын хувьд харилцан адилгүй байдаг гэжээ.

Сэтгэцийн үзэгдлүүд нь тусдаа нейрофизиологийн процесстой бус харин ийм үйл явцын зохион байгуулалттай агрегатуудтай харилцан уялдаатай байдаг, өөрөөр хэлбэл сэтгэц бол хүний \u200b\u200bамьдралын явцад бий болдог тархины олон түвшний функциональ системээр дамжин тархины системийн шинж чанар бөгөөд түүний түүхэн үйл ажиллагаа, туршлагын хэлбэрийг эзэмшсэн байдал юм. өөрсдийн хүчирхэг үйл ажиллагаагаар дамжуулан хүн төрөлхтөн. Тиймээс хүний \u200b\u200bөвөрмөц чанарууд (ухамсар, яриа, ажил гэх мэт), хүний \u200b\u200bсэтгэл зүй нь зөвхөн түүний амьдрах хугацаанд өмнөх үеийнхний бий болгосон соёлыг өөртөө шингээж авах явцад тухайн хүнд бий болдог. Тиймээс хүний \u200b\u200bсэтгэл зүй дор хаяж 3 бүрэлдэхүүн хэсгийг агуулдаг. гадаад ертөнц (байгаль, түүний тусгал); тархины бүрэн үйл ажиллагаа; хүмүүстэй харилцах, хүн төрөлхтний соёлын шинэ үе, хүний \u200b\u200bчадварыг идэвхтэй шилжүүлэх.

Сэтгэцийн тусгал нь хэд хэдэн шинж чанараар тодорхойлогддог;

• энэ нь хүрээлэн буй бодит байдлыг зөв тусгах боломжийг олгодог бөгөөд тусгалын зөв байдал нь практикаар батлагдсан байдаг;
• сэтгэцийн дүр төрх нь хүний \u200b\u200bилүү идэвхтэй үйл ажиллагааны явцад үүсдэг;
• сэтгэцийн тусгал гүнзгийрч, сайжирдаг;
• зан байдал, үйл ажиллагааны зохистой байдлыг баталгаажуулдаг;
• хүний \u200b\u200bхувийн шинж чанараар дамжуулан хугарсан;
• ирээдүйг харсан.

Сэтгэцийн чиг үүрэг: хүрээлэн буй ертөнцийг тусгах, амьд оршнолыг амьд байлгахын тулд түүний зан байдал, үйл ажиллагааг зохицуулах.

Сэтгэл судлалын сэдэв, даалгавар.

Сэтгэл судлал бол сэтгэцийн хөгжил, үйл ажиллагааны хуулиудын тухай шинжлэх ухаан юм. Сэтгэл судлалын объект бол сэтгэл зүй юм. Сэтгэл судлалын сэдэв бол юун түрүүнд олон үзэгдлийг багтаасан хүн, амьтны сэтгэл зүй юм. Мэдрэмж, ойлголт, анхаарал, ой санамж, төсөөлөл, сэтгэхүй, яриа зэрэг үзэгдлийн тусламжтайгаар хүн ертөнцийг сурдаг. Тиймээс тэдгээрийг ихэвчлэн танин мэдэхүйн үйл явц гэж нэрлэдэг.

Бусад үзэгдлүүд нь түүний хүмүүстэй харилцах харилцааг зохицуулж, үйлдэл, үйлдлийг шууд удирддаг. Эдгээрийг хувь хүний \u200b\u200bсэтгэцийн шинж чанар, төлөв байдал гэж нэрлэдэг (үүнд хэрэгцээ, сэдэл, зорилго, сонирхол, хүсэл, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, хандлага ба чадвар, мэдлэг, ухамсар орно).

Үүнээс гадна сэтгэл судлал нь хүний \u200b\u200bхарилцаа, зан үйлийг судалдаг

Сэтгэл зүйн даалгавар:

1. Сэтгэцийн бүхий л үзэгдлийг чанартай судлах.

2. Сэтгэцийн бүхий л үзэгдлийн шинжилгээ.

3. Сэтгэцийн үзэгдлийн сэтгэлзүйн механизмыг судлах.

4. Хүмүүсийн амьдрал, үйл ажиллагаанд сэтгэлзүйн мэдлэгийг нэвтрүүлэх.

Сэтгэл судлалын бусад шинжлэх ухаантай холбоо. Сэтгэл судлалын салбарууд.

Хүний сэтгэл зүй, зан үйлийг байгалийн ба нийгмийн мөн чанарыг нь мэдэхгүйгээр ойлгох боломжгүй юм. Тиймээс сэтгэлзүйн судалгаа нь хүний \u200b\u200bбиологи, төв мэдрэлийн системийн бүтэц, үйл ажиллагаатай холбоотой байдаг.

Түүхэн үеийн гол ололтууд - багаж хэрэгсэл, тэмдгийн систем нь хүний \u200b\u200bсэтгэцийн функцийг бүрдүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэснээс хойш сэтгэл зүй нь нийгмийн түүх, түүний соёлтой нягт холбоотой байдаг.

Хүн бол био нийгмийн амьтан юм; түүний сэтгэл зүй зөвхөн нийгмийн хүрээнд л төлөвшдөг. Үүний дагуу тухайн хүний \u200b\u200bоршин буй нийгмийн онцлог шинж чанар нь түүний сэтгэл зүй, зан байдал, ертөнцийг үзэх ойлголт, бусад хүмүүстэй харилцах харилцааны шинж чанарыг тодорхойлдог. Үүнтэй холбогдуулан сэтгэл судлал нь социологитой бас холбоотой байдаг.

Ухамсар, сэтгэхүй болон бусад олон сэтгэцийн үзэгдлийг хүнд төрсөн цагаас нь өгдөггүй, харин хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшил, хүмүүжил, боловсролын явцад бий болдог. Тиймээс сэтгэл судлал нь бас сурган хүмүүжүүлэх ухаантай холбоотой байдаг.

Сэтгэл судлалын дараахь салбаруудыг ялгаж үздэг.

1) Ерөнхий сэтгэл судлал - танин мэдэхүйн болон практик үйл ажиллагааг судалдаг.

2) Нийгмийн сэтгэл зүй - хувь хүн ба нийгмийн харилцан үйлчлэлийг судалдаг

3) Хөгжлийн сэтгэл зүй - хүний \u200b\u200bүзэл баримтлалаас нас барах хүртэлх сэтгэлзүйн хөгжлийг судалдаг. Хүүхдийн сэтгэл зүй, өсвөр насны сэтгэл зүй, өсвөр нас, насанд хүрэгчид, геронтологи гэсэн хэд хэдэн салбартай. Боловсролын сэтгэл судлал нь боловсролын үйл явц (сургалт, боловсрол) -ын хүрээнд оюун санааны хувьд (сурагч ба багшийн) сэтгэлзүйг агуулдаг.

4) Хөдөлмөрийн сэтгэл зүй - сэтгэл зүйг тухайн нөхцөлд шалгадаг хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа.

5) Психолингвистик - ярианы сэтгэцийн нэг төрөл болох судалгааг авч үздэг.

6) Тусгай сэтгэл судлал: олигофренопсихологи, дүлий сэтгэл судлал, тифлопсихологи.

7) Дифференциал сэтгэл зүй - хүмүүсийн сэтгэлзүйн бүх төрлийн ялгааг судалж үздэг: хувь хүн, типологи, угсаатны гэх мэт. 8) Сэтгэл зүй - сэтгэлзүйн математик загварчлал, сэтгэл зүй дэх хэмжилтийн асуудал, сэтгэлзүйн судалгааны үр дүнд тоон дүн шинжилгээ хийх аргуудыг ойлгодог.

9) Психофизиологи - биологийн ба сэтгэцийн, дээд физиологийн харилцан үйлчлэлийн харьцааг судалдаг мэдрэлийн үйл ажиллагаа сэтгэл зүй.

Сэтгэл судлалын арга.

Сэтгэл судлалын гол аргууд нь бусад ихэнх шинжлэх ухааны нэгэн адил ажиглалт, туршилт юм. Нэмэлт зүйл бол өөрийгөө ажиглах, харилцан яриа, асуулт асуух, намтар зүйн арга юм. Сүүлийн үед сэтгэлзүйн туршилт улам бүр түгээмэл болж байна.

Өөрийгөө ажиглах нь сэтгэлзүйн анхны аргуудын нэг юм. Энэ бол сэтгэцийн үзэгдлийг судлах аргын сонголт бөгөөд давуу тал нь тухайн хүний \u200b\u200bбодол санаа, туршлага, хүсэл эрмэлзлийг шууд, шууд ажиглах чадвар юм. Энэ аргын сул тал бол түүний субьектив байдал юм. Олж авсан өгөгдлийг шалгаж, үр дүнг давтах нь хэцүү байдаг.

Ихэнх объектив арга - туршилт. Туршилтын лабораторийн болон байгалийн төрлүүд байдаг. Аргын давуу тал: өндөр нарийвчлалтай, ажиглагчийн нүдэнд харагдахгүй баримтуудыг тусгай төхөөрөмж ашиглан судлах чадвартай.

Санал асуулгыг олон бүлгээс мэдээлэл авахын тулд сэтгэл зүйд ашигладаг. Профайлын нээлттэй ба хаалттай хэлбэрүүд байдаг. Дотор нь нээлттэй төрөл асуултын хариуг субьект өөрөө үүсгэдэг; хаалттай санал асуулгын явцад субъектууд санал болгож буй хариултуудын аль нэг хувилбарыг сонгох ёстой.

Ярилцлага (эсвэл харилцан яриаг) сэдэв тус бүрээр тусад нь явуулдаг тул санал асуулга ашиглахтай адил дэлгэрэнгүй мэдээллийг хурдан авах боломжийг олгодоггүй. Гэхдээ эдгээр харилцан яриа нь бичлэг хийх боломжийг бидэнд олгодог сэтгэл хөдлөлийн байдал хүн, түүний хандлага, зарим асуудлаархи үзэл бодол.

Мөн янз бүрийн тестүүд байдаг.Тестүүдээс гадна оюуны хөгжил бүтээлч байдал, хүний \u200b\u200bхувийн шинж чанар, түүний хувийн шинж чанарыг судлахад чиглэсэн тестүүд байдаг.

4. Сэтгэцийн тухай ойлголт ба түүний чиг үүрэг.

Сэтгэц нь ерөнхий ойлголт, сэтгэл судлалаар судлагдсан сэтгэцийн бүхий л үзэгдлийн нийлбэрийг илэрхийлж байна

Сэтгэцийн үндсэн 3 үүрэг байдаг.

Хүрээлэн буй ертөнцийн нөлөөллийн тусгал

Хүний хүрээлэн буй ертөнц дэх байр суурийн талаархи мэдлэг

Сэтгэцийн энэхүү функц нь нэг талаараа дэлхий дээрх хүний \u200b\u200bзөв дасан зохицох чадварыг баталгаажуулдаг.Нөгөө талаар тухайн сэтгэлзүйн тусламжтайгаар хүн өөрийгөө бусад хүмүүсээс ялгаатай, тэдэнтэй харилцаатай байдаг тодорхой нийгэм, нийгмийн бүлгийн төлөөлөл болгож өөрийгөө тодорхой шинж чанар бүхий хүн гэж ухамсарладаг. Хүний хувийн шинж чанарыг зөв ухамсарлах нь бусад хүмүүстэй дасан зохицох, тэдэнтэй харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэлийг зөв төлөвшүүлэх, хамтарсан үйл ажиллагаанд нийтлэг зорилгод хүрэх, нийгэм дэх эв найрамдлыг хадгалахад тусалдаг.

Зан төлөв, үйл ажиллагааны зохицуулалт

Энэ функцын ачаар хүн хүрээлэн буй объектив ертөнцийг хангалттай тусгаж чаддаг төдийгүй түүнийг өөрчлөх чадвартай байдаг.

5. Сэтгэцийн бүтэц (сэтгэцийн үйл явц, нөхцөл байдал, шинж чанар ба неоплазм).

Сэтгэц гэдэг бол сэтгэл судлалаар судлагдсан бүх сэтгэцийн үзэгдлийн цогцыг илэрхийлсэн ерөнхий ойлголт юм

Ихэвчлэн сэтгэцийн бүтцэд дараахь үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ялгаж үздэг: сэтгэцийн үйл явц; сэтгэцийн хавдар; сэтгэцийн төлөв байдал; сэтгэцийн шинж чанарууд.

Сэтгэцийн үйл явц нь хүрээлэн буй ертөнцтэй амьд оршнолуудын харилцан үйлчлэлд бий болж, хөгжиж байдаг хүний \u200b\u200bсэтгэцийн бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Сэтгэцийн үйл явц нь байгалийн болон нийгмийн орчны гадны нөлөөллүүд, янз бүрийн хүсэл, янз бүрийн хэрэгцээнээс үүдэлтэй байдаг.

Бүх сэтгэцийн үйл явцыг танин мэдэхүйн гэж хуваадаг. үүнд мэдрэмж, санаа, анхаарал, ой санамж орно; шийдвэр, түүний хэрэгжилтийг хангах эерэг, сөрөг туршлагуудтай холбоотой байж болох сэтгэлийн хөдлөл.

Сэтгэцийн үйл явцын үр дүн нь хувь хүний \u200b\u200bбүтцэд сэтгэцийн формац үүсэх явдал юм.

Сэтгэцийн неоплазмуудыг хүн амьдралынхаа туршид, түүний дотор сургалтын танхим, тодорхой мэдлэг, чадвар, ур чадвар эзэмшдэг.

Сэтгэцийн байдал нь хөгжилтэй эсвэл сэтгэл гутрал, үр ашиг, ядаргаа зэрэг үзэгдэл юм. тайван байдал эсвэл цочромтгой байдал гэх мэт. Сэтгэцийн байдал нь эрүүл мэнд, хөдөлмөрийн нөхцөл байдал, хүрээлэн буй хүмүүстэй харилцах харилцаа гэх мэт янз бүрийн хүчин зүйлээс шалтгаалан үүсдэг.

Сэтгэцийн үйл явц дээр үндэслэн ба сэтгэцийн төлөв байдал хувийн шинж чанарууд (чанарууд) аажмаар үүсдэг.

Сэтгэцийн тусгалын шинж чанарууд.

Сэтгэцийн тусгал нь зөв, зөв \u200b\u200bтусгал юм.

Сэтгэцийн тусгалын онцлог шинж чанарууд:

Энэ нь хүрээлэн буй бодит байдлыг зөв тусгах боломжийг олгодог;

Сэтгэцийн тусгал гүнзгийрч, сайжирдаг;

Зан төлөв, үйл ажиллагааны зохистой байдлыг баталгаажуулдаг;

Урагшаа харах боломжтой

Хүн бүрт өөр өөр байдаг

Сэтгэцийн тусгал нь хэд хэдэн шинж чанартай байдаг.

- Үйл ажиллагаа.Сэтгэцийн тусгал нь идэвхтэй үйл явц юм.

Субьектив байдал. Энэ нь бид нэг ертөнцийг хардаг боловч энэ нь бидний хүн нэг бүрт өөр өөр байдлаар илэрдэгт илэрхийлэгддэг.

Обьектив байдал. Зөвхөн зөв тусгалаар дамжуулан хүн хүрээлэн буй ертөнцийг танин мэдэх боломжтой.

Динамизм. Энэ бол сэтгэцийн тусгал өөрчлөгдөх хандлагатай байдаг.

Тэргүүлэх дүр. Энэ нь ирээдүйн өмнө шийдвэр гаргах боломжийг танд олгоно.

Сэтгэл зүй (Грекийн psychikos - сэтгэцийн) нь өндөр зохион байгуулалттай амьд биетүүдийн гадаад ертөнцтэй харилцах үйл явцад гарч, тэдний зан байдал (үйл ажиллагаа) -д зохицуулах чиг үүргийг хэрэгжүүлж буй бодит бодит байдлын субьектийн идэвхтэй тусгал хэлбэр юм. Энэхүү тодорхойлолтын гол ангилал нь бодит байдлыг бодитоор харуулах эсвэл тусгах явдал юм.

Сэтгэцийн тусгал нь толин тусгал биш бөгөөд ертөнцийг механикаар идэвхгүй хуулбарлах (толин тусгал эсвэл камер гэх мэт), энэ нь хайлт, сонголттой холбоотой; оюун санааны тусгал дээр орж ирж буй мэдээллийг тодорхой боловсруулалтад хамруулдаг. оюун санааны тусгал нь хэрэгцээ, хэрэгцээтэй холбоотой ертөнцийг идэвхтэй харуулах явдал юм. Энэ бол объектив ертөнцийн субъектив, сонгомол тусгал юм, учир нь энэ нь үргэлж субьектэд харьяалагддаг, субъектээс гадуур байдаггүй бөгөөд субъектив шинж чанараас хамаардаг. Сэтгэцийг та "обьектив ертөнцийн субъектив дүр төрх" гэж тодорхойлж болно.Энэ бол бидний мэдэрч, шийдвэр гаргаж, үйл ажиллагаа явуулж буй ертөнцийн тухай бидний санаа эсвэл зураг юм.

Сэтгэцийн үндсэн шинж чанар - субьектив байдал нь дотоод сэтгэлгээг эртний үеэс 19-р зууны төгсгөлд анхны судалгааны төвүүд гарч ирэх хүртэл судалгааны үндсэн арга гэж тодорхойлжээ. Introspection бол тусгай дүрмийн дагуу зохион байгуулагдсан өөрийгөө ажиглах явдал юм.

Оросын сэтгэлзүйд үндсэндээ логик, туршлага дээр суурилсан танин мэдэхүйн рационалист аргыг нэвтрүүлж, оюун санааг тархины үйл ажиллагаатай холбодог бөгөөд энэ нь амьд байгалын хувьсалаас үүдэлтэй юм. Гэсэн хэдий ч сэтгэцийг зүгээр л мэдрэлийн систем болгон бууруулж чадахгүй. Сэтгэцийн шинж чанар нь тархины нейрофизиологийн үйл ажиллагааны үр дүн боловч тэдгээр нь оюун санааны үүдэлтэй физиологийн үйл явц биш харин гадны объектуудын шинж чанарыг агуулдаг. Тархинд гарч буй дохионы өөрчлөлтийг хүн гаднах орон зай, ертөнцөд түүний гадна тоглогдсон үйл явдал гэж ойлгодог.

Сэтгэцийн үзэгдлүүд нь тусдаа нейрофизиологийн процесстой тохирч байдаггүй, гэхдээ ийм үйл явцын зохион байгуулалттай агрегатуудтай тохирч байдаг. сэтгэл зүй гэдэг нь хүний \u200b\u200bамьдралын явцад хүн төрөлхтөнд бий болдог тархины олон түвшний функциональ системээр дамжин хэрэгждэг тархины системийн чанар бөгөөд хүн төрөлхтний эрч хүчтэй үйл ажиллагаагаар түүхэн тогтсон үйл ажиллагаа, туршлагыг эзэмшдэг. Тиймээс, ялангуяа хүний \u200b\u200bчанар (ухамсар, яриа, ажил гэх мэт) нь хүн зөвхөн түүний амьд байх хугацаанд, өмнөх үеийнхний бүтээсэн соёлыг өөртөө шингээж авах явцад бий болдог. Үүний үр дүнд хүний \u200b\u200bсэтгэл зүйд 3-р зурагт үзүүлсний дагуу дор хаяж гурван бүрэлдэхүүн хэсэг багтдаг.

Зураг. Гадаад ба дотоод ертөнцийн субьектийн сэтгэцийн дэлгэцийн бүтэц.

Сэтгэцийн үйл ажиллагаа.

Дээр дурьдсан сэтгэцийн тодорхойлолт, үзэл баримтлал нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны талаархи ойлголтыг өгдөг эсвэл асуултанд яагаад сэтгэц хэрэгтэй вэ гэсэн асуултанд хариулдаг.

Сэтгэл судлалын функциональ хандлагыг үндэслэгч В.Жэмс хүртэл (бихевиоризмын анхдагч - зан үйлийн шинжлэх ухаан) сэтгэл зүй нь хүрээлэн буй ертөнцөд хувь хүний \u200b\u200bдасан зохицох зорилгод үйлчилдэг тул үүнийг тусгадаг гэж үздэг. Үүний дагуу сэтгэцийн үйл ажиллагаанд дараахь зүйлс орно: 1) тусгал, 2) амьд үлдэх, хүрээлэн буй орчинтой харилцан үйлчлэхэд шаардлагатай дасан зохицох - биологийн, физик, нийгмийн. Сэтгэцийн тодорхойлолтоос харахад энэ нь 3) зохицуулах функцийг гүйцэтгэдэг, өөрөөр хэлбэл субьектийн үйл ажиллагааг удирдан зохицуулж, зан үйлийг хянах нь тодорхой юм. Гадаад, дотоод орчны нөхцөл байдалд тохирсон зан төлөвийг зохицуулахын тулд дасан зохицохын тулд энэ орчинд жолоодох шаардлагатай. Тиймээс сэтгэцийн чиг баримжааны функцийг 4) онцлох нь логик юм.

Дээр дурдсан сэтгэцийн функцууд 5) зөвхөн оршин тогтноход төдийгүй бие махбодийн болон оюун санааны эрүүл мэндийг хадгалахад шаардлагатай организмын бүрэн бүтэн байдлыг хангана.

Орчин үеийн дотоодын сэтгэл зүйчид уламжлалт оюун санааны чиг үүргийн жагсаалтыг өргөжүүлж байна. Тиймээс В.Аллахвердов өөрийн бүтээлүүддээ сэтгэцийн танин мэдэхүйн буюу танин мэдэхүйн үйл ажиллагаанд ихээхэн анхаарч, сэтгэлзүйг хамгийн тохиромжтой танин мэдэхүйн систем гэж үздэг. Оросын нэрт арга зүйч Б.Ломовын нэг нь системчилсэн хандлагаас үндэслэн 7) сэтгэцийн харилцааны функцийг тодорхойлдог, учир нь субьектийн сэтгэл зүй бусадтай харилцан үйлчилж, хөгжиж байдаг, өөрөөр хэлбэл бусад системд багтдаг (бүлэг доторх хувь хүн гэх мэт). ).

Y. Пономарев хүний \u200b\u200bзан авир нь дасан зохицох чадваргүй байж болохыг анхаарч үзсэн (жишээлбэл, бүтээлч зан байдал - хүн өөрийн санаагаа хэрэгжүүлэхдээ заримдаа эрүүл саруул ухаан, өөрийгөө хадгалах зөн билгийн эсрэг үйлдэл хийдэг). Үүний дагуу тэрээр 8) бүтээлч үйл ажиллагааны чиг үүргийг нэмж оруулсан бөгөөд энэ нь хүнийг урьд өмнө байсан бодит байдлаас давсан шинэ бодит байдлыг бий болгоход хүргэдэг.

Энэ бол сэтгэцийн чиг үүргийн бүрэн бус жагсаалт юм, өөрөөр хэлбэл хувь хүн, хувь хүн, үйл ажиллагааны субьектэд яагаад, юунд хэрэгтэй байгаа юм. Сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан сэтгэцийн үзэгдлийг судлах арга зам дээр шинэ нээлтүүдийг хүлээж байна.

2. Тусгалын шинж чанар

3. Сэтгэцийн тусгалын түвшин

1. Сэтгэцийн тусгал гэдэг ойлголт . Ангилалтусгал нь философийн суурь ойлголт бөгөөд үүнийг тусгасан объектын шинж тэмдэг, шинж чанар, харилцааг нөхөн үржихээс бүрдэх материйн түгээмэл шинж чанар гэж ойлгодог. Энэ бол үзэгдлүүдийн харилцан үйлчлэлийн хэлбэр бөгөөд тэдгээрийн аль нэг нь -тусгасан , - чанарын тодорхойлолтоо хадгалахын зэрэгцээ хоёрдугаарт бий болгодог -тусгал тодорхой бүтээгдэхүүн:тусгасан
Тусгах чадвар, түүний илрэлийн шинж чанар нь бодисын зохион байгуулалтын түвшингээс хамаарна. Чанартай өөр хэлбэр тусгал нь амьгүй байгальд, ургамал, амьтны ертөнцөд, эцэст нь хүмүүст илэрдэг.(LEONTIEV-ийн номонд үндэслэсэн “ Үйл ажиллагаа. Ухамсар Хувь хүн " )

Амьгүй байгальд янз бүрийн материаллаг системийн харилцан үйлчлэл үр дүнд хүрдэгхарилцан харилцаа энгийн механик деформацийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Амьд организмын салшгүй шинж чанарцочромтгой болох - гадаад, дотоод орчны нөлөөг сэтгэл хөдлөл, сонгомол хариу хэлбэрээр тусгах. Сэтгэцийн өмнөх тусгал хэлбэрийн хувьд дасан зохицох зан үйлийн зохицуулагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Тусгалыг хөгжүүлэх цаашдын үе шат нь амьд организмын өндөр зүйлүүдэд шинэ өмч бий болохтой холбоотой юм.мэдрэмж, өөрөөр хэлбэл, сэтгэцийн анхдагч хэлбэр болох мэдрэмжийг мэдрэх чадвар юм.

Мэдрэхүйн эрхтэнүүд үүсэх, тэдгээрийн үйл ажиллагааны харилцан уялдаа холбоо нь аливаа зүйлийг тодорхой шинж чанаруудаар тусгах чадварыг бий болгоход хүргэсэн - хүрээлэн буй бодит байдлыг тодорхой бүрэн бүтэн байдал, хэлбэрээр ойлгох чадварсубъектив дүр төрх энэ бодит байдал.

Ярианы тусламжтайгаар ажил, харилцааны явцад хүн ба хүний \u200b\u200bнийгэм бүрэлдэн тогтсон нь мөн чанартаа тусгалаа олж авсан хүний, нийгмийн хэлбэрийг бий болгосон.ухамсар болонөөрийгөө ухамсарлах. Хүний байгалиас заяасан тусгалын хувьд энэ нь нийгмийн шинж чанартай бүтээлч үйл явц юм. Энэ нь зөвхөн сэдэвт хөндлөнгөөс нөлөөлөхөөс гадна тухайн субьектын өөрийн идэвхитэй үйл ажиллагаа, түүний бүтээлч үйл ажиллагаа нь ойлголтын сонгомол, зорилготой байдлаар илэрдэг.

2. Тусгалын шинж чанар . Үйл явцын онцлог шинж чанарууд Оюун санааны тусгал нь түүний өвөрмөц илрэл болох хэд хэдэн онцлог нөхцлүүд дагалддаг.- Үйл ажиллагаа. Сэтгэцийн тусгал нь толин тусгал биш, идэвхгүй биш бөгөөд энэ нь нөхцөл байдалд тохирсон үйл ажиллагааны аргыг эрэлхийлэх, сонгохтой холбоотой юм.идэвхтэй үйл явц.

- Субьектив байдал. Сэтгэцийн тусгалын өөр нэг шинж чанар нь түүний юмсубьектив байдал: энэ нь тухайн хүний \u200b\u200bөнгөрсөн туршлага, зан чанараар дамждаг. Энэ нь юуны түрүүнд бид нэг ертөнцийг хардаг, гэхдээ бидний хүн нэг бүрт өөр өөр байдлаар илэрдэгт илэрхийлэгддэг.

- Обьектив байдал ... Үүний зэрэгцээ оюун санааны тусгал нь бодит ертөнцийн хэмжээнд нийцсэн "ертөнцийн дотоод зургийг" бий болгох боломжийг олгодог бөгөөд энд сэтгэцийн өөр нэг шинж чанарыг тэмдэглэх хэрэгтэй.бодит байдал. Зөвхөн зөв тусгалаар дамжуулан хүн хүрээлэн буй ертөнцийг танин мэдэх боломжтой. Зөв байдлын шалгуур бол оюун санааны эргэцүүлэл байнга гүнзгийрч, сайжирч, хөгжиж байдаг практик үйл ажиллагаа юм.

- Динамизм. Сэтгэцийн тусгал гэж нэрлэгддэг үйл явц нь цаг хугацааны явцад мэдэгдэхүйц өөрчлөгдөх хандлагатай байдаг. Хувь хүний \u200b\u200bүйл ажиллагаа өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдал өөрчлөгдөх хандлага өөрчлөгдөж байна. Өвөрмөц байдал Хувь хүн бүр гэрэл гэгээтэй байдгийг мартаж болохгүй хувь хүний \u200b\u200bшинж чанар, өөрсдийн хүслээр, хөгжлийн хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэл.

- Тэргүүлэх дүр . Сэтгэцийн тусгалын бас нэг чухал шинж чанар бол түүний юмхүлээлтийн шинж чанар, хүний \u200b\u200bүйл ажиллагаа, зан авирыг урьдчилан таамаглаж, ирээдүйтэй холбоотой цаг хугацаа, орон зайн тодорхой шийдвэр гаргах боломжийг олгодог.

Сэтгэцийн хамгийн чухал үүрэг болзан үйл, үйл ажиллагааны зохицуулалт, Үүний ачаар хүн хүрээлэн буй объектив ертөнцийг хангалттай тусгаж чаддаг төдийгүй зорилтот үйл ажиллагааны явцад үүнийг өөрчлөх чадвартай байдаг. Хүний хөдөлгөөн, үйл ажиллагааны нөхцөл байдал, арга хэрэгсэл, үйл ажиллагааны объектод тохирох байдал нь тухайн субьектээр зөв тусгагдсан тохиолдолд л боломжтой юм.

3. Сэтгэцийн тусгалын түвшин. Сэтгэцийн тусгал нь бодит байдалд хуваагдсан объектуудын бүтэцлэгдсэн, салшгүй дүр төрхийг бий болгоход үйлчилдэг. Б.Ф.Ломов сэтгэцийн тусгалын түвшинг онцлон тэмдэглэв.

1. Мэдрэхүйн-мэдрэхүй нь хөгжлийн явцад эхний ээлжинд гарч буй боловч дараагийн үйл ажиллагаандаа ач холбогдлоо алдалгүй, сэтгэцийн дүр төрхийг бий болгох үндсэн түвшин юм. Мэдрэмжийн эрхтнүүдийг бодит объектоор өдөөх замаар хүлээн авсан мэдээлэл дээр үндэслэн сэдэв нь өөрийн зан үйлийн тактикийг бий болгодог. Энгийнээр хэлбэл өдөөлт нь хариу урвалыг өдөөдөг: бодит цаг хугацаанд тохиолдсон үйл явдал нь тухайн субъектын дараагийн үйл ажиллагаанд нөлөөлж, түүнийг тодорхойлдог.

2. Мэдрэхүйн түвшин. Дүрс нь тухайн объектын мэдрэхүйн эрхтэнд объектын шууд нөлөөлөлгүйгээр үүсч болно, энэ бол төсөөлөл, ой тогтоолт, дүрслэх сэтгэлгээ юм. Субьектын ойлголтын бүсэд объект дахин дахин гарч ирдэг тул эхний шинж чанаруудын заримыг санаж, хоёрдогч шинж чанаруудаас хасах нь өдөөлт шууд оршихоос үл хамааран дүр төрхийг бий болгодог. Сэтгэцийн тусгалын энэ түвшний гол үүрэг нь: дотоод төлөвлөгөөн дэх үйл ажиллагааг төлөвлөх, хянах, засах, стандарт боловсруулах.

3. Аман логик сэтгэлгээ эсвэл ярианы сэтгэхүйн түвшин. Энэ түвшний үйл ажиллагаа нь тухайн үеийн үйл явдлын цувралтай бүр бага холбоотой байдаг. Хувь хүн нь хүн төрөлхтний соёл, түүхэн хөгжлийн явцад бий болсон логик ойлголт, арга техникээр үйл ажиллагаагаа явуулдаг. Өөрийнхөө шууд туршлага, түүний амьдралд тохиолдсон үйл явдлын төсөөлөл, ой санамжаас хийсвэрлэн тэрээр хүн төрөлхтний бүхэл бүтэн туршлагад тулгуурлан өөрийгөө чиглүүлж, үйл ажиллагаагаа бий болгодог. Түүний боловсруулаагүй тэдгээр ойлголт, тодорхойлолт, дүгнэлт. Энэ нь хувь хүний \u200b\u200bамьдралын замыг төлөвлөх хүртэл янз бүрийн чиг баримжаа, түр зуурын зайн үйл явдлыг төлөвлөх, зохицуулах боломжийг олгодог. Гурав дахь, эхний, эхний түвшний хоорондох ялгаа их байгаа хэдий ч үйл ажиллагааны мэдрэхүйн ба оновчтой зохицуулалтын үйл явц нь нэгээс нөгөөд тасралтгүй урсаж, түүний түвшин, дүрсийн олон янз байдалд сэтгэцийн тусгал үүсгэдэг.

Зөвлөлтийн сэтгэлзүйн байр суурийн дагуу амьтдын түвшинд аль хэдийнээ өдөөлтийг өөрөө эхлүүлж, сэтгэлзүйн хувьд янз бүрийн хэв маягийн талаархи субъектив сэтгэгдэл төрүүлдэг зүйл биш харин тухайн өдөөлт хэрхэн өөрчлөгдөж, ямар үйлдлээр өөрчлөгдөж болохыг олж харсан хувь хүний \u200b\u200bтуршлага юм. ... Чадвар, чадвар, хүлээлт, танин мэдэхүйн схем гэх мэт хэлбэрээр оршин тогтнож, гадны болон дотоод нөлөөллийг бодитой бус хэрэгжүүлдэг энэхүү туршлага нь оюун санааны зохицуулалттай үйл ажиллагааны агуулгыг тодорхойлдог гол хүчин зүйл юм. Хувь хүн хичнээн баялаг байсан, түүнчлэн биологийн хувь хүний \u200b\u200bгенетикийн дамжуулсан өвөрмөц туршлагатай байсан ч энэ нь нийгэм дэх оюун санааны тусгалын үйл явцыг хөгжүүлэх эх үндэс, үндэс суурь болсон бүх хүн төрөлхтний тасралтгүй хуримтлагдаж байсан туршлагатай харьцуулах аргагүй юм. Энэ туршлагыг амьдралынхаа туршид үргэлжлүүлэн хувь хүн өөртөө шингээж авах нь түүнийг зөвхөн хүрээлэн буй орчин, түүний шууд хувиргах боломжийн талаархи мэдрэхүйн цогц санаануудаар төдийгүй бүх ертөнцийн талаархи харилцан уялдаатай, ерөнхий мэдлэгийн систем, түүний далд шинж чанарууд, түүн доторх харилцан үйлчлэл гэх мэтээр тоноглодог. ЗХУ-ын сэтгэлзүйн уран зохиолд тусгасан бүх зүйлийг зайлшгүй нутагшуулж, зохистой дүрслэн харуулсан энэхүү тогтолцоо өнгөрсөн жил хамтдаа "дэлхийн дүр төрх" гэж нэрлэгдэх болов. Эдгээр бүтээлд боловсруулсан ерөнхий диссертацид

"Объект эсвэл нөхцөл байдлын дүр төрхийг бий болгох үйл явцад гол хувь нэмрийг хувь хүний \u200b\u200bмэдрэхүйн сэтгэгдэлээр бус харин дэлхийн дүр төрхийг бүхэлд нь оруулсан болно" (Смирнов, 1981, хуудас 24).

Хүмүүс нийгмийн гарал үүслийн туршлагыг аажмаар улам бүр төвөгтэй болгож буй "ертөнцийн дүр төрх" болж бүрэлдэн бий болоход хүний \u200b\u200bөмчлөх үйл явцад хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Хэл өөрөө, түүний морфологи нь обьектив харилцааны үндсэн бүтэц, ерөнхий хэлбэрийг тусгасан, үзэгдлийн шатлал, тэдгээрийн янз бүрийн ерөнхий түвшний харилцааг илэрхийлсэн харилцан шүтэлцээтэй ойлголтын систем гэх мэт нь хамгийн чухал бөгөөд түүний элементүүдийн практик хэрэглээ (Выготский, 1982; Леонтьев, 1963; Луриа, 1979). Худалдан авсан хэл нь аль хэдийн өргөжсөн, цогц, эмх цэгцтэй "ертөнцийн дүр төрх" бөгөөд үүнд үзэл баримтлалын таних тусламжтайгаар мэдрэхүйгээр шууд тусгагдсан үзэгдэл, нөхцөл байдлыг таньж мэддэг. Мэдээжийн хэрэг, хэл нь хүний \u200b\u200b"ертөнцийн дүр төрхийг" бий болгох цорын ганц эх сурвалж биш бөгөөд зөвхөн нэг төрлийн хүрээ, ийм дүрсний араг ясыг тогтоодог бөгөөд энэ нь тусгай мэдлэгийг эзэмшсэний үндсэн дээр аажмаар илүү ялгаатай, боловсронгуй агуулгаар дүүргэдэг (ижил хэл ба бусад дохионы системийг ашиглан) , хүний \u200b\u200bбүтээсэн объект, тэдэнтэй хийх үйл ажиллагааны хэлбэрт багтсан туршлага, урлагийн аргаар дамждаг гэх мэт.

Нийгмийн зохистой туршлагаар зуучлагдсаны үр дүнд сэтгэцийн тусгал нь хэд хэдэн шинэ чанарыг олж авдаг. Энэ тухай А.Н.Леонтьев “Амьтад, хүн анхнаасаа дөрвөн хэмжээст мэт харагддаг объектив ертөнцөд амьдардаг: энэ нь гурван хэмжээст орон зайд, цаг хугацаанд (хөдөлгөөнөөр) оршдог. ... Тухайн хүнд, хүний \u200b\u200bухамсарт эргэж ороход би “бас нэг ойлголт - объектив ертөнц хүнд илчлэгддэг тав дахь хагас хэмжээсийн үзэл баримтлалыг нэвтрүүлэх ёстой. Энэ бол “семантик талбар”, утгын систем ”юм. Гол зүйл бол хүний \u200b\u200bтусгасан үзэгдлийг дүрмийн дагуу ангилж, нэрлэсэн, өөрөөр хэлбэл мэдрэхүйн параметрүүдээр төдийгүй утга санааны системээр тодорхойлдог явдал юм. Энэ нь тэдгээрийг "ертөнцийн дүр төрх" -т автоматаар нутагшуулж, түүнд агуулагдах олон онцлог шинж чанаруудыг илтгэнэ: гарал үүсэл, үйл ажиллагааны чанар, далд холбоо, цаашдын хувь заяа гэх мэт. Хүүхдийн асуултанд хариулахдаа "Яагаад интоор болгонд нүх хийдэг вэ?", "Яагаад цас ордог вэ? дээвэр дээр? Эцсийн эцэст хүмүүс дээвэр дээр цанаар гулгадаггүй, чаргаар гулгадаггүй юмуу? " (Чуковский, 1966, хуудас 124), насанд хүрэгчид эдгээр үзэгдлийг мэдэрч байхдаа түүнд шууд л жам ёсоороо илчлэгддэг болохыг цайруулсан хэлбэрээр тайлбарлаж байна: цас хаанаас ирдэг, дээвэр дээр яаж унадаг гэх мэт Хүүхдийн "ертөнцийн дүр төрх" хараахан байхгүй байна Гэсэн хэдий ч энэ нь аль хэдийн оршин тогтнож, идэвхтэй илэрч, хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзэгдлийг насанд хүрэгчдэд зориулсан зугаа цэнгэлийн чанаруудаар хангаж өгдөг: өнхрөхөд зориулагдсан цас, интоор идэх гэх мэт. Тиймээс зохих мэдлэгийн систем дэх тусгалд зуучлах нь тусгасан агуулгын хил хязгаарыг хамгийн ихээр өргөжүүлдэг, тэднийг үнэхээр ойлгосон нөхцөл байдлын параметрүүдээс хараат бус болгож, хүн төрөлхтний түгээмэл мэдлэгийн хил хязгаар руу түлхэх, эсвэл тодорхой хүн энэ мэдлэгээс мэддэг зүйлийн хязгаарт хүргэх. "Байхын нэг үр дагавар бараг хэмжилт»Бодит байдлын орон зайн цаг хугацааны хэмжээсийг тусгах хязгаарлалтыг бодитоор арилгадагт үнэт зүйлс оршино. Түүхтэй танилцахдаа хүн олон зууны туршид болон дүрслэгдсэн бүхий л газарт өөрийн бодол санаандаа амархан шилжиж, цаг хугацаа, орон зайн мэдрэхийн аргагүй цаг үеүдээр одон орон судлалаар дамждаг.

Тэрээр хамгийн холын ирээдүйд болох үйл явдлуудыг төсөөлөхдөө адил эрх чөлөөтэй байдаг. Өнөөгийн нөхцөл байдлаас иймэрхүү анхаарал сарниулах нь тийм ч гайхалтай биш боловч өдөр тутмын ажил хэрэгч байдал нь хүн ихэвчлэн мэдэгдэхүйц хүчин чармайлтгүйгээр тэдний өмнөх бэлтгэл ажил, ирээдүйн их бага холын үр дагаврыг хянах явдал юм.

Энэ тохиолдолд тусгасан агуулгын орон зайн-цаг хугацааны параметрүүдийг гадны өдөөлтөөр бус харин “ дэлхийн дүр төрх", Эсвэл" хүний \u200b\u200bамьдралын хэв маяг "гэж нэрлэж болох тэр хэсгийг. Бие махбодийн хэмжээс өөрчлөгдөхийн зэрэгцээ хүний \u200b\u200bсэтгэцийн агуулга нь орон зай, цаг хугацааны хамрах хүрээн дэх хамгийн олон янзын дотоод харилцаа, харилцан үйлчлэлийн тусгалын дагуу мэдэгдэхүйц өргөжиж байна. " Бараг хэмжээс»Үнэт зүйлийг олон хэмжээст хэлбэрээр илэрхийлэх нь дамжиггүй янз бүрийн шинж чанарууд... обьектив бодит байдал: ангилал, шинж чанар, магадлал, функциональ гэх мэт. Өөрчлөлтийг ойлгох хүний \u200b\u200bурам зоригийн хүрээнд шалтгаан, үр дагаврын харилцааг тусгахад гарсан чанарын үсрэлт онцгой чухал юм... Энд байгаа гол үзэгдэл бол аливаа үзэгдлийг бусад хүмүүсээс гадна их бага хэмжээгээр тусгасан байдаг ерөнхий шинж чанарууд дүрмээр бол детерминик харилцааны үүднээс тайлбарыг хүлээн авдаг: оршин буй бүх зүйл тодорхой шалтгаануудын үр дагавар, ихэвчлэн тэдгээрийн бүхэл бүтэн цогцолбор, улмаар хүлээгдэж буй өөрчлөлтүүдийн шалтгаан болж тусдаг.

Үзэгдлийн учир шалтгааныг тодруулах хүсэл эрмэлзэл нь тухайн хүний \u200b\u200bхувьд маш их онцлог шинж чанартай байдаг тул дэлхий дээрх бүх зүйлийг заавал детерминик шинжтэй гэж үзэх хандлагын тухай ярьж болно. А.И.Херцений бичсэнчлэн

Энэ нь үүлийг уурын зүтгүүрээр, салхиар модоор хийдэг гэсэн хүүхдийн мэдэгдэл, хувь заяа, шулам, сансрын нөлөө гэх мэт тайлбар бүтэц бүхий насанд хүрэгчдийн учир шалтгааны харилцааны талаархи цагаан толбыг дүүргэхэд хоёулаа илэрдэг. хүрээлэн буй бодит байдал, тэдгээрийн байр суурийн талаархи захиалсан санаанууд нь хүний \u200b\u200bухамсрын шинж чанарыг олж авдаг бөгөөд энэ нь тусгалын хамгийн дээд хэлбэр юм. Дэлхий дээрх бүх зүйлийг заавал детерминик шинжтэй гэж үзэх өвөрмөц хандлагынхаа талаар хүн хэзээ, хэзээ, яагаад ярьж болох талаар автоматаар тусгаж өгдөг "ертөнцийн дүр төрх" -д тусгагдсан үзэгдлүүдийг дэлхийн хэмжээнд нутагшуулах нь яг тодорхой гэж бодож магадгүй юм. А.И.Херцений бичсэнчлэн

"Хүмүүс эргэн тойронд болж буй бүх зүйлийн учрыг олж мэдэх нь маш түгээмэл байдаг. Бодит шалтгаан нь үүнийг ганцааранг нь орхиж, түүнтэй харьцахгүй байхыг мэддэггүй байхад инээдэмтэй шалтгааныг зохиох дуртай байдаг."

Энэ нь үүлийг уурын зүтгүүр, салхин модоор бүтээдэг гэсэн хүүхдийн мэдэгдэл, хувь заяа, илбэ, сансрын нөлөө гэх мэт тайлбар бүтэц бүхий насанд хүрэгчдийн учир шалтгааны харилцааны талаархи цагаан толбыг дүүргэхэд хоёулаа илэрдэг. хүрээлэн буй бодит байдал, тэдгээрийн байр суурийн талаархи захиалсан санаанууд нь хүний \u200b\u200bухамсрын шинж чанарыг олж авдаг бөгөөд энэ нь тусгалын хамгийн дээд хэлбэр юм.

Хүний оюун санааны тусгалын ухамсартай шинж чанарын сэтгэлзүйн тодорхой үндэс суурь болдог хүний \u200b\u200b"хаана, хэзээ, юуг, яагаад тусгадаг, хийдэгийг автоматаар тусгадаг" ертөнцийн дүр төрх "-д тусгагдсан үзэгдлийг дэлхийн хэмжээнд нутагшуулах явдал юм гэж бодож болно. Мэдэхийн тулд "ертөнцийн дүр төрх" -ийг бүрдүүлэгч гол системд "тогтоосон" үзэгдлийг тусгаж, шаардлагатай бол түүний илүү нарийвчилсан шинж чанар, холболтыг тодруулах боломжтой болно. Дээр дурдсан зүйлийг тайлбарлах, тодруулах, хүний \u200b\u200bсэтгэцэд тусгах бусад хэд хэдэн онцлог шинж чанарууд нь тэдгээрийн үүсэх үйл явцыг тодорхойлохыг шаарддаг. Энэ талаархи хамгийн чухал заалтуудыг тэмдэглэе. Хэл, нийгмийн болон түүхийн бусад туршлагад хадгалсан мэдлэг, ур чадварыг хүнд шууд дамжуулах боломжгүй; тэдний өмчлөлийн хувьд тэрээр тусгайлан чиглэсэн үйл ажиллагаанд оролцох ёстойЭнэ туршлагыг бусад хүмүүс эсвэл материаллаг бүтээгдэхүүнээр тодорхойлж, түүний шинэ, улам бүр нарийн төвөгтэй шинж чанарууд илэрч буй тул объектив ертөнцийг (эсвэл түүний тэмдгийн эквивалент) хувиргах ийм аргыг хуулбарладаг. Энэ бол гадаад бодит байдал, бусад хүмүүс болон түүний бүтээгдэхүүний практик харилцаатай холбоотой үйл ажиллагаа бөгөөд энэ нь обьектив ертөнцийн янз бүрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс анхны хуулбарыг арилгаж, улмаар давтан тоглуулах, нугалах, дотоод хавтгайд шилжих үйл ажиллагааны үр дүнд эдгээрийн сэтгэцийн тусгалын үндэс болж өгдөг. генераторууд.

Хүний сэтгэцийн үйл ажиллагааны гарал үүслийн талаархи нарийвчилсан хэлэлцүүлгийг авч үзэхгүйгээр энэ нь И.М.Сеченовын (1953) тавьсан сэтгэлзүйн рефлекс үзэл баримтлалаас үүдэлтэй бөгөөд субьектив тусгалыг бодит үйл ажиллагаандаа тусгасан объектуудтай практик үйл ажиллагаагаар бий болсон үйлдлүүдийн дотоод гүйцэтгэлээр тайлбарлаж байна. Хүний доорх ба чанарын хоорондох чанарын ялгаа хүний \u200b\u200bтүвшин оюун санааны тусгалыг эдгээр түвшинг бүрдүүлэх үндсэн аргын ялгаагаар тайлбарладаггүй (учир нь хоёуланд нь тусгал нь практик дээр бий болсон үйл ажиллагааны хэлбэрийн хязгаарлагдмал бүтээгдэхүүн юм), харин эдгээр түвшинг бүрдүүлдэг үйл явц - гадаад ертөнцийг бие даасан организмын чадвараар мэдэрч буй амьтдын зан байдал, туршлагатай хүний \u200b\u200bүйл ажиллагааны хоорондын ялгаагаар тайлбарлагдана. энэ ертөнц нь олон үеийн хүмүүсийн хуримтлуулсан туршлага, арга хэрэгсэл дээр суурилдаг. Хүний сэтгэцийн хэд хэдэн онцлог шинж чанарууд нь тэдэнд шинэ туршлага хуримтлуулахад үйл ажиллагааны анх боловсруулсан үйл явцыг улам бүр шахаж, автоматжуулсан хэлбэр болгон тогтмол бууруулж байдагтай холбоотой юм.

Олон тооны давталт, хайх, шүүх, тодруулах үйл ажиллагаанаас алга болохын зэрэгцээ гадны гүйцэтгэх элементүүд аажмаар буурч, улмаар субьект үүнийг дотоод хавтгайд зөвхөн оюун санааны хувьд гүйцэтгэх боломжийг олж авах нь чухал юм. Энэ бол оюун санааг бий болгоход хамгийн дотно бөгөөд олон талаар нууцлаг үзэгдэл юм. " ээрэх"Дотоод хавтгай дахь үйл ажиллагааны агуулгыг интерриоризаци гэж нэрлэдэг байсан." Шилжилтийг интерриоризаци гэж нэрлэдэг бөгөөд үүний үр дүнд гадны гаднах, материаллаг объектууд нь оюун санааны хавтгайд, ухамсрын хавтгайд тохиолддог үйл явц болж хувирдаг; Үүний зэрэгцээ тэд тодорхой өөрчлөлтийг хийдэг - тэд ерөнхий, үг хэллэгтэй, буурч, хамгийн чухал нь чадвартай болж чаддаг. цаашдын хөгжилгадаад үйл ажиллагааны боломжийн хил хязгаарыг давсан.

Энэ нь анх боловсруулсан үйл ажиллагааны бууралт ба дотоод байдал нь тухайн хүний \u200b\u200bбараг хязгааргүй хэмжээний мэдлэгийг эзэмших боломжийг бий болгодог. Илүү тодорхой тайлбарлахад, энэ нь сэдвийг бүрэн зориулах, удаан хугацааны хүчин чармайлтыг эзэмшүүлэх эхний үе шатанд шаардагдах зүйл нь ойлголт, санаа, ур чадвар, ойлголт болон хүний \u200b\u200bтусгалын бусад хэлбэр хэлбэрээр хялбар бөгөөд чөлөөтэй тусгагдсан байдаг бөгөөд энэ нь анхны процедурын хамгийн бага илэрхийлэлээр тодорхойлогддог. хамгийн их үр бүтээлтэй, утга учиртай мөч. Ийм эцсийн илэрхийлэлд шинээр бий болсон туршлагын элементүүдийг хооронд нь харьцуулж, нэгтгэн дүгнэж, "туршиж" болох бүхий л арга замаар, өөрөөр хэлбэл, түүний объект буюу арга хэрэгсэл болгон хувьчлах цаашдын үйл ажиллагаанд ашиглаж болно. Энэ нь илүү төвөгтэй, ерөнхийлсөн, зуучлагдсан туршлагын "нэгжүүд" үүсэх боломжийг бий болгодог бөгөөд энэ нь аяндаа ойлгосон утга, зарчим, санаануудын үр дүнд бий болох хэлбэрийг (зохих ёсоор боловсруулж, интерриоризаци хийсний дараа) бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь эргээд ерөнхий ойлголтыг бүрдүүлдэг өндөр түвшингэх мэт.

Гаднахаас өргөтгөсөн, нурж унасан ийм олон шатлалт шилжилтийг хадгалах нэг төрлийн төхөөрөмж юм дотоод хэлбэр үйл ажиллагаа нь хувь хүний \u200b\u200b"ертөнцийн дүр төрх" бөгөөд энэ нь тухайн хүний \u200b\u200bбодитой бодит байдал ба өөрийнхөө тухай мэдлэгийг эзэмшсэний эцсийн захиалсан бүтээгдэхүүн юм. Дээр дурдсанчлан тусгагдсан үзэгдлийг нутагшуулах нь " дэлхийн дүр төрх"Энэ бол бодит байдлыг ухамсартайгаар тусгах гол шинж чанаруудын нэг юм. Онтогенезийн ухамсарлах чадварыг хөгжүүлэх тухай өгөгдлүүд нь эхлээд "Энэ юу гэсэн үг вэ?", "Та яагаад ингэж хэлээд байгаа юм бэ?", "K" гэх мэт асуултуудын тусламжтайгаар насанд хүрэгчдийн (эсвэл дараа нь өөрөө өөрөө) чиглүүлсэн өргөжсөн үйл явцын үе шатыг дамжуулдаг болохыг харуулж байна. Энэ нь юунд хүргэж болох вэ? " Иймэрхүү асуултуудын шийдэл нь ижил төстэй нөхцөлд давтагдах бусад үйлдлүүдийн нэгэн адил болж буй зүйлийн талаар мэдээлэх илүү өргөн хүрээнд үзэгдлийг тусгахад хувь нэмэр оруулж, багасгаж, автоматжуулж, "ертөнцийн дүр төрх" систем дэх үзэгдлийг таних үйл ажиллагааны нэг хэлбэр болж байна. тусгал. Тиймээс үйл ажиллагааны тайлбар нь ухамсарыг тодорхой ертөнцийн дүр төрхөд тусгасан үзэгдлийг нутагшуулахын тулд урьд өмнө эзэмшсэн үйлдлүүдийн хязгаарлагдмал хэлбэр болох сэтгэлзүйн талаас нь эдгээр үзэгдлүүдийг танин мэдэх чадварыг тодорхойлох боломжийг олгодог. Алдартай үзэгдлүүдийн аяндаа гарч ирэх байдал, агшин зуурын ухамсар нь энэ үйл явц нь бүрэн автоматжсан, субъектын үйл ажиллагаанаас хамааралгүй гэсэн сэтгэгдэл төрүүлдэг.

Гэсэн хэдий ч энэ нь тийм ч үнэн биш юм. Мэдэгдэж байгаагаар бүх зүйлийг ойлгосон үзэгдлийг тодорхойлдог агуулгыг бүрэн дүүрэн боловсруулсан хүн тусгадаггүй. Хамгийн нарийвчилсан, тод тусгасан зүйл бол ухамсрын "зах хязгаар" -ыг бүрдүүлдэг "дэвсгэр" дээр "дүрс" гэж ойлгогддог сэтгэцийн дүрсийн "фокус" -д байгаа зүйл, өөрөөр хэлбэл субьектийн анхаарлыг юунд чиглүүлж байгаа юм. Тусгасан агуулгын чанарыг сайжруулах анхаарлын чадварыг ихэвчлэн түүний хамгийн чухал шинж чанар гэж үздэг байсан бөгөөд үүнийг "сэтгэцийн зарим агуулгын талаар илүү тодорхой ойлголтыг дагалдаж буй байдал" гэж тодорхойлсон тодорхойлолтуудад оруулсан байдаг. дээд оноо". Энэ талаар С.Л.Рубинштейн:

"Анхаарал нь ихэвчлэн феноменологийн хувьд тодорхой объектод ухамсрын сонгомол төвлөрч, улмаар тодорхой тодорхой, тодорхой байдлаар хэрэгждэг онцлог шинж юм" (1946, х. 442).

Ийнхүү олон удаа хийгдсэн, бат бөх эзэмшсэн материалын үр дүнд гарсан материалын тусгал нь автоматжуулсан бөгөөд сэдэвчилсэн хүчин чармайлт шаарддаггүй боловч тэрээр хамгийн бага үйл ажиллагааг (анхаарлын чиглэл хэлбэрээр) илрүүлэх ёстой. Мэдээжийн хэрэг, мэдлэгийг эзэмшсэн зэрэг нь хангалттай өндөр биш байгаа тохиолдолд субьект нь тэдгээрийг шинэчлэхийн тулд тусгай хүчин чармайлт гаргах ёстой: мэргэжлийн хүн юу тусгасан байгааг нэн даруй олж мэдэх (жишээлбэл, техникийн системийн алдааг олж засварлах боломж) эхлэн суралцагчаас олон цагийн эрчимтэй оюуны ажил шаардагдаж магадгүй юм. ...

Ассимиляцийн янз бүрийн түвшингээс шалтгаалан хувь хүний \u200b\u200bсэтгэл зүй дэх нийгмийн гарал үүслийн туршлагыг нэгэн төрлийн бус байдлаар танилцуулж, анхаарлыг зарим агуулга руу чиглүүлэхэд автоматаар бодитой болох мэдлэгийн хамт тухайн субъект ямар нэг зүйлийг "санах", хэрэг байгаа эсэхийг шалгах гэсэн сайн дурын оролдлогын үр дүнд олж авсан эзэмшсэн мэдлэг бага байна. гэх мэт. Энэ нь тухайн хүн тухайн үед бодитоор тусгагдсан агуулга нь түүний зөвхөн энэ агуулгын талаар эзэмшсэн туршлагаас гадна энэ туршлагын аль талыг идэвхтэй байлгахыг тодорхойлсон түүний даалгаврын онцлогоос хамаарна гэсэн үг юм. татаж аваад тусгасан.

Хүний тусгах үйл явцыг дур мэдэн хянах, эдгээр талыг бодитой болгох, харах чадвар " дэлхийн дүр төрхТүүний өмнө тулгарч буй ажлуудын үүднээс шаардлагатай байгаа нь нийгмийн хувьд хөгжсөн сэтгэлзүйн хамгийн чухал шинж чанар бөгөөд үүний ачаар тэрээр бодитоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн нөхцөл байдлаас бүрэн сатаарч, зохих туршлагын шаардлагатай элемент, бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тусгах боломжийг олж авдаг. Дотоод үйл ажиллагаанд илэрч, сайн дурын үндсэн дээр зохицуулалт хийх чадвар нь "байгалийн" сэтгэцийн үйл явцын явцыг мэдэгдэхүйц өөрчилдөг. онцлог шинж чанарууд сэтгэцийн дээд функцууд гэж нэрлэгддэг. Эдгээр функцийг хөгжүүлэх нэгдмэл бүтээгдэхүүн гэж үзэх нь "оюун ухааны интегратор" болох, ялангуяа анхаарал, ой тогтоолт, төсөөллийн дээд (сайн дурын) хэлбэрийн тусламжтайгаар хийгддэг бөгөөд шийдвэрлэхэд шаардлагатай туршлагын дотоод хавтгайд сайн дураар хайх, бодитой хэрэгжүүлэх, үржүүлэх үйл явцаас бүрддэг. тухайн хүнд тулгарч буй ажлууд.

Сайн дурын үндсэн дээр зохицуулах чадвар үүссэн нь зөвхөн агуулга төдийгүй хүний \u200b\u200bүйл ажиллагааны хэлбэрийг нийгмийн гарал үүслээр тодорхойлдогтой холбоотой - бусад хүмүүсийн шууд эсвэл зуучилдаг (жишээлбэл, бичмэл текст) удирдлаган дор, эсвэл тэдэнтэй хамтран ажилладаг. тэдний ашиг сонирхол, чадавхи, ажлын үр дүн зэргийг зайлшгүй авч үзэх замаар харилцаа холбоо нь хүний \u200b\u200bүйл ажиллагааны хамгийн онцлог шинж чанаруудын нэг болох харилцаа холбоо нь хүний \u200b\u200bбараг бүх төрлийн үйл ажиллагааг нэвт шингээж, зөвхөн холбогдох хэрэгцээг хангахаас гадна сэтгэцийн неоплазм үүсэх явцыг хурдасгах түгээмэл арга хэрэгсэл болдог. Тиймээс насанд хүрсэн хүн өөрийн туршлагыг хүүхэддээ "ертөнцийн дүр төрх" рүү чиглүүлэх замаар нэг талыг барьсан байдлаар бус дамжуулдаг. шинэ мэдээлэлгэхдээ энэ зурагтай харилцан ярианы горимд аль хэдийн олж авсан мэдлэгийн үйл ажиллагаа, тэдгээрийг илүү төвөгтэй шинэ формац үүсгэхэд ашиглахад байнгын экстерриоризаци хийдэг. Үүнд зайлшгүй шаардлагатай формацийн үйл ажиллагааны хоорондох тууштай байдал, тасралтгүй байдал, түүний бүхэл бүтэн зохион байгуулалтыг зөвхөн хүүхдийг өөрт нь ойлгомжтой хэлээр санал болгож буй бусад хүмүүстэй харилцах, тодорхой дарааллаар ямар нэгэн зүйл хийх, харьцуулах, давтах, "бодох" гэх мэтээр тохируулах нь тодорхой юм. Үүний үр дүнд харилцан уялдаа холбоо, тогтвортой байдал нь тухайн үйл ажиллагаанд бий болсон “ертөнцийн дүр төрхийг” олж авдаг.

Гаднах, бусад хүмүүсийн тавьсан үйл ажиллагааг зохион байгуулах арга замыг хүн өөрөө аажмаар эзэмшиж, дотооджуулсны үр дүнд түүний төлөвшиж буй сэтгэцийн тусгалыг шинэ чанаруудаар хангаж, түүний зохицуулалтын дотоод хэрэгсэл болдог. Ялангуяа энэ асуудалд насанд хүрэгчдийн удирдлаган дор үйл ажиллагаа явуулахад үүсдэг хүсэл эрмэлзэл, үйл ажиллагааны зөрүүний үр дагавар нь тухайн үйл явдал тухайн нөхцөл байдалд үүсч буй сэдлээс бус харин сэдэл (түүнтэй хамтран ажиллах, тоглох, танин мэдэхүй) илэрхийлсэн насанд хүрэгчид чиглүүлдэгтэй холбоотой юм. энэ функц. Яаралтай сэдлээс үл хамааран ажиллах боломжийг олгодог ур чадварыг эзэмшсэнээр тухайн хүний \u200b\u200bдотоод болон гадаад үйл ажиллагааг дур мэдэн зохицуулах чадварын үндэс суурь болдог. Онтогенезийн үйл ажиллагааг сайн дураараа зохицуулах чадвар аажмаар бүрэлдэн тогтдог болохыг харуулсан тусгай судалгаагаар нотлогдож байна.Нэгдүгээрт, хүүхдийн үйл ажиллагааны чадвар, насанд хүрэгчдийн ярианы тушаалыг дагаж мөрдөх, дараа нь өөрийн нарийвчилсан тушаалуудыг гүйцэтгэх, эцэст нь дотоод ярианы түвшинд өөртөө багасгасан тушаалын дагуу ... Хүний сэтгэцийн энэ шинж чанарыг бий болгох нь хэлээр дамжин хийгддэг гэдгийг анхаарна уу.Энэ бол хүн өөрийн сэтгэцийн үйл явц, зан үйлийг эзэмшдэг нийтлэг хэрэгсэл болдог.

Хүний ертөнцийг "ертөнцийн дүр төрхөөр" зэвсэглэх, ялангуяа түүнд тусгагдсан агуулгыг дур мэдэн бодитой болгох чадвар нь дотоод бүтцийн тусгай субьектийг өөрчлөх, хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан юм. Энэхүү формаци нь онтологийн хувьд ойлгомжгүй, гэхдээ функциональ байдлаар илэрхий илэрдэг зохицуулалтын жишээ бөгөөд зураг дээр нэг талаас зорилгодоо хүрэх сэдэл, нөгөө талаас эдгээр зорилгод хүрэх нөхцөл байдал, түүний дотор өөрийн үйл ажиллагааны боломжууд, үүнд хамгийн ерөнхий хуваарилагдсан байдлыг илтгэдэг. тэдний амжилтыг зохион байгуулахаас бүрдэнэ. У.Жеймс "Би" -ийг "тухайн хүний \u200b\u200bтанин мэдэхүйн элемент" гэж нэрлэсэн (1911 х. 164), 3. Фрейд - "Би", эсвэл "энэ" гэж нэрлэсэн жишээний тухай ярьж байна.